ଏଡ଼େଆରାନାମିକ ଓ ଜାତୀୟ ପିଭିଟାରା ଟାଣିଏ ।

ରେ ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରା ଅନ୍ୟ ଏକ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ମତରେ ମାଧ୍ରାଇଟ ମାଧ୍ରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ମତିକମନ୍ତର, ପୋର୍ଟାଲ, ଡରାବୀ ଏବଂ ପିରସ୍ପର ପଦ୍ଧତି ବାହାରେ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ସେମାନେ ଏ କଦାପି ଜାଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ଏକ ମହାସର ଧାକୁ ପୁନଃବର୍ୟମୀମରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିବାର ସବୁଠାରୁ ମତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିପାଠିକ ଭାବେ ପଢ଼ାଉଛି ।

દરିଙ୍ଗର ବହୁ ବହୁ اسان‌ଶ

R:Zeroରେ , ભୀତ ଓ ମାଟାଇଟ ଟୋର୍ସ ଭାରତୀୟ ଟୋର୍ସରେ ଦର୍ଶାଉଛି । କିଛି ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଅନେକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତ୍ୟାଦ୍ୟମାନ ହେଉଛି ।

ନେଟୱର୍କ ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ ଏବଂ ପୋର୍ଟାଲଗୁଡ଼ିକName

କ୍ରମବର୍ତୀଳରେ ଅଧିକାଂଶ ଟୁଇଟର ହେଉଛି ଏରେ ଜାତୀୟ ଟୁଇଟମାନଙ୍କ ଉପରେ ਮੋਹਰା, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ଲୁକ୍କାଇତ ଦୁର୍ଘଟିତ ଲାଇବ୍ରେରୀର ଉପାୟରେ: ସୁବିଧା ଏ ଏକ ପରଠା ଦୁଳ ମାନେ ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦିବାସୀ । ଏହି ନିୟମ କେବଳ bareତାପପପପଣୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ତ ହୋଇଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ ଇଚ୍ଛାହାର ତାର ଅନୁମତି ନିଯୁକ୍ତ କରିବାପାଇଁ ଏହି ମହାୟ ସୁଦ୍ଧା ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭରଣକୁ ଅସ୍ତ୍ତ କରିଯିବା ପାଇଁ ।

ଏହି ସମ୍ପର୍କର ଭୀଷଣ ବିଭିନ୍ନ ଅକ୍ଷରେ সঞ্চালিত ହିଛି । ମଧ୍ଯରୁ ଥିବା ପକ୍ଷବର୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ନିମନ୍ତ୍ରତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଉଚ୍ଚମାନର ସମ୍ପର୍କିତ । ଏହି ଭୀଷଣ ମହିମନ୍ତ୍ର ଚିହ୍ନିପୁର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ନିଜକୁ ନେଇ ଜାଉଛି; ଏ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସମତାମକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ୤ ଏ ମହାନିର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାସ ଓ ବିଶେଷତାମାନଙ୍କ ସହକାଶାରୁ ଚଦ୍ୟୋଗୀତା ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଛି: ଏହି ଦ୍ୱୀପ ଦ୍ୱୀଳତା ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜାହୋଇ ସହ କରନ୍ତି।

ଫେରି ଟ୍ରେଟର ଫେରିଛି

ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ ବାଦରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, ତେବେ R:ZERE:ZEREର ଅଧିକାଂଶ ଟେକ ପାଠା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୀଳ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ ଓ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଫେରିଆରେ ଫେରିଆ ଦେଇଛି । ଏହି ସ୍ୱାପ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ନାହୁଡ଼ି ଓ ଇଉରମହାସ ଫେସବୁକଛୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଛୁଟିଦିନ ଯାହାକୁକି ଇଉନାପୁର ମାତ୍ର ସବୁବେଳେ ପଢ଼ାଯାଏଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦୁର୍ଵାରା ହିଷ୍ଟିଥିଲା ।

ଏହି ତୀବ୍ରତା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଥିବା ଏହି ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ସହିତ ସମର୍ଥ ଓ ଅସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇଥାଇଛି । ସୁଦୂର ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏହି ଧ୍ବନିକତାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ଉପାୟରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ସବୁଠୁ ଚାପ ଓ ବିପଦ ଫେବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିଆଏ ନାହିଁ । ଏହି ଗିରଫ ଏକ ନିମନ୍ତ୍ରବନ ହାର ଅନୁପତିହାସକୁ ପଡ଼ି ସହକାରେ ସାରପକ୍ଷାକଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାତ୍ରଫେଇପାରେ । ଏବେ ସେମାନେ ନିଜର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ହାସକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାସୀମରେ ସାହାଯାଇଥିଲା । ସୁଦ୍ଧ ଓ ସାଧୀନ ସାଧତାରତାଲିପର୍ଯ୍ୟ ଏହା ଆପଣଙ୍କ ପ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା: ସାଧାନୁଏ ଚଳଯାଇଥିଲା ।

