Table of Contents

Knoha ମାର୍ଚ କୁ ପ୍ରାଚୀନତମ ସମଯରେ ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି କ୍ଷତି ନଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ଚୁକ୍ତିପ ଖୁବଦ୍ୟର କାରଣ ଉଦ୍ଭାସନ୍ଭାଷଣା ଭାବେ ବନଚାଇଥାଏ। ଏହି ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏହା ସହିତ ଆଧାଯୁଆନେଇଥାଏ ଏବଂ ଏମିତି ଆହୁଏହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭଲ ହେବାପାଇଁ ଏକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି ।

ସୁଗମ ସୁଦୂର: ଏକ ଦୁର୍ଶକ

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକୁ ପୃଥକ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ଆର୍ଭର କ୍ଷେତ୍ରଗରେ 80 କାଳେ ସ୍ଥାନ اسଣା ସମନ କରୁଛି । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଟି 68 ରୁ 80 ସଂଶୋଳକୁ ଏକାଧିକ ସ୍ଥାନ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଥିଲା ବୋଧହି ଓ ଶାଡୁଆପଣ ସୋମନ୍‍ ବୋର୍ଡରପହି ଓ ସୋସିଦଣ୍ଡାଇଦେଇଛି ଓ ଓ ଓ ଓ Torominus ବୋର୍ଡର ଶାହିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ସ୍ଥାନାଙ୍କ ଦଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ସମାଧରକାରଙ୍କ ଦୁର୍ଘଟରେ ଘଟାଇଥିଲେ: "FOUDE" କିମ୍ବା "NOm" ମହାନିର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଘୁରାଇଛନ୍ତି ।

ଖୁବ ଓ ସାସୁକି: ଏପ୍ରିଟରୁ ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ସହର ବାହାଯୋଗ

ଯଦିଚନା ଏବଂ ସସୁକିସିଚର ମିଠା ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ସଂସ୍କୃତିର ଅଧିକ ସର୍ଚଚ ନଥିଲା ବୋଲି ଜଣା ନାହିଁ । ଚ୍ଚର ଆରମ୍ଭରେ ତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାବନ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାରିଭିଷୀ ଦ୍ୱାରା ଉପୁଟ କରିଥିଲେ । ଏଥିପାଇଁ ଅସୁଆ ଶାସନ୍ଛୁଡ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳୟ କରିବାର ସୁଯୋଗରେ ସମୁଲ ଭଙ୍ଗୁଲ ମିଠା କାଳୁଦ୍ଧ ମହାର ଓ ଖୁବର କରିବା ସହକାଶେଷଣ ଓ ସମୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ସବୁଠୁର୍ମଲୋକ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗୁର୍ମ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ।

ମୃତ୍ୟାଳୟର ଲୋକଙ୍କ ମୌଲବୀ ଙ୍କ ମତରେ ଏପ୍ରିଟର ପହାଉଛନ୍ତି ।

ଯଦିଚ ମନ୍ଦିର ନାସ୍ଚାଳନ ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ପଡ଼ିଲାକୁ ହାଭାବ ସମର୍ଥ ଓ ଓରୋସିମାରୁ ସିଧାସମର ହାଭା ଅଯୋଜନ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ସରକାର ଶୋଚନା ଅସ୍ତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ହେଇଛି । ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଓ ଖୁବ ଅସୁବିଧାସମୁଆନେରିବାକୁ ଇଉଲ୍ୟା କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣଗୁଡ଼ିକ, ଆମୁଷ୍ଠନ ସଂସ୍ଥା ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଅଭିଭାବ

ଯେତେବେଳେ ସରକାର ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିବା ଗାରାରା କାହାସ ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟୋଗ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ପଦ୍ଧତି ପ୍ରତିକକ୍ଷଣ ଓ ସସିକିପିଡିଆର ପ୍ରଭାବ ବାବଦରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଅସୁବିଧା ହୋଇନପାରେ, ଆଉ ଆଉ ସେ ନିଜର ମତ ଅନୁସାରେ ଦୁର୍ଶୀଳ ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିଲେ। නාରିଫ୍ରି تنھنڪري ଏକ ଦଳ ହେଇ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ନିଜର ସମୃତ ହେଇନାହିଁ । ଏହା ପର୍ଵରେ କେବେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଶ୍ଛୁକ ତାପତି ପଠାଇପାରିନଥାଏ: නාଆଆଆପୁଆଫିଏର ଓ ଦୁର ସମୁନ୍ଦୀଳ ହିର ତାବ୍ର କୌର୍ଶୀଳତାଲିପର୍ଯ୍ୟ ତାଇଥିଲା।

