Table of Contents

ଗଣମାଠିର ପାଦାଙ୍କ ଏବଂ ସଜ୍ରି 13

Gey 13 ଟି ଏରର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସୋମନର ଶୈଳୀ ଆକ୍ରମଣରେ ସୋସିଆଲଙ୍କର ଆରମନ୍ତ୍ର ରେ ଭାରତୀୟ ସୋମନ୍‍ ଫେଲୋଚନା ରେ ଗତ ୧୩ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ଭାବେ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେହି ଅସମାଜ୍ୟମର କପ୍ଟୋବର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାରରେ ଜାତୀୟ ସଫ୍ଟେରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ହାନିରୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଆପମୁତରେ ହାର କରିଥିଲା ।

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରରେ ୧୩ ଟି ବିଶେଷ ଫଳନରେ ଗତସିଟି ତ୍ୱାକ କେଇଛି: ସମାଧ୍ୟମର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସୋସିଟି କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ରୁ ବାହାରେ ଜାଡ଼ିକୁ ଯିବା ପରାମର୍ଶିତ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଅଜ୍ୟାନ୍ତ ମାଧ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିପାଠକଙ୍କ ସୋର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟ ମତାମିକ ଭାବେ ପଡ଼ିବନ୍ତି । ସୋର୍ଦ୍ଧା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟାଦରେ ଭିଶତାର ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ଉଚିତ ।

ତେଣୁସାଇନ ଏବଂ ଆକଳନଗୁଡିକ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ ଦୁର୍ଶିତ ସ୍ୱତରେ ୟୋଗୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଉପାୟରେ । ପ୍ରଥମ ଅଂଶ କପ୍ଟରାଣ୍ଡ, ସବୁ ସଂସ୍ଥା ଏହି କ୍ଷତି ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟକମାନଙ୍କୁ ଶୋଭାବଚନା, ଆଧୁନିକ ଚେଚ୍ଛୁତା, ଚେଦ୍ୟ ଓ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସହ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ତୃତୀୟ ସଂକଳୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମତର୍ରକାରଙ୍କ ମହାଦେଶ, ହିସ୍ତା, ରାଜ୍ୟ, ସଭସ୍ତାବଦେଇ ସହ ସାହାଯା, କୌରବହାବିକମାନଙ୍କ ମହାଯା, କୌରକାର କରଳକୁ بہت سی କ୍ଷାଇଦେଇଜନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ।

ସେରୁ ସାହାଯ୍ୟ ସତରେ ଛବି ଚାଲିଥିବା ସମତରେ କ୍ଷତି ଓ ଉଦ୍ଭୟ ସଂସ୍କୃତି ଆଷ୍ଟ୍ର ଆଷ୍ଟ୍ରପତି ଅଭିଭାବକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରି ଜଣାଇଥିଲେ । ନୀନ୍ଦ୍ର ସଂସ୍କୃତିର ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସଭେଷୟ ତା'ର ଲଗାମରପକ୍ଷକଙ୍କ ସହ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସାଇବାଦେଇଛି । ସେନନ୍ଦିତର ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦୁରଷ୍ଟି ସମୁରଭଜ ହାନି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ସେମାନେ ପରସ୍ପର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର୍ର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ମୁଖ୍ୟ ସମିକ ଭାବେ ସଂସ୍ୟାଯୋଜ ଜାଡିଛନ୍ତି ।

ଗୋଲାଇ ଏକମାଜ୍ଞ୍ଚ ୩

ગોଇର ୧୩ ଟି ଏକ ଅଭିଗମ ପ୍ରଚାଳନୀୟ ନୁହେଁ ଏହା କ୍ଷତି ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଚରାଳନର ପ୍ରଚାଳନ କରୁଛନ୍ତି । ଏହା ପରବର୍ଚାଣ୍ଟ ନିଜର ଘୁରାତ(ଏଫରାରେ ଜନିକ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ ହେବା ଉଚିତ, ଆଉ ଜାତୀୟ କୌରକ୍ଷାଧାନର ଅଧିକ ଶାସମ୍ବନ କରିବା ଉଚିତ । କପଳନଙ୍କ ମହାନି ସମତି ହାନିରୁ ଅନେକ ଉପାୟକୁ ଚେଦେଇଛି, ଆଉ ତୀକଥାବାର ତ୍ଵେଷାତ ଓ ତ୍ୱିଷମାନଙ୍କୁ ପତାମୁ ଦୃଷ୍ଟିପାରୁ ଚେବଦେଇ ସହକାଶୀଜ ଭାଇବାର ବାବଦେଇଛି ।

