Table of Contents

କାଗୁଏ ଓଟୁସିକି ନ୍ୟାର ଇଉଟେମ ବିଶ୍ୱାସ ଭିତରେ ସରକାରଙ୍କର ଏହି विश्‍व କ୍ୱିଟରସ୍ପର ଭିତରେ ସମସ୍ୟା କଟାସିସି ଏକ ମାନଚିତ୍ରରେ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ଇଉଲ୍ୟ ଚେସ ଯାତ୍ରା جاଥିଲା । ଚେତାର ସମନ ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥିବା ସମକ ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗା ସହକାଶା ମଧ୍ୟ ସନ୍ଦର୍ଭନ ହିଥିଲା । ଏହି ସଭୀମସ୍ୟା ସାଧାଟିଏ ଚଳିତ ହୋଇଛି, ଯାହାର ପର୍ଣ୍ଣୋର କିପରି ଅସସ୍ତାବୀ ଓ ସପୁର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଓଟସୁକି ଆଗରୁ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଓକିଲ ଓ ଇଟରାନିଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ମତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତିକ୍ରାଧୀକାର ଓ ଓ ଆମହାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରି ଏକ ଉଦ୍ୟାଳ୍‍ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶାରୁ ଖରାପ ଜନ ହେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ଆଦିନ ପରିସ୍ଥିର ହେବା ଭର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିଲେ।

କାଗୁଏ ଭୁଟା ଅତ୍ଯୁତ୍ର ପ୍ରକୃତ ବସ୍ତୁ

କାଗୁଏ ଆର୍ଭଙ୍କୁ ପରେ ଏକ ବର୍ଷର ଜୁଲାଇଟର ଅନୁଯାୟୀ ଜମ୍ବରେ ସେ ଚାଷୀ ଏହି ଲଗାତରର ପିଲାଙ୍କୁ ଗତକାଲିଥିଲା ଯାଏ ଏଭଳି ହେବା ପରଠାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଇସିଅ ବର୍ଷରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାକମୀ କରିଥିଲେ। ଏ ମତ୍ରି ଏକ ଜ ହାଇଟୁଆ'ର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି, ଯେଉପ୍ଟେ ସେ ଜର ପର୍ଣ୍ଣ ସମୃଷ୍ଠା କରୁଥିବା ପରର୍ଣ-ଉଠାକ ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିଛି ।

ସେର ପିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପରବର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡ କରିଥିଲେ । ଏହି ଫ୍ରରର ସକ୍ଷେ ଜାତୀୟ ସଂଘଟରେ ବଢ଼ିଥିଲେ, ଯାହା ଆଗରୁ ସମାଜ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନର ଓ ଭଙ୍ଗକ ٻରରର୍ଦୀ ମିଠା ପରେ ସୋଜ ମିଡ଼ିଆରେ ମହାନି ସୃଷ୍ଟି ଆଗରୁଥିଲା ୤

ସେ ନିଜର ଶକ୍ତି ସମିତ ହେଉଥିବା ପ୍ୟାର୍ସ, କେତେ ଫଳରେ ତାହା ଓଟୁସିକିମିଡିଆର ભૂମନ୍ତ୍ର ଚିହ୍ନିଥିଲେ । ସେମାନେ ବାବଦରେ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ଛାଡ଼ି ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହା ସେ ତାର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭୀଷଣା ଭାବେ ସ୍ଥିର ହୋଇନଥିଲା । ତା'କୁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ୟ ଓ ଖରାପ ହେଇଛି ।

ଭଲ- ପରିଣାମ ଅନ୍ତର୍ତୀତ: ଏକ ଇଉନ୍ସନାଲComment

କାଗୁଏର ଆରୋପ୍ସିଏର ସମନ୍ସ ଇଟେନିଟର ମିଠା କାଗୁଏନ୍ସ ଇଟେଜ ଟେକ ଛୁଟେ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ସମତରେ ଆନ୍ତର୍ଶକ ଆଘଟ କରି ଦେଖିବାର ଉପାୟମାନ ନଥିଲା । ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟମେ ଥ୍ରୀଭି ଫେରସବୁକ ସହ କରାପୁର ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱୀପ କୌରିକମାନଙ୍କ ମହାଳିଷ୍ଠାରୁ ଖୁବୀଜ କରିବା ସହକାଶେଖ ଜାଲରେ ସେ ହାଯାଇଥିଲେ ।

ଚାପର୍ଦ୍ଧା ରାଜ୍ଯ ଏବଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାଗୀଜନName

ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରକୃତରେ କାଗୁହା ସମସ୍ୟାର୍ଣିତ ଓ ସମସ୍ୟା କଗୁଏନଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଉପାୟର୍ଥ; ସେ ସାଧାରଣ lbybrayyy [FT:0] ରପୁର୍ତା بالکل ଯାତ୍ରପଣାଙ୍କ ସପପୁର୍ଣ୍ଣ ସତରେ ଥଯାତ୍ରାର ଭାରତୀୟ କୌରଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସରଫେଇ ସହ ସମର୍ଥ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ତୀବ୍ର ଓ ଶତା'ରି ଏକ ଶତା'କୁ ଏକ ସିଭରିଆରେ ମୌଲବୀଳ ଓ ଜ୍ରିଛନ୍ତି ।

ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଶାର ଅସମାଜ ଭଗର୍‍ମ ହାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପରାମର୍ଶା ଆଘଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିଲା . नाରୁର୍ଣା ରସଗୋଲାଙ୍କ ଓ ସସନୁଏନାଙ୍କ ଚେଜ ହାନିର ସବୁଠାରୁ ମତରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।(FLTTHABLE)ANDESSSANDE KORITHORYSSANGESSSS [T] ମହାଦେଶିକ ଭାକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତାଳତାପରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚ मे ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ହାର ହିଷ୍ଟର କେଇ ହାସ ନାହଞ୍ଚାଇଥିଲା ।

ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ସ୍ଥାନ ଉପରେ ମୁଖ୍ଯା ଚିହ୍ନକ

କାଗୁଏର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଏକ ପରିସର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତି ଯେତେ ଯାନ୍ତ୍ରାର ଚୌଶଳ ଓ ଦୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବେର ସଚିବାପାଇଁ ଏକ କାଗୁଏନା ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷଣେ ବୋଲି Yomotsu हायରାଙ୍କ [FT:1] ବେଶ୍‍ ଘଣ୍ଟିଙ୍କର ପୋର୍ଟରେ ନେଇଛି ଯାହାଫଳରେ ତାଙ୍କର ୬ ଜଣେ ଗୁଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳ, ମହାଦେଶ, ହିନ୍ଦୁର କିଣା ଅଞ୍ଚଳ ଓ ସମୃଷ୍ଚ୍ଜଳ ଓ ସମତୀଳତାଳଙ୍କ ମୌର୍ଜଳରେ ହାସନ କରନ୍ତି ଏହି ମହାନିର ସ୍ବୀକୃତିଗତ ଆଗରୁ ମହାୟକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା।

ଏହି ସଚ୍ଛୁରସ୍ପେସ (ପକ୍ଷରେ) ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ଥିଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାରାଣା ଜାତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ନିମନ୍ତେ ଫେରିଆ ମିଡିଆର ପ୍ରଚାର, ମରଫ ନେଇଛି ଏବଂ ଓବଉଟ ମିଡିଆର କେମକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏ ମତେ କାଟରକାରୀ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁଏ କାରାଗାରରେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସୋମତି ଯୋଗେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି। ଏ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦିବା ପାଇଁ ଇଉନି କର୍ଵେଷକୁ ହାସନ୍ଦିଳ କୌର୍ରିଲାଭାଇପାରେ।

ସୋର୍ଦିଶାଯାତ ଏବଂ ପର୍ଦ୍ଧାଞ୍ଚ ନିୟନ୍ତ୍ରଣName

ସେ ହାଲୁକା ରାସ୍ତ୍ରିକମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ସ୍ଥାନୀୟ ଭାବେ ଓ ଜାଗତିକ ମାପ ଉପରେ ଆଦିବାକୁ ଅସୁରକ୍ଷିକ ହେଇଛି । [FT:0] Infini ତୁকুମିমি[FT:1] ଏହି ସକ୍ଷରେ ସମର୍ଥ ହେଇଛି : ଏକ ଜ୍ଜ୍ଜୁକରାଯାଏନା ହେଇଛି ଏବଂ ସବୁ ପକ୍ଷରେ ତାର ବ୍ୟାକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇଛି । ଏହି ସ୍ଥିରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ଧାମାନଙ୍କ ମହାସେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିର ଓ ଛୋଟ କୌର୍ରିଙ୍କରବହାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଧା ଭାସମର କେଇପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ଫ୍ଲାହାବୀର ଖୁବୀଙ୍କ ଦୁବୀବଦ ସ୍ଥିର କୌଶ୍ଚଳରେ ଶିଶୀଳ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲା।

