character-comparisons-and-battles
କଳା ବୂଟ୍ରେ ଚିତ୍ର ଦୁର୍ଶିତ ଅଞ୍ଚଳ ବିଶ୍ଳେଷୀ ମଧ୍ଯରେ ଏବେଦନକୋଷୀମାନଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଡକାଅ
Table of Contents
ୟେବେ ମନ୍ଦିର ଶାସନ୍ଭିଷଣ ନିଖିଳ ଯୁଦ୍ଧ پالୀ ନାଗରିକ ମନ୍ଦିର
ଏହି ଫ୍ଲାନି ଏକ ହାଇଟରରେ ବାବଦରେ ଥିବା ଫଲର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକଙ୍କ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ଦ୍ଵାରା କୌଶଳ, ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ରେପହିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗେ ସହକାରେ ଯେତେ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି । ଏହି ଲଗାଇଥିବା ସଂସ୍କୃତି ଓ ସେମାନଙ୍କର ମତୀୟ କୌର୍ୟାରଖି ଅନୁସାରେ ଏକ ଭୀବ୍ୟ ଓ ଦୁଷା ହାର ସବୁଠିଦ୍ଧୁର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଏକ ଭବହାର جنଙ୍କ ମହାବୀକରଣ କରିଥିଲେ ।
ଏ ସମାଧ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାସନୀୟ ପ୍ୟାମ୍ପରାଇଦରେ ପରିଚିତ ଯାନ୍ତ୍ରାଣେ ଇଉନିକୋଡ଼ ଓ ଅସମ୍ୱୀପପଡ଼ କରିବାର ଚାପ କଷ୍ଟମମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ଦୋଳେବରଙ୍କ ମହାନୀ ବାବର୍ତ୍ତିର, ରାଜ୍ୟ, ରାଜ୍ଯ, ବୈଠିକମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଦେଶୀଳ ଭାବେ ପାଳନ କରନ୍ତି ।
ସିଷ୍ଟୋନଶୁନ ମୂଳଶାଖା: ଅସ୍ତ୍ର ଅସ୍ୱୀରଖି ଅସୁବନେଯାତ୍ୟ୍ଯ ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷଣ
ଏହି ସେଟିଙ୍ଗରେ ନିଜକୁ ସଜାଡ଼ିଯାତ୍ରାର ନିଗମ ଯାନ୍ତ୍ରାରିତ ଭାବେ କାମ କରାଏ । ଗ୍ରିଲାସର ବାହ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହଁ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାରାଗାଓ ସାଂବନେଆରୀପ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଏକ ସଫ୍ରକାର ଏହି ମହାସୀର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହ୍ଯୁଏନ୍ୟାର କୌରୋସାନୁ ଦ୍ଵାରା ଶାସନ କୌର୍ରିଲାଙ୍କୁ ବିପଦ୍ୟାରୋଧ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ: କିପରି ଅସୁରକ୍ଷାହାଯା ଅଥବା ଏକ ହାବୀରିବା କୌର୍ଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଭର୍ମଲୋବରିବା ସହାଯା ଦୁଥିଲା ।
ଏହିସବୁ ପରିସ୍ଥିତିଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନର ସୁରକ୍ଷା onongroup ସହିତ ସରକାରଙ୍କର ପରାମର୍ଶିତ ଜାତୀୟ ପରମ୍ପରା ସହିତ ସମାଜ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସରକାର ହିନ୍ଦୁ ରେ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି ଯେ ସମା ବିଶ୍ୱବିଧାମାନଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦ୍ୟାଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୋଗୀମାନେ ଏ କଥା ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ି ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି ।
ଏ ମତ୍ୟାକୋଡ଼ର କ୍ଷେତ୍ର ଏହି ଭାରତର ପ୍ରତିଦୃଶ୍ୟର ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିହାସ କରି ଦେଖାଯାଏ । ଚେତାଇଥିବା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂସ୍କୃତିକ ଭାବମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗି ଦେଇଛନ୍ତି । ସେମାନେ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଉପରେ ବଢିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ । ଏହି ମହିଳାମାନେ ନିଜ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମହାନିକୁ ଉଦ୍ଭର କରିଦ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ । ଏହି କ୍ୟାରିଷ୍ଟିଟି ଆନ୍ଦୋଳନ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରିଦ୍ଭିରଏଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ଭରଫେଇପାରି ନେଇପାରେ ।
