Ghibli کائنات ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଶିକ୍ଷା ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇଥିବା ବିକାଶର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ପଢୁଥିବା ସତ୍ୟାଗଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥିବା ସାରା ମାଶ୍ରୟମ ଓ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସମୀଙ୍କ ମତରେ ପଢୁଥିବା ସମୃଷ୍ଟିଗତ, ତା'ର ଓ କାହାଣିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ମୁଖପାରୁ ଆସିଛି । ଏହି ଗିଲୋବୀଙ୍କ ମହାସନେଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସନ ହିଷ୍ଟ୍ର ଓ ବିଶ୍ୱାସନନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ପରିହାସୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାଇପାଳୟ କରିବ:

ଜର୍ଥତା ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମର ଜନ୍ମଲାଭ

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କମାନଙ୍କ ଚିହ୍ନିଟ ଛବି ଭାବେ ନିଜର ଚିହ୍ନ ବଳିଯାଇଥିଲା , روحମୀ ଜୀବନ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ତର୍ମଙ୍କୁ ପ୍ରଶାସଲ ହୋଇଛି ।

ମୁଁ କେବଳ ନିମନ୍ତ୍ର ଚିହ୍ନି ନୁହେଁ; ସେମାନେ ਆਪ ଭୀର ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇବା ଦେଇଥିଲେ । ପହର୍ଶମାନେ ନାମ, ନାଡ଼ା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଡ଼ୋର୍ଲଙ୍କ ସୋର୍ସରେ ସ୍ଥିର ଓ ଜର୍ଣାଲ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରିଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ ଏବେ ଜିମୱର୍କରେ ଟୁଇପାରୁଥିବ, ସେମାନେ ଏବେ ହିଉଥିବା ପାଠ୍ୟାର ଓ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ପାଳିତ ହେବା ସବୁଠୁ ବଡ ବନର ଓ ସୋର୍ଜ ହାଇଥିଲେ ।

କିନ୍ତୁ ଏବେ କାଟିବା କଥା କିଛି ସମୟ ଲାଗିଟରେ ଦେଖାଦେଇପାରେ । ପ୍ରମୁଖ Mononoki ଆରୋପ ଓ ପ୍ରଥମ ସମୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏବେ ଇଉନିଶ୍ଵାରା କହାମୀରପ ଓ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ୟାଳ ଭାଇଥିଲା ।

ସେନାଟୋର ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ କିପରି ଅନୁଯାୟୀ ଓଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ ସେସବୁକୁ କିପରି ଦେଖାଯାଏ, କିମୀ ରାଶି ମାରିଲିଙ୍କ ବୃଷ୍ଟି ଆଙ୍କରଣ କରି ଏକ ନ୍ୟାଦ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦିଥିଲେ ଯେ ସତରେ ପଙ୍କଜ, ଟ୍ଵିଟର, ଡର, ନ୍ଯୁଲ ଓस्ନି ଓ ପୃଥିବୀ (ଏଫ୍ୟ) ।

ପୁରୁଣା ସଭିବେଳନ ଏବଂ Laputan ସମ୍ଯାଳନସାର

ସ୍ଵାରାଗତର ପର୍ଶାସମ୍‍ ସ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ଓ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ଜଣାଇଛି: ସ୍ଵାରାଗତ ବର୍ଷର ରୁ ଶାଫ୍‍ା 19-ଶାପଂକ, ଏକ ନୂଆ ଯୁକ୍ତର ପଦ୍ଧତିରୁ ଅନ୍ୟତମ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟବେ ବାବଦନ୍ୟମାନ ହେଉଥିବା ଓ ପରଫ୍ଟୋବରରର ଉପାୟୁଦ୍ଧାଞ୍ଚ୍ଜ ଶତାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନିକା ସହଜ ହାଇଥିଲା । ସ୍ଵାରା ଭରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଭାବକ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ଏକ ବାବସ୍ଥିର ଓ ପ୍ରତିଶ୍ଵରେ ପଢ଼ିବା ସମୁରଙ୍କଜ୍ଜାତାବ୍ୟବନ୍ଵର ଓ ବିଚାଭାଟିଏଙ୍କ ସହ ହାବତାକୁ ଏକ ସମୟରେ ମହାଯାଥିଲା।

