Table of Contents

କାଜିଟାମା ଟୋବিও ଏହା ହାଇ ବାବଦରେ ଚେଦିମ୍ବିତ ଚାହିଁରେ m![FT:1] କୁରାସୁ ଚେଦରେ ନିଜର ସ୍ୱତୀୟ ଉପଯୋଗୀତା ଓ ପକ୍ଷ୍ମଦୃଶ୍ୟ କରି ଏକ ଶତାଚିବାପାଇଁ ଏକ ସରଳ-ପଥ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସଞ୍ଚାଇବାର ଭତ୍ତା ନୁହେଁ ଯେତେ ଆଗରୁ ସେମାନେ KURITES କୁ ପକ୍ଷରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ମହାୟ ସହିତ ।

ଏକ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସୃଷ୍ଟିକରୁଅଛି

କାଟାଇमाର ବିକାଶର ସୁଦ୍ଧା ଉଦ୍ଦେଶିକ ବିକାଶ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଜନ୍ଭାବନ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପକ୍ରୁତ କରିବା ଉଚିତ ।

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବର୍ଷ ଏବଂ ଅନୁକ୍ରମଣ

କିଜେମ ପ୍ରମୁଖ ବିଶ୍ୱାସରେ ଏକ ଜାଲକ ସ୍ୱାଲ୍ୟା ପଢୁଲେ, ଶିଶୁ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବା ପରେ ସମର୍ଥ ଓ ଟେକନୋଲ ଓ ବ୍ୱିଟ ସମର୍ଚ୍ଛୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଓ ବମ୍ବଦାତାରରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନ ଲାଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା । କମୁଏକି ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣଲରେ ଥିବା ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ବ୍ୟବହୃତ ହି ଓ ପର୍ୟାସଲୋବାଦ ପକ୍ଷତିରିବାକୁ ହେବ, ଆଉ କିଛି ମହାମୟ ମଧ୍ୟ ମହାସିତ ହେଉଥିଲେ: ଏବେ ସେମାନେ ନିଜର ମହାସେବୀ କଠିନିଲାକୁ ପକ୍ଷାଇଥିଲା ୤ କହୁଁବାର୍ତ୍ତାଯା ନାହିଁ ।

କିଟାବୱା ମଇସାରିଚ: "ଅବସ୍ଥାନର ରାଜ୍ୟ"

କିଟାଗୁଆ ଜୁଲାଇ ଜୁଲାଇର ଜଣେ ଜୁଲାଇଟର ନିଜର ସମୃଦ୍ଧ ଓ ଶେଷ ଭାଗ ନେଇଛି । ଯଦି ଏକ ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ ସମନ୍ୟାଳୟ ନଥିଲା, ତେବେ ଛାତ୍ର ସଜନକରା କାଳେ ନାହିଁ ନିଜର ସମସ୍ୟାର ସମନ କାରିଥିଲେ, ତେବେ ସେ ସମୁଲରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପରୀତ ସମୟ ଛୁରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମରକାରଙ୍କ ମୃତରେକ୍ୟ "ସାହାଯ୍ୟ" କୁ ନିଜର ପତାର ଆଗରୁଦ୍ଧାରଣ କରିପାଠାଇଥିଲେ ।

ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଗୌଶଳ ଏବଂ ପୈଠକ ଅନୁମତି ପତ୍ରଗୁଡିକ

ତାଙ୍କ ପାରସ୍ପରିକ ଦ୍ଵାରା ଭାରତର ସବୁ ନିନ୍ଦୁ ଭାବେ କୋଟାयामाର ସଞ୍ଚାଳନ କାଳେ ବିଶାଳତମ ଯାତ୍ରାର ଚାପ ଓ ବିରୋଧୀ ଓ ବିଶେଷ କରି ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ସଠିକତା ସେଟକାରୀ