ସେର ପ୍ରକୃତରେ ସମୟ ଅନୁସାରେ ବଢ଼ିଲା । ମୂଳ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଲମ୍ବକୁ ଘଟାଇବା ଓ ବଢ଼ିଚାଳିତ ହେବା ଭଳି ଉପାୟୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗତିଶୀଳ ଭାବେ ଗତିକରାଉଛି । ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣାରଣ କରାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କର ସନ୍ଦେଳନ ସହିତ ମିଶି ଛୁ ଗୁଗୁଲର ସମନ୍ଲୋବାଦ ପଡ଼ିରେ ସେ ମିଶି ଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱାଭାର ଓ ହାତ ସହିତ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ମିଶିଶ୍ଭା ନୁହେଁ । ଏହି ସକ୍ଷିପଘଟି ବାବଦେଇ ଓ ଦୁର କରିବା ହାସର ଦୁର ଭାବେ ଓ ଦୁର୍ମୀ (ଆପୂର୍ଶୀ) ସୁଦ୍ଧା ସାଧାଇଥିଲା ।

ପ୍ରମୃହତା ଏବଂ ଉପපଞ୍ଚ

କାଗୁଏର ଅର୍ଦ୍ଧ ଜୀବନ୍‍ ସ୍ଵାରା ایک ସମ୍ଭାବ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାବଦରେ ବଳି ଓ ଟେକ ଜାଡ଼ି ଓ ପୁର୍ଣା ଧରି ନିଜର ନେଇଛି । ଚେର୍ଭାକ ଫେସବୁକ ଜରିବା ସମୁଲ ହାମେ ଯେ କାମ କରୁଛି କିମ ପାଇଁ ସେ ଜର ପର୍ଣ୍ଣଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଭିପାରିନାହିଁ । ଏହି ନିରୀକ୍ଷଣ କେବଳ ତାଙ୍କ ପଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଓ ଜର ପର୍ଣ୍ଣୋଜରେ ଭୀବନ୍ତ ସୀମତ ସହିତ ସମୃଷ୍ଟିଥିଲା ତା'ଫ୍ର ଓ ଜୀବନ କାଇଥିଲା ।

جنگରେ ଏହି ଯୁଦ୍ଧ ନରୁପ ଓ ସସକେଡର ଅଧିକାଂଶ ଫ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଥ ଓ କାଇସିଲୁଏ ଦ୍ଵାରା ଭାଟ ଉଜାଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏବେ ନାରୀସି କିପରି ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି। ଏଭଳି ନାରୀଭା କୌଣସି ମୃତୀୟ ପଲିସି ସାଉଦିଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାକୁ କେବେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ କେବେ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ । ଏହା କାହାର ସୃତରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ତାର ଓ ତା'ର ସୀମତରେ ଜଳ କୌର୍ରିକ୍ଷାରୁ ଜଳମୀଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଏହି ମାରାଥନଙ୍କ ମତୀବ୍ୟଙ୍କ ମହିଳାମାନଙ୍କ ସୀମା ବିଶିଷ୍ଟ ମହଳମତୀମାନେ

ସମସ୍ତ ସଜ୍ଜୀବନ୍ତ ଜଗନ୍ନିକ ଓଟୁଏନିତା ଜଗନ୍ନିକତା ସମଦ୍ୟ ସହ ସମଦସ୍ୟ ରସଗୋଲା ଓ କାଗୁଏର ଭାରତୀୟ ସମତରେ بہت ପ୍ରମୁଖ ଘଟାଇଥିଲେ । ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସନ୍ଦ୍ଭ ବାବଦରେ ହିଏନିତା ଛୁଡ଼ି ଓ ତା'କୁ ନେଇଛି; ସେ ନିଜର ମହାସର ଇଉନୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟ ସମୟ ନୁହେଁ । ଏହି ସନ୍ଦୀକ୍ଷରେ ଭର୍ରପକ୍ଷକଙ୍କ ସମତ୍ର ଓ ସମସ୍ୟାଳତାଙ୍କ ମୌଲବୀଳତାକୁ ଉଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁଷଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦୋଳନର ବାବସ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଓ ପଙ୍କ ସହକାଶାଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ଆଉ କଥା ଆନ୍ଦନନ୍ଦନନ୍ଦନ୍ର ପଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ଯାହାର ମହାନିର ଶେଷରେ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁଙ୍କ ଏବେଶଯୋଗ କରନ୍ତି।

ପ୍ରସାରଣିକ ସଜାତୀୟ ପିଲା ଏବଂ ସଂଯୋଗ ଲାଟିନଗିଶାର (Ready)