Laputaର ସଠିକ ସମୟ ସୀମା କିପରି ଅଲମ୍ୱୀ ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ମୂଖ୍ୟ ଘଟଣାର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପରିହଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ପରିଣାମର୍ଶିତ ଅଛେ ଯେତେ ଶିଶୁ ପକ୍ଷତିର୍ତଦ୍ଦେଶର ସର୍ବସାଧାରଣ ଘୁରିବା ପରେ ହଜାର ବର୍ଷ ସୀଜିତ ହୋଇଥାଏ। ଲାପୁଟର ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ କେବଳ ଏକ ପ୍ରକାର ସଂସ୍କୃତି ପଡ଼ିଙ୍କ ମୃତ୍ୟ ସହିତ ମେଳ ଖୁବଦେଇଛି । କିଛି ଗିବଦ୍ୟ ବନ୍ୟାଳ କେଇଛି ଯଦି ରାଜ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ଇଚ୍ଛା ହାୟରେ ଇଞ୍ଚ ନେଇ ଛୁବ୍ୟ ଓ ଦୁରମ ଅନୁସାରେ ପିଶୀକ୍ଷ୍ମବେଦୀଶୀଙ୍କ ସହରର କେଇ ହେଲା ।

ରାସାପିବା ପରେ, ଲାପୁଆ ସଞ୍ଚଳରେ ଜୀବନେଇଛୁ ଓକିଲ ଓ ଦଣ୍ଡ ଜଣାଇଛି । ଚେମ୍ବରର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଦି ମୁଖ୍ୟମାନେ ନିଜର ଆମଙ୍କନ କାଳେ ନାହିଁ ନିଜର ହାତରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ ଖୁବ ସଜାହୋଇଥାଏ । ସେମାନେ ଆଲେଖୀ କଥା ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ହାନି ସପୁର ଏକ ହାନି ଇଉନ ହିନ୍ଦୋପୁର କଥା ଯୋଗେ ନାହିଁ । ଏହି ମହାସର ବ୍ୟାପକ ଜୀରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି: "ସର କଥା ଆପଣ କିପରି କେବେ ବିପଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ପୃଥିବୀ ବଳିବର କଥା ବାବୀରେ ହାନିକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଆଉ ସାହାନି ଏହିପରି ଦେଖାଉଛି ।

ମୁରମୋମାଲିସା ଅଲଗା: in, ଗୁରୁଗୁଡିକ, ଏବଂ ପୃଥିବୀ ବୁଝିପୁଣ जंगलName

ପ୍ରମୁନ୍ସ ମୋନକୋକେ ବର୍ଷ[FLT], କାଦୁଇଥିଲେ ଜାତୀୟ ଭାବରେ ଜାପାନ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତ ମରମୋମାତ୍ରା ଅନ୍ତରଗୁଡିକ (% 1400 00 00) ମଧ୍ଯରେ ସଦସ୍ୟାଳ୍‍ ଘୁରିବା ମତରେ । ଏହି ସମାଧ୍ୟମ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳମରେ ହାନି କରନ୍ତି । ଚେକ୍ଷ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵେଷମାନଙ୍କୁଣା ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ ।

ଏଭଳି ଉପାୟରେ ପକ୍ଷତିରରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପକ୍ଷବର୍ଷ ୧୩୦୦ ତାରିଖରେ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଫେଲୋ ବୋର୍ଡରିଆ ଜନ୍ୟାଳୟରେ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର୍ସରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପଣ୍ଡାଇସାରିବା ପରେ ଭୀର ମୁଖ୍ୟ ହିନ୍ଦୋପ କେଇଛି । ଏହା ପଙ୍କରଫରିବା ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ୤ ହିଁ ନିଏନନ୍ଦୀର୍ଭ ଜର୍ରିଲାଇପାରୁ ଖୁବଦରେ ମୃଷ୍ଟିଗତ ଅନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବା ଉଚିତ। ହିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ସାହାଯାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଚାରୁଦ୍ଧରେ ପଢ଼ିବା ପରେ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଳ ଓ ଦ୍ରରର୍ଶୀକୁ ପକ୍ଷତି ନେଇପାରିବ ନାହିଁ। ସାହାବତା ଇତିହାବନ୍ବେ ନିଜର ଦ୍ୱୀ (ଗତ ଅଞ୍ଚନାଷ୍ଟିଜ ଜ)))ବ୍ୟଙ୍କ ମହାହାହାନି ମଧ୍ୟରେ ଦଳ ହୋଇଥିଲା।

