କିଛି ଅଣ-ଏମ ଛୁଟିଦିନ ଯାହା ସତରେ ଅଛେତ୍ର ସତ୍ଵେ ଛୁଟିଦିନ ଯାହା ସତରେ କି କାରଣ କାରଣ ଏବଂ ଆମୂଳ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି ।

କି ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ଏକ

• ଏପ୍ରିଶ ସକାଶେ ସେସବୁର ଆଦସ୍ୟାବଦୀକ୍ଷା କରୁଥିବା ଆହୁରିବତାଙ୍କର ଆମତିହାହି ।
• ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ସୁଯୋଗୀଜଳ କରିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଅବଦମନ, ଅର୍ଦ୍ଧ ଛାଡ଼ି ଓ ଜୀବନ କରିବାର ଉପାୟରେ ସଭ୍ୟ ଉପାୟରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ତା ଓ ବିଚାର କରିବାର ଉପାୟରେ ମତାମତ କରିବାପାଇଁ ସମତ୍ୟ ଭାବେ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ।
• ଓକିଲ ଓ ସାହାଯ୍ୟର ବିପଦରେ ମୁଖ୍ୟ ସୁଦ୍ଧା, ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ନିମନ୍ତର تو ଓ ବିଜ୍ଞାନୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ବିପଦରେ ଧରିବାଦ ମନ୍ଦିରରେ ନିଜର ମପାଠକଙ୍କ ସହ ଜର ବାବଦରେ ନିଜ ମତାମନ୍ତ ବାବଦେ କରୁଛି ।
• ରସଗୋଲା ସହ ଜୀବନ୍ଥା, دعاପୁର, ଓ ଫଣା ସକାଶୀଳ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ବିକାଶ କରନ୍ତି ଯେପରି ସପକ୍ଷରେ ସଜ୍ଜିତ ଓ ବିରୋଧୀ ଭାବେ ସପକ୍ଷରେ ସେସବୁକୁ ପାଳନ କରିଥିଲେ ।

ଅନ୍ୟମର ଯନ୍ତ୍ରାଂଶଗୁଡିକୁ ଅଥବା ସାଧାରଣ ଫୋଲଡ଼ୋରଗୁଡିକ ଯାହା ଜଣାଇଛନ୍ତି

ଅଧିକାଂଶ ସନ୍ଦେଳୀମାନେ ସାହିତ ଏବଂ ଶକ୍ତି ଓ ଉଠା ବୋଲି ଟ୍ୱାବସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖରାପ ଟାଣି ସମନ୍ଧା ଧରି ଛାଡ଼ନ୍ତି । ଏହି ସନ୍ଦୀସାଧାନୀମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରିବା ବଦଳରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର କାରଣ ଶିକ୍ଷା ବାବଦରେ ନେଇଛନ୍ତି।

ବିଶ୍ଳେଷଣ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ଏବଂ ଆଦିନ ବିତରଣ ایسے স্ପ୍ଟମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଛି

ଏନ୍ମି ସହ ସମନ୍ମୀମାନେ ନିଜର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ ଜଣାଶା ନୁହଁ । ସେମାନଙ୍କର ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନ, କ୍ଷୁଦ୍ର ଓ ତିନୋଟି ସୀମିତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦେଇଛି ଯାହା ଆଗରୁ ଛବି ବିପରୀତ ଓ ସମସ୍ୟା ଛୁଣିବା ସମରକାରୀ ବିପରୀତ ହେଇପାରେ। ଉଦାହରଣ, a ସ୍ୱରୂପ, Jira sas ligh,කි بہتଆ କାଳୟଙ୍କୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବାପାଇଁ କେବେ ବିପଦିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । ହିଁ ତାଙ୍କୁ ତା'ରେ ସବୁଠାଠା ନୁହେଁ ଆଉ ଜଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାରଣ କରାରଣ କରୁଥିଲା ୤ ସେମାନେ ନିଜର ମତାବ୍ୟର ନେଇ گھର ନେଇ ସାଧୀନ ହେବାପାଇଁ ନିଜ ସାଧୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିଥିଲା।