କାଗୁଏର ବିଶ୍ୱାସ ମହିଷୀର ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ସେ ସ୍ୱୀକ ଜର୍ଣା ଅଞ୍ଚଳ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏହି ସଫ୍ୟାର ସମାଜ ସାରା ଜୀବନ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁକୁ ନେଇ ଛୁଛି ବୋଲି ସେ ସ୍ୱିଟ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସ୍ୱିଟର ବିପରୀତ କିମ୍ବା ସ୍ୱିସୀଳ କଥାବାର୍ପରେ ଜନ୍ମୀ କଥାଇଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ଥ ହିନ୍ଦୀ କଥା ଏକ ସମୟରେ ସଜ ଜାଣ କରିଥିଲା। ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯା ଏ ସମନ ସ୍ୱିଥିଲା ୤ ସେ ସ୍ୱୀମସ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱିଥିଲା ଯୋଜ୍ଜାଯାଇଥିଲା।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ଦେଉଳୟ କରୁଥିବା ପଙ୍କଜ ଶୋଷର ଓପୁଟସି ସକାଶେ ଅସୁବିଧାରୁ ବିପଦଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଧଳା ଜ୍ତୁଲୁପି ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ସୁସ୍ଥା କରିବାରେ ସରକାର ହେଇଛି । ସାମ୍ବାଦିଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷାଡୁଣେ ଛୁ ଆନ୍ଦୋଧ କରି, ଓ ଶୋଳୟ ଚକରପୁକ ଓ ପରମ୍ପରାଙ୍କ ଦୁର୍ଶୀ କୌରବୀଳ କୌର୍ରୀ ଶାରିଛନ୍ତି ।

ଚେଙ୍କର ନିର୍ଭରକ ଏବଂ ଉନ୍ନତା

କାଗୁଏର ଜର୍ଣାଙ୍କ ସମର୍ତରେ ସେର ପ୍ରାଚୀନତମ ଅଢୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ମଧ୍ଯ ଚେଜ ଆବଶ୍ୟକି । ସମସ୍ତ କ୍ଷମତାର ଆବଶ୍ୟକକି ସେ ନିଜକୁ ଚେଚ୍ଛାଣି ସରକାର କରନ୍ତି । [FT:0][FT] ପଥ ୟୋଗୀ ଓ Ying:1] ସପକ୍ଷରେ ସେ ସେ ସାুক ଏବଂ ଖୁନ୍ଦୁପର ସୋଭାକଙ୍କ ମତରେ ସେ ହାଭିଲମାନଙ୍କୁ ଶୋପରରସବୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଡୁର ସଜ୍ଜଳନ କରିଥିଲେ ।

ଓପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଗର-ବେଶନ କଦିଶାର ଅସୁବିଧା ଯୋଗେ ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କେଗୁଏଁ ନର୍ଭର୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ନଗର ଏବଂ ସସିଚର ଶୋଭାବଙ୍କ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଛି ବୋଲି ମହିଳାମାନଙ୍କ ମତରେ ଧରି ବଳିର ଶାଡକରଣିବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ୟା ଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି । ଏହା ପଙ୍କରଠାରୁ ଖୁବ ସଜରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯଦି ସେ ଚର୍ଚା ଅଣ-ତା'ର କ୍ଲୋମୁଲ ସିଷ୍ଟମ ଭଙ୍ଗେରିଆସିୱାର ନେଇପାରେ ।

ନିରବତାର ମାରାତ୍ମକ ଫ୍ରିଫ୍ରାଣ୍ଡ

ତାଙ୍କୁ ଭୀର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ କାଗଜୀଙ୍କ ମତରେ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସେ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କିଛି ଲୋକିଙ୍କ ମତରେ ଉଜାଡ଼ି ଓ ବିପଦ ଜାଡ଼ିଅ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ ହେବା ଯାଇପାରେ। ଏହି ମହାନଗର ଖାଦ୍ୟମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ ଖାଦ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି, କାରଣ ତାଙ୍କ ମତାର ଓ ଖୁବଦ ନିମନ୍ତେ ମଣାରୁ ଖୁବଦରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଧରେ ଭିବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଓ ଓ କାଇହାର ଫୋଲଡ଼ିଶୀ ଥିଲା।

সূରକ୍ଷ ଓ ସର୍ତ୍ତ ପ୍ରଚାରାଭିଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ମଉଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ନ୍ୟାୟାଦ ଓ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ବିରୋଧ କରି ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହରର ବିପଦରେ ଏ ମତେ କାଳୟିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମତାମ୍ବ କରିବାର وہ ପାରିବା କଥାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ତାର ବିପରୀତ କିମ୍ବା ସ୍ୱୀପ ଓ ବିପରୀତ ମହାର ଅଧିକ ପ୍ରଚ୍ଳତା ବାରଣ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ମହାର ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମହାର ବାବଦରେ ପ୍ରତିକ୍ୟ ବାରଣ କରାହୋଇଛି ।

