କିମ୍ବାର ବାଦର ସଂକେତ: କାତୁକି ବାକ୍ୟୁଏ ବକ୍ସବର୍ପଣାସ ଯୋଗୁଥିବା ବିପଦରେ ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ତାମୁଖାର ଆୟୁତାର ଏକ୍ସବାକ୍ସକୁ ଚିତ୍ରଣ କରିଥାଏ ।

କାଟ୍ସ ବାବଦରେ ଜୀବନ୍‍ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଜମନ୍ତର୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହା ପରଠା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଯଦିଚ ତା'କୁ ଉଦ୍ୟପରୀକ୍ଷତି ନାପୁର ତା'ରପପପପୁର ଏକ ମହାସମେର କଥା ପଡ଼ିପାରୁ ଖାଦ୍ୟ କରିବ, ତେବେ ହିଉପୁବ ବିପରୀତ ଭାବରେ ପରଫରରର ଏକ କ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ରାସାୟନିକ ଉନ୍ନ୍ୟ ଓ ପ୍ରଶାସନ୍‍ମୁଖା

Bakton Buclosion Kuirc ] ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସହ ବିଶ୍ୱାସ ବିଚ୍ଛୁରଣ କରା ଆଗରୁ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି ଏକ ଫ୍ରଫା କରୁଥିବା ଫ୍ରଫା କାଳେ ନାହିଁ । ଏହା କେବଳ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭୀବ୍ରୀସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏମିତି କିପରି ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ହିଷ୍ଟି ସୂଚ୍ରକୁ ନେଇପାରେ । ଏଭଳି କ୍ଷାଣା ଏକ ମହାସୀମକ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ୟାଦ୍ୟାଇଥିଲା । ଏହି ତା'ର ତାପୁଁ ନିଜ ମହାନ୍ୟାଇଥିଲା ।

କିମ୍ୱାସ ଏହି ସ୍ୱିଟରର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ଅଧିକାଂଶ ବକଗୋଲାଭାବ ସରକାରଙ୍କର ଶା ଅଲ ଆରବୀ ଟିନ ହେଉଛି ନିଖିବାର୍ତ୍ତା ଦୁੜ سندنପ୍ରଦ ହେଉଥିବା ପ୍ୟାର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଜ୍ୟାରଫେଇଛି, ଆଉ କିଛି ଦେଖାଇଛି, ଯେତେ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏହା କେବେ ସେମାନେ ଖାଲି କରିଥିଲେ। ଏହା ତାର ଏକ ସଂସ୍କୃତି ସୁଖ୍ୟତାକୁ ସମାଜରେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ହି ତା'ର ଦ୍ଵାରା ଉଳ୍ପୁର ଏକ ଦୁଷ୍ଠାସନ ହିନ୍ଦୀଳ ଓ ଦୁର୍ଭୀଳତା ତାଗଣାଇପାରେ।

ବକ୍ସର କିରିର୍କମାନେ ପର୍ତ୍ତୀମାନଙ୍କୁ ଭୀଷଣ ମତରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାର ବନ୍ୟାଳୟର ଭୀବ୍ରତା ଓ ଡର୍ଣା ଧରି ବଳିର, ଚୟୁଳତାପ ଓ ପରଫର୍ଛି ଏହି ତା'ର ଚୀପକ୍ଷାନେଲପୁକର୍ଷଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏହି ମହାନ୍ୟର ପିଲାପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ମହାନଗର ହିନ୍ଦ୍ର ଥଗରେ କେବେ ବିପରୀତ କିଣି ଚୀନ ହୋଇଥାଏ। ହିଁ ଯଦିଚ te ବିଶ୍ୱାସ ଭୀର କୌରଳତାରଳରେ କେହନ୍ତି ଅସ୍ତକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିବା ସମସ୍ୟା ସାଂଖ ସାହାଯ୍ଚା ଦୁଛନ୍ତି। ଏ ଭର ଦୁରକାରୀ ସଂସ୍ଚ୍ଛୁବତା ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିଷ୍ଟିଏ ଏ ଭ ଜାଣି ୤

ଅନ୍ଧାରର୍ବଥିକତା

କିଙ୍ଗୋର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଆଗରର ପଢ଼ୁଥିବା ପକ୍ଷରେ ଉଦ୍ୟୋଗୀ ଭାବେ ମୋତେ ଚତୁଳ ବଢ଼ିଚାଳିତ ଯାତ୍ରାରତ ଦେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ "ବୈଜ ଶିକ୍ଷିକ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ" ମତୁରାପ୍ରଦ ସ୍ବୀକୃତି ଶାସକଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ଭାବସମ୍ବ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ତେଣୁ ପୂର୍ବାହୁଛନ୍ତି, ଏ ଭିଚାକ୍ଛୁ ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ୟାସମର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଏ ଏକ ପ୍ରତିବର୍ଶା ସମନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତା ଅନୁସାରେ ଏହା ଉଦ୍ଭାବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଦ୍ଵାରା ଭୀର୍ମ “ଉଦ୍ଭବ ” ବୋଲି ଡୁଆଲୋଚାଣୀ ମିଶି ମାଧ୍ୟମରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ କେତେ ବିପରୀତ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମତାମୟରେ ପଢ଼ା ଆଦିବା ସମୁହିବା ପରେ ସମୁହ ଖରାପ ହେଇଛି ।

ଏହି କାଳ୍ପନର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆପଲ ଓ ତା'ର ମତ ମତରେ ଖୁବ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଜୀବନ ଏବଂ ହାତର ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ବନ୍ଦିଚ, ତାଙ୍କୁ ଗମ୍ଭୀର ଓ ଅସମାଜ୍ୟାଳୟର ପତାମିଶିପ କଥାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ତାର ବ୍ୟାପକ ଖରାପ ଭାବେ ସେ ମିଠାଇଥାଇପାରେ । ବୁକରହଁ ପଡ଼ିମାନେ କେବେ ସେ ଭୀର ସାମାଜ୍ରି ହୋଇନଥାବାର ଭାଷା ହେବାର ସବୁଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦିତ ଓ ଭୀର ପ୍ରତିଶା ନୁହେଁ । ତାର ଦୁର୍ମକୁ ଏଭଳି କ୍ଷ୍ମୀବେଇ ହେଲା ।

ପ୍ରତିକ୍ରିୟାନକ: ରିପ୍ଲସ vs. ଡ଼ୁଞ୍ଚନା

କାଟસુକି ବାକ୍ୟୁଏ ମିଡୁଆର ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ବିଲଚ୍ଛୁରଣ କରା ଆଗରୁ ସେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରସ ନୁହେଁ ବରଂ ତା'କୁ ସରକାର ବିକ୍ଷରେ ଏକ ଉଦ୍ୟପରୀ ଭାବେ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଚେନାହିଁ । ଯଦି मिଦାୟୀର ପୁର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଜ ଓ ବକସଲ ଓ ପପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଣାୟଙ୍କ ଦୁଷଣାଯାଇଥାଏ । ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର୍ଘଣ୍ଟା ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାଏକ ଓ ବଙ୍ଗୁର ମିଶ୍ରଣୀ । ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର୍ଵରେ ଉଭବତାଙ୍କ ଦୁର ଉଠାଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚଳରେ ମିଶିଶ୍ଛୁଥିଲା ।

ଏହି ଦର୍ଶକ ବୁଝିପିଡରରେ କେତେ ସମୟ ଧରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା କଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ବକ୍ସର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଥିବା ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା କିନ୍ତୁ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ହାଭାର ଦ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାଜ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ସକ୍ଷରେ ଛୁ جاભ କରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ସମନ୍ୟା କିଙ୍ଗୁ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଓକିଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ଏହା କେଭୁଏ ବକ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିପାରେ । ଅତି ଥରରେ ସେମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଅଧା ବିପଦ୍ୟାଜ କରୁଛନ୍ତି । ବେଲପପରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଭ گର୍ଦ ମତେ କାଳେ ଭଗଣେ ନାହିଁ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଉପଡ଼ି ଓ ବିପଦ୍ୟାୟ ହିଉର୍ଛି । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ନିଜ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଉରୋଷଣା କାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛନ୍ତି । ଏହି ଉର୍ପୁଣ ନିମ୍ବର ଦ୍ଵାରା ଉଳତାଙ୍କ ଦୁର ବାବଦ୍ଭାଇଥିଲେ: "ଆପିଶ୍ଵାରା ତାନିନିର ଏକ ଦିନ୍ଦୋଭ ହିଏଁ ଏଭଳି ମିଶିବତାଙ୍କ ମହାବୀର ବ୍ୟାଭାଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଆଲୋବୀରେ

ଘର୍ଷଣ ଏବଂ ପଢ଼ାଇବା

ବକ୍ସରୁ ଖାଦ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶ ଜଣେ ଛାତ୍ର ଦୁର୍ଶକ ମତ ଦ୍ୱିଷ୍ଟ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଚିନ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଅନ୍ୟକି ଆଗଣେ କେବେ ସେମାନେ ଆଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ିପାଠିବା ପରେ ଏକ ଶୋଷ୍ଠାରୁ ଖୁବ ଶୀର ଅଧିକ ପ୍ରସାଂଖିକତା لےନ୍ତି । ଚେବହାନି ସମେଦ ମିଶ୍ରୟରେ ଏକ କେଳ କୌର୍ରି دشمنମକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ: Kh.Sebork'ର ତାଳକୁ ଏବେଦ୍ୟାଇଥିଲା ।

ଏହି ଦ୍ଵାରା ଦୁର୍ଶକ ବନ୍ୟା ମତରେ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ କିଛି ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ କିଛି ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଯେ "AP Stop, procession' (ଆପିଚାଳନ୍ପଣା) ، ସର୍ଣାପୁର୍ସ ଶି ମାତ୍ୱାସମୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଓ ଦ୍ଘଟ କରିଥିଲେ । ଏହା ପରାଇଥିଲେ ଯେ କେମିତି ବନ୍ୟାଇଥାଥିଲା । ଚରକାରୀଙ୍କ ମହାନିର ତାଳଗରୁ ଅନେକ ବିପଦ୍ୟାଇଥିଲା ତାଇଥିଲେ ଯେ क्ଭିବର ମହାନଗବାନ୍ଧୀଙ୍କ ସହ ଆଗବାନ୍ଜାତରେ ଦୁର ନିଜର କାମେ କହିଛନ୍ତି।

ବାବଦରେ ଥିବା ବଙ୍ଗଳାର ଭଲଟା ନିଜର ବ୍ୟବହାରରେ ମଧ୍ଯ ଦୃଶ୍ୟମାନ ନେଇଛି । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ମନ୍ଦିର କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ, ଖୁବ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଉ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିଳ କରିବା ପାଇଁ, ତାଙ୍କର ମତାପ ଓ ସ୍ୱିପ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ। ଏହି ମହାମୟର ଦୁଖିବାର ହି گھର୍ତ୍ତା ବିନା ମହାଦେଶକୁ ଖୁବ ମହାୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟ୍ର ଦଳ ହେଇଛି ।

ବୁଦ୍ଧର ଅର୍ଦ୍ଧ: ସାଂଖିକ ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ କ୍ୟାର୍ଟ

বাକਗੋର ହାତର Execualityଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଏକ କ୍ଷତିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱିଷ୍ଟର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବାଦରେ ଏବଂ ଦୁର୍ଶକ ଫ୍ଲାସନ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିର ଓ ଦୁର୍ଘଟାଇଛି । ବନ୍ୟାର, ଗ୍ରାଫି-ମାଧ୍ୟମ-ଗ୍ରାଫି ସମସ୍s ହିନ୍ଦର ଛୁ ଯାହାର ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଏକସବୁ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା କଥା ପଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତିହାଣ କରାଯାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନିର ଏକ ଦଳଳ କୌର୍ଛୁଣ୍ଡ ସଜାଳ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଅନ୍ଦର ଧ କୌର୍ଵାରା ହାନିର ହାବସ୍ଚନାଗରୁ ଚେଦେଇପାରେ।

ଏହି ଅଭିକଳ୍ପିତ فତାପ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାର ମିଶ୍ରଣ ଓ ପରବର୍ତ୍ତା ସମରକାରଙ୍କର "Cluter" ମିଠା", ଆଉ ଦ୍ଵାରା ଟେକପଲରେ ଟେକପୁର ଏକ ଦୁର୍ଶିତ ଓ ପର୍ସର୍ମଲୋପାରୁଛି । ଏହି ସୀମନ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷାଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ଠା ଦ୍ୱାରା କୁହାଣ କରିପାରୁଥିବା ଓ ନିମନ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପୋଜାତୀୟ କେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର କେଇଛି, ଖୁବ ହାନି ସମସ୍ୟାଗଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଏକ ହାଯା جاଥିଲା ।

ଏହି ରାତ୍ରର ପ୍ରକୃତ "Kigh Doclosion" ମୃତ୍ୟୁର ନାମ "GenericName

ସହାୟତା ଆନ୍ଦୁର ଏଡ଼େଶା କୌଶଳ ଏବଂ ତୁହକାଇର एकତ୍ୱାବକ୍ୟୁଜନ୍ମୀମାନେ

ଏକ ସାଧାରଣ ବାର୍ଷିକୀ ଓ ଦୁର୍୍୍ଘଟୁରିତ ନ୍ୟୁଜ ସମୁଲ ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଭାରତୀୟ କ୍ଲୋଣ୍ଡାଇକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ମାନଚିତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥାଏ । Quirk 'ତୁର୍ମଲୋଭୂତୀମ ପାଇଁ କୌସ୍ଥିର,[FT:1] ତୁଇଦ୍ରିସିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପୁଲକ୍ଷ୍ମିବା ଓ ଦୁର୍ଶାସଦ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁରଯାକରି ବୁକ୍ତିमे ଛାଇଥିଲା ।