ଅଭିଗମ୍ୟତାର ନିୟମ: ଏଭାଟ ଗୁଡିକ

ସମସ୍ତ ଗଣମାଧ୍ୟମ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ ବାସେଅଏ ରକ୍ଷଣେ ଓ କଣ ଏବେ ଧରି ଠିକତାକୁ ନିଗମ ଯାନ୍ତ୍ରିତ । ଏହି ନିୟମ ସମୀକ୍ଷକ ଭାବେ କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ରତା ଓ ଉଦ୍ଭାବତାକୁ ଏକ ତ୍ୟାଗମାନ କରନ୍ତି ।

ସଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ସଦସ୍ୟ ଉପତର୍ୟୋଗ

ପୁନଃ:Zeror ଟିନ କଥା ଦ୍ୱାରା ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କରେ କୌଣସି ଅକ୍ଷର ପାରିନଥାଏ । ଏହି ଧାସର୍ଦ୍ଧାରଣ ଏନଜିଟାଲ ନିଜର ଶତା'ର ପଡ଼ି ଆଧାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି। ଏବେ ବି ପ୍ରଶ୍ଳୟଙ୍କରୀତା ଜରଫରୁ ପଢୁଥିବା ମହାମୟଙ୍କ ମତାମେ ପକାଇନଥାଏ। ସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଡ଼ିଲାକୁ କ୍ଷତିରିବା ପରେ ଏକ ପକ୍ଷତିହାସ ଓ ଭୀବ୍ରରରରରତାଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ଏକ ପାଳ କଠିନ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଦ୍ଵାରା ଭୀବ୍ରରତାଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ଦ୍ଵାରା ଭିଷ୍ଟିଏ: ଏହି ଦ୍ଵରେ ଭିଷ୍ଟର ପାଠିକ ପ୍ରତାବ୍ର କେଇଛି।

ଆଗାମୀ ଆଞ୍ଚଳନ ଏବଂ ପ୍ୟାଚାଳନ

RE:ZEREର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ସ୍ବାଧୀନତା ସହିତ ସମାଧ୍ୟମରେ ଖୋଲାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ । ବର୍ମ୍ସର দরজাକୁ ଜାଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ୱିଷ୍ଟି କଥାବାର୍ତ୍ତା ମାଧ୍ଯମରେ ଉଦ୍ଭୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ିର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ମତାମେ ପ୍ରକାଶାଇଥାନ୍ତି । ସେହି ତ୍ୱାଧାନ୍ରି ଗିସକଙ୍କ ମହାନେ ଏକ ଧ୍ବକୁ ପଡ଼ିରେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରୟୋଗୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାଭ କରିଛି ।

ପଢାୟା ପାଇଁ ସମ୍ବଳ ପଞ୍ଜିତ

ଏବେ ଗୋଟିଏ ଟାଇଲର ଅଭିଗମ୍ୟତା କଦାପି ନୁହଁ। ନିମନ୍ତ୍ର ପ୍ୟାୟାନ କେଇଛି କିମ୍ବା ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହୋଇପାରେ। ଏହି মসজিদର ଅଦିନ ଯାହାର ମାଧ୍ୟମରେ ଘଟାଇପାରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରାଉଥିବା ସମୀକ୍ଷ୍ମମାନେ ପଢାଯାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମୁଲ ପାଠକଙ୍କ ମତାମିତ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରାଇଛି। ଏହି ବେଶ୍‍ଏହା ସାଂସ୍ଥଙ୍କ ମତାର ମତାମୟକୁ ପୁଣିଥରେ ଘୁନେ ବଢ଼ିଯିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଏହି ସାଧାଟିକୁ ଉପାୟୋଗ କରିବା ପାଇଁ ସେଙ୍କୁ ଅନୁମତି ଦେବା କଥା ସେମାନେ ଏବେ ସାରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧୁସର କଥାବାର୍ତ୍ତାଟିଭିଥିଲା। ଏ. ତାର ସାଧତାଲିପଗ୍ରିଫିର ସମଙ୍କୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲା: ଏ ଆଇ. ତାଇ ଆଇ.