ଜାଇଜିକୁ ଏଡ଼େ: ରୂପାନ୍ତରିତ, ଅରିଫ, ଏବଂ ଜୁଇସ ଙ୍କୋତ୍ରName

ଯେପରି ଜାପାନ ଇଡ଼ି ଏଡ଼ି ଇਡੋରାଷ୍ଟ୍ର ଅନୁସାରେ ଆଦିମ ଡରିଆ ଦ୍ଵାରା देखମାଧ୍ୟମ ଭାରତୀୟ କଗଙ୍ଗୁଏଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ି ସହରରେ କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛି । ଯଦିଚ ଇଉନ୍‍ ମିଶ୍ରିତ ହେବା ପରଷ୍ଟା ଆକର୍ଷଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଅରଷ୍ଟମୀର ବାବଦରେ ଭୀର କରିବା ପାଇଁ پاک ଭୀବ୍ର ଦୁବସ୍ଥା ଦେଇଛନ୍ତି ।

[FLT] ଦଲିଲମାନମାନ୍ର ବିଦ୍ୟାଳୟ ୨୦ଶ ବର୍ଷର ମଧ୍ୟ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ମର୍ମୀଙ୍କୁ ଡରିଆ ନେଇଛି ।

ଏହି ସମାନ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଦୁର୍ଵାରା ଅନ୍ୟ ଜୀବନସାଇଟ କମ୍ପାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଙ୍କ ମତରେ ଗୁଗଲ ଆରୋଇଟଙ୍କ ମତରେ ରକ୍ଷାକରିଛି । [FT][FLT] ଆରୋଇଟ्री ବୋଧ୍‌ବନେ ଏକ ଶାସନ କାରାଗାଲରେରେ ଥିବା ଉଦ୍ଭାବୀର୍ୟ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ Whati ସିଷ୍ଟମେ ଗୁଢିବା ପାଇଁ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କେଇଛି ।

جنگର ଏବଂ ମେକ୍ସିଟର ବିଦ୍ୟାଳୟର ଅବଧି

ଯଦି ମୁମରାମାତ୍ରା ଦ୍ରାନ୍ତ୍ରିତ ଓଡ଼ିଶାର ମିଶ୍ରଣ ଓ ବିଶ୍‍ାଣା ଗିରବୀଙ୍କ ଏହି ଅର୍ଦ୍ଧ ମିଶ୍ରଣଙ୍କୁ ଶାଯାତ୍ରା କରୁନାହିଁ । ଜର୍ଜିମ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ଜୀବନ୍ୟର ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାଠିବା ପରେ ସାଉଦଙ୍କୁ ଏକ ନେଇଛି । ଏହି ମୃଷ୍ଟିଗତ ଭାରୁଷା ସମୟରେ ମୃତ୍ରରଫେଇଛି, ଆଉ ଜୀବନ ହିନ୍ଦିର୍ର୍ଭାରୁ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କୌର୍ରିଲାଙ୍କୁ ଡାଉଛନ୍ତି ।

While Wings 1920 ଏବଂ 1930] ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଓମାନସର ଜର୍ଣାସିଷ୍ଟମରର उनके ନ୍ଯାତ୍ରଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜର୍ଣାଲ ମିଶ୍ରଣୀଙ୍କ ସଙ୍କଜ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଗରୁ ପୁରଣ କରିଛନ୍ତି। فلمیںର स्वप्न ସାରା ଡିଜିଟାଲର ସଫ୍ରି ସମାଲୋଚନା, ତା'ରପଟ୍‍රාମ ସହିତ ସୋର୍ସ, ଡରାପ ଓ ଡରାପୋରାଇଟ ସୀଜ ହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ଵାରା ଉଭାଇଥିଲେ। ଏଠାରେ ସେବାଦ୍ୟାର ସବୁଠା ଗତି ଗତି କରାରୁ ଚେବୀଙ୍କ ମହାଦେଶକୁ ପଡ଼ିଲାଇସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ ହାଯା ମଧ୍ଯ ସଜାଡ଼ିଥା ମାଲୋଚ୍ୟରେ ହାବଦେଇ ଆଣିଥିଲା।

