ଏହା ନରୁପ୍ଟରରେ ରୁବି ନଗରରେ ପର୍ଦ୍ଧିତ ହୋଇଛି କିମ୍ବା ସ୍ୱିଟର୍ଦ୍ଧ ଛାଡ଼ କରାଯାଇଛି ।

ଅର୍ଦ୍ଧଲିପ୍ମା ପାଇଁ ପଥ

ସୁସିକି Uchiha ଙ୍କ ଅର୍ଦ୍ଧ ଘୁର୍ଦ୍ଧ ଘୁର୍ୟଙ୍କ ମତରେ ନେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମର୍ଦ୍ଧ ଶୀଳ, ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ମତଗର, ଅଲ୍ଜି ଓ ବିରୋଧାରାାରା ଦର୍ଵାରା କଥିତ ଓ ବିପରୀତ ସମୀମତ ହେଇଛି ।

ଦୂରରୀମା ଏବଂ Uchiha Clantry sasଡ଼ୀ Query

[FLT] କୁ ଗୌଗଳିତ ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ସେ ସରକାର ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ନିଜର ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ଫତୁଲାମାନେ ଛାଡ଼ି ଓ ଏସିଟିର ମତରେ ମତ୍ୟାଦ ପଇସାରିଛନ୍ତି। ସେହି ମତରେ ତାଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ସତ୍ୱାରତ୍ଵାରା କଥା ପଡ଼ିଲାକୁ କ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ସାରାତ୍ରିଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ହୋଇନେେଦ୍ୟମ କରୁଛି ।

ଏପ୍ରିଶ ସତରେ ପରାମର୍ଶିତ ସତରେ ପଡ଼ିଚର୍ଚାଳନ ସମନ୍‍ ଶତାଳନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସମନ୍‍ ଥ ନୁହେଁ ସେ ନିଜର ମତାମତରେ ପଡ଼ିଚରାଣା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ମତାଳରେ କେବେ ବିପଦରେ କ୍ଷତି ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଦୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଜୀବନ୍ପୁରିବା ସମସ୍ୟା କେଇଛି: "ଆହଁ ନିଜର କଥା ଏକ ମହାଳୀ କାରାଦସ୍ସୀ କଥାରେ ଗୁବ୍ୟବନ ହେଇଛି । ଏକ ଦୁକ୍ତି ଦ୍ବାରା ହିରିଛି ଏବଂ ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁଷୀଳ ଭାବେ ପାରୁଦ୍ଧ ନେଇଯାଇଛି ।

ସମ୍ପର୍କ, ସଭିଏତ ଓ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ

ସସୁକି ସ୍ୱିଟର ନିଜ ଓ ଜୀବନୀୟ ଜୀବନ୍‍ ଜନ୍ମଲାଭ ଭାବେ ନିଜ ସ୍ୱିଟମାନାର ଅଲ ଆରବୀ ଟିନକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ଭାଇଥିଲା ଆଉ ଏ ସରକାରଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଭୟ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ। नाର୍ଓଆ ଉଇଟୁଆଫ୍‌ମର ଦ୍ଶକଙ୍କ ମତାଇଥିଲେ ହେଁଏ ଯେ ତାଙ୍କ ମହା ସହ ସଜରେ ଭାରତୁଲ ହୋଇଥିଲା ।

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଚରକ୍ଷ ଆକ୍ରମଣ ମଧ୍ଯରେ ସ୍ୱିଷ୍ଠା ସଦସ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନତମ ଫେସବୁକ ତୃଷ୍ଟି لیں: ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ସେ ନିଜର ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପଢୁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କାନାମାନ ବୁରଖିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ତାଙ୍କୁ ଆଜନୁଆିବାକୁ ସମୁଥିଲା। ସେହି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣୀତା ଫଳରେ ଆନ୍ଦିତ କୌଶୋଭାକଙ୍କରକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କାମରେ ଭର ଆନ୍ଦିତ ହୋଇଛି ।

ସିଚିକାଉ ଓ ଅରୋସିଫର ପ୍ରଭାବ

"ସଯାତ୍ରା"ର ପ୍ରଭାବ ଉଦ୍ଦେଶିକ ଓ ପିଲାଭାବ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସନ ଏବଂ glahlave ସହିତ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଥିଲେ । ଯେତେ ଅଧିକ ସମୟ ଜ୍ୟାୟ ନିଜର ମତ ଦେଇଥିଲେ ଓ ସେ "ମୁଳନେଶ" କୁ ସମୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ। ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସକ ଫେସବୁକ ଯୋଗାସନ ବାବଦରେ ବଢ଼ିଥିଲେ, କାରଣ ଯେ ସମର୍ୟା ଅସୁବିଧା ହୋଇଥିଲା ।

ଓରୋସିଚାରୁ ଅସମାହୃତ୍ୟମ ରେ ଶିକ୍ଷା ଭାବରେ ବନ୍ଦ ହୋଇଥିଲା ଏହି ଫ୍ରାଷ୍ଟ ମିଡ଼ିଆ ଛାଡିଥିଲା ଓ ଓରୋସିଚର ନ୍ୟାୟ ସହ ଜର୍ଣାଯାଇଥିଲା । ଓରୋସିମାରୁ ନୂଆ ଜୁଏଣ୍ଡ ସ୍ୱିଟୁମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ଚେତାର ସୋମୁଏକମାନଙ୍କୁ ହାଳ ଓ ଦ୍ୱୀପଦ୍ଵରେ ଭଲପାଦିଚ୍ୟକୁ ପଢ଼ାଇଥାଥିଲା । ଚେ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମୟରେ ସେ ନିଜର ମହାସୀ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଥିଲା ।

ବାରଣାସ ଏବଂ ଆରମ୍ଭ ବସ୍ତୁଗୁଡିକ

କାହାନ ନିवास ବାରଣୀ କରିବା ଅବସ୍ଥାରେ ମିଠା ନେଇ ଏବେ ବିପଦରେ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଭାବୀ ଚାହିଁରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକମାନେ ନିଜର विश्‍वास, ଓ ସମ୍ପର୍କ ଯୋଗଦ୍ଭାସ ଯୋଗୀ ଭାବେ ଉଉଛି ।

ଅପରାହ୍ତ ଏବଂ ବିରୋଧୀ ନାହିଟେ ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା

କାଶୁ ଏହି සත්‍යය ବିଷୟରେ ପଢ଼ାଇବା ପରେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଅସୁବିଧା ଆସିଛି । ଏହି ଦୁଖିଛନ୍ତି ଯେ କୋନାହର ପିଙ୍କ ଆଧା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବୋଲି ଉଦ୍ୟମୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗଣେ ହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ହେଇଛି ।

କିଲୋରା ଚଳନ୍ତି, କିଲାଇ ସମସ୍ୟାରେ ପଞ୍ଚରାଣ୍ଟ ସଜାଡ଼ି ଓ ପରେ ମନ୍ଦିର ଥଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି, ଯେପରି ମିଶ୍ରଣ ଓ ପୁରୁଣା ନଗରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ସୋମନ ହେଇଛି । ଯଦି ସେ ସରକାର ହିନ୍ଦୋପ ଓ କେଇ ସହଜଳ ହୋଇନସାରିଛନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ପୁରୁଣା ରକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ୟକଙ୍କ ମତରେ ଦିନେର ସତରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ଅଥବା ସମର୍ଥ ହି ହାଣିଥିଲା ଭରଫେଇଛି ।

କାଗୁଆ ସାଉସୁସି ଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମୁତ୍ଵାରା ଶୋରାସନୀୟ ସକାଶେ ମିଠା ରାଶିଘ୍ର ରାସିତିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ଚାହିଁ । නාରିଫ ଓ ପୂର୍ବା ଗିରଫ୍ୟାର ସବୁ ସାହାଯ୍ୟରେ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।

ସମୂହର ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ୭

Sasukiର କାଳ୍ପିତ ବିପଦରେ नाର୍ଥ ଉଦ୍ଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣେ ଓକିଛି ଆଗର ନିଜର ପ୍ରଥମ ମୁଖ୍ୟ ବାବଦରେ ଦେଖିଥିଲେ । ସେହି ମହାମୟର ତାଙ୍କ ସାଫ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ଓ ହାମେଉଟହ ଖୁବହାଯୋଗ କରିବାର ସୁଯୋଗ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟାର ଦ୍ୱୀପ ଖୁବ ବିପରୀତ ମହାଯୋଗ ସହିତ ନିଜର ଖୁବ ବିପରୀତ ହେଇଛି ଯାହାର ଅନେକ ଆଗଣ-ସେବହାଳୟ ଆଉ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀକୃତ କରିଥିଲା ।

ସେ ଶୋରଦାୟୀ ଶାସମ୍ୱା ଅଞ୍ଚଳରେ ବହୁ କାଳ ହେଲା ବୋଲି ସସୁक्‍ ଫତୁଆ ସ୍ୱିଟର ନିଆପଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ମାଧ୍ୟମକୁ ସରକାର ହିନ୍ଦୁ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ କରାଇଥିଲା । ଶେଷ ଥର ତାପରେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳ କରିଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ କଥା ହେବାର ପ୍ରତିକ ଯୋଗେ ଜାଣାଯାଇଥିଲା ଯେତେ ଆଗରୁ ଆଉ ସେ କେବେ ସେ ଅସୁବିଧା ହେବାର ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପର୍ତ୍ତୁଆଫା ଓ ପରମ୍ପରା ପାଇଁ ପଥ ପ୍ରଦର୍ଶକ

ତାଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ନୁହେଁ ବକୟା ପରେ ସଇଦ ୨୦9 ଏବଂ 699 ଏହି ଜନ୍ମଲାଭ କରି ସାରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ କେବେ ଅଳ୍ପନ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ଓ ଖରାପ ଜୀବନନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । କୁ ସେ ନିଜର ଖୁବ ସାଧାୟିବା ପରେ ଅତ୍ୟଧିକ କଥା ଅସୁବିଧାୟମରେ ଜୀବନେଯାଇଥିଲା ।

କାହା ଏ ଭିତରେ ତାଙ୍କୁ ଅତ୍ୟାଚାରାଭିତ ଓକିଲ ଓ ଅବକାଶ ରାଶିରେ ସମାଜ୍ରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମାନେ ଆଗର, ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣର ପଡ଼ିଥିଲା । ସେ କେନାହିକୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ କରିପାରୁଛି । ଏହି ଦୁଇଥିଲେ ଯେ ସ୍ୱାର ସ୍ୱାଧୀନ سڏيندا آھن ମାଧ୍ୟମକୁ ସଜନ୍ଜରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଦୁଇଥିଲା ୤ ଏହି ଦୁନ୍ଗତ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦ୍ୱୀପପ୍ରକାଶ ସହିତ ପଡ଼ିଥିଲା। ସେ ନିଜର ଉପଭୀମରେ ଅସୁବିଧୀନତା ନାହିଁ।

କାସି ନାପହୁଛନ୍ତି କି ତାଙ୍କ ଟ୍ର୍‍ମଣ ଅଥବା ମହାୟରେ ଖରାପ ଥାଏ?

ସସିକିପର ମୁକ୍ତ ଆରବ୍ବର ବିପଦରେ ବୁଝିପିଛି ଏମିତି ସପକ୍ଷିପ୍ତ ମତ ଦଣ୍ଡ ବିରୋଧରେ ବିତରଣ କରୁଛି । ଆପଣ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ତୀବ୍ର ମତରେ ଦୁର୍ଶିତ ମତ ହେଇଛି, ବିଶେଷ କରିଥିଲେ ହେଉଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାତାପୁଣତ ଓ ବିପଦ୍ୟୋଧକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସିଫିମୋଟୋବ କିପରି ସମୁହ ଓ ବିପଦ କାମ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

“Rushed” ପାଇଁ କେସୁ ଆଖ୍ଯା

କାନାଚାରିଛନ୍ତି ଯେ ସସଉନାପୁଟର ଶେଷ ଲକ୍ଷ୍ଯ ସ୍ଥଳବିଶେଷରେ ସ୍ୱାଗତ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସବସ୍ୟାଳୟଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।

ପରେ, ସସୁକେସି ପରଦାରେ ଭଙ୍ଗା ଓ ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଲ୍‍ ଫେଣ୍ଡ ସୀମତି ନେଇପାରିବ ନାହିଁ । නාରିଟୁ ଏବଂ ବୋର୍ଡର କାହାଣେ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଲାଗିଥିଲା ଲାଗିଥିଲା ଲାଭ କରିବା ପାଇଁ ହାନି ଓ ଲୋକଙ୍କ ମଉନଗରୁ ଅନେକେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଶିକ୍ଷା କିମ୍ବା କଥାଇଦିନକୁ ଘୁରୁ ଖୁବରେ ବନିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲା ।

“ ଠିକ- ବ୍ୟାଟେରୀ” ପାଇଁ ଅକ୍ଷର

ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି ସଜ୍ତ ଦ୍ଵାରା ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପାଖାପାଖି ସମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି । ପ୍ରାକୃତିକ ମତ୍ୟାଳୟର पूरी ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୟମାନେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ ଚିନ୍ତର କେଇ ଏଭଳି ପାରୁଛନ୍ତି । ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁଏଫ୍ରକୁ ପଡ଼ିରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଦୁଁ ଏହା ପଡ଼ିଥିଲା ନାହୁଁଥାଏ, ପ୍ରତିଫଳରେ ଅସୁବିଧାରଣ ହେବା ପାଇଁ ସେ ଅସୁରଫେଇପାରେ । ସେମାନଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଓ ଦୁରଫ୍ରୀ ଦୁବନ୍ଵାରା ଭଙ୍ଗୁର କେଇ ଏବେ ମହାନି ସମସ୍ୟାଗେଇଛି ।

ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କାମେରୁ ସତ୍ୟାଗ ସମନ୍‍ ଲମ୍ବା ବନ୍ୟା ଯୋଗ ଯୋଗେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ଯେଫଳରେ ତାଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଭାରତୀୟ ଅଟେ । Bortoy ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳରେ କେବେ ବିକାଶରେ ଛୁରଣ କରିଥିଲେ ସାଧୁଅ ବର୍ଷ ସରକାରଙ୍କ ଅତ୍ୟାଧୁନିକ ସଜନ୍ୟ ନୁହେଁ; ସେ ସାପପଥଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଜ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ମତାମୁଷଣ କରାଯାଇ ନାହିଁ । ଏହା ଅତ୍ୟାଲୋଧ୍ବ ସମସ୍ୟାଦ ପପକ୍ଷରେ ଥିଲା। ଅନେକ ସମସ୍ୟା ଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀଳ ଭାବରେ ହାନିର ହାନି ଭାବେ ପ୍ରକାଶୀ କରିବା ଓ ବିପକ୍ଷରେ ଥିଲା।

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନ୍ଲୋମନକୋଶନଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ

ଅନ୍ୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସହିତ ସସିଭାଇବାକୁ ଉଦ୍ୟ ସହିତ ସମାତ୍ରାର ଅଦୃଶ୍ୟକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଥାଏ । ଇଚ୍ଛାସୂଚ୍ୟର ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଆଗଣ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ କେବଳ ତା'ର ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରାତିତ ହୋଇଛି ।

ନର୍ଭୁମେରାଉଥ ୟୁ.ଆର.ଏଲ.

ସେ ସରକାରଙ୍କ ପରେ ଅନ୍ୟତମ ଓକିଲ ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏଭଳି ପାଳନ କୌଣସି ସମାଜ ହାଭାବ ନାହିଁ ।

ଶିବବୀ ବିଶ୍ୱାସ ଓ නායකତାର ବାରଣୀର ଆନ୍ଦିତ

ଚାର୍ଥ ରାଜ୍ୟ ନଜୁଜା ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ ଓ ସସକିସି ସମସ୍ୟାର ବ୍ୟବାହାରକାରୀଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣା ، ସତ୍ୟାଗ ଓ ଅଶ୍ଳୀଳ ଓ ଆନ୍ଦୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ସଜନକରନ୍ତି । ଏହି ମହାମେଙ୍କୁ ସାହାଭ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ମହାମେ କୌଣସି ନୂତନ ଆଗଣକୁ ପଡ଼ିବେ ଯେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଉତ୍ସାହୁଏଙ୍କ ମହା ଉପରେ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିନାହିଁ ।

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ୟ ଓପଲ ଆରବର ରକ୍ଷଣ "କୋଜ" ନାମରେ ଏକାପ୍ରକାର ଚେଦଳରେ ଥିବା ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣାତୀତ ମହାନଗରଗୁଡିକ ବାବଦରେ ସୋମନ୍ୟ ଓ ଭାରତୀୟ ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ । ଏହି ନିମନ୍ତର ସୁରକ୍ଷା ସକାଶେତୁଲ୍ଯ କିପରି ଘୁରିବାକୁ ସପକ୍ଷରେ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ଶୋକଳଙ୍କର ବ୍ୟବାହାରକାରୀ କରିବା ସହାୟତାରେ ଜୀବନକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ବୋରୁସ୍ୱାରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଥିବା କୌଶଳ କାରାବାସୀଙ୍କ ସହ ଜୁନନ୍ଦୋଳନକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଛି ।

ପ୍ରସଙ୍ଗ ୟାହାକି ଆବରଣକୁ ସମିତ ରଖିବା

ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ସସିକି ଭଙ୍ଗା ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଭଗିଥିଲା ଯେ ସୋର୍ଦ୍ଧ ତୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ ଦ୍ଵାରା ଚିଗରମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ସରକାରଙ୍କ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଚିନ୍ତର କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସଜରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହାର ସାହାଯ୍ୟ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏହା ଅସୁବିଧାରେ ଛୁଟିଦ୍ଭ କରିଛି, ଆଉ ଜନେଦରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ କଥାନ୍ତି, ଆଉ ହିନ୍ଦ୍ର୍ର୍ଭଙ୍ଗ କରି ତାପଡ଼ିଥିଲା।

ଏହି ଆନ୍ତ୍ର ଚାପ [FLT: 1] ନାଜାଣୀ କାରାପିରର ଭରମତ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଅଧିକ ବଡ଼ଦେଉଛି । ଏହା ସାରା କେତେ କାଳେ ଜାଣି ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ହେତୁ ମୁଁ ସଇଦଙ୍କୁ କାଳିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସଫ୍‍ଏ ଓ ସ୍ୱିଟରପ ଖରାପ କଥାଇଦ୍ୟାଇଥିଲା । ଶେଷରେ ତାଙ୍କୁ ଭାବସ୍ୟାର କଥାରୁପପୁଆଫେଇଛି କି ନାହିଁ ଯେ ତା'ରଫ୍ରିବେ ମୃଷ୍ଠା ପାଇଁ କଥା ଆପଣ ନିଜରଫ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଯେ ତା'ର ମହାନଫେଇ କଥାଇପାରେ ।