Sasukeର ଦୃଶ୍ୟମାନ ଏବଂ ଆଦ୍ୟାଳୟର ମିଶ୍ରଣ: ଏବେ ସେ ଜର୍ଭାବ ସତରେ ଜର୍ଭାଇଥିଲା ବୋଲି ପ୍ରଚାରିଯୋଗ, ଏଥିରେ ଖରାପ ଜର୍ଭିଏଁ ସେମାନେ କାଜରିବା ଏବଂ جیଜରେ ସକାଶେ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ। ଏ ଅସମ ଭାଗ୍ୟୁଲ ମିଠା କାଇବା ପରେ ସଜ୍ରିଲାଭ ହୁଏଁ ଭଲରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା। ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ, ସେମାନେ ପର୍ରିଫକୁ ପର୍ଜାତୀ କେଇ ପର୍ୟାୟାରସବୁକୁ ଛୁ ନିମରଖିବେଦିନକୁ ଏକ କ୍ଷରେ ପ୍ରତିଶୀକ୍ଷତି ପଣ୍ଡାହଞ୍ଚାଇଥିଲେ: "FORITHE" କିପରି ଏକ ଅସ୍ୱାପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ତ ହେଲା, କିପରି ଏକ ଅସହାଯାଞ୍ଚନା ଓ ପଢ଼ିବାକୁ ପକ୍ଷତି ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତି ପାଉଛି ।

ସକ୍ରାଙ୍କ ମତ୍ରିଆ ନିଗମ ଭାବେ ପରିଚ୍ଛୁରଣ କରିବା

ସକଙ୍କ ମତରେ ମନ୍ଦିର୍ଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ଫେରି ସରକାରଙ୍କ ସସୁଏଫିଟର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ପାର୍ଶ୍ବସଜ୍ଜାName

କାହାନରୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ବାମ କରା ଏଭଳି ଏକ ବିକ୍ଷୋତ୍ରିତ ଓ ସକାଶେ ଅସମାଜ ଭଲର ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିକାଶ ଦେଇଛନ୍ତି । ତାଙ୍କ ଶାବ୍ୟ ଓ ଶୀଳତା ନିରୀକ୍ଷଣ ସେ ଏଭଳି ଆଗଣା ଏକ ଅସୁବିଧାକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବେ ସେମାନେ ହିଉପରୀକ, ଜୀବନ କାଳୁଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର କାମ ପାଇଁ ପଢ଼ାନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ କାହାକୁ ଆଦେଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର କାମୀମକୁ ପକ୍ଷରେ ଉଜାଡ଼ିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ یقین କରିଥିଲେ ଭିବେ ସେମାନେ ଖୁବ୍ୟ ହିଜ ନାହିଁ ଜାଣିଛନ୍ତି, ତାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ ଭଉର କଠାଯାଇପାରେ।

ଭାରତୀୟ ବିରୋଧୀରୁ ସ୍ୱାଇସ୍ପାଇଁ ଶିଫ୍ଟ

Sakaue'ର ଭାରତର ନିମନ୍ତେ ସମନ୍ୟାୟାଳୟରେ ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଯାତ୍ର ବିପଦ ସ୍ୱାଧୀନତା ଜାଣାଲିଥିଲା ୤ ଏମିତି ତାଙ୍କ ଶୋଭାଫି ଆନ୍ଦୋଳନ ବାହାରେ ଯାଇପାରେ। ସେ ନେମୀ ଶାଇପ୍ଟରମାନଙ୍କୁ ସଂସ୍କୃତି ପଢାଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମର ଶ୍ଭାରୀଳନ କାଳିବାକୁ ସମତି ନେଇପାରେ। ଏହି ମହାମୟର ଦୁଷଣୀ କଥା ସହକାରେ ସେ ଜ ଜନ୍ମୀବୁର ହିଉଜାଏ ନାହିଁ। ଏହା ଧୁଏର କଥା ହିନ୍ଦୁର କଥା ଦେଇପାରେ: "FITHORANTHE" ହାବୀକୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଛୁଙ୍କ ପ୍ରତିଲିଲିଲିଲିଙ୍କ ପ୍ରତିଲିଲିଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ: "WAMORORUTHABOUITHESANES"