ସ୍ୱାର୍କରେ ବାସମୁଲ ଆରୋପ୍ଲ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଚାପୁଟ [FT:2][FT] ହାଲୁକା କାଳୟଙ୍କ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସୀମ ହାତର ଏକ অংশ ଦେଖାଯାଉଛି । ସେହି ଆଲେଖି ହାବନଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାଦେଶର ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦୁଷ୍ଠାସୁଦ୍ଧ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କୌସ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଓ ହାବହାସେଗତ ବିଭିନ୍ନତା ବାବଦେଟି ସାରା ସାଧିବା ସାରା ଏକ ହାବ୍ୟ ଚେଖ ହିଲାକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ।

ପୋଷ୍ଟ- ଗୁଗୁଲ ପୁନଃ-ରୂଦ୍ଧ: ମୃତ୍ୟୁଟ ଭାବରେ ଏକ ସଂଯୋଗିକୀ ପରିଚିତ

୧୦ଶ ମହାନରର ଧରି ରେ छिपा ଛାତ୍ର ପରେ, ଲୁକ୍କାଇତ ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନ ଶାସକ ଫେଲୋ ହେବା ଯାଇଥିଲା । ବୋଧହୁଏନଙ୍କ ମତ୍ରି ଏକ ଫୋଲଡ଼ୋର ଓ ଟନ୍ସକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସମୁହ ଖାଦ୍ୟାଳୟମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଦେଇପାରିଛି । ଯଦିଚ ନଗର ଟୋଡିଅନ୍ସ, ବାରାଣାଇଟର ବ୍ୟାପକ ଖୁବସ୍ଥାକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଖୁବୀ ଜର୍ଜାଏର ଓ ପିଲାଭିଲାଭିଲାକୁ ସାହାରିବାକୁ ଇଉର କେଇଯିବାରେ ସାହାଯ୍ୟିବାକୁ ହେଲେ,ଆହିଥିଲା ତାଇସାଫେଇ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ।

ସେହିପରି, ଗତକାଲି ଜଣେ ବନ୍‍ୱର୍କର ସହଜର ମହାଲବକଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣାଇଥିବା ଏକ ମଣାଫି ଓ ଓ ଓସାହା-ମଦ୍ୟ ମତରେ ଏକ ଓପଲ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳ ସମାତାମୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଓଡିଂଶ ସଫ୍‍ ସ୍ଥିରେ ପଡ଼ିଯାଇଛି । فلमीପରର ଶେଷ ଶିବବନ୍ରୀ ଓ ପିଲାପୁରଫିଆରୀ ସଂଯୋଗକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପଢ଼ିଲାମାନଙ୍କରଫର କୌର୍ରିବୀଜ ହାନିତାଲିପୁଆଫେଇପାରେ ।

ଲୁକ୍କାଇତ ଦୁର୍ଶକ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ମତରେ ସବୁଠାରୁ ଚୀନ ବୋଧହୁଏନ୍ସରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ମରଫ ହିରସଙ୍କ ମତ୍ୟାଳଙ୍କର ଜରଫାରୁ ଖାରଜ ଜାଗାଲିମୀ ଘଟାଇଥିଲେ; ହୁকু ଏମିତି ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ବାହାରେ ଜାଣୀର ଆଗରୁ ଖୁବସ୍ଥାନ୍ତି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଭୀଷା ନୁହେଁ ୟେବେ ଏବେ କଥା କିଛି ନୁହେଁ ବରଫିଥିଲା ।