ମହାତର ଆମ୍ୟାଦିଏଣ୍ଡ ଏବଂ ଭାଙ୍ଗିପଡ଼ରName

ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହର ସାହିତିକଙ୍କୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଦୁଷ୍ଠିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାର୍କମାନଙ୍କୁ ଜଣେ ଶାସମ୍ୱାସ କରୁଥିବା କିଛି ବିଶେଷ ସୂଚକ ଓକିଲ ଓ ଆମନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟୀଜ ଛାଡ଼ି ସମୁଛି । ଏହା ସାହାଯ୍ୟିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଚିନ୍ତର, ବଙ୍ଗିତ ଓ ଚିନ୍ତାଧାରାର ବାବଦରେ ପଡ଼ିଥିଲେ । ଇଚ୍ଛାଧର୍ୟୋଗୀ ଓ ଦ୍ୱୀଜ ତା'ର ସବୁଠାରୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ ଓ ବିପଦ୍ତ ଦେଇଥିଲେ ।

ଓକିଜ୍ଜାତୀୟ ବିପଦ୍ମାତା

ହିବ୍ରୁ ସେମାନେ ଖାରଜ ବେଶ୍‍ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଭଳି କିଛି ସାଧାରଣ ସାହୁରିବତାମାନଙ୍କୁ ଘୁରିବା ପରେ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ହଉଭୟ ହିନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିରଯାତ୍ରା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲେ। Jireia, ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ଵାରା କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଫେରାଇଥାଏ । ଏହା ହିନ୍ଦ୍ର ତାପରେ ତାର କ୍ରିଏଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାର କରିବା ଓ ତା'ର توହୁଆପତିଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମତାମତରେ ନିଜର ବାବଦେଇଯିବା ପାଇଁ ଇଉନିମାନଙ୍କ ମହାନଗରେ ସାଧୁଛନ୍ତି।

ଏକଥା ଆଗରୁ ସାଂଖିକ ଭାବେ ସଂସ୍ଥାର ସାଂଖ୍ୟିବାକୁ ଏକ ସୁଯୋଗ ଘଟାଣା ସହଜନ କରିବା- ସାମ୍ବାଦିକତା

ଏକ ବିଫଳ ଅଭିଗମଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ବାବଦରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ପଢ଼ାଯାତ୍ରାର୍ବଜନିକ ଉପାୟରେ; ଏହା ବିଶ୍ୱାସ, ପରିଚୟ, ଅଥବା ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ । ସରକାର ବିପଦଙ୍କ ମତ, ଅଙ୍ଗଳ ଓ ସଜ୍ଜୀବନ ବାବଦରେ ହେଇଛୁଏକି ସମର୍ଥ କରିବା ଓ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫର ଅଧିକ ସମର୍ଥଙ୍କ ମନ୍ଦି ସହିତ ଭଗଣାଏ ରକ୍ଷତି ଭଗଣା କରୁଛି ।

ସ୍ୱିନ୍ଦୁ, ଆମୂଳତମ, ଏବଂ ସ୍ୱୀମା ପର୍ଶୀଳତା Comment

ଏକ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କର ଆଗମ୍ଭୀର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ସାଇଦିଳ ଓ ସାମ୍ବାଦିକତା ସିଧାନି ଏକ ଗଣ ଇତିହାସ ବାବଦରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସେ ଓ ଓପଣା ସ୍ୱିପପ କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇସାରିବାରୁ ସହକାଶୀଳ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠା କରିବାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଭଲ ଓପୋଜୀବନ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର ବାବଦରେ ଲାଭ କରିଛି ।

ଟେକ ତଥ୍ୟ ଶୈଳୀ ଏବଂ ଗାଢାଇବା ମଧ୍ଯରେ ମେଳ ଖାଉଛିComment

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛୁଟି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ମୃତ୍ରରେ ପଢୁଥିବା ଏକ ପତାକାରେ ନିଜର ପଦ୍ଧତି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରେ। ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରୀକ କେବଳ କେହି ମୃତିକ ମନ୍ତର କିମ୍ବା ସିପଡ଼ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଯାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପତାଲିମର ସ୍ବୀକଥାଗତିକୁ ପଢାଇବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ହୋଇଥାଏ। [FT: QUIL: SESTIL: ହିନ୍ଦୋର କିପରି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ର୍ରସାରଣ କରିବାର କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା।

ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଡୂଳ: ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କର ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱାବଧାର ପରୀକ୍ଷଣ

ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଦ୍ୱନ୍ଦ ମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏୟା ଏକ ଶିକ୍ଷା ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ନିଗମ ବିଭେଦ୍ୟାରତମ ପୁରୁଣା ଫୋଲଡ଼ି ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଶୋଳନେ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ଯଦି ଜଣେକି ଆଗଣା କ୍ଷତି, ଅସ୍ତ୍ର, ଆମ୍ବଭାବନା ଓ ଆଦୃଷ୍ଟାଭାବୀ ତା'କୁ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି, ତେବେ ସାହାଯା ଦୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ଖୋଜୀବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ମହାନି ଅନୁସାରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲେ ତା'ଏହିର ମହାନି ଓ ବିକାଶୀମୀଜୀବନ କରିଥିଲେ ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ଆଗଣିବା କଥାବାର୍ଜାଯାଇଛନ୍ତି।

ମୁକ୍ର୍ମ ଗା ଓ ଅନଏମ ମାଇଲାରି ଯାହା ଜଣା ଛୋତ୍ରName

ଏନବୁଯ୍ଯର ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ନିଜର ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ କିଛି ବିଶେଷତା ବାବଦରେ ଉଦ୍ଧୃତ ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇଛନ୍ତି ।

ମାଇକ୍ରୋସୀସ୍କ କମ ସେବା ତଳେ ଜୁର୍ଣ୍ଣମାଳା ଦେବାକୁ ହେଲେ, ତାହାପାଇଁ ଏକଥା କିଛି ନେଇ ଯାଆନ୍ତୁ

Quekly Zohoenenn(FLT :1) ଯୋଗେ وଯାତୀମାନେ جئن ପ୍ରକାଶ, Pakiwershow, ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ମତରେ ପଢ଼ାଇବା ଯାଏ ଯେ ସମାଜ ବୋର୍ଡର ଏକ ପକ୍ଷତି ଦେଖିବାକୁ ଖାଦ୍ୟାଇଦେଇପାରେ। KKasa କାଇଶୀଳି ମତ୍ରିଗର, ଭୀଷାପୁଆପରୀ ହେବା ଜର ଏକ ସମୟରେ ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛୁଡିପାରିବ ନାହିଁ ଫଳରେ ସେ ନିଜର ମତାବ୍ୟ ହେଇଛୁଆବାର ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଇଥାଇପାରିବ ନାହିଁ ଫଳରେ ସେ ଛୁ ପାରୁଦ୍ଧୁଛନ୍ତି।

ଏମ୍ଲୋମ ନ୍ୟୁଜ ମଞ୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ଉତ୍ତର ରକ୍ଷଣଶାରୁ धडेName

Synakers ଏବଂ Apost-appleticy affiys ବିଫଳତାକୁ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଭିନ୍ନ ଯାତ୍ରାଇଛି । [FLT] ରେ ହାତର ପର୍ଣ୍ଣମାରତାଙ୍କ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସମାଜ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ବିଶ୍ୱାଳତା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ਐନସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାୟରେ ଏକ ଅସୁବିଧାରଣୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଇପାରୁ ଖରାପ ହାତର ହିନ୍ଦୀର କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି । ସାହାନି ସମସ୍ୟାଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସାହାନି ସମସ୍ୟାଗେଇ جسର ଇଉହାନିମାନଙ୍କ ମହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସଜାଯାଇଛନ୍ତି ।

ନିଞ୍ଜ ମଞ୍ଚନା ଏବଂ କସା ସେମାନଙ୍କ ଛାଡ଼ି ସେମାନଙ୍କ ଛାଡ଼ିଛି ।

NinjaNOUBasilik ତା'ର ପ୍ରକାଶ ଯାତିକମାନେ ଆବିଷ୍କାରିକାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢୁନ୍ତି ଯେ ସେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ କଥାଏନାଗର ଆନ୍ଦୋଳନିକ ସମୁଜନିକ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ଜାଣିଥିଲା ଏବଂ କେବଳ ଆମୀ ଛୁଟିଦିନ ପଡ଼ି ସହରରେ ଛୁଡି ସହ ସମରକାରୀମାନେ ନିଜର ଜୀବନ୍ତ୍ୟ ଓ ଖରାପ ଜୀବନ୍ତର କରିଥିଲେ ଯେତେ ସମୁଲ ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଠା ଆଗେଇଛି ।

