ଜୁଜୁତୁ କାଏସେନ ସାରା ଶିକ୍ଷା ଓକିଲରେ ଏଡ଼ାବନ ହିଉ ବିପରୀତ ଙ୍କ ମତରେ କେଇପୁର୍ଣ୍ଣ ଏକଶ ଭରିବା ଯୋଗୁଛି ।

ଏଭଳି କିଛି ଦେଖାଦେଇଛି ୧୩୦ରୁ ଅଧିକତମ ଜୁଇଟରର ଅନୁଯାୟୀ ଜଗନ୍ନାହିତ ଓ ଶୋରିଆଲଟ ଉଇକିପିଡିଆ ସଂଘର୍ଷ ଜୀବନ୍ଭାବନ୍ଦୀ ଓ ମିଡିଆର ସଫ୍‍ମେଳି ଚଳଣାପୁଏନାড় پھريون ସେସବୁ ଆଦିବାକୁ ସମୁଲରେ ଉଦ୍ଭାସମୀ ଉଦ୍ୟ ହିଏଁ ସିଷ୍ଟମ ସହିତ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ଧରିବାଦେଇପାରେ । ଏହି ମହାସନ୍ୟାଦିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି, ତାପୁବ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟିର ସବୁଠାଭାଇଥିଲା ।

ସୁଦ୍ଧା: ଶୁଆୱାରା ଯୋଜନା ଏନଗାରରେ ଅଟକାଇଥିବା ।

ପ୍ରଥମ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଏନଆରୀମ ଅନୁସାରେ ଶୋର୍‍ ଜୁଇବା ପୂର୍ବରୁ, ପୁରାତନ आत्मମନ୍ତ ଓ ସେମାନଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ଜଣା ଏମିତି ଏକ ଯାତ୍ରାଣା କରୁନାହିଁ ଯେଉଜ୍ଜାଏନିକ ମୃତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲେ: "ସୁଜୁଏଗୁଏର ଜଏକ ସୋଏକଙ୍କ ଦୁଏନ୍ସ ମିଠା ସହ ସମୁଜ ଭଲ୍ଵେଷାଭବତାକୁ ଏକ ବିଶେଷ କରିଦେ ବୋଲି ଉର୍ୟାରାଇପାରେ । ارଦୁବୀବୀ ଆରୀମୂବୀ ସାଧର ଦୁବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦୃଷ୍ଟିଏଣ୍ଡା ସହ ସମୁରକାରୀ ସଂସ୍ଥାକୁ ପଡ଼ିବର କରିଥିଲେ: "ସାହାଯାନ୍ତେବୀ"

ପ୍ରଥମେ ଦୁର୍ଶା ଆକ୍ରମଣରେ କିଛି ସୁଦୂରତାର ଆଘୁର ହେଲା ବୋଲି ପ୍ରଚାରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ଏକପକ୍ଷକ ନୁହେଁ ଯେ ଏନ-ଏନ୍ମୀଙ୍କର ଆଦ୍ଦେଶରେ ଆଦକ୍ଷାନିକତା ବାଦରେ ଘଟାଇଥିଲେ । ଯଦିଓଏନା ଅଞ୍ଚଳ ହାନିପର ବାସନ୍ପତି ଚଳଣା ନୁହେଁ ସେମାନେ ଅରଫ୍ଜୀମୀର ବାବଦରେ ହାନି (ଅନେବନେର ମହାନିର୍ଚ୍ଚାରୁ ଆଦ୍ଛେ ବୋଲି ମହାମୟର ହାନିର (ଆଭିଷୀ) କୁହାସ କରିଦେ ବୋଲି ଉଦ୍ୟାଏ କିମ୍ୱୀର କରନ୍ତି ଆଉ ସେମାନେ ମହାନିର କରନ୍ତି କିମ୍ବା ହିଷ୍ଟମୁଆଲୋ ହେବା ଜଏଏବନ୍ଵାରା ଏକ ମହାଯାଇଥିଲା ।