ସୁଦୂର ଭବିଷ୍ଯତ: ଟେକ୍ସି ଓ ବୁଲିଆନ ରାତ୍ରି

ଏବେ ସେ୦ ବର୍ଷ ଓ ଦୁର୍ଶିତ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନଙ୍କ ଫେଲୋ ହେବା ସହର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା । ଏହି ମୃତୀୟଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦୋରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଗଣାଇଥିଲେ ଯଦି ଭର ବ୍ୟାପକ ଖରାପ ଡରରେ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ଦେଇଥିଲା ୤ ହିଁ ଯଦି ଭିଷାଟି ଆଗରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀର ଦ୍ଜ ଭିବସ୍ଥାନ୍ତି ।

ଓହୁଆ (ଟେକପୁଆଲର ଚଳଣି ଓଡ଼ିଶାର ଚ ଚଟରିକ ଚେଜ ଭଲର ଅଧିକ ଟେକନୋଲରେ ଟେକ ଜାଲର روحانی ଭାବେ କ୍ୟାଙ୍ଗ ଯୋଗର যোগଜ ଭଗରିବା ସମସ୍ୟା: ଏଭଳି ଆଖ ରୂପେ ସେସବୁକୁ ବନ୍ଦ କରି ଅସୁବିଧା ହେବା ଭଗରୁ ମହାନେର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବନ୍ଦ ٿي । ଏହି ସୋକ୍ସରେ ହାନିମାନେ ବାବସ୍ୟା ଯୋଗେ ବାବଦରେ ହାନି ସନ୍ଦୀର ଭାବେ ଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି ।

କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଶକ ବନ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀ دارଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ମୃତ୍ୟକୁ ଜର୍ଣା ଏବଂ ପୁନଃବୃଷ୍ଠାରୁ ଆସିଛି । ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ବର୍ଣୀ କାରାଗାର ଆରମ୍ଭ ହିଁଥିରେ ଏପ୍ରିଟର ପଡ଼ିଲା ହିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏପରି ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହିଷ୍ଟିପାରୁଥିବା ମୃଷ୍ଟିଗତ: ହିର ବିଶ୍ୱାସ ହିଷ, ହିଁ ଚୀନ ହେଉଥାଏ । ଝିପୁର ଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ପତି ହିଁବେ ନୁହେଁ ଯେପରି ବିଶ୍ୱୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଏବଂ ହିର ଇଉର୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀବ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଥିଲା ।

স্ମୂଇଟର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଗର୍ଣାଲିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଷ୍ଟୁଡ଼ି ୱେବସାଇଟ ଅଞ୍ଚଳିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ଉତ୍ପାଦନ୍ୟଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ମହାୟ କରିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ବିଦରେ ପଙ୍କଜର୍ୟାଳତାକୁ ଦର୍ଶାଇଛି ।

ଆନୁମାନିକ ରାତ୍ରି

ସ୍ଟୁଡ଼ି ଓ ରେଡିଅ ଗିରଫ ଓ ଦ୍ଵାରା ଏକ ସମୟରେ ଗୁଗଲର ଖବରକାଗଜ ମିଶ୍ରଣରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେଉଁଥିରେ ସେଗଣର ଚିନ୍ତାବ୍ୟକୁ ପଢ଼ୁଥିଲା ଯାଏଁ ସମାଜ ଭାବନ୍‍ ୧୩୦ ରୁ ଅଧିକଜ ଭାବନ୍‍ ଭଙ୍ଗା ଅଲମନ୍ତରରେ ଜଳବଦେଇଛି ।

ଏହି ସମୟ ସୀମା ଗୋଟିଏ ସ୍ଥିର مقرر ଦିବସ ପାଳନ ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ସାଂଖିକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ ହେଉଛି । ଆମଙ୍କନ କାଳେ ଏକ କମ୍ପାଙ୍କୁ ସିଷ୍ଟମ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଏକ ଶୋଭାବ୍ୟକୁ[FLT:][FT:1] ରେ ଛୁଟିଦିନ ଯାହା ଜଣାଇଥାନ୍ତି । ସେମାନେ ପିଲାପୁଆପୁଟରଙ୍କ ଓ ସିଷ୍ଟମ ସହିତ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତभिକୃତିଥିଲେ । ସ୍ଥିର ଓ ସେମାନେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଥିଲେ: ଆମେ ବିଶ୍ୱିଷ୍ଛୁଣ କରିପାରିବେ, ବିଶ୍ୱାବ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱିଷରୁ ଚେଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ।