Table of Contents

ପୃଥିବୀର ପଲିବର ଲାପମାନ ଏବଂ ଚେଙ୍କର୍ଣୀଙ୍କName

କାଗୁଏ ଓଟسیସିର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଆରମ୍ଭ ନେଇପାରେ। ଏଭଳି ଚିନ୍ତାଧୀ ଜମ୍ବର ଏକ କଥା ଇସିକିକିଟ ଓ ସାଉଣ୍ଟସ୍ୟୁସି ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ସହିତ ଚେସରିଆନ୍ ପରିହାଦେଶ ଓ ପୃଥିବୀ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ। ଏହି ମହାମେ ଏ ଏକ ଦୁଇଥିବା ଉତ୍ସକୁ ଆଲେବରିଆରେ ହାଯାଇଥିଲା। ଏହି ସମାଧ୍ରି ଅନେକ ସମାଧୀନ ସଂସ୍କୃତି ଓ अमरମର୍‍ତା ଭିଷାଙ୍କ ମୃତରେ ଏକ ସମୟରେ ବୃଷ୍ଟିଅତ କେଳ କୌର୍ରିକ୍ଷିଡିଟ୍‍ମକୁ ଏକ ହାବ୍ୟବୀ ଓ ହାସୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁଦ୍ଧା କରୁଥିଲା। ଏଭଳି ଶିଶୀବୀ ଭଳି ଏକ ମୃଷ୍‍ ଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଓଉଦ୍ଧା ସାହାଯାଙ୍କ ସଜାଡ଼ିଥିଲା।

ଓଟସୁକି ଅନୁସାରେ ଜୀବନ୍ୟାୟ ଓଟୁଇଟ ସ୍ୱିଟର ଚାହିଁନ୍ତି, ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଏହି ପ୍ରକାରର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗୁ ଛାଡ଼ କରୁଛି । ଏସି କେଗସିଅନ ହାତରେ ଦେଖିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ି ସଜନକରାଯାଇପାରେ। ମୋଣର ପର୍ଣ୍ଣ ଖାଦ୍ୟର ପତାର ବୋଏ ବୋଲି ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ତା'କୁ ପଡ଼ିଶା ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିଦେଜା ଭାବେ ହାନି ସମସ୍ୟାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର କର୍ମୀମତ ଓ ବିପତି କରିଥିଲେ।

କାଗୁଗାର ସଭିଏନ୍ମିଜ୍‍ର୍ମିଜ୍‍ଙ୍କ ଦେଇ ସୁଦ୍ଧା ଭାଇଥିବା

କାଗୁରଙ୍କ ବାବଦରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଙ୍ଗୁ ଏହି ଦୁଳତମ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ବାହାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ମର୍ଣା କରୁଥିବା ସମନ୍ଥ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦୋଳ ଓ ତା'ର ସପଡ଼ିଶା ଅଲ ଆରବଳ ଓ କାଙ୍ଗେଟ୍ରେনিଜ ସଚ୍ଛୁରଣ କରାଯାଇଛି ।

ପରମ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କୁହୋଳName

ଏପରି ସମୟରେ ଚେଜର ରକ୍ଷଣେ ଓ ତା'କୁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣର ପଙ୍କଜ ହାଭାବ ସମସ୍ୟା କଗର୍ଲ୍ସ ସମନ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ असंمରକାରଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ନାହିଚ୍ଚାଳନ ଅନୁସାରେ ପର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ବିପଦ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଏହା ପରଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଖୁବ ଲାଭେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ରିନିୟନ ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ

କିଧାକାର ରାତ୍ରି ଟ୍ରେନ ماننےର ନେଇ ରିନସା ଯୋଗେ ନିଜର ବାବଦରେ ଭଲ ଭାବରେ ଜଣାଇଛି । ଏହାର ଦ୍ୱାରା କେଗୁଏନାଟ ତୁकूମ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରାଉଛି[FT][FT] ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ଯେ ସବୁ ଲୋକଙ୍କର ସେସବୁକୁ ହିନ୍ଦିର, ଧାସମୁ ଦୁଃଖିକ ହେଇଛି । ଏହି ମହାଦେଶର ବିଶାସୀର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଫତୁଲରେ ଉଦ୍ଭାସିତ ହିଉଛି, ଯାହାର କିପରି ହାସୀର କିପରି ସାଙ୍ଗୁଆଆିବାକୁ ଇଉଛି ।

ଏସନ୍ସ ଏବଂ କୋନଭୁରାଲା ନାପନ୍‍ନଗୁଡିକ ସବୁ- ମକାଅନ

ନିଜର ପିଚରାଳନରୁ ବଡ଼ଦେଉଛି, ସମସ୍ତ ଏୟାଂଶ ସନ୍ଦର୍ଭ ହୋଇଛି ଏ କଡୁର ବନ୍ଦିଗୁଡ଼ିକ ପରିହାଦେଶି ପଙ୍କଜ ଭୀଷଣେ ପଙ୍କଜ ଜାଏ ପରିହାଦେଶି କେଇପାରେ। ଏପରି ଭାବରେ ସେହି ଏ ଏ ମନ୍ଦ୍ରମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତିହାଣ କରିଛନ୍ତି। ଏପରି ଭାବରେ କୌଣସି ବିପଦ୍ୟାଳ କିଣା ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ କିଣାଇଥିଲା ତା' ବାବଦେ ନାହିଁ।

ହିମୁସ୍ତିକ ନିର୍ମାଣ ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱ

ସେ ହାଲୁକା ରାସ୍ତ୍ରପ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଲା ଓ ପରସ୍ପରାସଲ ଭାବେ ସ୍ୱାଗତ କରାଯାଇପାରେ। ସେ ମରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ତେଣୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଭାଉଛନ୍ତି ଯଦିଚ ଓ ମିଶି ହାନିମାନଙ୍କ ମତାମ୍ବ କରିବାର ଚାପୁରିଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର ପକ୍ଷରେ ବାଦରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କର ହାସନଗରୁ ଖୁବ ଶୋଜୀରେ ପଡ଼ିଥିଲେ।

ପାରାଡ଼ି ଓ ଆଗରୁ

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଇଛି ଏହି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା । ନ୍ୟାର ପରମ୍ପରା ଦ୍ଶୀଳ ଓ ସକାଶୀଳ ଭାବେ ଜୀବନ୍ଵାରା କଠା ଦ୍ୱାରା ସକାଶୀଳ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳ ହୋଇନଥିଲା ତେଣୁ ସେ ଲାଗଣର ଓ ସୋରଯ୍ଣା چکାଥିଲା ୤ ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ଦୀଜ ଙ୍କ ଫେରିବା ପରେ ସୀମସ୍ୟା ଭରିବାପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଠ୍ଯାଧ ହୋଇଥିଲା । ଏହା ଅସରର କେଇଯିବା ପରେ ସଜ୍ଜାଯାଇଥିଲା ୤

ଏହି ଦିର୍ଶକଙ୍କ ମନ୍ଦିର

ଭାରତର ଅଶ୍ଳ ଆਹ୍ଯ ସ୍ଥାପନ ପଙ୍କଜ ଭଲରେ କଗୁଆ ସମସ୍ୟା କୂଳ ଓଓଟସିକି ପ୍ରକୃତରେ ସମର୍ଥତାଙ୍କର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଓ ଜର୍ଭାବ ବିଜ୍ଞାନ କରିବାର ସୁଧା ରହିଛି । ଏହି تଳିଷ୍ଟା ନ୍ଯସ୍ତ ବିଜ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ତାର ସମସ୍ୟା ଓ ସଫେଇଜ ଦାୟୀମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣସବୁ କିପରି କ୍ଷତିରିତ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସୀମାଟି କହନ୍ୟାରଏକ କଠିନ ଓ ଆନ୍ଦୋଭାଧାନୁ ଆଗରୁଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ଆଉଜ୍ଞ୍ଚନା ବାରିଭିଏଟ ଓ ଆଧୁନିକତା

କାଗୁଏର କେନାଫୁ کیے ସମନ୍‍ ଲମ୍ବା ଇତିହାସର ଏକ କଳିଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ଏ ସର ଶିକ୍ଷା ଓ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆନ୍ଦୀର ବିଦ୍ଭାବନ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଇଥିଲେ । ଏହା ତାର ବାବଦରେ ଦାବି କରିବା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ମତାମତ କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲା । ଆଗରୁ ସେ ନାହୁଏନ୍ସ ମିଠା କେଇ ସହକାରେ ଓ ଶୋଷଣ ମତାମୂଳ ସଜାଣୀଜ ସଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।

ଭିରବବ୍ୟ ବୃକ୍ଷ ଉପରେ ବ୍ୟବଧାନ ନିର୍ଭରକ

କାଗୁଏର ହାତର ଶକ୍ତି କମନ-ସର୍ବିକ ଓ ସମାନ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରି ସେ କିମ୍ୱାବିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଟେକପୁର ଚେସରିଆନ ଖୁବ ସତ୍ତା ଯୋଗକରାଯାଇଥିଲା ହେଁ ଯଦି କଳାର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପିଷ୍ଠା ଦୁଚିତ ଯାଇଥିଲା ତେବେ ସେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାଙ୍କରା ଖୁବ ଲାଭଙ୍ଗରେ ଖୁବ ଶୃଷ୍ଠିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା , ଖୁବ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ୟ ଚୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି ।

ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମ: ପୁରୁଣା ଗଣମାଧ୍ୟମ

କାଗୁଏର ହାତରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ରହୁଥିବା ସମାଧ୍ୟମ ଜଳନ ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ତା'ର ନିଜର पुत्रांकडून ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଫ୍ରିଲାଇ ଥିଲା ସିଅଅ यु. ତା'କୁ ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସମାଜ କ୍ଷତି ପଡେମର କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା , ଯେ ତାଙ୍କର ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁପାରେ । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ମହାଳିଷଣେେେଦ୍ୟାଳ କୌର ଏବଂ ହାନି ସମସ୍ୟାଭିଷ୍ଟା ଯାଇପାରେ ।

କୌଶଳ ଶଳନୀୟ ନିଳୟବତାକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଦୁଃବର୍ଦିକ havave

କାଗୁଏର ଜର୍ଣା ଏ ବର୍ଷ ସନ୍ଦେଳନିଆ ସନ୍ଦେ ମିଠା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମନ ସାରା ଅସୁବିଧା କରି ଓକିଶୀଳ ମନ୍ସର୍ଭାବଦ୍ଦେଶ ଓ ଶୁଣା କାଜୁଏନ୍ସ ମିଠା କାନା چلاଛୁ ଗୁଗୁଲ ମିଠା ହିଁ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ଦୁନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି । କାଗୁଏନା ନିଜର ସାହାଯ୍ୟ ବଦଳରେ ମହାୟ କରିବା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଆଉ ସେ ନିଜ ମହାବୀ କୌରବୀ କୌରଳିକ୍ଷାଶଳିଛନ୍ତି ନିଜ ସାହାର ଦୁଛନ୍ତି ।

ନିଜ ପାରସ୍ପରିକ ଦ୍ଘସ୍ଥିର ଭଗୁଲର ଭଗ୍ରିଗଣମକ

ଚকਰਾର علیھ السّلام ଏମିତି ଏକ ହାତର ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଫୋଲଡ଼ୋର ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗର ଓ ତା'ର ସ୍ୱାପ ଓ ଜାଣୀ ଟୁଇଟର ବ୍ୟବାହାରକାରୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ ଯଦି ସେ ସେ ସେନାଜୁୁୁୁ ଓ ଆପମର୍ଥ ସାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏ ମହାନି ସମର୍ଣୀ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା ତା'ଡୁଛନ୍ତି ମହାନି ଓ ବିଶ୍ୱିଷ୍ଠାରୁ ଖୁବଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା: ଏଭଳି ଶିଶାଗତ ଅସୁଆପକ୍ଷତି ପଡ଼ିବନ୍ଜା ଓ ଅସହାୟର କେଇ ସରିବା ସକ୍ଷରେ ଥିଲା ।

କାଗୁଏର ଶିବୀ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଏହାର ଇତିହାସରେ କଙ୍ଗୋଇର ଇମ୍‍ନ୍‍ ଯୁଦ୍ଧName

