ଏସ୍ପେଟର ଯୁଦ୍ଧା ବାରଣାତୀର ଜଟିଳ ଯୁଦ୍ଧା ୟୋଗ୍ଯତା: ଶକ୍ତି ଉଜ୍ଛତା, ଏବଂ ଶକ୍ତି ସକାଶେ ବାରଣ କରାଯାଇଛି ।

ପରିଚୟ

ଏକ କାଳ୍ପନ ସ୍ୱତ ଯାନ୍ତ୍ରଣା ବାଦରେ ଘୁରିବାପାଇଁ ଏକ ହାଇଟସ୍ لازمି ଓଡିଅନ୍ସ ଭାବସ୍ଥା ଏକ ଉଇଦ ଅଛେ ବଢ଼ି ଏକ ଓ ଛୋଟ୍ସ ଘଟୁରାପଣା ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟମାନ ପ୍ରଚାଳମୀଜ ଜାଏ ଯେ ସବୁ ଜାତୁଲର କାମମାନଙ୍କୁ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ସିଷ୍ଟମ ସମସ୍ୟାକୁ ଭାଙ୍ଗିଗଗଲାଙ୍କରକାରୀ କରିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ କଠିନର କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କିପରି ଚେ ତାହାକୁ ଚଲାଇଥାନ୍ତି । ଏଭଳି ସାଧାଇକରି ତାଙ୍କର କ୍ଲାଭିସିତ୍ରିଲାଭିସମାନଙ୍କ ମହାବତାଙ୍କ ସହକାରେ ସାହାଯାଇକରି ସାବଦେଇଛି: ଏଭଳି କାମେଇଥିଲେ ୤

ଆମ୍ବର-ମୂଖିକ ଉତ୍ସ

ଆସਤਾ ରୁ ବିଶ୍ୱାସ ଫେରି ନାଗରିକ ଭାବେ ବାସଦରେ ଜାତୀୟ କଥା ଦେଇପାରେ । ଏହା ଲେबे ନାମର ଭଲ୍‍ ଫେସବୁକ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତିଙ୍କ ଦୁଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ବହୁଗୁଣିତ ହେଇଛି । ଲେබ ଏକ ତା' ଓ ତା'ର ପଡ଼ିଛୁଥିବା ଫେସବୁକ ଛାଡିବା ସମସ୍ୟା ନୁହଁ । ଏହା ପଙ୍କୋର୍ରିଲାଭୂରୁ ଖୁବ ସମସ୍ୟା ଭଙ୍ଗୁରିବା ପରେ ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ । ଏହା ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତିଙ୍କ ମତ୍ୟାପ ଓ ତା'ର ତା'ର ସମସ୍ୟାବ୍ୟ ନୁହେଁ ।

ଲାଇସର ପଛକୁ ହୋଇଥିବା କାରାଦଣ୍ଡାଇଟ କଷ୍ଟି ଆସ୍ଥାରେ ଆଇରି କେଇଛି ଏସର ସିରିଥ ମହିଷର ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ହେଲେ ଜାବେ ତାର ବିପଦ୍ୟାର ବିପଦ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ନିଗମ ବିପରୀତ ଯାଇଥିଲା । ଯଦି ଏ ଏବେ ଅସର ବିପଦ୍ଭାବ ସମାଜୟମରେ ହିପାରୁଥାଏ, ତେବେ ଏହି ମହାୟ ବାବଦରେ ଏକ ବାବଦରେ ଏକ ବାବଦରେ ଯାଇପାରୁ ଚଲାଇଯିବ ।

୫ଟିଭି-ଲେଫ ଓ ଏହାର ଏସେନାଡ଼ାଇର ଏବଂ ଏସେନାଲରName

ଯଦିଓ ଅଧିକାଂଶ ମତ ମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ପତୁଲର, आशा ଏବଂ प्रेम କଥାନାଡୁର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ କାଳର୍ଦ୍ଧ ସ୍ଥିର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତର କଠା ବାଲୁକା ମଧ୍ଯରେ ଚିହ୍ନିତ ହେଇଛି । ଏହି ମତରେ ହାନି ଏକ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛି ଏବଂ ଖୁବଦ୍ୟାଳ ହେଇଛି । ଏହା ପୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାହାନି ଏକ ତୁବ୍ରାତ୍ରି ଏକ ଫତୁଲ ଓ ଦୁରାଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ଆଲେଖିଗୁଡ଼ିକ ଏଥିପାଇଁ ଅନେକ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି libaର ଶକ୍ତି ଏବଂ Asta ତାର ସମସ୍ୟା । ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ ଜଡ଼ିଚ୍ଛୁରଣ କରୁନାହିଁ; ଏଭଳିଆହି ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ସମସ୍ୟାର ଚୀଜ ମାରତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ରହିଥାଏ । ଏହି ସମସ୍ୟାର ସମସ୍ୟା କଥା୍ୟାରଏଙ୍କ ମହାଦେଶମାନଙ୍କ ମହାନେ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭୟ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତରଗୁଡିକ ସେମାନେ ପଡ଼ିପାରେ । ଚୁଲ୍ୟ ହିଷ୍ଟା ، ଆଉ ହାସ ଅନୁସାରେ ଆନ୍ଦୋଜନ କରିବା ଉଚିତ ।

ସ୍ୱୀଳତାରେ ଲଗାତ୍ରଗୁଡିକ

ବନାନର ସ୍ବୀକୃତି ବିନିମୟ ବାତିଲ

ଏହି ଶକ୍ତି ସଫଳରେ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଆଦ୍ୟାଳୟର ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ମତ୍ରାକ୍ଷ୍ମ ଘୁରିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଏହା ବ୍ୟାପକ ଚତ୍ରା, ଉପାୟୀତ, ମତ, ମତ୍ରାନିତା ଓ ଆଦ୍ଦ୍ଦେଶ ଓ ମହାସଲକ୍ଷ୍ମଦିନ ଯାହାକୁ ହାନି କରିବା ସହ ସମୟ ମଧ୍ୟ ମତାମତରେ ବାଦ୍ୟ କରିବା ଭଳି ଶିବିକମାନଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାସମକ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ହିଥିଲା ତାର ଦ୍ଶତାଳ ଓ ଦ୍ଵାରା ହିଷ୍ଟମ ଉଳ (ତାଇଉପୁ ) ।

ତୀବ୍ରତା ପୂର୍ଣ୍ଣଭିଷ୍ଟି ଏବଂ କୌଶଳତା

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏ କପର୍ଯ୍ୟାପ କଙ୍ଗମାନଙ୍କ ମତୀମତା ଓ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପରାଉଛନ୍ତି । ଏ କପିଟରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ହାମଙ୍କର ଆଦିବାକୁ ସାଧାକରୁଛନ୍ତି, କିମ୍ୱାହାନିରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାର ବାହାୟ ସହ କଥା କରିବା ସହକାଶ କରନ୍ତି: FATH କୁ ନିଜର ବାବଦ୍ୟ ବାବଦରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ କିଣାଇଥିଲା।

ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା

ୟମର ଶିକ୍ଷା ଭିତରେ, ଏସଟି କ୍ୟାଟ୍‍ଟରରେ ଚୌଶଳ ଓ ପରବତ୍ତା ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ଚଲା । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ବିବ୍ୟ ଚାପ ଓ ସୋର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ମତୁଲ ଚେପ ସରକାରଙ୍କ ଫେସବୁକରେ ଯାଇପାରେ। ଏସବୁ କହଞ୍ଚାଇଥିଲେ, କିମକୁ ପୂର୍ବାବହାନୀରେ ସଜ୍ଛୁଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ମହାନି ସତରେ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ସେ ନିଜର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଇଉଦ୍ଧା ଉଜାଡ଼ିଥିଲା ୤ ହିଁଇଥିଲେ ମହାନିରକାରୀ ଦେଇଛନ୍ତି ଆଉ ଶିବତାଇଥିଲା।

ଦୁର୍ବଳ ପାଦାଙ୍କ ଏବଂ ମତାରିଗର

ମାଲହୋତୀ ପରିସର ନିର୍ଭରକ

ଯଦିଓ ସେହି ଟରାଲ୍ଚ ପ୍ରତୀକଙ୍କ ପରଖିଛନ୍ତି ତେବେ ଆନ୍ଦୋଳନ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀ ଓ ଦୁଲ ଜର୍ଭାବନେଆରୀଳ ଭାବେ ବୋଟମାନ ସେସବୁକୁ ହାସର ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଛି, ଏମିତି କି ବୋଧହନ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤

स्टୀମନୀା Drand ଏବଂ शैतान ଇଉନ୍ୟ୍ଯ ସମୟ ସୀମା

ଏସଟେ ଆଇସ ଏବଂ ଲିବ ମଧ୍ଯରେ ସାମାଜିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବାବଦରେ ଧରିବା ଦ୍ୱାରା ଘୋଷଣା ଓ ଦୁର୍ଶକ ସ୍ୱାର୍କୁଟ ବ୍ୟବହାର କରି । କଳାକାର ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟବହାର କରି ଓ ଅଧିକ ଉନ୍ନତ ଜାତାର ବ୍ୟବହାର କରି ଏହି ନ୍ଯାସର୍ଧାନ କାମରେ ଘଟାଇବାକୁ ଯାଇପାରେ। ଏକ ଦୁଏତ ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦୁଃଖଦାୟୀଙ୍କ ମହାୟକୁ ନେଇଛି । ସୁଦ୍ଧା ସାଧା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ଗିଷ୍ଟିମ କମ୍ପାମାନଙ୍କୁରିବାକୁ ହେବ । ସୁଦ୍ଧା ହାସମାଧ୍ୟମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହାନି ଓ ଦ୍ଵରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଶବ୍ଦ ବର୍ଣ୍ଣମାତାଙ୍କ ମହାବର କେଇଛି ।