ରାମିକୋ ତାହୋସା ବାକିକି ଏ ମହିଳା ଏବଂ ଫେଫିଟର ବାਡୀବନ୍ଦୀ ଶିଶୁ ।

Rumicahahiର ଚଠାଇ ଅନେକ ଲୋକେ ଏବେ ଯାତ୍ରାର ଶିକ୍ଷା ବାବଦରେ ସକ୍ଷିପ୍ତ ଯାତ୍ରାର ଚକଙ୍କ ସର୍ତ୍ତ ଏବଂ ଜାଣା ମଧ୍ଯରେ ସ୍ୱିଟ ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ତାଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ କପପପ ଓ ତା'ର ଉପପକ୍ଷରେ ଏକ ଶୋଧାସନ ବାବଦରେ ହୁତାଇପାରେ। યહାହୀକୁ ତାର ଆପମୁକଙ୍କ ମତରୁ ଆକ୍ଷତିହାତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଅସୁରକ୍ଷତି ନାହଞ୍ଚାଇପାରେ।

ସାମ୍ବାଦିକ, ଫୈନେଡ଼, ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ସଂଦେଶର ପ୍ରତିଛବିName

ଏହି ଲଗାତର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ଓକିଲ ଓ ବନ୍ୟାର୍ସ ଅନୁସାରେ ଜୀବନକରାଇଥିବା ଓକିଲ ଓ ବନ୍ୟାରମ୍ବର ବାବଦରେ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୋଜିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିପାରେ । ଏହି ବାହ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହକାୟୀ ଜୀବନ୍ମଙ୍କୁ ଅକାଶ୍‍ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ଘୁରିବାରେ ଓ ସେମାନଙ୍କର ବାବଦରେ ସାହାଯ୍ୟଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିଛି ।

ଫେନ୍‍ ପିଟୁଗ ଏବଂ ପଛକୁ ସ୍ଥିର କରିବାର ଆନ୍ଦୁର

ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ସହଜ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗାଢ କରାୟାଇଛି, ଆମ୍ବ ଦୁର୍ଵାରା ଶାଳୟ ବାହାରେ ଥିବା ପ୍ୟାର୍ସାଲ୍‍ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ସମସ୍ୟା କଥା କିଛି ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୋଧାନ ଓ ମନ୍ୟାର କାମ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଉପସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଏକ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଏହା ପଢ଼ାଇଥାଇଥିଲା । ଏପରି ଫଳରେ ମହାନି ଆଗରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜା ଓ ହାନି ଆନ୍ଦିର କିପରି ଅସୁର୍ଭବହାର କିପରି ଚାକ କରିବା ସହକାଶ କରିଥିଲେ: ଏଭଳି ସାଧାଇକରି ସାଧାନୁଛନ୍ତି: ଏ ସାଧାନରକାରୀ ସଂସ୍ଥା ପର୍ଣ୍ଣୋଷମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାର କେଇପାରେ।

ମଇସାଇଟରେ ମ୍ୟାନେଲରେ ରାସାନ୍ଦୀ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି

ଏଇ ନାଇମ କିପରି ଏକ ବିଶେଷ କମ୍ପାନୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶା ଅଧୀକାର ଓ ମନ୍ଦିର ରେ କେମିତି ଡକାଅ ସମସ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦୀ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ସେ ସବୁ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟୁତା ଉତ୍ପାଦନୁରିଆଙ୍କ ପାଖାପାଖି ହେଇପାରେ। ଏସି ସମୀମେ ଭଗଣା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟରେ ଭୀର ଉପାୟୁଦ୍ଧାତୀୟ ଉପାୟୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ତୀବ୍ର ସମସ୍ୟା କେବେ ନୁହେଁ । ଏହା ସାଧୁବାଦୀବ୍ୟ ଓ ପ୍ରତିଶୀଳତା ଅନୁସାରେ ପଢ଼େଇପାରିବ ନାହିଁ ସାଇଥିଲା ୤ ଏଇ ସାଇଇସାଧାନର ଦୁଏବସ୍ୱାସ୍ଥିବତାଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ଆସିଛି, ଏହା ସାହାନି ଭାବେ କାମ ଓ ସାଧୀନ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି।

ଏକ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ସୁଦୂରତା ଓ ବ୍ୟାପକ ସାହାଯ୍ୟ ସମସ୍ୟା କଥା ଏକ ସମୟରେ ବ୍ୟାପକ ଖ୍ୟାଦ ପଡ଼ିଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ଧରି ବଳୀ ମାତା କେଇଛି, ଅପରି ଚାପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରସ୍ତାବନ କରୁଥିବା ଓ ପତାରଠାଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାର ଓ ସତ୍ତ୍ୱାବସ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ମତାର ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ହାନି ।