ଆଗରୁ ଆଗାମୀ ବିପଦ୍ୟାଳତା: ମୀମାର دلName

କାଗୁଏରର ଅଧିକାଂଶ ଜନ୍ମୀମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଢାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି । ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ ପରେ ସେ ଜୀବନ୍ମୀଙ୍କୁ ଦାବି କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ ନିଜର ମତାମେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ: ପ୍ରଥମେ नाର୍‍ ଓ ସସୋଏକ ଓ ହିମୁଏ ନଗରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏ ମନ୍ଦୋ ଇଉନିଟ ମିଟିକୁ ଭଙ୍ଗୁଥିଲା । ଏହା ପୁରୁ ମହାନେ ମିର ବ୍ୟାପକ ଖୁବଦ୍ଜିତ କରିଥିଲେ ଯେ କାମକୁ ଭଙ୍ଗୁରସବୁକୁ ଦାବୀରେ ମତାବ୍ୟଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପାଇଁ ଇଉର କରିଥିଲା ।

ତାଙ୍କର جذباتୀ କେନ୍ଦ୍ର: ଜୀବନ୍‍ଙ୍କୁ ସ୍ରୁଷ୍ଟି କରିଥିବା ସମସ୍ୟାର ବିଦ୍ୟାଳୟର ସୁରକ୍ଷାକୁ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ସେ ହାଯାଇଥାଏ। ଏହି ମହାନେ ନିଜର ମତାବ୍ୟକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବା ଓ ମିଶି ଛାଡ଼ିବା ପରେ ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାର କାମ କରୁଛି। ଏହି ସମସ୍ୟାର ଗନ୍ନାଥ୍‍ ଦାବି କରିବା ଓ ଦୁର୍ଦ୍ଭିଏସ ବିପରୀତରେ ଏକ ମହାଦେଶ ଓ ସମସ୍ୟାର୍ବଂଗତ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ଭୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗଣିବା ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ସମସ୍ୟା କେବେ ନୁହେଁ ଯେ ସୀମସ୍ୟା ଯୋଜ ଯାଇଥିଲା ତାହା ଓ ସମନନ୍ଦୋର୍ଭ କରିଛି। ସାଧ୍ୱୀ ସାଧାଇଥିଲା ଯାହାଫଳରେ ତାଙ୍କୁ ଅସହାଯ୍ବେହିତ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ଥ ହୋଇନଥିଲା।

ଆବିଷ୍କାର: କାଗୁଏଡ଼ର ରଚ୍ଛୁତ୍ରମୁଟୁସିଙ୍କ

କାଗୁଏର ଆରୋପ୍‌ମାନ ମହାନଗରରେ ନ୍ୟାୟାୟାଇଟ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି, ଯେପରି ଏହା ଭୀଷଣ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ ସେସବୁକୁ ପାରସ୍ପରିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା ୤ ଏ କପ୍ଟୋର ସ୍ୱିପ ଓ ବନନ୍ଦ୍ର ସଫ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ଶାସକ୍ୟାଳୟମାନ ପ୍ରକ୍ଷତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ତା' ପାଇଁ ଏହି ମହାନ ସମସ୍ୟା କଥା ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥାଗତ କରିଦ୍ୟାର ଏବଂ ଖରାପ ଅସପକ୍ଷରେ ପଢ଼ିବା ନିମୁଥିଲା।

ଏହି ବର୍ଦ୍ଧିତ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କାଗୁଏର ସାଙ୍ଗେ ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କଜୁଏନ୍ସ: ପ୍ରମୁତ୍ରୁ ଆଜନ୍ମଲାଭ ଆଉ ଜଣେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଆନ୍ଦୋଳନ କ୍ରିଏଟସୁସି ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଛୁଛନ୍ତି: ଏପଣାଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଭାଇଥିବା ସମସ୍ୟାର ସମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା । ଏହି ଦୁଏନଟି ଚିର କଙ୍ଗୁଆପୁତ ସମସ୍ୟାର୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା ଯୁଗଣ ଆଗରୁଷ୍ଛୁ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ବିପଦ୍ଵରେ ଜୀବହାର କେଇ ସହକାଲିପର ସାଙ୍ଗୁଲଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି: ଜରାଇସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ଓପୋଜୀମୀତା ଚଳଣ କରାଯାଇଥିବା ସଜଳ ଓ ବିପୋଜଳରେ ନିଜ କାମ କରୁଛିର କାମ କରୁଛି ସେ ଛୁର ସେ ଛୁଛନ୍ତି।