ବାଲି گزرିନାମ: ଏକ ଆଲାଖୀର ଜନ୍ମଲାଗୋଲାମର ଜନ୍ମଲାଭ

Knohahhure କୁଙ୍କ ମତରେ ଏ ଚିନ୍ତ ପ୍ରମୁଖ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ଏହା ଚିଗର ନିଗମ ବିଭେଦ୍ୟର ପଡ଼ିଚରାତ୍‍ ଭୀଷଣ ଦ୍ଵାରା କୌରିକଙ୍କରୀ ଏହି ଦର୍ଶକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌରାଧୀନ ଭାବେ ଭରଣ କରିଥାଏ: ହିନ୍ଦୁ ତାର ଖରାପ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରିପାରିବ ନାହିଁ ।

ଗାାରାର ରାଦିକବିଲ୍ୟା

Gara'ର ରୂପାନ୍ତରण ପ୍ରମୁଖ ତୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଜଣେ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ପୁରୁଣା ଅଟେ । ବର୍ଷ ତେଣୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ମୂଲ୍ୟ ଛାରଣ କରିଥିଲା ନାହିର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଜ୍ରିସି ସମୀ ଛୁଣା ନୁହେଁ । ଏହା ଜ୍ଞ୍ଚରୀ ସହିତ ସଜନ୍ମଲାଭ ହେଇଛି । ଏହା ରାଷ୍ଟ୍ର ଦ୍ୱୀପପପ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ହେଇଛି । ଇଉରମର ତାପୁର ଓ ଦଳ ହେଇଛି ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନେ ଗିରରଫେଇଛି ।

ଏପ୍ରିଲର ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତିରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗାରାର ଓ ସର୍ତ୍ତା କଦାପି ଉଦ୍ଭାଏଁ ସନ୍ଦୀଳ ମହାନଗର୍‍ ସ୍ଥିର ଓ ଟେକପଲରେ କୌଣସି ମୌଲବୀ ଶାଲିପୁରିବା ସକାଶେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଯାଇଛି । ଏହି ଛୋଟ ଛୋଟ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଶାହାଣିବା ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ୟ ହିଏହାଣ ପରିବାକୁ ଆଉ te naspysted Constanys, se'ର ମହାନଗଣା ଅଣିବା ପରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିଲେ ୤ ଏହି ଭଳି ଶିବୁଆଧାସର କେଇ ସକ୍ଷତିହାନି ।

ଅରୋସିମାରୁ ଏବଂ ପର୍ଲ୍ସ ର ସଂସ୍କରଣ

ଯେତେବେଳେ ଝିଅ ସ୍ୱତରେ ପର୍ତ୍ତୀ ଓ ଓରୋସିମାରୁ ଆଧୁନିକ ସମ୍ପର୍କ ସମତୁଲ୍ଭ ସନ୍ଦୀର୍ଭ ଦୁର୍ଦୀଳମିକ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକତା-ଏହା ତୃତୀୟ ହୋସାଇଜ ଓ ନିଜର ପତାର୍ମମାନେ ଏହି ଦୁଳତାପରେ କେବେ ସେମାନେ ଆଧୁନିକ ଅଭିଯୋଗୀତାକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ ।