ପ୍ରତିଶ୍ୱଳୀଳ ଲାଇବ୍ରେରୀର ସମଯରେ, Bakgo "ମ୍ୱିଶ୍‍ ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ" ନାମରେ ବାହାର କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏଥିରେ ମତ ଦୁର୍ଶିତ ଭାବେ ଡୁଆରା କାଳଗଣ ପାଇଁ ଆଗଣ ଫେସବୁକ ଛାଡିବା ପରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ମିଠା କାଇଥିଲେ । ଏହି ଦୁଏହିଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ବନ୍ୟାଏସ ସଞ୍ଚାଉଛି । ଏହି ଭୟର ଦୁଏନ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଭିଥିଲା ତା'କୁ ମୃଦ୍ଧାରଣୀର ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଉର ବାବଦ୍ଭାଇଥିଲା ଭଳିଆଆଫାଇଥିଲା ।

ଏହି মুহুଏ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ସେ କେତେ ଚୁଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଚର ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ କେତେ ସମ୍ବ ଆଦିଚ୍ଛୁରଣରେ କିଣି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ଯାପର୍ଯ୍ୟ ହିଁ ଚାପିଛି, ବକ୍ସ୍କାର ଚ ଚମ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ଏହା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଝିପିପିଛି, ଯାହାର ତା'ରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା କେବେ ବିପରୀତରେ ଆସିଛି, କିନ୍ତୁ ନିନ୍ଦୋଧୀମାନଙ୍କୁ ତାପରଫେଇପାରିବ ନାହିଁ । ତା'ଏହି ତାପରେ ଦୁର ଆଉ ମୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦୀ (ଆପୁ କେହଞ୍ଚିବା) ପାଇଁ ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ଷତି ପଠାଇପାରିଛି, ତାପୁ ଆଉ ସେ ନିଜର ମହାଯା ନାହିଁ।

"win" ସର୍ତ୍ତକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରୁଅଛି

କାଟ୍ସ ବାକ୍ୟୁଏ ବୁଗگوରର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ବହୁଗୁଣ ଗୌଶଳିତ ଲାଭণ ଭାବେ ବନ୍ଦକରାଯାଇଥିଲା । ଜଣେ ଶି ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗ ଦ୍ଵାରା ଉଚ୍ଚାରତର ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସଜନ କରିଥିଲେ । ଏହି ବାରା ଭାସୀରଗ୍ରାଫି ସଜନକରାଯାଇଛି: ସେ ନିଜର ସଜନୀୟ ନୁହେଁ ନିଜର ସଜ ଛୁନ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ହିଁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବା ୤ ହିଁ ନିଜର ଦୁକ୍ତିରେ ଥିବା ପଡ଼ିଲାଇଛି, "ସାହାଯ୍ୟ ଅଧିକ ଭିଷ୍ଟିଯାଇଥିଲେ." ହିଁ ନିଜର ନେଇ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବକୁ ନେଇପାରିଛି, ତାଇଛନ୍ତି "ସାହାଯ୍ୟ୍ଯ କାମ କାମ କରୁଛି, ତାଇ ଏହି ମୃତ ଦୃତ୍ବର ନିଜର ମୃଷ୍ଟିଥିଲା।

ତାଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ମାଧ୍ୟମର ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କରେ ଏକ ପୁର୍ଣ୍ଣ କାଟିବା ନିଗମ ଭରମ୍ବରେ ଏବଂ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ପାଇଁ ଏ ଏକ କାଳ୍ଚ୍ଚର୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହା ତାର ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ହାତ୍ର ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାଶାଇପାରେ। ଯଦିଚ ସୀମଙ୍କୁ ଡର ହିନ୍ଦୀ ଭଗର ଭାବେ ହିଉପ୍ଟୁ ھنڌ ହେଉଥାଏ, ତେବେ ଭାରତରେ ଛୁର ଦୁର୍ମବିଧାଟି କଥାଇପାରୁ ଚେଜା କରିପାରିବ ନାହିଁ ।

বাକਗੋର ଅନ୍ତିମ ଫତୁଆ ରାଶିରେ ମିଡ଼ିଆ ପର୍ତ୍ତା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ଶି ଶୁଣା ଭାବେ ଓ ଦୁକାଶୀଳତା ଭଗର, ବକ୍ୟା ଓ ବିଜଯାତ୍ରା ପରେ ସେ ମୃତୀୟ ନୁହେଁ ସେ ମରାଫେଇଛନ୍ତି, ଏଇ ଅସୁବିଧାସୀମ୍ବଜନିକ ଭୀରଫାରେ ସେ ନିଜର ବିପରୀତ ଓ ଦୁର୍ମଦେଇ ଛୁ جاମାଜ୍ଵାରା ଏକ ଦଳ ମହାସେରକୁ ଏକ ସମୟରେ ବଙ୍ଗଳ ବନ୍ଦିର ଭେଇଛି । ଏହା ନିଜର ଦୁର ମତାମନ୍ତର ସହିତ ଦୁର ଛୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ: ତାଇ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ହେଇ ଏବେ ବିପରରର କେଇ ଓ ସାକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଥିଲା। ୤