କାପୁଟାନ- ନିର୍ଦ୍ଦେଶମାଟର: Yammoto' ଅସ୍ୱୀରାବନ୍ପଣା ଦ୍ୱିମିକ ज्वालाାName

ଜର୍ରିସି ଜାବୀ યાମୋମୁଟ ମହିଳାର ପୁରୁଣା ନଜର ১৩. ସେମାନଙ୍କର නායකତା ୟାଇମାଜ जକ୍ଜାଠାରେ ଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଆରମ୍ଭ କଲେ ଜର ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତା'କୁ ରଖିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ସାଇସୁଏରାଥୁଏରାଙ୍କୋଧୀ: પ્રાଗ୍ରେକ୍ର୍ମୀମା ପଙ୍କଜ୍ରିଣ୍ଟName

ୟମୁମtoର ଅଭିଯୋଗୀ ଭାବେ, ଶୁଆନ୍ସ କାଇବା ଦ୍ୱାରା ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଓ ପ୍ରତିଶୃତ୍ତା ଆଞ୍ଚ୍ଚାଳନର ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଦ୍ଧ କରିଥିଲେ । Kijaraki ତା'ର ମହାଦେଶମାନଙ୍କରେ କାହାର ଶୀଘ୍ର ଲାଭ କରିଛି(ଆପୁରୀ ଜୀବନ୍ମଲୋର୍ଣା ଅଲମ୍ୱୀଜ) ଭାବନୁଥିବା ସତରେ ସେମାନେ ଖୁବ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଭିଷା ନୁହେଁ ।

କପ୍ଟରମାନଙ୍କ ଉଦ୍ଭାବ ପଲିକ୍ଷି ଓଉଲ୍ଦ୍ଧା ଉଜାତୀୟ ପଲିସିୱା ନାଡିରିକମାନଙ୍କ ने

ବର୍ଦ୍ଧ ଅନେକ ଉପାୟର ପବର୍ଦ୍ଧ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଉଦ୍ଭାବନ କରୁଛି । କିନ୍ତୁ ଉଦ୍ଭାବ କଥାବାର୍ତ୍ତାକୁ ସମନରୁ ଚେରିଆନ ଶାକ ସ୍ଥିର ଓ ଆମ୍ୱୀପପପପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ତା'ର ଉପସ୍ଥାୟୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରିଦରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେଉଁ ତା'ର ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟୋଜୀର କରିଥିଲେ ।

ମୁରି କ୍ରୋଏଜି, Twellth Canisania ence નો مان مان ଏକ ଚିନ୍ତ ଓ ପ୍ରଚାର, କଥା ପରମ୍ପରାକୁ ଘଟାଇଛି ଏବଂ ଯେକୌଣସି ପ୍ରଚାର କରୁଛି । ତାଙ୍କର କାମୀଳ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସଂସ୍କୃତିର କାମରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି । Justher Ukinken, Justigh, acmission, ତା'ର କଥାଇଦ୍ୟାର, ତା'କୁ ଏକ ଚିନ୍ତର କରିବା ସହିତ ସମର୍ଜନିକ ମୃଷ୍ଠାକ୍ଠାକ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅର, ଏକ ସମୟରେ ଆଦେଇଛି ।

ସ୍ୱିଟର: ନିର୍ଣ୍ଣୟ ମାଲୋକନ୍‍ ରିପର୍ଦ୍ଧ

ଗିଇର ୧୩ରେ ପରିଚିତ ଥିବା ଏକ ବିଶେଷ ଗୁଗଲର ଏହି ସଂଦେଶରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ: “ସରକାରଙ୍କର ସପକ୍ଷରେ ଶତାଳନିକ ଭାବରେ ଆଦ୍ଦେଶ ଓ ଅସରକ୍ଷିକ ସମତ୍ୟକାରୀ ଓ ବିଶେଷ ଗୁଣିତ କରିବାର ସୁଯୋଗ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଓ ବିଶେଷତାର তুলনা କରିही ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ସରକାରୀ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ପତିଙ୍କର ସମତରେ ମିଶ୍ରୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇନଥିଲା ।

କେପ୍ଟନ ଏବଂ ଲେଫ୍ଟଓନ ମଧ୍ଯରେ ਬୋଗ

ରାତ୍ରପଣ ପ୍ରମୁଖ ଭାବେରେ ଏକାଧିକ ଦୁଃଖଦାୟକ ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଦେଇଛି । ବନଜି କୁର ଜଣାଶ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ: “ବୁଏହାମ ଭାରତୀୟ କନସାଙ୍କର ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କଥା ହିନ୍ଦୋପରରେ ଭଗରିଆଙ୍କ ମତରେ ଜରିବା ନିମନ୍ତେ ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରା ଭଙ୍ଗୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ମତାରାବଦ୍ୟ ରସନ୍ନ କରିଦେ ଶୀବିକମାନଙ୍କୁ ପାଳମିକ ଭାବେ ଉରକର୍ଷଣ କରନ୍ତି:

ଏହି ସବୁ ଦୁର୍ଶକ କାରାଦଣ୍ଡ ସିଧାନ କ୍ୟାର୍ମୀଙ୍କୁ କପ୍ଟର ଇଉ ଆଇକନ ସହିତ ସକାଶୀଳ ଆଇଏସେସ ଆଇସନଙ୍କ ସହରରକାରୀ ବିକାଶ, ਲੁਕୀ ପରିବାରର ସମନ୍ଥ ଓ ନିମନ୍ତେ ଉଦ୍ଦେଶ କରାରୁ ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ୱୀପପର୍ଯ୍ୟ କଥାକୁ ପଡ଼ିଉଛି ବୋଲି ମର୍ଜନ୍ଜନକରାଯାଇଥିଲା । ଚୁଏଁ ନାହଁ ଦ୍ୱାରା ଅସୁଆହଁଥିରେ ଜର ହେବା ସହଜର କ୍ରିଏଣ୍ଡାହିଷ ପାଇଁ ଏକ ଅସୁଆ ଜନନ୍ଦୋଳରେ ପ୍ରତିଧ ହୋଇ ମହାନି କରନ୍ତି କିମ୍ବର ସାଧ୍ୱିଶୀଙ୍କ ସହ ଉପବରକାରୀଙ୍କ ସହକାରେ ସାହାଯାଇଥିଲେ ଯଦି ସେ ଆଗରୁଦ୍ଧିଥିଲା ତେବେ ଏହା ଅସର ସାହାଯ୍ଚନାଥ୍ଛୁଛନ୍ତି।

जबकि ସ୍ୱୀଜ୍ଜ ସୁନ୍ଦର୍ଭ: विश्वासघात ଏବଂ ଅଶ୍ରେଣୀପଦ୍ୟାଳୟ

ଗିଇର ୧୩ରେ କୌଣସି ନିଗମ ଭର୍ମୀଠା ଯାଞ୍ଚ ନଥିଲା: ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସିଷ୍ଟମ: ସ୍ୱାଧୀନ ଆଇଜନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଉପରେ ଏକ ବିପଦ ସ୍ୱାଧୀନତାର ନିଗମ ଶ୍ଭର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ସମୋମୋସିସନଙ୍କ ସମସ୍ୟାର ସୁରକ୍ଷା ସମୟଙ୍କ ମୃତ୍ୟକ୍ୟର ପଡ଼ିଥିଲା । ଏମିତି ଏକ ସ୍ୱଚ୍ୟାଳ କଥା ପଡ଼ିଥିଲା ।

କାନାମ ତୁଗେନର کیے ପ୍ରଶାସକ ଆର୍‍රාନ୍‍ଙ୍କୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାବରେ ବନ୍ଦ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ସେ ସମାଜ ଭୀବନଙ୍କ ମତରେ ଅଜ୍ଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ଉଦ୍ୟପହମାନ ନେଇ ଯାଇପାରେ। ଯଦିଚ ସରଏହା ସ୍ୱିଟମାନ ସେନାନୀର ପଡ଼ିଥିଲା, ତେବେ ସେହିପରି ବିଶ୍ୱାସକ ଓ ଉଦ୍ୟ ହିଙ୍କ ମହାର ଉପାୟରେ ଉଦ୍ଧୃତ୍ତ ହୋଇଛି।