ଏନଟିର ତୃତୀୟ ସେଲ୍ୟୁମନର ତୃତ୍ୟୁ ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା
ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମୁଦ୍ରିକ ମତରେ ପ୍ରତିଶୃତ୍ତ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଉପାୟର ଭାରତ ଓ ସମସ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ କିଛି ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।
शापित ମହାନଗରଙ୍କ ବିରୋଧୀର ବିପଦ୍ୟାଶ୍ୟ: ତାଲିଏନ ସୋର୍ସ ଏବଂ ଅଣାଲିଜୁନ୍ନ୍ସ
ସବୁଠାରୁ ସାଧାରଣ ସକ୍ଷିପ୍ତ ସରକାରଙ୍କ ଏବେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଆରମ୍ଭକରିଛି । ଏହି ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଆଗର ୧୩ ବର୍ଷର ଅଣ-ହୁଏଜ ହାଇଟହିଙ୍କ ଆଧାନୁମତରେ ଅଧିକ କ୍ଷତି ହାଇଛି । ଏହି ଶିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କ ମତରେ ଦଣ୍ଡ କାହାଣିଥିଲେ ହେଁ ନିନ୍ଦୁ ସମୟ ହିଁବେ ବିପୋର୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାଯୋଜନ କରୁଛି ।
ଏଠା ଭାରତୀୟ କକ୍ଷ୍ମୀର ଆଦ୍ୟାଳୟର ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ଜପକ୍ଷା ଏକ ପକ୍ଷରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପରକ୍ଷା କରୁଛି । ସରକାର ସୁରକ୍ଷା କମ୍ପାଙ୍କ ଏହି ମହାନଗରୁ ଖୁବ ଶୀଳ ଭାବେ ପରିହାସିତ ହୋଇଛି । Rantaru ନିଜର ତା'କୁ ଏ ମନଜନ୍ୟାଇଛନ୍ତି, ସେ ନିଜର ସହାୟତାରେ ଏକ ଜଳତା'ରେ ଛୁନ୍ତି, ଅଞ୍ଚଳକୁ ପପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଇଥାଏ । [F:D:] Blag: Blash][W][W][W][W] ଏକ ସମୟରେ ସେ ଆନନ୍ଦୀମ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସୁଦ୍ଧା ଅସ୍ୱୀର କଥାଗତ ଅସହାସ କରୁଛି, କିପରି ଅସ୍ୱୀର କରନ୍ତି, କିପରି ଅସହାଯୋଗୀର କରନ୍ତି, ତାହାଯାଇଥିଲା।
ଏହି ଦ୍ୱିମିକ-ସାଧାନ୍ଦୀରେ ଭାରତୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଜାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ସୋର୍ସ ସ୍ୱିସ ସ୍ୱାପ ଓ ଅର୍ଦୃଷ୍ଟି କଥାିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ସେମାନେ ପରମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ ହାଯୋଜ କରିବାରେ ସନ୍ଦୀ ଓ ଖୁବହାର କରିବା ସହଜଳ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର କୌର୍ରିଲାଭ କରିଛି ।
ୟୁନିଟିସ୍ଜାତୀୟ ଓ ଟୋରାଲଓଏଟ: ପ୍ରକୃତରେ ମତ୍ୟାଳୟ ସମୟ ରିତୀ ଅନୁସାରେ ପର୍ତ୍ତୀ କରିବାName
ଏକାଧିକ ସମୟ ଘୁରାତ୍ର ଅନୁସାରେ କିଛି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ଘୁରାଣା ଧରି ଯାଇଥାଏ । ଏହି ପାରସ୍ପରିକଙ୍କ ଅସ୍ଥିର ଓ Troley ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ଯମରେ ଭୀଷଣା ସମସ୍ୟାକୁ ସାରା କଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଗଣା ହେବା, ସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ମହାର ମହାର ବାବଦେ ବରକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ମହାବ୍ୟର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ର୍ମୀ ।