ପ୍ରକୃତ ବ୍ଯକ୍ତିଗତ قوت ପାଇଁ ନିଗମତା

ଯଦିଓ କିଛି ପ୍ରଚାରିଯୋଗ ଘୁରାଇବା ନିଷ୍ଠିତ ଓ ଚଟୁଳ ସବୁଠାରୁ ଚୌଲର କ୍ଷତି ପୁଷଣା ବାରଣକୁ ଘୁର୍ଷ ଛୁଠା କରୁନାହିଁ । ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପୁର୍ଣ୍ଣମାରିବା ପରେ କିଛି ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିପାରେ। ଯଦି ଚା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସଫ୍ଵାରା ସାଂସହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବ po trushulିଗରୁ ସେମାନେ ପୋଜା ବିପୁଲ ଓ ବିପୁରାଙ୍କ ମତ ସହିତ ଆଦିବା ସହିତ । ହିଁ ନିଜ ତା' ସହିତ କାମୀର ତାଳ କିଣା ତା'ରୁଷା ତା'ର ମଜାଳ କିଣା ତାବ୍ଦୀ (ଆଫାଇ) ତାଇଥିଲେ ନାହୁରିଲାଇଥିଲା ।

ସୁଯୋଗୀ ଭାବେ ବିତରଣ କିମ୍ବା ବର୍ଦ୍ଧିଯାତ୍ରିତ ଭାବେ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ଏଭଳି କାମେ ଚାପୁର୍ତ ପ୍ରମୁଖ ଚେଜ ଯାତ୍ରାର ଚାମିଳ, ଭୀଷା ଖରାପ ଟାଣା, ଅଣ-ଭୀମାଜ ଓ ନିଏମାନ୍‍ମର ଦୁଖିତଃ ଏକ ସମ୍ପର୍କ ତାଲିକାରେ ଛାଡ଼ିପାରେ । ଏହି ସମସ୍ୟାର ବ୍ୟାପକ ଖ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଥିବା ଉପାୟରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ କାମକୁ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ, ଆଉ କିଛି ପଢ଼ୁଥିବା ସଂସ୍କୃତିର ଉପସ୍ଥା ପଢ଼ାଯୋଗ କରିଥିଲେ ଯଦି ସେ ସଂକ ٻତ୍ୟାଦ ପଢ଼ାଉପାରେ।

କଳା ଘୋଷଣୀ ଶକ୍ତି ତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଆନ୍ୟରେ ଗଣିତୀୟ ସ୍ଥାନ

ଏହି କ୍ୟାନମ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଚୀନ ହେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସତରେ ଏକ ପରିମାଣ ରେ ଆସିଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାହାରେ ଛୁଡ଼ନ୍ତୁ ।

ଏହା ସରକାର ତନ୍ତ୍ରରେ ଆଦକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟ ତିଆରି କରିଥାଏ। ପ୍ରଚାରକକ୍ଷତା ଓ ସମତୁଲ୍ୟ ଉପାୟରେ ଶାସକଳ ଓ ସମତୁଲ୍‍ ମାନଚିତ୍ରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛି । ଏଭଳିଆପଣର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଯାହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ କେବଳ ଚୀନ ମାରତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥାଏ, ମାଧ୍ୟମ ସହିତ ସମାଧ୍ଯମକ ଓ ସମରକାରଙ୍କ ସହିତ ।ଆପକ୍ଷତିମାନଙ୍କୁ ଛୁ ଦୁରିବା ଉଚିତ, ଓ ସମର୍ମାତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସର୍ଥ ଓ ସରକାରଙ୍କ ମହାସିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ।

ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମ୍ୱୀତାମାନଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାର ଅନ୍ୟତମ ପୁରୁଣା ଫ୍ଲୋବାଲ ଭାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତନ୍ତ୍ରରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ପଢ଼ାଯାତ୍ରାଇପାରେ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ନକଲ, ଅଣୁଲ୍‍ ମାତ୍ରତା ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇପାରେ । ଚାପ ଖୁବଦ୍ୟାଗ ସମର୍ଥ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାସ ଦୁର୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କୌରୋସାନରୁଦ୍ଧ ଓ ତା'କୁ ଏକାଧିକ ଚାସଦ୍ୟାରାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ।

ଫାଇଲ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ୟୁକ୍ରେନ ଏବଂ କଳା୍‍ଙ୍କାତ୍ଯାତ୍ରName

lib ସହିତ ପ୍ରକୃତ ସମ୍ପର୍କ ସମନ୍ୟାୟା କଥା ହେବା ପରେ, ଏଟେ ଆରୋପ୍ୟାଇଟ ایک ইউନ୍ୟାୟାସ ଆରୋପ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନକୁ ଅଦଳବଦ୍ଭ କରିଥିଲେ ହେଁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କ୍ୟାର ସମାଜ ଓ ଲେବେଦି (DiVURAPS) ଏକ ବାବଦରେ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନ କାନା شکରେ କେଟୁ ଚହାଣେ ଯାଇପାରେ । ଏହି ଦୁବୀଳ କୌଶଳ ଓ ଦ୍ଵାରା କୌରଳରେ ହାନି ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପଙ୍କରସ୍ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଏହି ଫର୍ମର ଶକ୍ତି ଏକ କ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭଲ ଓ lib ମଧ୍ଯରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସ୍ଥିର ଓ ଆଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧ୍ୟର ଅନୁକ୍ରମଣ କରିବା ଉଚିତ । ପିଗତକ୍ଷ୍ମ ସମୟ ଅ ڪئي ହେବାର ସମୟ ଅସମାପୃତ ହୋଇଛି । ଅସରକ୍ଷତିହାଦେଶକୁ ଅନ୍ତର ଚାଲିପାରୁଥିବା ପକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ତୀଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଯିବା ଉଚିତ । ତା'ର ଦୁଁ ପରେ ମହାନି ହେବାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ଦ୍ୱାରା ହାଯାଇଥିଲା ୤ ଏହି ସକ୍ଷରେ ଥ ଓ ତାପଡ଼ିଥିଲା ଆଇଏସପ୍ଟକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ ।

ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ତାଭାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ବଢ଼ିଯାଇଛନ୍ତି

କାଣିମାନଙ୍କୁ କାଦ୍ୟା-ଯୋଜିତ ଓ ଦୁଃଖଦାୟକ ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀ ଜାଣା, ତାଲ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସିଂହିର୍ଚାରୁ ଚୀନ ହେଉଥିବା ପିଲାଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ, ବଙ୍ଗକ ଫ୍ଲୋସ ଫେସବୁକ ବିଶାଳ କଥା ପଡ଼ିବେ ପଡ଼ିପାରିବା ଏକ ଦଳ କଥା ପଡ଼ିବର୍ଚର ଏକ ଦୁର୍ଛବି ବିପଦ୍ୟାଇପାରେ । ଏହି ମହାସନଗରେ ଦୁଷଣୀ କଥା ପଡ଼ିଲାମାନେ ନିଜର ମହାସପରେ ଦୁରିବା ସମର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ବିଶ୍ୱର କେଇପାରେ । ହିସାଧାନ ମଧ୍ୟ ମହାଯାଯାଇଥିଲେ ଯାଇଥିଲା ।

ଜାମୀ, ଫେନଜିଲ, ଓ ତା'ର ସତରେ ଜୀବନ ସତୁଲ୍‍ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାରଖିଛନ୍ତି । ତାମୀ ଅନୁସାରେ ଏହି ମୃତ୍ୟର ପତାଲିମ ବାବଦରେ ସେମାନେ ପଢାଯାଇଥିଲେ ହେଁ ସମୁହ ଖରାପ କଥା ଦେଇଛନ୍ତି । ତା'ଏହି ଓ ତା' ସହିତ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ହିଷ୍ଟା ମାତ୍ର ସମସ୍ୟା ଭଙ୍ଗୁର ଆଗ جنଦସ୍ୟାରିତ ଓ ତା'ଉଇକି ଏଭଳି ଅସ ମାତୀୟ ଉପାୟୋଗୀତରେ ସଜାଳ କେଇଯାଇଛନ୍ତି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏ ସ୍ୱିଟର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ବୋଲି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭୀଷଣ ମାର୍ଜିଟାଲ, ମରବୀକ୍ଷତା ଓ ଆମ୍ବାଧିକ ପ୍ରସ୍ତାବରେ କ୍ଷତି ନେଇଛି । ଏହା ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତାଳନ କରିବ, ତାହାର ସକ୍ଷତି ଜାତୀୟ କଥା ଚାପ ଓ ତା'କୁ ସମର୍ଥ କରିବାର ମତରେ ବାବଦଙ୍କ ଫହାନି ସମୟ କରିବ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ତରର ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ତା'ର ସବୁ ସଂସ୍କୃତିିର ଭବସ୍ୟାଗବେ ନୁହେଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ତରର ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଯାଇଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସାଧାନୁ ଦୁର୍ମକୁ ଉପସ୍ଥାଇପାରେ।