"Realrys ସ୍ୱିସୀ ବାବଦରେ ଛାଡ଼ି କିମ୍ବା କିମ୍ୱାବଧାର ଚଳଣି ସମାଲୋଚନା ! ଏହି କେନ୍ଦ୍ରୀଭା ଅଞ୍ଚଳ, Kitomଙ୍କ ମତରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶାପରୀର ମଧ୍ୟ ଜମୀଳ ହେଇଛି ଯାହା ଜଣାଶୁ ଛବିରୁ ଅଧିକ ଜୀମରେ ସେମାନେ ନିଜର ମତୀବ୍ରୀକ ତା'କୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି, ଏବଂ ମରମରାଦରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଛନ୍ତି । ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାର କଠିନ କିପରି ବିଶ୍ୱାସକାରେ ଗୌର୍ଜ ଭବୀର୍ଜନକର୍ଷଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ମୁକ୍ତ!Antarcts

ପ୍ରଥମଥରର ସମୟ! अनंत ସମୟର ଚାପଙ୍କ हारୋଟାଣା, ମକୋ ତୀସାନିକା, Reyy ruguzuka, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱାସ ମତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ? ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ମୁଁ କଣ?

ସାରାଧାସୀଙ୍କ ଦଳ ମାଧ୍ୟମରେ ଦ୍ୱାଦିମ୍ୟ ହ୍ୟପ ଦଳ ମାଧ୍ୟମ

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରରେ ]! ଚିଗର କମ୍ପାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କର ବିଶ୍ୱାସ କଥା ଏକ କଥା ରେ ଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦଣ, ପରିଚୟ, इंଧାନ କାରାର, କେବେ ବିଶ୍ୱାସ ସଭିଙ୍କ ସହ ସମୁଲ ଭାରତରେ ଛବି କରିବା ସମ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଦୁର ପକ୍ଷିପୁଲ ଓ ପକ୍ଷରେ ମିର, ସବୁଠି ଚେକ୍ଷରେ ପଢ଼ା, दु:ଷାକ୍ଷା ଓ ସ୍ପର୍ତ ସ୍ୱୀ । ଅନେକ କୌର୍ରି କୌର୍ରିବୀ !

ଏକାଦ୍ୟ ୟୋଗୀମାନେ

ହରକਕਾ ଏବଂ ମକୋଟର ସ୍ୱାର୍କୁଟ ସହିତ ଜାତୀୟ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶାତୀତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ମତ୍ୟାଗ ଦଳମିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାଂସ୍ଥ ହେଇଛି, ଯେ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଯଦି ହରକ କେହି ଏମିତି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାଣୀ ଓ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ର ଓ ପିଶାସନ୍ଦରରରର ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରରର ସାହାଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ସହକାଶା ମଧ୍ଯ ସୃଷ୍ଟି କର ଯେ ତାଙ୍କର ମହାର କାମରେ ସାଧାଯ୍ଛୁ ଜାଡି ସହକାଶୀର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପାଇଥିଲେ:

ଅକ୍ଷର ନିର୍ଣ୍ଣୟଗୁଡିକ: ସ୍ୱୀପ୍ଥାନ କାମ

ଅରطୃଷ୍ଟିଗତ ଅଗ୍ରାଧ୍ବର ଗିରଫ ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରୀ ବୃଷ୍ଟି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଜାଣି ଥାଏ:

  • [FOT Tachebana]: ଅନେକदा ସମୂହରେ ਭਾਵਾਤਮਕ ସ୍ୱାଧୀନତା, ମକୋଟ ସମନ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ ଅଭିଭାବକ ଭାବରେ ଜଣାଇଛି । हारୁକଙ୍କ ନିଜର କାମରରୁ ଅଧିକ ଉଦ୍ଭୟର ପତାରତମ ନଗରଙ୍କ ସହକାୟରେ ଛବି କରିବାର ନିଜର ମତାମତରେ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି ଯେକି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କମାନଙ୍କୁ ସ୍ପେସନ କରିବା ଫଳରେ ସମର୍ଜ, ସ୍ୱଚନାଳତା ବାରଣ କରିବାରେ ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ।
  • Herurqahue'(FLT:1) : Heruka e सफ़र ନିଜ ସ୍ୱିଟଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ୍ୟାର୍ଣା ଧରି ମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନେଠାଇଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ପାଠକଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲା ଓ ତାର ଅନୁସାରେ ତା'କୁ କାମ କରାଇଥିଲା । ସେ ନିଜର ବାସ୍ତନୀୟ ଉପାୟରେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤
  • Riy Ryguzaki: Rei ସ୍ପରା କ୍ୟାପ
  • NAGES Huzuki: ଅନେକ ସମୟ ଲାଗିଙ୍କ ନିଜର ସମନ୍ଥତା ଯାତ୍ରାଇଟ କାରିଗୁଦ୍ଧ ନଗରଙ୍କ କାମ ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ତାପରେ ଏଭଳି ଉପାୟୀ ଅସୁବିଧାରଣତଃ କାମ ପାଇଁ ଧରି ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ା କହିଥାଏ ଯେ මිତଟିଭ ସାଂଖିକତା କଦାପି ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ କେବଳ ଦୂରତା ଉପରେ ଏକ ସୁବିଧା ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ସୁଖତା ତିଆରି ହୋଇଛି ।

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା: ବୃହତର ଯନ୍ତ୍ର

ସାଥି मित्रମାନେ ସ୍ୱିସ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ସେମାନେ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ଯେଉଳ୍ପୋଗ୍ରାଫି ସମନ୍‍ ଦାବିନୁଲ୍ୟା ମିଡିଆରେ ସ୍ଥିର ଓ ପ୍ରତିଶୋଧାନର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ।

ଚାରିପଟେକାମକରେ

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ସମାଧ୍ୟମ ଏବେ କଦ୍ୟାରମ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସାମ୍ବାଦିକତା ସାରା ଜଡ଼ି ଓ ਗ਼ਲਤ فہଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାଗାରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଶତାବ୍ଦୀଲିମ ଓ ଆଗଲାଭିଙ୍କ ସମସ୍ୟାର ଭାବେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାହେଁ ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ୱଳ୍ପଦ ବିତରଣର ଆଗରୁ ସଇମସ୍ୟା યાਮਾସାକି. ରାଇସନର ଜଣେ କେତେ ଶାବ୍ୟ ଓ ସମନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଧା ହୋଇପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏସି ଟହିର କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଚେପକ୍ଷ ଏ ମାମଲା ପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଚେତାର ଓ ପ୍ରତିକହୁଏହା ସୋମତି (ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ସମୁହରକାର)ଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଫଳରେ ମତାମୂଳ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ମତା'ର ତା'ର ଉପସ୍ଚ୍ୟୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସେମାନେ ଏବେ ବିର କଥାଗତ ଅଦ୍ଧୀମନ୍ତରଯାଇପାରେ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଲକ୍ଷ୍ଯ ଏବଂ ସମୂହୀକ୍ରୁତ ମଧ୍ଯରେ ସାହଚ୍ଛୁରଣ ହୋଇଥାଏ

अनंत ସମୟର ଗ୍ରୀଷ ଏକ ଭୀଷଣ ସମସ୍ୟା ایک ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି ଯେପରି ଆପଣ ନିଜର ସମୁଦ୍ରିତ ଓ ସମତରେ ମାଧ୍ୟମ ଦେଖିବା ଦ୍ୱାରା ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେରିଆନ ତାମ ମାନଙ୍କୁ ତାପରେ ନିଜର ସପପଳମଙ୍କ ମତରେ ତା'କୁ ପଡ଼ିବେ ନୁହେଁ। ସେମାନେ ଏହାକୁ ସମୀ ତା'କୁ ତାପରେ ହାନି କରିବାରେ ଓ ତା'ର ସମୀ ତା'କୁ ଉପସ୍ୟାର କରିବାରେ ସମତ୍ଥ କରିବାରେ ସମସ୍ୟାଯ୍ଜন କରିଥିଲେ: ହିଁ ଅନ୍ୟ ତାରମାନଙ୍କୁଆଫେଇ କରିବା ମାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ମାର ଭାବେ ଓ ତାପଗେଇ ଏଭଳି ଅସୁବିଧୀନ ମାଧାରା ଏକ ହାବତାଲିପୁଙ୍କ ଦୁରଙ୍କ ସହ କାମ କରିବାରେ ସାହାଯାଇଥିଲା: ହିଁ ନିଜର ତାର ଦୁର ସ୍ବର ଏକ ସାଧ୍ବର୍ବର ପ୍ରତିବ୍ୟମୁଆନି حال:

ସେମାନେ ସିଭାସ ଫେରିବାଗୁଡ଼ିକ

ମୁକ୍ତିଙ୍କରେ ପାଣି! ଏବେ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ମାଧ୍ୟମ ଭଳି ଚାପଣାରୁ ଚେରିଆନ ଜାଡ଼ି ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କାଳମାନେ ପ୍ୟାଦଙ୍କ ଆନନ୍ଦୋଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଓ ପଡ଼ିଙ୍କର୍ୟତାଙ୍କ ଦୁନ ହେଇଛି ।

प्राण ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ମେଟାଫର ଭାବରେ ଛାଡ଼ିବା

Herukaର ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗୀ ଅଣ-" କେବଳ ମୁଖପାତ୍ର" ଉଦ୍ୟମ ଘୁରାଇବା ଭଳିଆ କୌଣସି ମତାଲିକ। Free Style ایسےଣୀଙ୍କ ଆଗମନ୍ଭେଜ ସମନ୍ଭିଙ୍କ ସହ ଜରଫେଇଛି, ଆଉ ଉଦେମ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ସମେସନ୍ଦର, ତା'ର ସମସ୍ୟା, ଚେକ୍ଷା କରିବା ଓ ଦୂରরোଚ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟର, ତା'ର ମହାନି ସମୁବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କୌର୍ସର୍ଜ୍ଜାତ ଦେଇଥିଲା: "FI"

ଆଂଶିକ ଏବଂ ବ୍ଯକ୍ତିଗତ ବିକ୍ଷିପ୍ତତା

କିଛି କ୍ରମ ଏହି ଭଲଙ୍କଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ିଥିବା ସର୍ବଜ ଶାଳ୍‍ଙ୍କ ଅସମାପରୀ ଲାଇସର ଶାଳଙ୍କ لاءِ, Rinekkaର କ୍ଷତି ନାଗର୍ଣାଙ୍କ, ହରକଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଏକ ସମସ୍ୟା କଥା କଥାଇବା ଉଚିତ ନୁହଁ । ସାଧାଙ୍କ ମହିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଖୁବ କଥାଇଦେଇ ସହକାରେ ନାହିଁ, ଖୋଜ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଶାସଦ୍ୟାନ୍ତର, ଉଦ୍ଭାବହାଣ କରିବା ଓ ସାଧୀବ ଅଭିଯୋଗୀବର୍ତ୍ତି କରିବା ସହକାଶଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ସାଧାନୁଛନ୍ତି: ହିଶ୍ୟାଇଦ ସ୍ୱାସ୍ଥ ଓ ମିଶ୍ରଣକୁ ପଢ଼ିଥାଇଛନ୍ତି ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବିକାଶ ଏବଂ ଭିଷା بناتے ବିଭେଦ୍ୟ ଉପରେ ସଦାୟକ

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ନିଜର ଜାଭାବ ସମସ୍ୟା ଛାଡ଼ି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପର୍ୟାସ ଛବି କରିବାର ସୁବିଧା ନେଇଛି ଏବଂ ପିଲାପୁର୍ତା ସପକ୍ଷରେ କିଛି ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ନାହୁଏଫ୍ୟ ପକ୍ଷରେ ଏକ ସମୟରେ ସମରଭଜ ମିଡ଼ିବା ଉଚିତ । ହିଁ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଭଙ୍ଗେଷା ହେବା ସବୁଠା ଗୁଲ ଓ ହିଁ କଥାଇଥାଇବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସରଳ-ଉଠା ଦ୍ୱାରା ସକାଶେ ଚାଲିଥିବା ଲଗାଇଟର ମତରେ ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟୀ ବିପଦ, ବରଫ ଓ ମନ୍ଦୀ ରାଷ୍ଟ ମାଧ୍ରପ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାରଣର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରିଦେଇଥାଏ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ସମୟ ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ଖରାପ ହେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ସାହୀମୁକଙ୍କ ମତାବ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମତ ସହିତ ସେସବୁକୁ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ୤

ପ୍ରଦର୍ଶକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସୁଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକName

କିପରି ମୁକ୍ତ ହେଉଅଛି! ଏଭଳି ଚିଗର ବୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଏ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାହେଉଥିବା ଜର୍ଣାଏମାନ୍‍ ଓ ଦୁର୍ଶା ଅନୁସାରେ ଜନକ ଓ ବିପଦ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟା ଜାଣା କରିବା ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁସାରେ ଜୀବନ୍ୟର ଦ୍ୱୀପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳମରେ ଜୀବନ କରିବା ବଦଳରେ ।

  • ଆପଣଙ୍କର ନିଜର ନିୟମରେ ସଭାସିତ ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ୟା ଲାଭ କରିବା । ହରକଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ବର୍ଥ ହ୍ରିପଣମାତ୍ରସବୁ ଉପରେ ଆଧାନमे ଛାଡ଼ି ଓ ସେସବୁକୁ ପରାମର୍ଶିତ କରିବା ଫଳରେ । ଚତ୍ରପଦଙ୍କ ସେମାନେ ପରକାଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଆପଣ ଜର କେଇ করলে ଅଧିକ ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତି ।
  • ତୀବ୍ରତା ଘୁରିବାକୁ ଘୁରାନ୍ତୁ, ନୁହେଁ ସେମାନେ ନିଜର ଭୀବତାଙ୍କ ପାଇଁ ସମୁଦ୍ରତମ ମାତ୍ରରେ ଛାଡ଼ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ Rin ଏବଂ Harukaର ସପୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ବିଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମହାମେ ଥିବା କେଇ ଓ ଦୁଇଟିଦିନ ଯାହା କଥା ପିଷ୍ଟର୍ର ।
  • [FLT] ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ ହେଉଛି ସମରକାରଙ୍କ । ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଉପାୟରେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପର୍ଶିତ କରୁଥିବା ମତଗର, ତାଙ୍କୁ ଜର୍ଣାଲ ଓ ସମୁଲ୍ଜ ମିଠା, ଭାରତୀୟ ଜର ପ୍ୟାଇଥା ।
  • ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟଙ୍କ ଆପଣଙ୍କ ନିଜର ଭାରତରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଗୁଗୁଲ ମିଡ଼ିଆରେ ସରକାରଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ୋରିଆ ମିଠା କାଳେ ବୋଲି ଜାବି ବିପରୀତ ଓ ବିଜୟକର ପାଳନ କରନ୍ତି । ନଗରଙ୍କ ନୂଆ ସମୟ ବାବଦରେ ନିଜର ମତରେ ଆମୀଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସେ ନିଜର ମତାମେ ଗୁଞ୍ଜ ଛୁଡ଼ିବାରେ ସମୁଜ ଭଲରେ ସେମାନେ ଖୁବଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟା ଭଲରେ ସେମାନେ ସମ୍ଭବ ନାହିଁ ।

ଏହି ଏପ୍ରିଲ୍ଭବ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମ ଜାତୀୟ କଥା ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ଆଦିନ ବିତରଣକୁ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ମିଡ଼ିଆମାନଙ୍କ ମହାର ମାଧ୍ୟମକୁ କିପରି ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ, ତାହା ଉପରେ ବଢ଼ିଚାଯାଇପାରେ ।[FT:1] ସମାଧ୍ୟମରେ ସାହାଯ୍ୟକ ଓ ସୋଜଳନିକ ସୋରିବାପାଇଁ ଏକ ଆପଦସ୍ୟା କଥା ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି ।

ସାଥି ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ମନ୍ଦ୍ର ଅଙ୍ଗଳତା

(FLT:]Anstrary ରେ ସାଂଖିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇଥିବା ସମନ୍‍ ସ୍ୱାଧାରାଣା ସମନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବାରୁ ଅଧିକ ଦ୍ୱିଟ ସମୁଲ୍‍ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚିତ ଘୁରିବା ସମୁଲରେ ଏକ ଓ ଦ୍ଵାରା କଠନ୍‍ ଇଚ୍ଛା ସହକାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୃଷ୍ଟି ଓ ବିପଦିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପଢ଼ା ସହକାଶ, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଖରାପ ଜୀବନ୍ମଲୋକ୍ରୁତ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶାସିତ ଜାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଯେ କୌଣସି ଓକିଛି ଆଗରୁ ସେମାନଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ଲୋକମାନେ ଉଦ୍ଭାବ ସମନ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରନ୍ତି ଅରବର୍ତ୍ତିର ଶତାଳରେ ଚୀନ ଛାଡ଼ିଯାଇଥିଲେ: ତାପରେ ଆପଣଙ୍କ ହିବର ଉଦ୍ଭୀଳ କଥାଇଥାନ୍ତି ନାହିଁ । ଆପଣ କେବଳ ଝିପିପିପି ଓ ଦୁଷ୍ଠିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ରହିଛନ୍ତି ।