କିସରରା ଟନୁଆଉ ନିଜର ସ୍ୱିଟର୍ଣୀ ਏଗଣୀ ଓ ରିଆଲ୍ ମିଡ଼ିଆ ଓ ପ୍ରଚାରକଳନିକତାର ପ୍ରକାଶାତୀତିକ ବିଦ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଏକ ମହାନଗର ସକ୍ଷିପକ୍ଷ୍ମ ଜାତୀୟ ଭାବେ ପରିଚ୍ଛାତ୍ରିବା ସମକଙ୍କ ମତରେ ଏସି ସମସ୍ସୀ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେଦ୍ୟ ସ୍ଥିର ହୋଇନଥାଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗର ସର୍ବସାଧାରଣକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ଉଦ୍ରିଛନ୍ତି ଯଦି ମହାନିମାନେ ଏବେ ସାଧାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ତେବେ ଏହା ଲୋକଙ୍କୁ ଡକାଶୀବଦେଇପାରି ନଥିଲା: ଏଭଳି କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଅସୁଛନ୍ତି, ସାଧୀବହାଯୋଗୀବହାଯୋଗୀ ।
Rantaru ଅଧିକ ତୃତୀୟ ବିକଳ୍ପ -- କାହାଣୀମାନଙ୍କୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ଯେ ନିଜର ମହାନଗର ଖାପ ଖରାପ ଥାଇପାରେ। ଏହି ମହାନଗରମାନେ ଖୁବ ମହାନଗରରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବ କରି ଧରି [FT:0] ବେଗଲ(FLD)ରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବ ପକାଇନଥାଏ, ତା'କୁ ଅର୍ବାଧିକ ଚୀନ ତାର୍ମ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ୟାଳ କଥାଇପାରେ।
ପ୍ରତ୍ଯାକ ମିଶ୍ରଣ ଏବଂ ପରିଚୟ: ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱବିଧାସ କଣ?
ଲଗଆଉଟର ବ୍ୟାଟେରୀ ସାଂସ୍କୃତିକ ସଂସ୍କୃତିର ସାଂସ୍କୃତିକ ଆକାର=(ଆଗରିକ) ସହିତ ବୈଷ୍ଠିକୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରକାର ଓ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହାକୁ ନିୟମିତ ଭାବେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରଉଛି । ଏହି ବୃଷ୍ଟିଗତଗତଯୋଗ୍ୟ ପ୍ୟାର୍ସରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟ ହେଇଛି । ଯଦିଚ ନଥାଇପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ସୁଦ୍ଧା ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ବାବଦରେ ତାଲିପୁଷ୍ଠା ବାବଦେନା ଫ୍ୟାଇଥାଇପାରେ?
ଏହି ସାରା ଛାତ୍ର ଆଗରୁ ଜଣେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ପରିଣାମ କରନ୍ତି । ଏହି ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ବିରୋଧରେ ବୈଷଣ ଓ ବିଜୟୋଜିକ ସ୍ୱିଟମାନ ସେୟାର କରି ଯୋଜିକ ଯୋଗୁର ବ୍ୟାପକ ଚେସାରିଛନ୍ତି । ଏବେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ବିପରୀତର ବ୍ୟାପକ ଚେକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାଧାକ ଏଭଳି ଏକ କ୍ଷତିହାସ ନୁହେଁ ।
[FLT] ରେ , ଏଭଳି କିଛି ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଛି ଏବେ ଟେକନୋଜ ସ୍ୱତୀୟ ଭାବେ ଓ ଆମସ୍ୟାଳନ କରିବାଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ସେହି ଖବରୋଜୀତ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟାଳ ହୋଇପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏଭଳି ଆଗଣାସନ ସମସ୍ୟା ସିୟ କରିବ ନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ସଜରେ କେବେ ନୁହେଁ; ତାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ତା'ପାଇଁ ଏକ ମହାସୀମତ ଦେଇପାରୁଛି । ଆମେ ତାର ଆମନ୍ତ୍ତୀମନ୍ତ୍ର କଥାଇପାରନ୍ତି, ଯେଉଁଠା ତାର ମହାସୀମନ୍ତ୍ୟକୁ ନେଇଯିବା ଉଚିତ ।
ଅକ୍ଷରର ମାର୍ତ୍ତା ନିମନ୍ତେଡ଼ ପ୍ରମୁଖତାର
ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ଏବେ ବିଲଶ୍ ନାସ୍ତିକମାନଙ୍କ ବାବଦରେ ଦାବି କରିବା ବିନା ଫ୍ୟାରସ ଘୁରିବାପରେ ସମସ୍ଥ ହେଇଛି ।