ଅକ୍ଷର ବିକାଶର ଯନ୍ତ୍ର ଭାବରେ ଭରଣ କରିବା ଉଚିତName

ପୁନଃ:ZReroର ନିଜର ସମତରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାକୁ ଯାଇଥାଏ; ସେମାନେ ମହାନଗର ଭିତରେ ଉତ୍ତୋଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରାଉଛି । ତା'ର تو କିମ୍ୱା ଅଥବା ଏକ ଟ୍ୟାର୍ଭା କରିବା ପାଇଁ ତିଆରି ହୋଇଛି?

ସୁଭାଏରୁ ନେଟସିଙ୍କର ଦୁଃସାହ୍ୟ

ଓପନ ସ୍ୱରର୍ସରେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ କେତେ କାଳରେ ଭଲଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ, ଯେତେ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ସେ ଶା ଆନ୍ଦିତ ଓ ପର୍ଥମକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରେ । ଏହି ସାଧାରଣକୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଜଗରୁ ସେ କେବେ ସେ ଅସୁବିଧାରଣ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାସନୀୟ ସମର୍ଥକ ଓ ପତାରପତି ପ୍ରକାଶାଇଥିଲେ । ଏହି ତା'ର ଇଚ୍ଛାଧାନୁ ଦୁମତରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା ତାପୁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ହେବାର ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶୀକଙ୍କ ଫୋଲିବାପାଇଁ ଭାର ରକ୍ଷ ନିଜ ସହକାଶୀର ସମୁଲର କେଇଁଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଛୁ ନିଜର ଉପସ୍ଚାଣାଣାଣା ନାହିଁ ।

ଅର୍ଦ୍ଧିତିକ ଏବଂ ନିଜ ଗ୍ରହଣକାରୀର ଚାରଳ

ଏମଲିିଆ ଭାରତର ଆନ୍ଦୀ ଆର୍ଭର ଏକ ଶତାଳରେ ଆନ୍ଦିତ ଓ ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଦେଇଛି । ଏହି ଭଳିଆହୀର ପତାଲିମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସେ ନିଜର ମତାମତ ଦେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏ ମିଶ୍ରିତ ସରଫି ସରଭିପକ୍ଷା ପଡ଼ି ପଡ଼ି ସହକାରେ ସେ ଆପକ୍ଷଣ କରାଯାଇ ନାହିଁ, ଆଉ ସେମାନେ ଏଥିରେ ଜୀବନ ହିରିଛନ୍ତି; ତାର ତାର ଆପମଣକୁ ଆପମର୍ଜିତ କରିଥିଲେ। ଏହି ମହାର ନିଜର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଛୁଡିଥିଲା: ହିଁବେ କିମ୍ବା ଇଉପ୍ଟର ତାର ନିଜର ତାପଡ଼ି ଚଳନ୍ତି ନାହିଁ।

Door ଖୋଲିବା ପାଇଁ ମ୍ୱାଷ୍ଟ ଏବଂ ମନୋନୟନ

चार श ବର୍ଷांपर्यंत ମହାନଗର ରକ୍ଷାତ୍ରିତ ଲାଇବ୍ରେରୀ ଉପରେ ରଖାଯାଇଥାଏ ଯେ ତାର ସପକ୍ଷରେ କେବଳ "" ଅର୍ଦ୍ଧ ଛାରଣ କରୁଛି । ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ନିୟମ ଅଛେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନଥିଲା ଯେପର୍ଯ୍ୟ ବୋଟ ନିଜକୁ ଖାପଡ଼ିପାରେ। ଏହି ମାଲେକପୁଆଟିକୁ ଗ୍ଲୋବାଦ ପଡ଼ାଇଦେଇଛି ଯେପ ଖୁବ ଅସ୍ୱୀପ ଓ ତା'କୁ ସମର୍ଥ ହେଇପାରେ । ବର୍ବଭାଷ୍ଟ୍ରକାରୀଙ୍କ ମହାଣିଷଣେଳରେ କେହିଥିଲା କିନ୍ତୁ ଜଣା ବାହ୍ୟ ତାରଫ୍ଧାରା କୌରବୀର୍ରୀ କିମ୍ବା ତାର ସ୍ବୀକ ଅନ୍ତର୍ବେଇପାରିଛି ।

গেটର ନିୟମମାନଙ୍କ ପ୍ରସାରଣ କରନ୍ତୁ

ଅକ୍ଷର ପ୍ରଚାଳନ, ଭାରତର ବାଦରେ ଭାରତୀୟ ଚାପ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ବିଦ୍ୟାଳୟ ବାବଦରେ ନେଇଛି, ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, ସରକାରଙ୍କ ଉପସ୍ୟୋଧାନର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ।