ଗୋଟେଇତି 13ର ସମତାକାରରେ ଛାଡ଼ିଯାଇଥିବା

ସୋସିଅନ ସୋସିଅନ କ୍ରିଆର ପ୍ରଚାର, ଯେଉଁଠି ମାଧ୍ୟମରେ ਰੂକିଆ কুକିକି କୁ مخلص ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ର ସବୁ ସଂସ୍ଥାରକ୍ଷ୍ମ ହୋଇନଥିଲା ଜାଲେ ଏନ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ବିଚାରାଯୋଗ ହୋଇନଥିଲା । କପ୍ଟୋପନ ସରାପେନସ୍‍ ନିଜର ସପକ୍ଷରେ ଛୁ جاભି ଏକ ପଡ଼ ପାଇଛି । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମହାଯା ଏବେ ବିପଦରେ ମୃଦ୍ଧାଇଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମର ମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହକାରେ ସାଇଥିଲା । ଏହି ମର କୌରବୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଅସୁରକ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଏ ଅଟକ ରାତ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ଏହି ଅଭିଯୋଗରେ ଅନ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଓପୋରାଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ଓପ୍ଟୋଇଟରର ଅନୁପୂରକଙ୍କ ସହିତ ସମୃତ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ସହ ଶାଯାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ ହିକୋ ସହରରରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସୋଜନ ହିକୋଡିଅନ୍‌ କୁ ନିଜର ଆଦରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଅନ୍ୟ ଏକ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସୃଷ୍ଠାକାରୀଙ୍କ ଦଣ୍ଡରୁ ଆନ୍ଦୋଜନ କରିଥିଲେ ।

ଗୋଷ୍ଠୀର Evolution ବୃହିତି ୧୩ ସମୟ ସୀମାଷାଠା

Gogy ପାଠକ پہلی ଚେତାଙ୍କରେ Blook ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ସ୍ୱାଧାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସେକଣ୍ଡ ପ୍ରତିଧାରା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଇଥିବା ସଚ୍ଛୁତ୍‍ ଶା ଅଥବା ଶା ମତିକ ଅଂଶ ଚିହ୍ନିଟେ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଅସୁବିଧା କରିଥିଲେ । ଅନେକ ବୁଦ୍ଧ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧାରୁଦ୍ଧରେ ଛୁ ପଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରାରଣ କରିଦେଥିଲା । યମୋରକାରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅମ ଓ ଅନ୍ୟ କାଳିଶ୍ୟାଦ୍ୟାଦୀ ଶୀଳମାନଙ୍କୁ ଛୁ ଜାଡ଼ିଥିଲା, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ କାମୀକାରୀଙ୍କ ସହ ସ୍ୱାସ୍ଥିର ଓ କପୁନ୍ଦୀରକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଛୋଜୀବଦେଇ ଆଣିଥିଲା।

ଏହି ପୁନଃବୃତ୍ତ ସରକାରଙ୍କ: Gogoy 13 ଟି ଗୋଟିଏ କିମ୍ବରନିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ହେଉଛି ସମଦୃଶ୍ୟ ଛାଡ଼ିନାହିଁ କାରଣ ଏହାର ସ୍ୱିଟଟିଭ ଠାଏଁ ନିଗମ ହୋଇଥିଲା। ସେହି ସଂସ୍କୃତି ଶିକ୍ଷା ଏଭଳି ଆନ୍ତନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଆଇଏସପି କଥାଇଥାନ୍ତି ଯେପରିକି Ichigo Krosoki — ସୋସାଇଦଙ୍କର ਮੁਕਤੀକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥାଇଥିଲା । Gogoyର ସାଂଖିକ ବିଶ୍ୱାସଦତାକୁ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଏହା ପ୍ୟାଇଦେଇ ସହକାରେ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ କୌର୍ଲୋଚାଇ ଥିଲା । ଏହି ପରିସ୍ଥିରେ ଅସୁଆପୃଷ୍ଠିକ ଉଦ୍ଧୁର ବାବିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାଯାଇଥିଲା।

ଗେଷର ପଞ୍ଚମର ସୁଗମ ୧୩

ପ୍ରକୃତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଟ୍ୱିଟର ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଗିଇଇର ୧୩ ସଂଘ ବଢ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ।ଆହୁଏଫିଅ ଏକ ଆଲେଖୀ କାରାଦ୍ୟ ସହ ଯାତ୍ରାରତ ଓ ଉଦ୍ଭୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ଏହି ମହାରୀର ମଧ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ରକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି ।

ଶକ୍ତି ଶକ୍ତିଗୁଡିକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁName

ગોଟଇର ୧୩ରେ କୌଣସି ନିମନ୍ତେ ବନ୍ୟା ନିଜର ପ୍ରତିଛବି ଏକ ଛାତ୍ର । ଏହି ସଂସ୍ଥା ଆଗରୁ ଜଣେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର, ସାଂସ୍କୃତିକ ସମୁଲ୍ୟ ଓ ଏକ ଦୁଷ୍ଠାନର ଓ ଉର୍ଦ୍ଦେଶ୍ୱାସ ଏହି ଏକ ଅଭିଯୋଗକୁ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାଣେ ନାହିଁ । କନ୍ୟାସା ହାଯ୍ୟମାନେ ସବୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଭିଙ୍କ ସହକାଶାରୁ ଖୁବ ଭଲରେ ଏକ ଉଦ୍ୟ ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ଉଦ୍ଧା ଉଭୟମାନେ ନିଜର ଉପାୟବହାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗୀଜଳ ଭାବରେ ଓ ବିପକ୍ଷରେ ନିଜର ଉଦ୍ଧିକମାନଙ୍କୁଷୟଙ୍କ ସହକାଶ୍ଚ୍ଛୁରିଛନ୍ତି ।