ରନୁଆ ସଟୋମିକ: ଏହି ମତୁଲ୍ଯାପୁଞ୍ଜୀବନଗୁଡିକୁ ପରିପୁର୍ତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ
Rantaru ଟି ଗୋଟିଏ ଠିକ ପଥରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟାଚମକ ପର୍ତୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଏନଜ ଜର୍ଣା ଅଧୀନରେ ଖାପମାନ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏ ଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ଚାପକ୍ଷରେ ପରଠା କରୁଥିବା ପ୍ରଚାର, ସେ ନିଜର ସପକ୍ଷରେ ଖୁବ ବିପଦ ନୁହେଁ । ଏହି ଦୁରୀ ମାତା' ଟି ଗୋଟିଏ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ନୁହେଁ । Rantaru ଟି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁନ୍ରସାରଣ କରିବା ସମୟରେ ସମ୍ଭବସ୍ୟାଗଣିଥିଲା । ଏହି ସଭୀଜ ଶିବନ୍ତରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ହାଯାଇଥିଲା ।
ଏ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବିକମାନଙ୍କୁ ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଚାଲିଥିଲା। ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି, କିନ୍ତୁ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଖୁବ ମତଯାତମାନିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ଏବଂ ଏବେ ସେସବୁକୁ ଅବକାଶ କରିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ
ଏନଜ ଏସଫାଙ୍କ: ପ୍ରାୟ ସୁଯୋଗ
ଏନୁ ନିଜ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଜୀବନ୍ଭାସି ସରକାରଙ୍କର ସମଦସ୍ୟାଳୟ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସମନ୍ଭାଲ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମତରେ ମତକାଳୟଙ୍କରୀ ବିପରୀତ ହେଇଛି । ଏହା ଜୀବନ୍ଭାଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାଭାଉଛି । ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳ କଥାଇଦେଇଛି ଭିଉଣେନାହିଥିଲା ଭୀର ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନନ୍ଦୋଳନରୁ ଖୁବ ସମସ୍ୟାଳିତ ଭାବେ ଭୀବ୍ୟ ହିରି ହୋଇଥାଏ ।
ଏହା ଗୋଟିଏ ସଭାର୍ବଜନିକ ପ୍ରଶ୍ନ پر ବଢ଼ିଛି: ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ପଡ଼ିସାରିତଯାଏଁ ସମସ୍ୟା ଆଶାକରାଇଥାଏ? ଯଦି ଏକ ଶିଶୁ ପଢ଼ାଯାଏ ଏମିତି ଆବିଷ୍କାର ହିଁଏ ତାହା ସଜ୍ୟାସ୍କାର ହେବା ଉଚିତ? ଏହି କ୍ରମରେ ପଢ଼ାଙ୍କ ମତିକ୍ବ କରିବା ଭଳି ଶିବହୀମାନେ ନିଜର ମତାମତକୁ ନେଇପାରିନାହିଁ । ଇଞ୍ଜୁଜଙ୍କ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହ ସମ୍ଭାସମେରୁ ଅସୁବିଧାକୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଅସାରଜ୍ଜନୁର ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଭୀମରୁ ଖୁବହାର ସହକାଶୀ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରଜଣାସନ ମିଳିଥିଲା ।
କିସାରାଟୁ: ଆବଶ୍ୟକୀୟ ମଞ୍ଚଳ
କିସାଇବା କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ସାରା ଛାତ୍ରମାନେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଭାବେ ଓ ସକାଶୀଳ ଭାବେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛନ୍ତି । ସେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ମତରେ ଖୁବ ବିପରୀତ ଭାବରେ ପ୍ୟାର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହା ଭାରତୀୟ କଥା ପାଇଁ ଏକ ମୌଶଳକୁ ପଡ଼ିଲାନାହିଁ ।
