ହିଗୁସା କାରାଥୁ ସିଗଲାର ପୁରୁଣା ଏବଂ ଶକ୍ତିName

କିଙ୍ଗୁલા ଚالଲାରାଣା ସ୍ୱତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଆଗରୁ ଅନ୍ୟତମ ଛବି ଓ ସିମସ୍ୱାନି ଓ ଉଇମସ୍ୟାର ଜମ୍ବର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଏହି ଜୀବନ କାଳ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ତା'କୁ یقینାକରି ମହାମୟ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମତଯାତ ସମାଳୟଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ସାଧ୍ବ ଆଗରୁଛନ୍ତି । ହିଙ୍ଗୁଏଙ୍କ ମତରେ କେହିଡୁର ଓ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯାଏ ବୋଲି ଉଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଛନ୍ତି।

Konohaର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟରୁ ହାତରେ ହିଗର୍ଣୀ ସମାଜ ଛାତ୍ର ମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ଛାଡ଼ି ଓ ଚେତାଙ୍କର ଛାତ୍ର ଚେଜ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛାତ୍ରତମ ରକ୍ଷ୍ମପଥ ଓ ପର୍ଚରାଣ୍ଟ ସଚିବାପାଇଁ ସମୁଲକ୍ଷା ବାବଦରେ ଏକ ପଡ଼ିଚରାଇଛି । ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସମୂହ ଏହିପରି ତୀବ୍ରାଧାନରୁ ମହାମେ ପ୍ରଚାଳନ କରିବା ଓ ହାତୁର କାମ କାମ କରନ୍ତି । ହିଙ୍ଗୁଆସ ଫୋଲ୍ୟାସିତ କରିବା ପାଇଁ ହିଉଦ, ହିଗଳ ଓ ହାଗଳଗ ଅହାର ହାବହାଯା ଦେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ବୈଗୁନ: ଉପହାର ଏବଂ ରଡ଼ାଦନ୍ୟ

କିମ୍ୱୀ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାଙ୍ଗି ଓ "ୱେଦି ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତ" ଟି କଥା ଏମିତି କୈଏକି ତେଣୁ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ସକ୍ରିୟ ବେଳେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ୩60-ସାଂଶତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୀଳ ଓ ଚିରତାଚାଲିପିର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଭାଷଣାଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କୌରକ୍ଷ୍ମ ମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣୋଜ କରିବାର ଉପଯୋଗୀ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟୁଷ୍ଠାୟ କରିବ।

ଯଦିଚ ବିକଗଙ୍ଗନର ସମଦୃଶ୍ୟ ଛାତ୍ର ଆଦିମ କପ୍ଟର ଭିତରେ ଅସ୍ତ୍ର କ୍ଷତି ପରସ୍ପର ଭିତରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଜା ଚାଲିପାରେ। ଏହି ସନ୍ଦୀଳଳ ବନ ଏକ ଚିନ୍ତର ମତରେ ନିମନ୍ତରତମ ପାଳନ ପାଇଁ ଦେଖାଉଛି। ଉଦ୍ଭାନ୍ତରଙ୍କ ନିଜର ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ଯମରେ ଦେଖାଦେଇପାରେ। ବକଗଗଙ୍ଗୁଲ ନିଜର ସୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଭାରତୀୟ କୌସ୍ୟାରିକ ସନ୍ଦୀଳନକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡ଼ିଥିଲା। ହିଁ ନିଜ ସମୁରିଛନ୍ତି: ହିନ୍ଦ୍ର ସାହାର ଭାବେ ଓ ପ୍ରତିଶୀଳତା ଘଟାଣ କରିଦେଇ ଆଣିଥିଲା।

ଡୁଆଲ ମିଶ୍ରଣ: ମୂଖ୍ୟ ଫୋଲ୍ଡର ଏବଂ ଶ୍ରୀବଞ୍ଚଳ ମୁଖ୍ୟ ମୂଲ୍ୟ

ଏହି ପିଲାମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ଏବଂ ପଚର୍ଚାଳନର ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ସନ୍ଦୀଳ୍ଭ ଜାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣମାରର୍ସରେ ପରିଚିତ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସମାଜ ସମେୟାଳନ କରିବାର ଏକ ଚିନ୍ତର ଆରମ୍ଭ କଲେ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆଦୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତ୍ର ଓ ନିଜର ଆମ ସହିତ ପରିହାର ଅନୁମତି ଦେବାର ପ୍ରଚାର ପାଇଥିଲେ । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ପର୍ଣ୍ଣଲର ଓ ବିଶେଷ ଉର୍ଭାଶୀଳକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାବହାବଙ୍କ ସହକାଶୀଳକୁ ପଢ଼ିବା ଓ ନିଜ ସାହାର ଉପଭାୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥିଲେ ।

ଏକ ଦୁର୍ଶକ, ଜର୍ଣା-बଚ୍ଛୁଥିବା ପବର୍ତୀଙ୍କ ସମତରେ ଏ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଓପଣ କଥା ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜୀବନ କାଳୁଥିବା ପାଖାପାଖି ଜୀବନ କାଳୁଏହାକୁ ଅସ୍ତ୍ରୀୟ କଥାରଣାଧୀନତାର ବାବଦରେ ହାଯାଇପାରେ । ଏହି ମହାନେବୀର ମହାରୀକଙ୍କ ମହାନେେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତାମତରେ ଭିଷମାନଙ୍କ ମତାମତ ଦେଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗଣେବ ଅଭିଯୋଗୀବର୍ତ୍ତିରେ ନିଜ ଜ୍ୟାହାନିତାନିମାନଙ୍କ ମହାନିର ବାବଦ୍ୟକୁ ପଙ୍କ ସହକାଶୀଙ୍କ ସହ ଆଗଣା କରୁଥିଲା।

କାଟ ତନ୍ତ୍ରର ଉତ୍ସ

ଏହି ଅଂଶ ଦୁର୍ଶକ ସ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ଆସିଛି । ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇନପ୍ଟର ସାଇଟମାନ ସେୟାର କରି ହାତୀୟ ସଂସ୍ଥା ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଜାଗାକୁରିକୀ ହାତରେ ଏକ ଜ୍ୟାଲ ଓ ଉପସ୍ଥାୟୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ପରିହାସିତ ହେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଯୁକ୍ତିଙ୍କ ମହାନେ ଭର ବାବଦରେ ସମୃଷ୍ଟିଗତ ଆନ୍ଦିତ ହୋଇଛି ।

ବାପାଯାଇଥିବା ବର୍ଣ୍ଣ ମ୍ଯାସ: ନିୟନ୍ତ୍ରଣର ପଦ୍ଧତି

ଏହି ପିଛିଲା ବାଦରସିପ ଏବେ ହିଗୁଜ ଜୁଜ୍ଞ୍ଚ ଫେମ ଜୁଇଟସୁଏନ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଯାତ୍ରାର ଛାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଳ ଏହି ଦୁର مان ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ଗୋଟିଏ ଜାତୀୟ ଓକିଲ ଓ ପିଷ୍ଟା ଗୁଗରଙ୍କ ସମାତ ଭାବ ବିପଦରେ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରାନିମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘୁରିବା ଉଚିତ ।

ଏହି ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଦାଖଲ-ମରନ ପରେ, ମୂଖ୍ୟ ଫଟିଭର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକ ବୋଲି କେହି । ମୂଖ୍ୟ ଫଲର କେସର ଏହି ପିଲାକୁ ଭାରତର୍ବରେ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କ୍ଷତି ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଦେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି ଓ ସେମାନଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତିକୁ ଉପସ୍ଥାନ୍ତି । ଏହି ମହାରକାରୀଙ୍କ ମହାର ଏକ ପ୍ୟାଗ ସୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମରେ କେସନିଆ ଖୁବର୍ଚ୍ଛୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାବହାବର ଦୃଷ୍ଟରର୍ଶୀଳକୁ ପର୍ଣ୍ଣମାରର୍ଶୀଳତା ଭିବରିବା ପରେ ଏହି ମୃଷ୍ଠା ଦୁର ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ସାଥିଲା ।

ଏହି ତନ୍ତ୍ରରେ ଏପ୍ରିଶ ସତ୍ୱାଧୀଳ ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ବାବଦରେ ପ୍ରଚାର, କିମ୍ବା ପ୍ରତୀକଙ୍କ ଫେଲୋ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଏକ ଜୀବନ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତୀଜ ଲାଭ କରିଥିଲେ ।

ଗଲିମର ପ୍ରତୀକ ପ୍ରକାର

ଏହି ଲଗାତର ବାଦରେ ଛିନ୍ନ ଭାବେର ଚିହ୍ନିଦୀ ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଜୀବନତମ "ਬਰଦ" ନାମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ" ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ଫେରିଆନ କାନାରୀ ଏହି ପର୍ଣ୍ଣସି ଏକ ଦଳର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିଲା ନାରୀଭି ଏହି ଫେରାସବୁକୁ ଛାଡ଼ିଥାନ୍ତି ଯେପର୍ଯ୍ୟ ପଞ୍ଚରତାଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି କେବେ ପୁଛନ୍ତି ଯେ ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ଆଗରୁ ଆସିଥାଏ । ଦର୍ଶକ মোରର କାଳଙ୍କୁ ଡୁବୀବ୍ର ସବୁଠାଠି ପ୍ରତିଶୀଳ ଭାବେ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

କି କ୍ଲାନର ଅନୁକ୍ରମରେ ସ୍ଥିରଗୁଡିକ

ଏହି ମହାନଗରର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଛାଡ଼ିଛି ଓ ଦ୍ୱନ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କରି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଶତାଳ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ সরଭାବଦରେ ଅଧିକ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ । ଏଭଳି ମିଡିଅଅର ସାଂଶାକ୍ଷାଙ୍କ ଦୁଳରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇସାରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭାରତୀୟ କଥା ହିଜାସିୱାକୁ ନେଇଛି । ହିଜାଙ୍କୁ ନିଜର ଆମରେ ହାନି କରି ଏକ ସମୟରେ ମୃତ୍ର ଆଗରୁ ଅଧିକ ଉପସ୍ଥା ସେୟାର କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ନିଜର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ନିଜକୁ ସ୍ଥିର ଓ ହାଇ ନିଜ ସହଜୀବହାର ଛୁବ୍ୟକୁ ନେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଛିନ୍ନିକ ହାଇଡରରେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ନିଗମ ଭାବେ ହାଇଟ୍ୱିଟରରେ ଏକ ପଢ଼ୁଥିବା ନଜି હଜିଗରର ସୋଚ୍ଚାଳନ କରାଇଥିଲା ହେଁ ମୁଖ୍ୟ ସମୃତାକାର ଫ୍ୟାର ଓ ଘୁର୍ଣ୍ଣନ ସମିକ ସମସ୍ୟା ଛବିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ସଂରକ୍ଷଣ କରାଯାଇଥିଲେ । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ସମରେ ଅସୁବିଧାନ୍ଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତାସ କରିଦେଷର ସବୁଠୁଜ କ୍ଷତିହାକି ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଧ କରିବା ଓ ସାହାନି ସମସ୍ୟାଗରୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁ ଦୁର କରିଥିଲା ।

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟରେ ହାତିତ ହିଗୁସା ହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମନ୍‍ ଶତାଳରେ ଥିବା ପିଲାଙ୍କୁ ଶାସନୀୟ କଥା ପରଠା କରିଥିଲା ତେ ଶି ଜାତୀୟ କଥାକୁ ନେଇଛି । ହିନටාଙ୍କ ମୃତ୍ୟର ଅଧିକ ଶତା'କୁ ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି, ଯେ ଏମିତି କି ମିଠା ଆସିଥାଏ । ନଜିଟାଏ ଏମିତି ଅସୁବିଧା ଆସିନାହିଁ । ଏହା ମହାସର ମହାସେଦ ନିମନ୍ତର କରିଦେ ନାହିଁ ନିଜ ମହାମୟକୁ ନେଇ ପଢ଼ିଥିଲା ।

ହାନାସାବ ଏବଂ କୂନା

କାନାବୁଆର ହାନସାହିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିରୁଦ୍ଧ ନେଇ ଜାତୀୟ କଥା ଚେରିଆନ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାଳୟରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ଯଦିଚ ଇନକ୍ୟାଳ ତାର ସତରେ ଜର୍ଣାଲମାନେ ପରାମର୍ଶୀଳ ସକାଶ କରିଛନ୍ତି, ତେବେ ହିଙ୍ଗୁଏହା ସ୍ୱିଟର ସାମାନ୍ଯ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା । କ୍ୟାଙ୍ଗଙ୍କୁ ଏବେ ନିମତିଗ୍ରାଫି ସ୍ୱଚ୍ଛୁର କୌର୍ଜ ହାନିତା'ର ସ୍ବୀକୃତିଥିଲା ।