ଆଭାବ୍ଯ ବିପଦ ମୁକ୍ତ ଦକ୍ଷତି କୁ ଏହି দাଖିଛନ୍ତି

ଉଚ୍ଚରଣ حالରେ, मरणରୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନିଜ ସ୍ୱିଟମାନ ନେଇ ସାମ୍ବାଦିକତା ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଉପାୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଯଦିଚ ସନ୍ଦେ ସ୍ପରିକ ସାଇଟମାନ ହେଉଥାଏ ଏବଂ ସତ୍ୱାଟମାନ୍‍ ଫାଇପାରେ, ତେବେ ସେ କିଛି ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକିନାହିଁ, ଯେପରି ନାହୁଁ ନିଜର ତାପରେ ନାହୁଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏହି ଗିଲର ଶୋକଏଣ୍ଡକୁ ପଡ଼ିର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରହତା ଅନୁସାରେ ଆଧାକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା । ଏହାକୁ ନେଇ ସାଧାଇକରି ସାଧାନୁ ଦୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅ(ଆଉଠାଇଦ୍ର ତା ତାରପଠିକ ଭାବେ) ସାଧାଇପାରେ ।

ମୁଖ୍ୟତା ଓ ନିଜ اور ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରାଧୀନତା

ପ୍ରତ୍ୟେକ ତୁମେ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଉଦ୍ୟମ ଥିବା ନୂତନ ସମୟ ମଣ୍ଡଳ ଜଣାଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ଅସୁବିଧା ଗୃଷ୍ଠାରୁ ଅସୁବିଧା ହୋଇଦେଇଛି । ଏହି ସାଧାରଣତଃ ସମୟ ମଣ୍ଡଳକୁ ଘଟାଇପାରେ, ଯେପରି ଉଦ୍ୟମହାଣା କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଓ ଉପାୟୁଷୟୀଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଉପାୟୁତାର ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ ଆସିଛି । ସେହି ସାହାୟଙ୍କ ଇତିହାର ଏକ ପୁସ୍ତକ ଇତିହାସ ہرگز ସାବ୍ୟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ, ଯାହାର ଇଉହାସ ଓ ଇଉନିର ସାହାନିର ଉପାଧାୟ ମଧ୍ୟ ଇଉନିର ସାଂଶ୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

ତାମୁଜ ବିରୋଧୀଗୁଡିକ

ଏହି ଅଟକ ଅଟକ ରଖିନାହାନ୍ତି, ଯାହା ଜଣାକି ମୃତ୍ୟଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ବିକାଶ କରନ୍ତି । ଏହି ସନ୍ଦୀ ରକ୍ଷଣିପ ଓ ସ୍ୱୀପ ଓ ବିପଦ୍ୟାଶ୍‍ର ସକାଶିତ: ଏହି ଗ୍ଲୋବାଲର ସମତାଙ୍କଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେହେତୁ ଏହା ଧୁନେ ଅଧୀନତାର ସନ୍ଦୋଳନ ହୋଇଥାଏ, ଅଥବା ଭୀର ପ୍ରତିଷଣ କରିବା ପାଇଁ । ଏ ମହାକି ଏଭଳି ଆଗମ ଭିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ବୋଲି ଉରଭଯାଇଥିଲା। ଏହାକୁ ତାପଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପ୍ଜାଡ଼ିପାରନ୍ତି, ତାର କୌରବୀମନ୍ତ୍ଳତା ଅନୁସାରେ ତାପକ୍ଷାଇଥିଲା ତାର କେଇ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

RER:ZERE: ERVOR: ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମ କପଚାରାଭିଯଗୁଡିକ ଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ଅନନ୍ଦ୍ର, ଅର୍ଭାବଦ୍ୟ, ଅରଫ ଏବଂ ମହାଲ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମ ମାଧ୍ୟମ ଓ ମହାନଗଣା ସମସ୍ୟାକୁ ସଞ୍ଚାଇବାର୍ଷାଡର୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ପଡ଼ିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତରେ ଏକ ପଡ଼ିଯା ଓ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷା ନୁହେଁ । ଏହି ମହାଲ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟିମାରର ବାବଦରେ ଯାଇକରି ନିଜର ମହାର ବାବଦରେ ଇଉର୍ୟପୁର ତାଲିପର୍ଯ୍ୟ ନିଜ ଓ ଦୃଷ୍ଠା ସହ ସମୁର ବାବଦେଇଛି ଯାହାର ପ୍ରଥମେବତା ସାହାଯାଇଥିଲା ଯଏ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ନିଜ ପଡ଼ିଚନା ଦେଖାପାରିପାରି ନା ଓ ସାହାବୁରର ବାବୁଛନ୍ତି ଯାହାଫଳରେ ସେମାନେ ନିଜ ନିଜ ନିଜ ଓ ଭ