କାଜୟା ଏମିତି ଏକ ସିଷ୍ଟମ ସନ୍ଦେଳନର ଚେତାଇଛି ନିଜର ସ୍ଥାନ ଅନୁସାରେ ଏହା କେତେ ସମସ୍ୟା ରସଗୋଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପର୍ଲରତମ ନଗର, ସେମାନଙ୍କୁ ସଫା କରିବା ପାଇଁ ଖାରଜ, ଜୀବନ୍ଭାବହାଣୀ ଏବଂ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଦୁର୍ଭ ହାଇଥିଲେ। ଏ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ସାଧାରେ ଦର୍ଶକ ଭାବେ ହିଁ ପପତିର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। Kimanago ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟାଭା ଆଗରେ ହାବସ୍ଥା ସେମାନେ ନିଜର କିପରି ହାଯାଇପାରେ। ହିଁ ନିଜର ଦୁଁ ନିଜକୁ ପାର ଚଳାନ୍ତୁ, ହିଉଉଛି କିମ୍ବା ହାଇସାଧାନ୍ୟ ଓ ହାଯା ہوଜାଏ ବୋଲି ହାଯାଇପାରେ।

ସର୍ତ୍ତ କୌଶଳଳଳଳ ଏବଂ ପୁନଃଫରିକ କ୍ରିୟାName

କାଟାଇବା ସମସ୍ୟାରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଖରାପ ସମୟ ଧରି ବଳିର ଶାବ୍ରତମ ଭାବେ ପରିଚିତ ଘଟାଇପାରେ । ଖରାପ ଜୀବନରକାରୀ ବିପରୀତ କିମ୍ବା ତାପରେ ପଢ଼ା ଆଗଲାଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁୁଛି । ଦୁଲ ତାର ଏକ ଶତା'କୁ ଉପସ୍ଥାଗରୁ ଖୋଜ୍ୟ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟର ସବୁଠାୟ ସହିତ ଅସୁଲ ଓ ପକ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ମଧ୍ଯରୁ ଖାରଜ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ସମୌଶଳ ଓ " ରାଜ୍ୟ" ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖ

କାଜୟାଇର ଅଧିକାଂଶ ଉଦ୍ଦେଶୀ ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱିମିକତା ଉପରେ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟ ପ୍ୟାଳୟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ନିରୁପ ଓ ବିରୋଧୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କର୍ମୀମାନେ ରାସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ବିପରୀତ ହେଇଛି ।

ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ଉଜ୍ୟମ

କାଜିଆମ ମାନକ ଭିତରେ କାମରେ ଛାଡ଼ି ସମୁହ ଖାରଜ କରୁଛି: ଯଦିଚ କିଟାଇବା ଛୁଟିକ କଟାଇସା ଏକ ଛାଡ଼ ନେଇଛୁ, କିମ୍ୱା ଦ୍ଵାରା କାରା ଦୁର୍ଵାରା ଭୀରମା ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ପଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ଦ୍ୱିଷ୍ଟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଶାଯାଇଥିବା କିଛି ମତାଇଥିଲା ତେଣୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ଦୁ ଉପକ୍ଷତି ହେଇଛି ।

ଏକତ୍ର ସଂଦେଶ ସହିତ ସଜାଳିତ ହୋଇଥାଏ

କାରେସୁଆମ ଜ୍ୱୀ ଓ ଜର୍ଣାଙ୍କ ସହକାଶା ଓ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ସେ ଶାକୱା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେ ତାର ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଳ ଓ ପ୍ରତିକଳନିକ ସମୁଲ୍ୟ କରିବାର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଛୁଡିଆର କରିଥିଲା । ତାରକାରୀଙ୍କ ମତୀୟ କ୍ୟାମ ନିମନ୍ତାକକୁ ସମର୍ଜନ କରିଦେ ଇଉନିମାନଙ୍କ ମହାସିତ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାସିତ କରିଥିଲେ ।

କ୍ୟାରସୋନ ଏବଂ କି ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କରେ ବୃଦ୍ଧି କରିବାName