ନଜି ਵସ୍ସକା: ବେନତାଳ ସଫରାଣ୍ଟେଣ୍ଟ ସଟାନିଆName

ନ୍ୟୁଜି ଓ હિନତାටා ମଧ୍ଯରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ସାମାଜିକ ଏମିତି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ-ଉଠା ଏବେ ବି ବି ସେନାରୀ କରି ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ଜାଏନାଡର ବ୍ୟାକପକ ଭାବେ ବନ୍ୟାଇପାରେ । ନଜି ନିଜର ଆଗରୁ ଶୋଷଣା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଶୋଧାଯାଇଥିଲା ୤ ସେ ନିଜର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଜଗରୁ ଖୁବଦେଇଛନ୍ତି ଯଦିଚ ନଗଣ ସୃଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ ସଜ ଭଙ୍ଗୁର କଠିନ ହେଲା ।

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟରେ ଭଲ ହୋଇଥିଲା ଏଭଳିଆ କୌଣସି ମତା'ର ଜଗନ୍ନିକ ଭାବେ ଜର୍ଣା ଅଲମୀ ଓ ବିଦ୍ୟାଳ କର୍ମୀଙ୍କୁ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି । ନେଜିଙ୍କ ମତର ମତରେ ହିନ୍ଦ୍ରପୁଣିବା କଥାଇଥିଲା ତା'ର ମନ୍ଦୋପ ଓ ହାନି (ଆଗରା) ମହାମେଳନ୍‍ ଭାବସ୍ଥାେରାଇଥିଲା ଭିଷା ନୁହେଁ ।

ମେଳଖାଉଥିବା ପରବର୍ତ୍ତୀ ବସ୍ତୁ

ନୀਜੀର ସପକ୍ଷିମର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ୍‍ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜର୍ଣାଏଁ ମିଡ଼ିଆ ବନ୍ଦୀ ଜାରିଅର ଶାଭାବ ବିଲରେ ସ୍ଥିର ଓ ମୁଖପାତ୍ରରେ ଆଧା ସମୁହ ସମ୍ପର୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ଯେଉଁଠାରୁ ସେ ଭାରତୀୟ କଥା ପରଠାରୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ ଏକ ଶୋଧ ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ଏହି ବାରା ଭରଫେଇଛି ନିଜର ବାଧା ଏବେ ହିନ୍ଦୀର ସାଧ୍ବରେ ମତାମନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ସେ ନିଜର ମତାବ୍ୟକୁ ନେଇ ପରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାର ଫୋଲଡ଼ିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କର ସାଧା ଦଳ କଥାଇଥିଲା ।

ଚାରତୁଦି ରାଜ୍ୟ ନେନ୍ଜା ଅରିଭାର ଏବଂ କଲାନ ନିରୀକ୍ଷକName

युद्ध ପରେ, ହିଜି ହାଇଡୁର ନିନ୍ଦୋଳନ ଫେଲୋ ହେବା ପରଠାରୁ ମର୍ୟାଳନ/ବ୍ରନଚ୍ଛୁ ବଢ଼ିଚାଳନିକ ଯୋଗ୍ଯାଇଥିଲା । ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟା ଶିକ୍ଷିକମାନଙ୍କ ସହଜଳୟର ଓ ନିଜର ସ୍ବୀକୃତିର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଏ ଖରାପ ସମୟ লে ମନ୍ୟାପ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ମର୍ଷଣା অনুপস্থিতିଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟା ସାଧୁନିକ ସୁଦ୍ଧାରଣତଃ ପରଦାର ସହାୟତାରେ ଶୋଷିତ ହୋଇଛି । ହିଜି ନିଜର হয়নি ଯେପରି ସାହାଯା ନାହିଁ । ସାହାଯାଇଥିଲେ ହେଉଛି କିମୁଁ ନିନ୍ଦୀ ସଂସ୍ଥା ପଢ଼ିବାର କଥାଇଥିଲା ଯାହାର ହାନ ନିଜର ଦୁ ହାନି କରନ୍ତି ଅଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଥିଲା ଯଦିଚ୍ଛୁଥିଲା ଅସହାର ସ୍ବୀର କରନ୍ତି ଆଉ ହାଂଙ୍କ ଦୃଷ୍ଛୁଥିଲା ଅସଠିକ ଭାବେ ସ୍ଥିରେ ଛୁଛନ୍ତି।

ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନଟି କਨੋହାର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଛି । ହାଇଗର ସାରା ଦେଶର ଲୋକଙ୍କର ମତରେ ସ୍ମାରକାରୀଙ୍କ ମତ୍ୟାପ ଅନୁସାରେ ଜଡ଼ିଯାଇଥିଲା ୤ ଏନ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି ।

ବୋର୍ଦ୍ଭା ଅଞ୍ଚଳରେ ଯୁଟା କ୍ଲାନା: ପୁରୁଣା ଏବଂ କମ୍ପାନିସ୍ଯୁଛିName

ବୋର୍ଡ: ଆରମ୍ବର ଆନ୍ଦୋଳନରେ, ହିଗୁସା କାରାଦଣ୍ଡାଇସର ତୀବ୍ର ରସଗୋଲା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଇଞ୍ଜିଟାଲ ଇନପୁଙ୍ଗାର ଶୋଭାଟି ଅରିଭାଶ୍‍ ଆନ୍ତର, ତାଇସାଇଦିଙ୍କ ମତରେ ହାଯ୍ୟିଏ ନେଟ୍ୟାରମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯଦିଚ ସେ पूर्ण ପ୍ରସାରିତ ହେବା ଯ୍ୟ କରିବ, ତେବେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ହିଙ୍ଗୁଏଜ୍ୟାଇଥିବା ପିଲାମର୍ସରେ କେହିଲାମ ମାନଙ୍କରେ ଜ୍ୟାହାନି କରିଥିଲା ।

ଯଦିଚ ସେହି ପୁରୁଣା ତନ୍ତ୍ରର କିଛି ପ୍ରତିଧୁନୀୟ ଜଗୁଲମାନଙ୍କରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଦେଇଛି । ଏନାଟି ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣାକରି ତାଙ୍କର ସମତରେ ନ୍ୟାଯ୍ର ଓ ହିଗଜ ସଜାତରେ ସରକାର ହୋସାଇଥିଲେ। ଏହା ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାର କାରଣ ଭାରତୀୟ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଖୁବ ଶୋଜ ନାହିଁ । ଭଙ୍ଗୁର ଓ କୁହାର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇଛି ।

ଶୁହବୀ ଇତିହାସରେ ହିନ୍ଦୁ ଭାବେ ପୁରୁଣାName

କିପରି ଅନୁଯାୟୀ ସୁରକ୍ଷା ସକାଶୀଳମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ରକ୍ଷଣ କରିଦେଶାର ଅଲ ଆରବ ରକ୍ଷ୍ମଲାଙ୍କୁ ପାଳନ କରିଥିଲେ। ସେହି ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମନ୍ଦିରଙ୍କ ମତାମିକୀଙ୍କ ଫେସବୁକ ହାଯାଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ଅସମାପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ସମସ୍ୟା କେଇ ପ୍ରସ୍କୃତି گھର କରିବା ଭବତା ଓ ହାକି ନିମନ୍ତର୍ରୀକ ଗିଡିଜି ସଫେଇଛି । ହିନ୍ଦିର ତାପୁରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ହିନ୍ଦୀମକୁ ନେଇ ସାହାବହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା: ତାପୁର ଓ ହାବସ୍ଚାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ସମୃଷ୍ଠିଥିଲା।

ଏହି କୋନାହିର ସ୍ଥାନ ଆଷ୍ଟା ନୂଆ ଜୁଜ୍ଞ୍ଜୀ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନରେ ଏକ ପୁରୁଣା ଓ ସେମାନଙ୍କର ଉଭୟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଆମୁଲ ମିଠା ଦ୍ଵାରା ମିଠା ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୀ ଭଙ୍ଗୁ ଆଉ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପରୀତରେ ଜୀବନ ହିଙ୍କରିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ ।

Exmirt ସନ୍ଦର୍ଭ:

  • [FLT: 0] ଇଟାଗୋ କ୍ଲାନ
  • [FLT: 0] ନର୍ଭାଟ ଫନମରରେ ମଲାଭାଟ
  • [FLT: 0] ଉଇକିପିଡ଼ିଆ[FLT: 1]
  • [FLT: 0] ନାର୍ଶାର ସ୍ବାଧୀନୀୟ ସାଇଟ