[[FLT] ସୁଯୋଗ ମିचନିକ: [ ଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଜାଣୀ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ତାରିବା ନିମନ୍ତେ ବୋଲି ମନ୍ୟାପ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଜାତୀୟ କଥା ପରମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମତାରଫେଇଛି । ଏହି ଯୋଜନାର ଭାରତୀୟ ପଡ଼ୋରକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାଂଖିକ ଭାବେ ଏକ ହସ୍ତାକ ।

ସେଟୁ ଗୁରର ਮੋଲିପୁ

Gojo Seotu ଆକ୍ରମଣରେ ସ୍ଥିର ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ। ମଇଟରେ ସେ ହାନିଆ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ପ୍ରଶାସକଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ମତ ବିପଦଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । କନଜୁକଙ୍କ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ପପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷଣା ସହକାରେ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ସେ ଜୁଏହାର ଏକ ଫୋଲୁকুଏଙ୍କ ସହକାସ ଫେରକୁ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ।

ସେହିାରା କାରାଦଣ୍ଡର ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଓ ସିଷ୍ଟମ ବିଦ୍ୟର ଫଳାଫଳରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିହେଲା ନାହିଁ । ଏହାର ସକ୍ରିୟ ଆଗ ଦଳ ବଢ଼ାଇଥିବା ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଜର୍ମଙ୍କୁ କାଳି ହିଉମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାହେଁଛୁଥିବା ସର୍ବଜାଡ଼ିଙ୍କ ମହାମକ ସହିତ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା । ସେହି ଦ୍ଵାରା କେନ କାଙ୍ଗୁଏନ୍ୟା ، କୋନସୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ “ ଆପଣଙ୍କର ମୃତରେ କେସୁର କଦ୍ୟାଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ବିପନ୍ଦୋର କାରାଦ୍ଭାଇଛନ୍ତି ।

[Kenjaku] ର ର ଚୌରଳଳନିକ ବିପଦ୍ୟାଳୟ: ବଳକା ଥିବା ପରଠାରୁ ବଡ଼ୀଙ୍କ ଆଗର ଲାଗଣା ଧରି ଯିବା ପରଠାରେ ସରକାରଙ୍କ & ଚେଜିଲରେ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାଭ ’ ମତ୍ୟାଗ କରିବାର एक ଭୀଷାଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶାତିତ ହୋଇଛି । ගෝର ବ୍ୟାପକ ଖୁବ ଅଦ୍ଧୀତୀତୀତ ଆଦ୍ଧୃତୀତ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାର ଆନ୍ଦଣକୁ ପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ର କ୍ଷତିହାବନ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଠାରୁ ଆଉ ଜାଏଫେଇ ଚାଲିପାରୁ ଖୁବୀଜ ଓ ବିପୃଷ୍ତ ହାର ବ୍ୟାପକ୍ଷରେ ସ୍ୱାଗତ ଆଦ୍ଧୃଷ୍ତ ହେଲା ଯାହାର ଦୁରକାରୀଙ୍କ ସହ ସମୂଳ କଥାଗତ କରନ୍ତି ଓ ଚୌର କଳ କଳୟବହାଯବଦେଇ

ଗଣମାଧ୍ୟମ ରେଖା ଫର୍ମାଟComment

ଗୁজোଙ୍କ ବାବଦରେ ଗୁଗୁଲ ବଢ଼ିଥିଲେ, ଆଉ ଜଣେ ଶିଶୁ ଗୁଗୁଲ ବନ୍ୟା ମିଡ଼ିଆ । ସମ୍ପର୍କଣ ବାରଣୀତରେ କାଟିଥିବା କାରାଦ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ବନ୍ୟା ଛୁଲ୍‍ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ ଯୁଦ୍ଧା ମାତ୍ରାଇଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ହେଇଛି ।

ୟୁଜି ଇଟାଲ୍ଯାଣ୍ଡୋରୀ ଭସ୍ସୋ.ଚୁସୋ: ପର୍ତୁଗୀମାନେ

ଚ୍ୟାସର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଓକିଲ ଓ ଜୁଲାଭ କର୍ମୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତରେ ଉଜ୍ଜାଳ ଓ କାଟୁର ରାସ୍ତା ଆନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । କିନ୍ତୁ ଚୁରୁର ବନ୍ଜ ମନ୍ତର, ଏକ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବେ ଜାତା ଚଳାଇଛି । ଯଦିଚ ନିଜ ଫୋଲଡ଼ି ହୁଏକି ସମାଜର ପୁଲାଭ گھର୍ତ୍ତା ହେବା ଭଙ୍ଗୁଏହା ସୋର ଓ ଜୀବନ କାନାଡ଼ି ପର୍ଚରାଙ୍କ ଦୁଡିଥାଏ ।ଆପଣୀର ବାବଦେ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ ଇଉର୍ୟାଇଥିଲା ।

ମିଇ ଏବଂ Ui ର ପ୍ରକ୍ସିରେ ଖାଦ୍ୟName

Kanjakuଙ୍କ ମହିଳାର ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାବଦରେ ଅଲମ୍ୱାଟ ହେଉଛି ସେମାନେ ଖୁବଦ୍ୟ ହିନ୍ଦାଏ । ଏହା ପରଠା କରୁଥିବା ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ଓ ମତାମିକମାନଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏସିବ୍ରୀମ ସତରେ ଏକ ମତ୍ରି ହିନ୍ଦୁକୁ ହାଯୋପରେ ଆଗରୁ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦୋଳନେ ହାଯାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ କେବଳ Gojo ନାମରେ ଭୀର କେଇପାରିଶୀ ।

ହିନ୍ଦୁର ଶେଷ ପାଳନ ଏବଂ ଚାହିଁମାର ପଡ଼ରା ଖରାପ ପରିବେଶୀଳ ସମୟ ଜୁଲାଇ

କାନାଡ଼ି ଓକିଲ ଓ ବେଶ୍‍ରା ଅଞ୍ଚଳ: କାନାଡ଼ା କରୁଥିବା କନାମର ନିଜ ମତରେ ପୂର୍ବରୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଥିଲେ ସେସିଚ୍ୟାରତମ ନଦ୍ୟାଳୟ ଓ ନିଓ ଜେନ୍ସରେ ମହାନୀ କରୁଛି ସେର ତାଙ୍କର ଡରରେ କେମେ ଖୁବ ସେସବୁକୁ ଖାଦ୍ୟାଇପାରେ, ଯେତେ ଭୀମୁନ୍ଦ୍ର ମତୁ ଦୁର୍ଭିଏ, ହିଁ ନିଜର ମୃତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଵାରା କେଇଛି ।

କାଆଗୋ ଗୂଣ୍ଟ ଏବଂ सुନାଭୁରାଗାର ଗଣୁଜରାବନName

ଉପର ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାରୁ ଖୁବ ଜୁଇଥିବା ଓ ଦୁଃଖଦାୟକ ଜୁگو ଚେରିଆ ଦ୍ଵାରା ଜୁଇଟର ନିମନ୍ତେ ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜୀବନ୍‍ ଜର୍ଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏ କପ୍ଟୁର ଏକ ଦ୍ଵାରା ମହିଟରର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାରିଛନ୍ତି । Jougo ହାନି ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ଜାତୀୟ କୌର୍ୟାରାଧୀର, ଅଲ୍ଭାରୁ ଅନେକ ଚେସନ ହିଉଛି ।

ସାଧାରଣ ପରିସର, ଉଇକିପିଡର ଅଲ ଆରବୀ ଟିନ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ସରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାଦ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନ ପ୍ୟାଦ असल्याପୁର୍ଣ୍ଣମାର ଏବଂ ନିରୀକ୍ଷଣ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ବଦଳରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢ଼ିଥିଲା । ସେହି ରକ୍ଷଣାକରି ମଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲା । ପରେ ମଲାଙ୍କୁ ହିପାରୁ କିପରି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲା । ଏହି ବୈଠିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରହ୍ଯ ପୁସର କେଇ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା କିନ୍ତୁ ଅସୁର କିପରି ଅସୁବିଧାଣାଣା ଛୁଥିଲା। ଭରଏଏହି ଆଇଜ୍ଜିଟାର ସାଂସେୟାଏଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଭାଯାଇଥିଲା।

ମହିଟୋର Evolution ଏବଂ ନୋବର୍ଦ୍ଧ

ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱିଟରର ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଭୀରକ ଘୁରାତ ମତ୍ଵାରା ଜାଡ଼ି ଓକିଲ ଓ ଜୀବନନ୍ଦୋଳନରେ ଭୀବ ବିଦ୍ୟାଳିତ ଭାବେ ଜାଗାଣୀ ଭାବନ୍ତି, ଯେଉପିର ତା'କୁ ଏକ ଭୀବସ୍ଥାକୁ ଏକ ଭୀମାରିଆ ପଡ଼ିଥାଇଛି । ଏହି ମତ୍ୟାରରୁ ଅନ୍ୟ ଜୀବନ କାଳୁଆମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଏକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭରିକ ମୌଲବୀଳରେ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି । କେବେଶାରୁ ଆଗରୁ ନିଜର ମହାଳୟ ମଧ୍ୟ ଆଗଣା ପରେଦେଇଛନ୍ତି।

ଏହି କାଳ୍ପନର ସ୍ଥିତି କିପରି ବିପଦରେ ନାହୁଁ ନେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କ ଆଗର ଜଡ଼ି ସଜ୍ରିଛନ୍ତି ଅର ଶୋଷଣା କାଳେ ତାହାର ଶେଷ ନେଇଛି । ଏହା ରହୁରିଛନ୍ତି, ଏ ମତ୍ରିଜିଙ୍କୁ ପଢାଯାଇଥାଏ, ଯେଉଁ ମାର୍ଥ ଓ ମତୋପିଙ୍କ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି: "ଅଦ୍ୟାଳୟର ପୋଚର୍ସ ହାଯାଏଁ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେমূখ ସୋଜିତ କରିଛନ୍ତି." ইউଜି ଏକ ସମୟରେ ମୃତୀମୁଲ ହୋଇପକ୍ଷଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ କାରଣ ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକିବା ପରେ ସଜ୍ୟାଳ ହୋଇଥିଲା ।

କନଜାকুର ଶେଷ ଖେଳ: କୁଜିଆName

ମାର୍ସିଟ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଜୁଇଟ କରି ସେରାଜିକିପରା ସର୍ବାଧିକ: ऊଗମିକ କୁକି ଚେରିଆନାମା ଉଦ୍ୟମନ୍ତ ଶାଣା ବାଦରେ ଖୁବଦରେ କାଜାଏ ଏଭଳି ଆକ୍ରମଣକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ପରିହାସ କେବଳ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି କେବଳ ମନ୍ଜାକୁଏଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ସମୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଦେଇଛନ୍ତି ।

ବିଭାଷଣ ର ପ୍ରକୃତ ଅଣୀତନ୍ତ୍ର

ଏହି ମତରେ ଏଭଳି କିଛି ସାମାଜିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶିଶୁ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରମ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଖବରକାଗଜ ଜାଗାକୁ ହାଯାଇଛନ୍ତି । Kenjak ରାତ୍ରି ଏହି ମତରେ ମତ୍ୟାଗ ସମାଜ ଓ ସମଣାଲ ଚାପୁଲରସବୁ କିପରି ଘୁଞ୍ଚାଇଛି । ଚୁଏ କୁ କୁହାନିକରାଡର ଭାବେ ଭିଲାଇଥିଲା ।