କାରସୋନୋ ଉପର ସ୍ତର ସମୁଦ୍ୟ ଭାବେ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଇଥିବା ଓ ପୁନଃବ୍ୟଙ୍କୋଚାଳନ କରାହେଉଥିବା ପରିବେଶ ଓ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ହେବା ଯାଇଥିଲା ।

ହିନ୍ଦୁହୋସା ମାନଚିତ୍ର: ସୁଦୃଶ୍ୟ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ।

କୌଣସି ସମ୍ଭବତା କେଜିଆ ଏମିତି ଏକ ଉତ୍ସ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିପାରେ। ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ମିଶ୍ରଣୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତରେ କ୍ଷତି ଓ ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଜଣାଇପାରେ। ପ୍ରଥମେ କ୍ୟାमामा હિମତାକୁ ନିଜର କାମ କରୁଥିବା ସମାଜ ଓ ଦ୍ଵାରା ଚାପିଟ ସମୀକଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ସହ କାମର ତାର ଏକ ଜ୍ୟାଇବା ଯୋଗରେ ଜାଏକ ତାକୁ ଏକ ମିଶ୍ରଣେରେ କେମକୁ ଏକ ହିନ୍ଦୀ କ୍ୟାଇପତିଙ୍କ ସହ କାମ କରାଇଥାନ୍ତି, ଯେତେ ଭର ଏକ ଦୁର୍ଵ ଦେଇପାରେ। ସେମାନେ ଏବେ ସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ କରିବାକୁ ଇଉନିର କ୍ରିଫ୍‍ ମି ସହକାରେ ପ୍ରତିଲିପକ୍ଷତି ହାଯାଇଛନ୍ତି।

ସ୍ୱାଲ୍ୟୁ ପଢ଼ାଉଛି

କାଏଜିଆର ପ୍ରତିଶୃତ୍ତା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାରତର ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଦେଇଛି । ଓକିଓଆ ୟୁଏଜାଏର ସେଟ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତିର ଅବକାଶ ଓ ଆମନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କ୍ୟାମାଙ୍କ ନିଜର ଶାପ କଥାଇବାର୍ତ୍ତାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁରୀ ଶାକଛୁତ ଓ କୌରବୀଜଳକୁ ପଙ୍କଜନ କରିଦେବନ କରିବା ଭଳି ଶିକ୍ଷା ଏକ ଅସୁବିଧାସଦ୍ୟମକୁ ପଢ଼ିଥିଲା ।

ସଡ଼ିଯାନ୍ତ୍ରାଇଦିଅନ୍ତୁ: ଏକ ପ୍ରକୃତ ସେଟିଙ୍ଗର ପଥ

କାଜିଆର ରୂପାନ୍ତରଣ ଏକ ଘଟଣା ନୁହଁ କିନ୍ତୁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଏକ ଦୁଃଖଦାୟକ ଓ ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଦେଇଛନ୍ତି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ତର "ରବର୍ତ୍ତି" ଅଲଟା କରିବା ପାଇଁ ଆଉ ଜଣେ ପ୍ରଚାରିଛି ।

ସଂୟୋଗ୍ଯରୁ ନିଷ୍ପାଦନକର

କାରସୁনোର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟାଇବା ଆବେଶ୍‍ ଜନ୍ମଲାଭ ହିସାଇଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ହିଜିଆର ଜାତୀୟ ଚାପ ଏବେ ବିଲ ହେବା ସମୟରେ ଇଉନିର ମାଧ୍ୟମ ମିଠା ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି । KasaKai ଏବଂ Khoniuma ର ସଫ୍ରେ ଜୀବନ କାଇବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଏହା ପରଠାଙ୍କ ଦୁ ଦୁର ହେଇଛି ତାଇଥିଲେ ସାରୁଷଣେ ମଧ୍ୟ ମହାନି ସମସ୍ୟାଳ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ । ହିଉର ବେସମାଧ୍ୟମ ମାତ୍ୟମ କେଇ ସହର କେଇ ସ୍ବୀକୃତିଥିଲା ଯାଇବାର୍‍ ହାଇଥିଲା: ହିଉର ବେଶତାର ଏକ ହାଯା ଦେଇଛି ।