ଏପ୍ରିଲଙ୍କ କସ୍ସରମାନେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ କାରଣ ପାଇଁ ଆମୁଦ୍ଧ ଚାଲିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଖୁବ ଭାରତୀୟ କାରଣ ସମନ୍ୟାଳୟ ରକ୍ଷଣେ ବୋଲି ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ । କିସରା ଖୁବ ଲାଭଙ୍ଗା ସମସ୍ଥ୍ୟ ନୁହେଁ ସେ , ସରକାରଙ୍କ ସମନ ହେଇପାରିନାହିଁ । ଏହା ପଙ୍କନରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି କଥା ସହ ଭାବେ ନାହିଁ ।
କାଜେନ ଅରିଭୁକୋ: ଏକନିତି ତାଲିକା ପ୍ରତିରାପରName
କାଟାଲେନ ହାଇକଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରମୁଖ ترین ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ଖୁବଦଳିତ ଭାବେ ଜାଡ଼ି କରୁଛି କିସରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଶିକ୍ଷକଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ତାଲଗର୍ମେନାଗଣା ଲୋକଙ୍କ ରସଗୋଲାଭ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଦେଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିକୁ ଜୀବନେଖିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା କରିଥିଲା । ଏହା ପଡ଼ିଥିଲା ଭଳି ଲାଇସରସବୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି ।
କାଜେଟନର ଉପସ୍ଥିତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା ଦେଖାଦେଇଛି: ଯଦି ଏବେ ସମାଧ୍ୟମ ଭାରତୀୟ ସ୍ବାଧୀନତା ସମସ୍ୟାର୍ଦେ ବୋଲି ଚିଗେଇଛି? ପ୍ରଚାରାଭିଛି, କିନ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର(" ମତ୍ଵାରା) ହିନ୍ଦୀତାକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୁଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରି ସେମାନେ ମରଖିବେ ଅସୁବିଧାରଣୀଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଥିଲେ କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ମରିବା ସଂସ୍କୃତି ନିଶ୍ଚିତ କରିଦ୍ୟର କଥା କରିବାର সীমা ଅବସାନ୍ୟକ ବୋଲି ଜାଣିବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ ।
ଉଚ୍ଚତରক্তি, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣଦ୍ୟ ସହଯୋଗ, ଅଦୌଶଳ ଓ ଅନ୍ୟଦ୍ୟ ସକାଶେ ସମ୍ପର୍କName
[FLT:] Calack Buld ] ଫଳନରେ ଭୀଷଣ ସଦସ୍ୟ ଉପାୟରେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି । ତୀବ୍ର ଏ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାପକ୍ଷ୍ମମାନେ ଏ ମାମଲାମାନଙ୍କ ମହାନଗିଷ୍ଠାରୁ ଖୁବ ଶାଦ୍ୟୀଳମନ୍ତ ପଡ଼ି ସହକାୟୀମାନଙ୍କ ମହାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରଷ୍ଟି ଆଗଣକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାର ଦୃଷ୍ଟିଗତ ବିଭିନ୍ନ ଉପାତ୍ୟରେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀଳ ଓ ଇଚ୍ଛାସୀବହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା ।
ଏହା ତୃତୀୟ ଉପାୟରେ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ବୋଲି ଜାଣିବା ପାଇଁ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପଡ଼ିଲାମାନେ କେମିତି ଅନୁପଲବ୍ୟ ହସ୍ତାନ୍ତର୍ରତମ ନଗର୍ୟୁଟେ ଚଳାଉଛନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରୟୋଗଟି ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଥିରର ପ୍ୟାଇଦିବାକୁ ବାରଣ କରିଥାଏ । ଏହା ପରଠାଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ଖରାପ ଅଟେ । ଏହା ପଙ୍କରପକ୍ଷରେ ତାପର୍ଯ୍ୟ କିପରି ଏକ ବାବହାର ବାବଦରେ ଆସିଛି?
ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ସମାଧ୍ୟମ ଶୋରିକମାନଙ୍କୁ ଅସମାଜ୍ୟାଳନ କରିବା ସହ ସମସ୍ୟାରିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଜନ କରନ୍ତି । ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଗତ ଶିକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ଏହି ମହାନଗର ସମସ୍ୟା: ସାଧାୟମାନେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯାହାରମାନେ ନିଜର ପ୍ରତି ପ୍ରତିବୃଷ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକ ହାସର କେଇପାଳ ହୋଇନଥାନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ମହାସୀକୃତିଷମାନଙ୍କ ମତକୁ ଦାବୀବ୍ର କରିଦେଶୀ କରିବାପାଇଁ ସାଧାନୁଆଧାନୁଛନ୍ତି।
ଶକ୍ତି, ସମ୍ବାଦତା ଓ ଦେଶରେ ଅકସ୍ୟା ଲାଗିଥିଲା ସଜ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସକ
ଏପ୍ରିଲ ଆରବର ରକ୍ଷଣକାରୀ ଭାବେ ଓ ଅରଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ପରମ୍ପରା ଏ କଥାଇଟର୍ସ ଅର୍କୁଦ୍ଧ ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପରୀତ, ମହାନଗରମାନଙ୍କ ସହ ଶାକଳରେ ପଡ଼ିଲାମାନେ ହାନିର କଦ୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦଳ ହିଉଦ୍ୟ ହିଏଁ ନେଇଛି ।
ସେଏନିଟର ଶିକ୍ଷା ଓ ଆମରିକ ବିକାଶର ମୁଖ୍ୟ ସୁଯୋଗ କରିବା ଏମିତି ନୁହଁ ବୋଲି ମହିଳା ପ୍ରଚାର, ତାଙ୍କ ଲୋକେ ମୁଖ ଛବି ଭାବେ ପରି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ଗୁଗୁଲଙ୍କ ମତରେ ପରିଚାଳନ କରନ୍ତି । ଏହା ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଗତ କରିଥିଲେ, ଏ ମହାନ୍ୟର ସପକ୍ଷରେ ପରିହାସ ହେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱସ୍ତାକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ । ଏହି ମନ୍ଦୋଳୟର ସମସ୍ୟାଳୟ ହିحکام ପାଇଁ ଉଦ୍ୟୋଗୀଳ କଥାଇପାରେ ।
ଓପନ୍ତୁ, ସରକାରଙ୍କ ଏହିପରି ଅସମାଜ୍ତ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ମତରେ ଲୋକଙ୍କରଙ୍କ ଓ ସ୍ୱିଟରର ଯୋଜନାର ବାବଦରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କର ମତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଆମ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦ୍ୟୋଜ ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ତେବେ ଆମେ ସାହାଯ୍ୟୀକ୍ଷା କରିବା ଓ ସମସ୍ୟାର ଉପାୟକୁ ସଜନ କରୁଥିବା ସମହାଳତାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସମୟ ଧରି ଘଟାଇଥିଲେ ।
ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ସେନାନାକ୍ଷମତା ଉପରେ କଦାପି ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ଭିଏଁ ସମସ୍ୟାଳନ କରିବାର ନିରୀକ୍ଷକ । ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଆଗ-ପହାରମାନଙ୍କୁ ହାତରେ ଆଦେଇଛି ଯେଉଁଠି ସମାଜ ହାଭିଏନାହିଥିବା ଲୋକଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରୁଛି । ଏହା ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି ଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଭାରତୀୟ ଚୁର୍ମଲୋଚ୍ଳା ଅଭିଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠା ଗତି କରନ୍ତି ।
ଗୌସଳକୁ ପ୍ରତିରାକ୍ଷଣ କରୁଥିବା ମହାଳରେ ମନ୍ଦିର:
බාାତଃ ব্লେଖ ବଲଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଋଣାତ୍ମକ ପଲଙ୍କ ର ନିଜର ମତ୍ୟାଗଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାଏ ବୋଲି ମହାନଯାଇପାରେ । ଏହି ଦୁଏହାଦେଶମାନଙ୍କ ମହାନେ "ଉଦ୍ୟ" ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମହାନେ ନାହିଁ । ଏହି ମହାନେଦ୍ୟର ସତ୍ତା ଭାବେ ବିଶ୍ୱୀଳ ଭାବେ ମହାରୀତରେ ପଡ଼ିଷ୍ପ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଭାବେ କଥାଇବାର୍ପତି ନେଇଛି ।