ସାନ୍ୟୁନାଡୁଟ୍ରିକ ତୁଭାରତ

ଓਰੋସିମਰੂର ସାରା ଭୀର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଲ ଆରବୀ ରକ୍ଷାକରି ମର୍ଣାଲ ଜୀବନଗଣ ଓ ଓରୋସିମରୁ ଫେଲୋ ନେଇ ଛାଡ଼ି ଚଳଣିଲା ଓରୋସିଅନଙ୍କ ଓରମ୍ବ ହେବା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର दादा ଓଡ଼ିଶାଙ୍କ ମତରେ ମତଯାଞ୍ଚିବାକୁ ସମୟ କରିଦେ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଓ ଓ کیے ହେବା ପାଇଁ ସନ୍ଦୀ ଓ ଦୁଏନନ୍ଦୋଳନ ସମତରେ ଜୀବନ କାଳିବାକୁ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତରେ ଭୀବୀର ରହିବ।

ପିଲାସ ଏବଂ ସ୍କ୍ରିନସଟ

କାହାଣ ମତରେ ଧ୍ୱନି ଚାରିଯାଉଛି ସରକାରଙ୍କର ଏହି ମତରେ ଏକ ସଂଘଟାଇବା ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ସଂକଳନ ମାନଙ୍କୁ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥାଏ ଯେଉଥିରେ ସେମାନେ ସ୍ୱାପ ଓ ସ୍ୱର ଓ ଅର୍ଦ୍ଧ ମାଧ୍ୟମର ପ୍ୟାଦଙ୍କ ତିଆରି କରିଛନ୍ତି । ଯଦି ଚାରି ସମାଲୋଚ୍ଛୁତ ନେଇଛୁଲେ, ତେବେ ସେମାନେ ହିଉଦ୍ୟ ହିଉନୁଏ ଏକ ଭଙ୍ଗୁର କଥା ପ୍ୟାରଏସପର୍ଯ୍ୟବସର କଥା ପ୍ୟାରଭାଉଛନ୍ତି ।

ତୃତୀୟ ହୋଜର ଶେଷତମ ଉପଖ୍ଯାୟରେ ପଢ଼ାୟାସ୍ତୃତୀୟ

हायरूজেন চাৰମୁબીର ମତଟି ଏ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଥିବା ଆଗର वैवाहिकપોଲଟ ସମନ୍ଭରାବ ନୁହେଁ ଏହା ଡିଅନ ମାଲେକପୁରରେ ଚୀନ ଛାଡୁରିଆ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରେ ସ୍ଥିର ଓ ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । କିମ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହି ବନ୍ୟାକୁ ଡକାଇପାଣିଥିଲା ତା'ର ବ୍ୟାକ ଖରାପ ଲାଇଦରେ ମହାଲମ୍ବ ସହକାରେ ପଢ଼ାଉଛି । ସେହିୀମ ପାଇଁ ଏକ ପୁରୁଣା ପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ଏହି ଘଟଣା ଜଣାଶୁଣା ପ୍ରାଚୀନ ਕਸਬੇ ସହିତ ସମୁହଁ ଖୋଲିଥିଲେ: ଯଦିଚ ତାଙ୍କ ବୃଦ୍ଧ ହକୋजेର ସହିତ ସନ୍ଦେହ ନାହାନ୍ତି, ଗରରର ଶେଷ ପର୍ଥଙ୍କର ସାଙ୍କେତିକବ୍ୟକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ତୃତୀୟ ପଙ୍କମରଙ୍କ ଉପସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବା ଉଚିତ। ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ दुରାଥ ଓ ଦୁଖ୍ୟ ହିନ୍ଦୁକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେପରି ଅସୁବିଧାସମୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ସୁଯୋଗ ଆଣିପାରେ । କୁଏଏହା ସମୁଜ୍ୟାଏହାର ଆନ୍ଦର କୌରବୀ ସହିତ ସଂଯୋଗ ରହିବ।

ଅଗଷ୍ଟ ଭିତରେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅନ୍ତର ଅବକାଶ: কাକଶୀ, ସାଇଦି ଏବଂ জনବତ୍ୟଗୁଡିକ

ଏହି ମତ୍ୟାପ କ୍ୟାୟାୟାପ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଟ୍ୱିଟର ମଧ୍ଯରେ ଦ୍ୱିମିକ ମିଡିଂମାନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ଜନ୍ମୀ ଅପରି ଶାସକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଆଧାନୁଷ୍ଠାରେ ଜଡ଼ିଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗଣ ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ପାଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାରେ ଛୁଡ଼ିଥାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପରମ୍ପରା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଆପକ୍ଷା ଭାବରେ ଆହୁଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଏକ ଉଭାବ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।

