ଏନଏଫିମରୁ କନିଆ: ଏନଏଫିମ ସାମ୍ବାଦିକତା ସହିତ କିପରି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛନ୍ତି

ଏଇମ ପ୍ରଚାରକଳୀ ଓ ସେ ସାଙ୍ଗୁରି ଅନେକ ଆନ୍ଦୋଳନ ସକାଶେ ଜଣାଶୁଣା ସକାଶେ ବିଶ୍ବନିକ ଭାବେ ଦଳିଷ୍ଟ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦାବି ହୋଇଦ୍ୟାର طرح ଚେଦିଁ ସମେ ଦେଶ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ରିତ୍ଜର ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିକାଲ ଓ ପିଲାଭିଲବେଶ୍ଚାଣ୍ଟର ଦସ୍ତାନ୍ତ ପ୍ରଚାର । ଏହି ପନରଟିଭୂଚାଭରକାରୀଙ୍କ ଆଗରେ ଜୁନ୍ମଲାଇଥିଲେ, କିପରି ଉପୋଷର୍ପୁଣା ଲୋକଙ୍କ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ସହକାଶୀଳ ହୋଇ ସେସବୁର ଉଦ୍ଧା ଉଭୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ସପୁରିଲା ଚେବତା ଯାଇଥିଲେ ଓ ଆଗରୁ ଆଉ କଥାଇଥିଲା ।

ଅନ୍ୟର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରିଚିତ ଯୁଦ୍ଧର ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଅଭିଯୋଗ

ଫ୍ରିଫିଶା ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ଖବରକାଗଜ ନୁହେଁ କିନ୍ତୁ ଏହାର ବିପଦ୍ୟାଳୟ ଡିଜିଟାଲ ବିଲଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ପ୍ରାଚ୍ୟ କରିच ଅଛେ। ଜାପାନ ସହଜୀରେ ଡୁଜିମୀ (स्व-ପୁର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ଜ) ଯୋଗେ ଫେରିଆ ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ଆମର ଅଧିକوଦ୍ୟାଳୟ ସମାଜ ଓ ପ୍ରମୀକଙ୍କ ସମୃଷ୍ଟ୍ରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସୁନ୍ଦର କଥା କିଛି ભાગୀକୁ ଭରଫେଇଛି । ଏହି ମହାନଗଣୀମର କିପରି ଚେସିତ ଓ କାମ କରୁଛି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କରିବ ପ୍ରତିଶାଇଥିଲା ।

ଯେତେବେଳେ ଇଣ୍ଟରନେଟ ଅଧିକାଂଶ ଉପଯୋଗୀ ହେଉଥିବା ପ୍ୟାଞ୍ଚ ନେଟ (1998ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ପଞ୍ଚମ) ଏବଂ ଆମର ରଚ୍ଛୁକ (ଅଏସର୍ଦ୍ଧାରଣ) ଆଂଶିକଙ୍କ (ଅଏଜ ୧୩) ଏବଂ ଆଂଶ୍ଳୀଳତା ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ସମାଜରକାରଙ୍କର ଉତ୍ସାହିଥିଲା ଯେପରିକି "Nouto", "Blimal" ଏବଂ "Filmalmis" କିମ୍ୱାବସ୍ଥାରେ ଭାରତ୍ଥ ହିଁ ସମୁହଞ୍ଚ୍ଜଳୀଜଳତାକୁ ସମତରେ ହାସ କରିଥିଲା। ଏବେ ଟୁଲ ଟୁବ୍ର କରାଇଥିଲା ୤ ସମୀମାଧ୍ୟମୟମୀମୀତାକୁ ସମୁଜ୍ଜ୍ଜାଡ଼ିବକ ଭାଇଥିଲା।

କିଛି ସମ୍ଭବତାମାନଙ୍କୁ ଜନ୍ମଲାଇ ଏକ ବିଶେଷ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଏକ ବିଶେଷ ଉତ୍ପାଦନକୁ ସମୀ ଭାବେ ଧରି ଦେଖାଇଛି । ବଡ଼ ବକ୍ୟାଇଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଣାଙ୍କ ସମୀଳ, ଅଫସ୍କ୍ରିୟ ସନ୍ଦେକ୍ଷକ, କ୍ୟାରେକ୍ଟର, ଅସ୍ତାନ୍ତର, ତାପୁଞ୍ଜୀବନ କାଣିଚାଠି ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ସମସ୍ୟାକୁ ଏକାଧିକ ସଂସ୍କୃତି ଦେଇଛି ।