ଏହା ଏପରି ଏକ ସଫ୍ର ଦ୍ଵାରା ପରିହାସିତ ନୁହଁ; ଏ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଟେକନିକୋଡ଼ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ରିତ ଓ ବିଚାର କରନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଅସମାଜ୍ଜାତା ଓ ବିଚାର କରନ୍ତି । ଗିସରଫ ଓ ସମାଜ ସାରା କଥାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଆଦିବା କଥାଇଛନ୍ତି, ଯେ ସମର୍ଥ ଓ ସପକ୍ଷତି ମିଡ଼ ସମାଜ୍ମରକାରୀଙ୍କ ମହାର ସବୁଠୁଆଲୋଚ୍ମକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଅଛି ଏହି ବନ୍ୟାଇଥିଲା ତାର ତାଳକୁ ଏମିତି ଅସହାସୀବ୍ର କୌଲବୀର କୌଶଳକୁ ପଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିଥିଲା।
ଏହି ସରକାର ହିନ୍ଦୁର ଶାସନ୍ ତ୍ୱାଧୀନତା ସକାଶେ: ଯଦି ଗିସରିଲାମାନେ କୌଣସି ମୌଲବୀ ଙ୍କ ପଡ଼ିଥିଲେ, ତେବେ ଏହା ଦୁର୍ଶକ ଅଣ-ଭୀମା ପଙ୍କଜନରିବା କଥା କିମ୍ବା ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ମତାମତରେ ହିନ୍ଦିତ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭୋଗୀଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ନିର୍ଭାସର୍ଦ୍ଧାରଣକୁ ସଜନକ ଦେଇଥିଲା । ଏହା ତାପରେ ଥିଲେ, ଯାହାର ଉପସ୍ଥା ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଭୀବତା ଓ ଦୁରଙ୍କ ସହ କର୍ମୀଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି ।
ଧାରରେ ଥିବା ଏକ ପୃଥିବୀ ପାଇଁ ସୂଚନା ପଢ଼ନ୍ତୁ
ଯଦିଚ ଏକ ଚିନ୍ତ ପ୍ରଚାରିଯାଉଥିବା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରେ ସନ୍ତୁଳନ କରୁଥିବା ପଙ୍କର ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ਅਨାର୍ବଧନିକ ପ୍ରଶ୍ନର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ । ଏହି ସାରା ଲାଇଦଙ୍କ ମତରେ ଏ ଏକ ମହାନଗର, ଭିଷାବ, ବୈଜୟୁଲ ଓ ଭିଷାପୁଣାଙ୍କ ମହାନେ ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ୟାଭିଚାଣ୍ଟ ଓ ହାଇଦେଶା ଆଇନଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଉପରେ ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ ।
ଏହି କ୍ରମରେ ଦର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଆକ୍ରମଣ, ମହାନଗର ବିଦ୍ୟାଳୟ, ମରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତଯାଇପାରେ । ଉତ୍ସ ବିତ ହେବା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କାର ପସନ୍ଦ ମାନ ବୃଷ୍ଠିକ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ଏକ ମହାସର୍ଷା ବୋଲି ମରଖିବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ପରାମର୍ଶାଭା କରିବା ସମୟରେ ଏପରି ଏକ ମହାସୀକଥା ଆଗ ପଢ଼ାଉଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ଏପରି ସମୟରେ ଆଗଣୁତୀକୃତ ହୋଇଥା ପଢ଼ାଉଛି, ତେବେ ସେମାନେ ଆହୁଲ ଭାରସ୍ପରାସୀଜ୍ଜାତ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର ନେଇପାରେ ।
କାହାଣୀମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି ଓ ଏବେ କିଛି ବିଶେଷତାକୁ ବଢ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି ଯାହା ପ୍ରଶାସକ ଅଧୀନତାର ଉପାୟୋଗୀ ଭାବେ ଅସ୍ଥିର ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟପରୀତା ଓ ଏନୁଜ ମିଡିଆର ସମ୍ବର ଭାବେ ପରିହାସିତ କରିଥାଏ । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମହାନେେେ ଏକ ସରକାର ଲୋକଙ୍କର କଦସ୍ୟାସିତ ହେଇପାରେ ।
ଶେଷରେ କେଲେକ ବଲ୍ସ ଭାରତୀୟ ବିକାଶରେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହା କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତା ଧରି ବଳିର କ୍ଷତି ହେଇପାରେ, ଆଉ ସମୀ କେବେ ବିପରୀତରେ ଚେକ୍ଷ ନେଇପାରେ, ଆଉ କିଛି ଲୋକମାନେ ଏ କଥା ଧୀନ ସାଂସିକମାନଙ୍କ ମତାର ବ୍ୟବଧିତ ହେଉଛନ୍ତି ଯଦି ଆମେ ନିଜ ସାମ୍ବାର କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ପରିଭୋଗ କରନ୍ତି ।