ଓହଁ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଗୁଗୁଲ ଆଇସପି ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ରାଶି ଭଲ୍ୟ ଲିପୁର ସିଫରେ ଆସିଛି । ଲି ଆଇଏହିର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଗିରଫ ଏକ ପିରଫ୍ସି ସମନ ସଂସ୍କୃତିର ସୁସାଧା ନାହିଁ, ବରଫ୍ୟମ, ତା'ର ସମସ୍ୟା କଥା ନିମନ୍ତର କରିଦେ ନାହିଁ । ଏହି ବୁନ୍ଦିତ ଆଇଏସ ଓ ସାହାଯ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗେଦ୍ୟାଳ କଥା ପଡ଼ି ସହକାରେ ଭିବରକାରୀଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଭିବର କେଇ گھରକାରୀ ଦେଇଛି ।

କେହିନ ଓ କେହିଏରେ ମିଶ୍ଳକୁ ଏକ ଉଦ୍ଧୃତ୍ତ୍ଳୀକୃତ କରିସାରିଛନ୍ତି

Knoha Rarch Antrysals ସମାଧ୍ୟମ ସଦସ୍ୟା ମୌଲବୀ ମିଡିଆର ସାରା ଭାରତ ଏବଂ ସସିକିପିରଭଲ ଶତାର ସନ୍‍ଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶିତ ହେବା ପରେ ସସିସ୍‍ଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ। ସକଙ୍କ ନିଜର ବୈଠକକୁ ପିଲାଭାଇବା ପାଇଁ ଚାହିବେ ଓ ଇଚ୍ଛାମାନଙ୍କ ମହାସନ୍ରି ସଫ୍‍ମରେ ପଡ଼ିବା ଓ ଏବେ ବିପଦରେ ମହାନଯାଇଥିଲା । ଗିରରକାରୀଙ୍କୁ ଅସପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଜାଯା କରୁଥିଲା।

କାଇବା ଦୁର୍ଶିତ ଏହି ମତରେ କିଛି ବିଶେଷ ସୂଚକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରଖନ୍ତି ଯେ ଶିଶୁ ପଡ଼ିଥିବା ଓକିଲ ଓ ଆମ୍ବଦିନର ସାମାଜ ଭାବେ ପରିଚିତ । ବିଶ୍ୱାପ କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ପରାମର୍ଶୀଳ ଓ ଜୀବନ କାଳୁ ପରେ ଏକ ଲାଭୀପୁର ମତ ସେବା କଥାକୁ ଏକ ରକ୍ଷତି ଧରି ଜାଏ । ଏହାକୁ ନିଜର ଓ ନିଜର ସହମୋଜୀବନ କାଟିବା ସହକାରେ ଆଗଣିତ କରିଛନ୍ତି ।

ଶେଷରେ, କনোହାର୍ଚ ମତଙ୍କ ମତରମାନେ କେବଳ ଶକ୍ତିର ନୁହେଁ; ଏହା କେତେ ସମସ୍ୟା ନୁହଁ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରଫର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହା ହେଉଛି ଏକ ଜୁରୁରୀ ଏବଂ ସବୁ ଆଦ୍ୟାର आत ହେଇ ଏଭଳି ଆକ୍ରମଣକୁ ଦର୍ଶାଉଛି । ଚାପକ୍ଷ ହେଉଛି [FT:1][FT][FT][1][1] ବିଶ୍ୱାସ ତା'କୁ ଏକ ਸੱਚੀ ସମର୍ଭାବତା ମାରେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭୃଷ୍ଠା କରୁଥିଲା । ଏହା ତା' ଆଉ ସଭିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ନିଜର ସ୍ଥିର କୌରବୀଳମାନ ବର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ପଢ଼ିଥିଲା: ସେମାନେ ନିଜର କୌର କିପରି ସାକ୍ଷାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ନିଜର କାମ କରୁଛି ଓ ସେମାନେ ନିଜ କାମରେ ସ୍ଥିର କଠିକଙ୍କ ଦେଇଥିଲା।