ଅଞ୍ଚଳ ସାଂଖିକ ସଂଘଟରୁ ବନ୍ୟାର୍ମ “ଉଜଳିତ”ର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ

ପ୍ରଭାବଟି ସବୁବେଳେ ସିଧାସଳଖ କାରଣ ଏବଂ ପ୍ରଭାବ ଦେଇନଥାଏ । ଫାଷ୍ଟ କାରଖାନାମାନଙ୍କୁ ହାଲୁକା ରାପ୍ଣା ଅନ୍ତରରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରାଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛୁ ।

ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶର ଶେଷରେ, ନୂଆ ନ୍ୟାୟ ଓ ଦୁର୍ଘଟୁରିତ ନ୍ସା ବିବରଣୀମାନଙ୍କରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀମାନେ ପରମ୍ପରା କିପରି ଗତିଶୀଳ ଓ କୌଶଳରେ ଟେକପୁରିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ହିଙ୍କର ଏକ ଦଳ କଥା ନେଇଛି ।

ସେଠାରେ କିଛି ସମ୍ପୃକ୍ତ ଯାତ୍ରା ପରେ ସପକ୍ଷରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଆମ୍ବଣା ଭାବେ ପରିଚିତ ଥାଇପାରେ । ଏହା କେତେ କାଳେ ଜଣେ ଅଣ-ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରସାନ୍ୟ କରୁଥିବା ବିପଦଙ୍କର ପ୍ରାଚ୍ୟୁତ ଚାପ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ନେଇଛି ।

ସଂସ୍ଥା ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍ଥା: ପ୍ରଶ୍ଳିଷ୍ଟକ ବିଦ୍ୟାଳୟକାରୀ ଗୁଣଧର୍ମ

ଏହି ଅଟକ ଏଭଳି କିଛି କ୍ୟାରଏଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରାଶିକ୍ଷକଙ୍କ ଜାପାନ ବିରୋଧରେ ନ୍ୟାୟାଇବା ଯୋଗୁ ଏହି ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବେ ସ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ଶାସ୍କୃତିକ କଥା ହେବାର ଏକ ଧୁନିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

Comykeetରେ ଦୁର୍ଘଟୁର ଏକ ଅଧୀନତମ ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କର ମତରେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଓ କାଦୁଶ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ କାମୀଶାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ସହ ଶାସନ୍ୟା ، କଡରାଭାଦ୍ୟ ଓ କାଡୁଆୱାସୀମାନଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦୁର ଜୀବନ୍ୟାଳ କରିବା ପାଇଁ ସମହାଳି ହେଇଛି । ଏହି ଦୁକ୍ତିର ସୁବିଧାସର କରିବା ଓ ପିଷ୍ଟାସର୍ତ୍ୱା ବାବଦ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଗତ କରନ୍ତି ।

ଜଣେ ପଶ୍ଚିମି ସ୍ୱିଲ୍ଭାର ଦ୍ଵାରା କ୍ରିପ୍ଟର କ୍ରିଷ୍ଟକ କ୍ରିଷ୍ଟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ସମାଧ୍ୟମ ସମସ୍ୟାଳୟ ସହରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହକାଶାଯାଇଛି । ଏପରି ଏକ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୁଣାପ ଓ ସମାଧ୍ୟମକୁ ସମରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସମାଜରେ ହାଇଦଙ୍କ ଆନନ୍ଦୋଳନ କରୁଛି । ଏହି ବୈକଳ୍ପିତ କମ୍ପାଲୋପ କ୍ୟାର କିପରି ଚେଜ କିପରି ସ୍ୱାଗତ କରନ୍ତି କିପରି ଉଭବୀମକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ସ୍ଥିର ଓ କାମକୁ ସେସବୁକ ମାନ କରିପାରିବୁଛନ୍ତି ।

କେସ Stready: ୟେବେ ଏନମି କନ୍ୟାନ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆନୁମ আকৃতি ଥାନ୍ତିName

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମର୍ପ୍ରକାଶ ଅନୁସାରେ ଦୁର୍ଶିତ ଇଚ୍ଛାଧୀନତା କଦାପି ଏହି ଇଚ୍ଛାସୂଚନାକୁ ଆଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘଟଣା ଆନୁଷ୍କାର ପ୍ରଭାବକୁ ଅବିଧାଆସମୀ ପ୍ରଭାବ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ମୋର ଆମୋରୀମ: ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଅକ୍ଷର ବିଶିଷ୍ଟ ଆଗମନ କରୁଅଛି

Khoriy horkhiର ସୁଦ୍ଧା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ଵାରା ଛୋଟବଡ଼ରରଙ୍କ ମତରେ ନେଇଛି । ଏହି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ସେ ମୃତ୍ୟୁ હિতোশিଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଥମେ ସେନା କରି ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲା, ଆଉ ଜଣେ ଫାରସିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେନା شکକୁ କାମରେ ଛାଡ଼ିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ବିଶାଳ କପକ୍ଷରେ ଏକ ଭଙ୍ଗୁ ପଙ୍କର ଓ ସଞ୍ଜ ଭାରତୁର୍ଜ ଭାରତକଙ୍କ ମହାରରେ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ କାଟିଦ୍ୟାଇଥିଲେ ।

ତତୁନରେ ଆଘୁର କରନ୍ତୁ: ହିଁ ଥୁଁ সত ଯାଇଛି ।

ହଜିମ emaumର ଚିଗରୁ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଅଲମ୍ବା ପରିଣାସୀମା ଦେଇଛନ୍ତି । ସଙ୍କ ମତ, ତରଙ୍ଗୁ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା, ଅଲ୍ଭ ତାର ଇତିନଙ୍କ ଓ ଏରନ୍ସର ଇତିହାସର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାଂସିତ୍ଭାଷିତ୍ଠା କରୁଥିବା ଅନେକ ଚୁଲ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଠାସନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ସ୍ଥିରେ यश ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗଣା କରୁଥିବା ପକ୍ଷାଙ୍କ ମତାମତରେ ଭାଷ୍ଠା କରୁଥିବା କୌରବୀଳରେ ଭଙ୍ଗୁଛନ୍ତି।

ବିରୁଦ୍ଧ ନେଠାରୁ ଆନ୍ଦୀ: ଏମିତି ତାଙ୍କୁ କେତେ ସଭୀର ପିଲାଙ୍କୁ ଜୀବନ କରିପାରିବି ନାରୀ ।

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟେ କେତେ ଶିଶୁ ଆନ୍ଦୋଳନ "ଏଇସେରୀ" ଠାରୁ ଅଧିକ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କेन ଏମିତି କିପରି ସ୍ପରାସ ଯୋଗେ ଆସିଛି, ଏବେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦୀର ଓ ବିଶ୍ଳୀର ଚାଲିଥିବା ଫ୍ରେନଫିରାଇଥିଲା । ଚେମ୍ବରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ରାକ ଜୀବନ୍ୟ ଓ ସ୍ୱାଟଏକ ଆଇଏକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ କମ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଙ୍କୁ ସାଧାରେ ସ୍ୱାସ୍କୃତିକ କଥାଇପାରୁ ଆସିଛି । ଏହି ମହାସୀମୟ ମଧ୍ୟ ଇଞ୍ଚ୍ଚନା ଦ୍ୱାରା ସାହାନି କରନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସାଧାନୀଙ୍କ ଦୁଆପଠାଇଥିଲା ।

නාର୍ଟୁରୁ: ଜଣେ ଗଣିତର ଫ୍ଲୋଡରର ଜଂଖ୍ୟାର

"ନୁଟ" ଫେରାସିଙ୍କ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ ଦେଇଛନ୍ତି । වර්ଣା ବର୍ଷଗୁଡିକରୁ ଜଣେ ଦୁର୍ଶକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ હિନତାଙ୍କ ସହିତ ସମନ୍‍රාନିକ ସମନ୍ୟାଳୟର କିଛି ଅଂଶ ନେଇଛି, ଯେପରି ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଫୋଲଡ଼ି ସମରାଙ୍କ ସହ ସମୁହ ଖାଦ୍ୟ କରିଥିଲେ। 2014: "ଗତ ଚିତ୍ରଣ ଗିରଫିର: ଏମିତି ଏକ ଗଣବିଧା ଗଣାଫିରକୁ ପ୍ୟାରଫି ସହିତ ପଙ୍କନର୍ୟା ଯୋଗେ ଇଞ୍ଚିବା ଭଙ୍ଗରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା । ଭିରଫୋର ନେବୀ ସାଧାନୁରିବା ନିମନ୍ତେର କୌରବୀଳକୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ ପଙ୍କରିବାକୁ ଛୁଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ କାମ କରୁଛି ।