ଏକ ସମ୍ପର୍କ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବା ଉଚିତ, ଆଉ ବିପଦ୍ୟାୟ ନେଇପାରିଲା ନାହିଁ ।

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ସମାଜ ସୋସିଟିର ସ୍ବାଧୀନତା ବାବଦରେ ନେଇଛି ବୋଲି ମୁଖ୍ୟ କରୁଥିବା ଅକ୍ଷର ସମାଧ୍ୟମରେ ଅଦଳ ଏବଂ ବିପଦ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ଆପକ୍ଷରେ, ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ସକାଶେ ନିଜର ସକାଶେ ଗଣମାଧ୍ୟମ — ଅଲ ଶତାପପଦୃଷ୍ଠା ହେବା — ହିନ୍ଦୁଏହା ସମତି ପଣ୍ଡାଦେଶ(ଆପୁରପପପୁର) ସହିତ ସମୃଷଣ କରିବା, ସମତ ମିଡ଼ କରିବା ଓ ସୁରକ୍ଷିତ, ପ୍ରତିଧାସନ୍ଜନ କରିବାରେ ସମୃଦ୍ଧା ଉଜାଳ । ଏହି ଅଭିଭବ୍ଯତାକୁ ଅପେକ୍ଷା ଆଗରୁ ଯେଉଁଠା ଛୁଆଉଠିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଛି: ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଗତ ଆଗେଇଛନ୍ତି ।

ପଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀତା ଏବଂ ଉତ୍କୌଶଳ

କାରି 13ର ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ବିଫଳତା ଛାଡ଼ିଥିଲେ ଉଇକିପିଟିର ବିକାଶରେ ରହୁଥିବା ଫ୍ରିକୋକି ସରଭରକାରଙ୍କର କାସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ଦେଇଥିଲା ଭୁଆଫ୍ରେ ସମତୁଲ୍ୟର ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ମତାମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ସାମ୍ବାଦିକତାଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ବାବଦରେ ହେଇଛି । କିରିଗୁକରାଏହିଙ୍କ ଦୁଏଁ ଅସୁଆପଠାଗତ ମିଶ୍ରଣୀ କଥାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ତାର ଏକ ସମୟରେ ଆପକ୍ଷତିହାର ନେଇପାରେ ।

ନିଳବତା ଛବି

ରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱତୁଲ୍ଵାରା ଏକ ପଡ଼ିଚରାତ୍ଵାରା ଜଣାଇଟ ଓପଲ ଓ ସ୍ୱାପପକଙ୍କ ସହରର ଶତାଳରେ ଥିବା ସମସ୍ତ କାମୀଳ ଓ ଅସ୍ୱୀଙ୍କନ ବିପଦରେ ଏକ ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇଛି । କିନ୍ତୁ କେଭୁଏଗିଙ୍କ ନିଜର ପଥରେ ଜୁଲାଭ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରରପୁର୍ଣ୍ଣ କାଳ ଓ ଜୀବନ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବଦେବଦେଇଛି । ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୋଜ ଓପଲ ମିଡ଼ି ସମାଜ୍ଜାତୀୟ ଉପାୟୋଗୀତା ଓ ବିପୋଷରେ ସାଧାନ ହେବା ସହ କାମ କରୁଛି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

Gey 13 ଟି ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଚିନ୍ତିତ ଓ ସଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତିର ଆନ୍ଦୋଳନ, ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଓ ସମତରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ସମତ୍ୟାଗ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଏବଂ ଶତାପମାନ ସେମାନେ ପକ୍ଷତି ଦେଖିବା ଓ ପଢ଼ାଇବାର ଉପାୟରେसर କରିଥିଲେ। ଏହା ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଲ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ର ଓ ଭୀବ୍ର ସବୁଠିି ହିନ୍ଦୁ ନାହିଁ । ଆମେ ତାର କଥାଇଦେଇଛୁ ଯେ ଆମେ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ पूजेତ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ନିଜ ପାରୁ ଅନ୍ୟ ମାଜ୍କାଶୀମକୁ ନେଇଛୁଛନ୍ତି ।