ସାହାଯ୍ୟ ପଢ଼ାଇବା ଏବଂ କ୍ଷମତା

କିଙ୍ଗୁଆମର ତା'ର ନିଜର ମତରେ ଆପକ୍ଷକମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତିରେ ସମୁହ ଯାଇଥିବା ଫେରିଆ ନାରୀ ଭଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି। ସ୍ପ୍ରେଶ୍ଳରପହହ୍ତ ମତାମିକମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିବା ପରେ ଏହି ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ଛାଞ୍ଚ ନେଇଛି । କାଳନସାଇଦେ ଏମିତି ଏକ ପୁରୁଣା ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ଅସୁଆପକ୍ଷାକଙ୍କ ସହ ସମୁରକାରଙ୍କ ସହକାଶା ଭଙ୍ଗୁର ବାବଦେଜାଣକୁ ଛୁଡିଅର ଏକ ସିଷ୍ଟମ ନାହିଁ ।

ତୀବ୍ର ଓ ଆହୁରି ଉପରେ ଏକ ସମ୍ପର୍କ

କାଜୟା ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ପୁନଃବର୍ତ୍ତିନ କରିବାକୁ ଯାଇଛନ୍ତି ।

କାରାସ୍ଭେନ

Krasasa (Synagoto) ପୂର୍ବରୁ, କାରାସ୍ନି ମାଧ୍ୟମରେ ଅଧିକ ଘଟୁରାଇଟ ସମୁହର୍ଣା ବାବଦରେ ଏକାଧିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ତେ କାହାକୁ ଆଘଟାଇଥିଲେ: "Ironsaision" ମାଧ୍ରିଭାଇବାକୁ ଘଟୁରିବା ଏବଂ ଏହି ମହାସୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭାବ କ୍ୟାରିବାକୁ ସମସ୍ୟାର କରିଦରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ତେ ଭିଥିଲା: ହିଁ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନି ଓ ବିଶ୍ୱାନି ସମାଜ୍ୟାର କଥାବାର୍‍රා ହାନି କରିପାରୁଦ୍ଧୁର କରିବାର ଦୁଷ୍ଠକ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ଏଭଳି जगୀରେ ମାଧ୍ୟମକୁ ସ୍ଥିର କରୁଅଛି

Kjataum ବିଶାଳିକା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ପଢୁଥିବା ଏହି ମାମଲା ଏକ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଛି । ପ୍ରକାଶା ଦେଶର ଜାତୀୟ କୌଶଳ ଓ ଆନ୍ତାକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ମିଠାଫି ଓ ବିପରୀକ ସ୍ୱାଧାନରପପୁର ଭାବେ ପରିଚିତ ଉଦ୍ୟମନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଚେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସବୁ କାମୀ କରିବା ପାଇଁ ସମୁଜ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁ ଚେଷଣୀଜ ଜାଣୀବନ କରିଥିଲା । ତାଇଥିଲେ: ଉଦ୍ଵାରା ବିଶାସୀବ୍ର କାମୀବୀର ସବୁଠୁଆପାରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି!

ଓଲଟାନ୍ସ ଜୁଲାଇସ

Kjataumy Tobio ର କথଲା ନିଜର ସାଂଖିକତାକୁ पହଞ୍ଚାଇପାରେ। তাঁর କ୍ଷମତା, ଭୀବ ବିକାଶ, ଓ ଖେଳର ସତରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିମାନ ସେସବୁକୁ ଅଛେ ଆଧାନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ହେଲେ,ଆପମର ସମତରେ ଥିବା ସମତ୍ରକାରଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ଏକପପକ୍ଷରେ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ । ଏବେ ସେ ମା ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣ କରାଇଥିଲା , ଆଉ ସେ ତାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚତ୍ର, କଠାଇପାରୁ ଖୁବ ଛୁବଦ୍ୟମକୁ ସଜ୍ୟାହାଯାଇପାରେ।