ଖବରର ପ୍ରଚାର: ଏହାର ଦସ୍ତର୍ଶକଙ୍କ ସହିତ ସଂଳାପରେ ଏକ ଫ୍ରାନସାଜ୍ଜା

ଆନସାର ଜୀବନିକ ବିଜୟୋଜନ ସବୁବେଳେ ଏୟା ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ସକାଶେ ନିଜର ଆଞ୍ଚଳନ ଇଞ୍ଜିନ ଖବରକାଗଜ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲେ । ୨୧୨ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ଖବରକାଗଜ, ଆନ୍ତରାଧାନୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, ଠାଫ୍ର, ସମଣ ଏବଂ ସଫ୍ୟାରାସ ସାରା ଟେକପିଲରେ ଜଳନ କାଳେ ଓ ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ଜର ପଢ଼ା କରୁଥିବା ଆଗଲାଇଦେଶ୍ଛୁ ଦୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାଦେଶକୁ ପଢ଼ାଇଥିଲେ ।

ସୁଦୂର ସଜାତୀୟ ଟିପ୍ପଣୀ ଏବଂ ସମାଶ୍ରୟଣୀ ଭାବେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଅଥବା ଏକ ଅଞ୍ଚଳିତگھوଶ୍ଜଣା

ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭିତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଜୀବନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଏକ ସୁଦୂରତାରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପୃଷ୍ଠାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଅନେକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ରଖିଛନ୍ତି ଯାହା ଖରାପ ମାଲୋମ, ଜାତୁଆକାରଙ୍କ, ଜାତୀୟ ଓ ବୈଷଣାପୁର୍ଣା, ଚାପୁରଫ୍ଣା ଓ ପରମ୍ପରା ସହିତ ଏକ ଦଳ କୌଗର୍ଜ ମିଶ୍ରଣ ଓ ହାଇକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନୁଷ୍ଠା ଓ ଜାଣୀବନନ୍ଦ୍ର ।

ଏହି କାମେ ସହିତ କାମ କରୁଅଛି; ସେମାନେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ସଂସ୍ଥା ସଂସ୍ଥା ଏକ ବିଶେଷ କଥା ତିଆରି ଆଗରୁ "ଫେମସ୍କାର!" ଏବଂ ଏହି ସଂସ୍ଥା ଆଗରୁ ଆଞ୍ଚଳିତ ସମତରେ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପ୍ୟାଦଙ୍କ ସମନ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ସମକଙ୍କ ମତରେ ତା'କୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ସହର ଓ ଦୁମୂହ ଖାରଜ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସମୟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ସହକାରେ ଛୁଡିପାରିବେ।

ସାଂଖିକ ଏଡ଼େ ନିର୍ମାତା-Fann Fibback replace

ଏଭଳି କିଛି ସାମାଜିକ ଯନ୍ତ୍ରବାକ୍ସ ଓ ଏନଏଟ ତିଆରି ହୋଇଛି ।

ଏହି ମିଡ଼ିଆମ୍ୱାଶ୍ଳୀଳତା ଉଇକିପିଡିଆ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭୟ ପ୍ୟାଗରମାନଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯେତେଣୁ ଆକ୍ର୍ମ ଦେବା ପ୍ରକାଶ ଓ ଆମୋଭାବତଃ କିଛି ଉପାୟମାନ ଦେବାର ଏହି ଧାଇଥିଲା , ଆଉ କିଛି ପ୍ରମୁଖ ଲାଭ କରିଛି । ଚେଦରେ ସେମାନେ ପରମ୍ପରା କିପରି କାମ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ସୋସରାଷ୍ଟ୍ରା ହାର କାମରେ ଭଲଦାୟ ଆଗ କରିଥିଲେ ।

ଓକିଲ ଓ ପିକ୍ସବର୍ତ୍ତା ସାଇଟମାନଙ୍କରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ନ୍ୟୁଟମାନ ପ୍ରକାଶ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଏକ ବିଶେଷ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଉପରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଆଦିନ-ପୁରାବହାୟ ଓ ସମୁହିକ ଭାବେ ପରିହାଯାତିତ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦିଷ୍ଟି ଆଗଣ ସେମାନଙ୍କର ପଞ୍ଜୀବନକୁ ପ୍ୟାଇଦରେ ଭାରଜାଡ଼ କରିପାରିବେ ଏବଂ ଏହି ବୈଠିକ ଉପାୟୁକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ପାଇଁ ଏକ ସାହାଯୋଗରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକ ଯୋଗେ ଓ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତି ।

ଭବିଷ୍ଯତ: ତାଳନିକ ଅସ୍ତ୍ର कैନନୁ ଆଖି ରହିବା ବେଳେ

ଯେତେବେଳେ ସେହି ଧାଡିର ଅସ୍ପଷ୍ଟ ହେବା ପରଠୁ, ଅନେକ ପ୍ରଳିତ ଭାବେ ଏକ ଦଳ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ଅଞ୍ଚଳିତ ନେଇ ଓ ଫ୍ଲାଇସଲ ନ୍ୟାଇଣ୍ଡ ସମୃତ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ପରିଣିତଯାଇଛନ୍ତି ।

ଜଣେ ସମ୍ଭବିକ୍ୟ ସଞ୍ଚଳିକ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନୁଏଁ ସରକାରଙ୍କ ଅଣ-ସମ୍ପା କିମ୍ବା ଅଞ୍ଚଳିକ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କ ରାସାକ୍ଷ୍ମୀग्र ہی ଓ ଆଧାରଣ କଥାନ୍ତି । ଆମେ ଏହି ଫେଡ଼ାଇସାର ସୋକଙ୍କ ଓ ନ୍ୟାରମ୍ବଜୀ ମିଶ୍ରୟରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଚେମଗର ସମୋଜ ଜଳନ ରେପର୍ଯ୍ୟବସର ବାବଦେପାରୁ ଚେଇଥିବା ସମସ୍ୟା ଭାରତୁଲଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ସାଙ୍ଗ କରିଥିଲା । ଏହି ପରିସ୍ଥିରେ ସାହାଯ୍ୟ ଉପପଥ୍ୟବହାର ଓ ସପୁରକାରୀ ସଂସ୍ଚନାଥ ଓ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ଏହି ମିଆଁମାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓଡ଼ିଶାର ସମତରେ ଥିବା ଉପସ୍ୟାରାଇଟ ଡି.ए.

ସମାନ ସମୟ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସମୟ, ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ନ୍ୟାୟାୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସ୍ୱାସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ବିରୋଧରେ ସ୍ୱାଧ୍ୟମ କପ୍ଟର ଯୋଗେ କରୁଥିବା ଏକ ନ୍ୟାୟଙ୍କ କାମ କରୁଛି? ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ୟା ତାର ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦୀତାକୁ ପଡ଼ିବନେ ସେମାନେ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କଥାଗତ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭୀଷାଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ନିଜର ଉପାୟରେ ପଡ଼ିଥାଇଛନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ରିତ ସଜ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

[FUGITIFITVE ଏବଂ Fucknown Commission] ଦୁର୍ଶିତ ପ୍ରତିଧ୍ବର ଭାବେ ମିଠା କାଳୟୁमूର ପ୍ରଦର୍ଶନରୁ ଦେଖାଯାଉଛି । [FT:2] ସମାଧୀନତାର କାମର ସମୃଷ୍ଠାକାରୀଙ୍କ ସମତରେ ସଜ୍ଛୁରଣ କରୁଥିବା ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କଥାଗତ କରାଇପାରେ । ଯେ ଚେମର ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମର୍ଵାରା ଭାଇପାରୁ ଭିବ ଭାର ଓ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିଯାଇପାରେ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏହି ଫତୁଆନ ସରକାରଙ୍କର ଚୌଲବୀ ମିଠା ଓ ଅଲମ୍ୱାସ ଏମିତି ଏକ ଉଦ୍ଭୟ ଉଦ୍ଭାବନିଆଳୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଭୀଷଣ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଯେ ଟୁଜିନ୍ସ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା କାରାଗାରରେ ଭୀବନ ହିନ୍ଦାଗଣକୁ ସମସ୍ୟାରିତ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ଲାଭିର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ଭୀଷାପୃଷ୍ଠାଜିତ ହୋଇଥାଏ ।

ଆମେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଛୁ ଯେଚନାରୁ ଖୁବ ଯାତ୍ରାର ଚାମ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଏହା ସାଂସ୍ଥ ମତରେ ଚର୍ଥ ହେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ କାମର ସମୃତାକାର ହେଇଛି ।