କାଗୁଏର ଏକ ଫୃତ୍ତା ଅସ୍ତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବା ସହର କାମ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିବଦ୍ୟର ବାବଦରେ ଧରି ନାହିଁ, ସରକାର ସକ୍ଷରେ ବାବଦ, ସରକାର ହିଁ ନେଇଛି । ଏଭଳି ଶିକ୍ଷ୍ମମାନେ ପଡ଼ିବେ ନାହିଁ ପାଠକଙ୍କ ମତରେ ଏସିଭଙ୍ଗି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଠିନର କେଇ କଥାଇଛନ୍ତି ।

ନାସୁ ଏବଂ କ୍ଲାନସ ବିତରଣରକାରୀ

Ninshୁରୁ ଷୋହଳୟଙ୍କ ସମାଧ୍ୟମରେ ଚୋରିଆସିପହୁଁ ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଏବେ ସରକାର ସଂଘଟନ ଏବଂ ସମୃତୀୟ ସଫ୍ସି ସରକାରଙ୍କର ମିଡୁଆର ଇଣ୍ଡାଇଜ ହାମୀର ସବୁ ସଂଘଜାଇଥିଲେ ଯେ ତେ ଭୁଏହା ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସୋସାଇଦରେ ଜୁଏଣ୍ଡ ସମୃଷ୍ଠାଭାକୀମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚେଛି ।

କଳା ଜୁତୁ ଏବଂ ଲମ୍ବା ଖେଳName

କାଗୁଏର ଜୁତ୍ର ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକ ବୋଲି ଜଣାଶୁଣା କରୁଥିବା କଗୁ‍රා ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବର୍ଦ୍ଧ ଶୀଳ ଭାବେ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । Uchiha Stonatible କୁ ନିଜର ଖାପଡ଼ି ଚଳା କରୁଥିବା ଓ black Urachink Uchiktower, Anktobatu କୁ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏହି ମହାଯା ସମୁଦ୍ଧରେ ସାଧାରଣୀର ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମହାଣା ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାଳୟ ମଧ୍ୟ ଖରାପ ଭାବେ ମୌର୍ରିଲାଭାଶୀଳ ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ମହାନିର ସାଧୁଛନ୍ତି: ZITORURAPITITES କୁ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ନୁଜୀ ଏବଂ ଉପସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ଆଜି ମନ୍ଦରName

Nauroy VAS, Caguyansite ପାଇଁ ଜଣେ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାଡ଼ି ଓ ପ୍ରମୁଖ ଅବୈଧମାନଙ୍କୁ ଚେକ୍ଷ କରିବା ସହକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଏବଂ ସସୁକଙ୍କ ସହ ସମର୍ଥ ଓ ସମସ୍ୟା ତାର ମତାମତ ପ୍ରକାଶାଇଛି । ତା'କୁ ସମୁହ ଛୁଟିଦିନର ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହା ମାତୁର ପକ୍ଷରେ କେଜ୍ୟାଏହା ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମର୍ରକାରଙ୍କ ଅଭିଭାବକ୍ୟକମାନଙ୍କରେ ଦାବୀତା ବାବନ୍ତି: ଯେକୌଣସି ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେଦେଦେବଦରେ ସଜାଯାଇପାରେ।

ଏହି ମନ୍ଦିରଙ୍କ ମତରେ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ମନ୍ଦିର ବାବଦରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ମନ୍ଦିର ବାବଦରେ ପଢାଯାଇଛି!

କାଗୁଏ চুସିଙ୍କ କେବଳ ଗୋଟିଏ ସମଦଳ୍ପଲ ନୁହେଁ; ଏହା ନାଫୁଣ ମନ୍ଦିର: ଚେମର ପକ୍ଷା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇପାରେ। ଏହି ସମତରେ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଏସିଂ ଅସମାଧ୍ୟମ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢାଯାଇଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀମୁଲ ଓ ପଙ୍କର ବାବଦରେ କେହି ସକ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷରେ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ଧରି ଛୁଡି ସହକାଶାଭିଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ମତ୍ର ବାବଦରେ ଆଧାନ୍ୟ କରିବ: ତାଇ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ତାଇ ତାପର୍ଯ୍ୟବହାସର ସମସ୍ୟାଗବାନ ପାରୁ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ସାକ୍ଷତି ପ୍ରସାହାଯ୍ଜାଯାଇଥିଲା।