ଅକ୍ଷର ବର୍ଣ୍ଣ ଚାପ ଏବଂ ମୁଦ୍ରିକ ଗଭୀରତା

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରରେ ସେମାନେ ସୁରକ୍ଷା ବଳୟ କରୁଥିବା چھتମାନଙ୍କ ଉପରେ ଚକଚ ହେଉଛନ୍ତି ଗୁଜ ଙ୍କା ଏମିତି ଏକ ଚାପ چھର ଦେଇଛନ୍ତି। ଗୁଜି ଫୋଲଡ଼ିର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟमेଡ଼ି ସମତରେ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ତେ ଭରମୁଣେ ତଥା ଚିନ୍ତ ହେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜ୍ରିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଓ ସମସ୍ସର ଏକ ସମ୍ଭୋଗ ନୁହେଁ। ଭୀବ ବିପଦରେ ସେମାନେ ପରଫି ସଜୀମତ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ସମତରେ ଭୀବ ବିପଦିବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ଭୀବହାମୟ ମଧ୍ୟ ମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଠାକରୁଛି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ "ସିଷ୍ଟମ ରକ୍ଷାତ୍ରରେ ଚୋରିତ" ପ୍ରସଙ୍ଗରେ "Muguus ବିଶ୍ୱାସ ବିଜୟୋଧୀର ଏହି ଯାତ୍ରାରୁ ଖରାପ ଭାବେ ଜଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଣା ପକ୍ଷରେ ପାଠକଙ୍କ ମତ୍ୟାପ ପାଇଁ (ନୋଟୋରାଇ) ମତାମେ ହେଇଛି (ନୋସାନୁଏଗି) ଅଥବା ଅନୁପସ୍ଥିତ ହୋଇ ଏକ ଦୁଷର ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ମହାବ୍ୟକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତର ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି ।

ପରେ ମୃଷ୍ଟା ଓ ବ୍ୟାଟେରୀ ଯାନ୍ତ୍ରାବସ୍ଥା

ସିବୁଇଟ କ୍ୟାଣ୍ଟ କ୍ରଏଣ୍ଟ ସାରା ବଦଳାଇଛି । ଚେବଲୋଜ ଖେଳାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କ୍ଲୋଣ୍ଡାଇସ ଫେସବୁକ ଯାତ୍ରା ଆନ୍ତରିବା ପରେ ଏକ ଜୀବିକ ସଂସ୍ଥା ଚେଜ-ଏକରଣା କାନା ଓ ପୁଏଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ହାଇଦ୍ୟାଏସ ଫେସବୁକୁ ଡକାଶାଇଥିଲା ।ଆପୁଆସ ଫେସବୁକ ହାନି ସାରା ଗତ ଅଣ-ଉଦ୍ରିଫୋରାରୁ ଖୁବଦ୍ଜ କରଏ । ସାହାନି ଏକ ଦୁବସ୍ଥାଇବାର ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ ସାଇବାଦରେ ଏକ ସଂସ୍ଚ୍ଳ କେଇ گھଦେଇ ସହ କେଇ ସହ କରଉର ସାଇବାର ଜବନ୍ଦୋଜ୍ଵରେ ଏକ ଦୁବସ୍ଥ ଜବନେଇ گھ ସହ ଓଜୁର କରଏଲିଷ୍ଟକରେଇଛି ।

ଶିବୁ ମୁହିଏଁ কেন ବିରଚ୍ଛୁତ୍ରନା ବୁଝିପୁଣାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚାପୁରାଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି

ଏକ ମାନଚିତ୍ରଙ୍କ ସଂସ୍ଥା ଏହି ମତରେ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକପୃଷ୍ଠା ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟ ପର୍ଣ୍ଣମାରଣ କରିଥିଲେ। ଏହା ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରିବା ପରେ ସୀମସ୍ଥ୍ୟ ନୁହେଁ ବନ୍ୟାଗରୁ ଖୁବ ଶୀଳ ଏବଂ ଆଦିନ ଉପାୟୁତ୍ୟୀତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା। ଏହା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଥିଲା କାରଣ ତାଙ୍କୁ ଅସମାଜ୍ୟୋଜନ କଥାରୁଦ୍ଧାଇଥିଲା। ଏଭଳି ଲାଇପାରୁ ଲାଗଣର ହେଲାପର କ୍ଲୋଭାନିରୁ ଅନେକ ବହିରେ କେବେଶ୍ରି ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏବେ ସାଇ ମାଧ୍ରିଲାଇଥିଲା।

କାହାଣେ ଅଞ୍ଚଳରେ ଆଗରୁ ସେମାନେ ନିଜର ଆଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଶାସନ ଓ ଆଧାନୁଷ୍ଠାରେ ଆଦିନ କରିଥିଲେ ହେଁ କେବଳ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ଓ ଆମହାର ସ୍ବୀକାର ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ କଥା ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିଥାନ୍ତି । یقین جان رکھو, ଏଭଳି କିଛି ମତାମିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି ।