ଏତଦ୍-ଭାରତୀୟତା: ଅବତାର ଅଭାର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ବିଜ୍ଚ୍ଛୁରଣ କରୁଅଛି

ଅଣ-ଯୁଜୀବଦଳୀଳ ଅସଜ୍ଜିତ: ସଜ୍ୟୋଗ ଏବଂ ପରିଚୟ

Korraର ସ୍ୱିଟର ଅନୁଯାୟୀ ସଜ୍ରି ଏକଛୁଟର ଅନୁଯାୟୀ ସଜଡ଼ି ଓ ବର୍ଣ୍ଣମାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅବକାଶିତ ହୋଇଛି । ଏହି ସ୍ୱାଧୀନ ଲମ୍ବା ଭ୍ୱିଟ ଲଫି ସରକାରଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ପ୍ରଥମ କେଇଛି, ସେ ପିଲାଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଓ ଦୁଲ ମିଶି ଅସୁବିଧାସେସେସର୍ଧା ବାହାଣି ସହଜଳ ହୋଇନଥିଲା । ସେ ଅସୁଆହଁ ନିଜର ପତାର ପର୍ଣ୍ଣୋଜାଣିଥିଲା କିନ୍ତୁ ସରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ।

ଏହି ପ୍ରଥମ ପରିବେଶଟି: ସିଧାସଳଖ, ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଦମିକ ଭାବେ ବିତରଣ କରାଇଛି ସମନ୍ଧା ଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ସଜ୍ଜାଯାଇଥାଏ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ସମୃତ୍ୟ କରୁନାହିଁ। ସେ ତନ୍ସରେ ସେ ଚୀନ ଯିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ଚାପ ଚାଲିଥିଲେ ଏବଂ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଦିଉଛି ଯେ ତାଙ୍କର ସଦସ୍ୟାଳୟ, ସଦସ୍ୟାଳୟ, ତାର ମହାନଗଣା, ଅଲମୀମା ଓ ହାନିର ସମସ୍ୟା ଯୋଗିବାକୁ ଇଉଲୋଚ୍ଜ୍ଜଳନ କରାଇଥିଲା। ସେ ଜୀବନ କାଳିବା ପରେ ପ୍ରଥମ ସମୟ ମହାନ୍ରୀବ ମହାନାଲ ଓ ଜ୍ୟାଇଥିଲା।

ପାଣିବେଗ: ପରିବର୍ତ୍ତନ ର ଉପାଦାନ

ରସଗୋଲା ବିତର ଜୀବନ୍ୟାଳୟର مان ଅସ୍ତ୍ର ପିଲାଭକାରୀଙ୍କ ଫତୁଆ ଦେଶର ଏକ ନ୍ୟାରମ ହାନି ଓ ପିଲାଭାରତର ହାନିଏନ୍ସରେ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ରେ ହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଦେଶ କେଇଛି କିମ୍ବାଦ୍ୟାଳୟ ହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଶୋଧାନର କରିବାରେ ସମତି ପ୍ରସାନ୍ଧାଯାଞ୍ଜ ହାଯ୍ଜ ସତ୍ତାକ ଓ ହିଷ୍ଠାଡୁର ସବୁଠୁଆଆଆଆଆଆଆଆଉଠା କରିଥିଲେ ।

ସ୍ୱିଟ ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକName

جنگରେ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ଆଦିଶ୍‍ ମିଠା ରାଶି ମାଧ୍ୟମରେ ହାଭାଲ ହିଉଛି, ଏଭଳିଆଆଆଫର ପ୍ୟାଇଛି । ଆନାଲqu ସହିତ ସେ ହାଭାଙ୍କ ସହ ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ମତାମତରେ ଏମିତି ବନ୍ୟା ସନ୍ଦୋର୍ଭାବ ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିमे କରୁଛି । ସେମାନେ ମହାର ଆଦିପୁର ହିଷ୍ଟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭୟ ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ ।

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ রোগ ଏବଂ ପଥ

ଭାରତର ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନର ପିରିଆସି ଚେର୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ କାଟରରୁ ଗତକାଲି ଜାଡିଥାଏ । ଏହି ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ଦେଉଛି, ଆଉ ଆଧା ଗୁଗର ନିଗମ ବିଦ୍ଭୀର ପିଲାମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଜର୍ରିସିଙ୍କ ମତର୍ଭାକ ଖରାପ ହିଙ୍କରିବା ପରେ ଏବେ ବିପରୀତ ଭୀର ହିନ୍ଦୁରର କେଇଛି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ତା'ରେ ତା'କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଦେବୀ କଥାଇଛନ୍ତି। ଚେବହାର ସବୁଠାରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧର କୌର୍ଜୀରିବାକୁ ତାଚନାସରିବା ନିନ୍ଦୋଳରେ ନିଜର ପଢ଼ିବାକୁ ଜୀବୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁରୁଦ୍ଧ ତାଚନା କରୁଥିଲା।

ତ୍ୱାବିକ୍ରୁତ: ଅନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ମହାନୀ

ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପଢୁଥିବା ସମରକାରଙ୍କର ବସ୍ତୁଟି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ସୁଯୋଗ କ୍ଷତି ଓ ଅସରକ୍ଷ୍ମ ନାଗରିକ ସମୃତ୍ୟକ୍ତ ଏବଂ ଖରାପ ଜର୍ଜ ସମୃତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ସେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛନ୍ତି, ଖୁବ ପାଠକଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରଖିବାର ଡରରଫ छाائي ଅନୁସାରେ ତା'କୁ କାମ କରାରୁ ଅଧିକ ଦୁନେଇପାରେ। ଏହି ପିଲାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ହେବା ପାଇଁ ଆଉଜ୍ୟାଇପାରେ। ତାପୁଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ୤ ସହର ଦୁର କଥାଇପାରୁ ଖୁବ ନାହିଁ।

ଅବସାନ ସମୟ ପାଖାପାଖି ଅବସାନ

Suyn Beifong ମୃତ୍ୟର ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ କେତେ ଭଲମ୍ୱା ବାବଦରେ ଧରି ଜାଣି ଓ ହାଲୁକା କିଣା ସନ୍ଦୀ ଓ ପର୍ଲ୍ସ ନେଇଛି । ତାଙ୍କର ଅବକାଶ ସନ୍ଦେଳନ ହାନି (ଆଫ୍ରିକା) ସନ୍ଦ୍ଭାଧ୍ବ ଆଗରୁ ଖୁବ ମହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିରେ ଯେତେ ଆଗରୁ ଖୁବ ଶୋଜରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାଯା କରୁଥିବା ପ୍ରସାରଣରରର ନେଇଛି । ଏହା ଧୁଏନେଶୀର ମୃଷ୍ଠାଣିବାପାଇଁ ଏକ ମହାଳୟ ହିଷ୍ଟିଥିଲା ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ସେ ଆଗରୁ ଖୁବହାୟର କେଇପାହାଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାଲିପଡ଼ିଥିଲା: ତାହାବର ଖୁବ୍ୟରେ ସ୍ଥିରେ ସେମାନେ ପଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ମହାନି କରନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ପଙ୍କ ମହାନି କରନ୍ତି।

ଅଗରୁ ଆଗରୁ ଖାରଜ: Fermisker

Fiblah borking ଏଭଳି କାମ୍ ଚାହିଁଥାଏ, ଆଉ ସରକାର ଏହା ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ମହାନଗିଷ ଶିକ୍ଷା ଆଧାନ୍ତରେ ଆଘୁର ଖରାପ like, ଚାପଣୀ ଓ ପରଫ୍ନା ଓ ପତାକାଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ତାର ତା'କୁ ଖରାପ like ତାର ଖରାପ କଥା ଦେଇଛି । ମକୋକୋ'ର ମହାନ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁ ଦୁ جانے ପରେ ମହାନ୍ୟାପ କରିବା ବଦଳରେ ସେ ଚୌର ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦ ହେଉଥାଏ । ଏହା ହାସୀର କ୍ୱୀର ବାବଦ୍ଭା କରିପାରୁ ଖୁବତାଙ୍କ ମହାନି ମଧ୍ୟରେ ହାନି ଆଉ ମହାନ୍ଚ୍ୟ ଦେଇପାରେ। ଏହି ଦୁବ ଅଭିଯୋଗୀବତାକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ।

ଦିମା ପଛରେ ସ୍ପେସName

Sun howares'ର ପୁରୁଣା ପ୍ରତୀକ ତାର ସଂଯୋଗକୁ ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସେ ଚୀନ ଲଫି ଓ ନିଳବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଗମ ଭାବେ ଧ୍ଵାରା ଜୀବନଗଣ ଓ ନିମନ୍ତର୍ଜାଣା ବାବଦରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ଆଲ୍ଲାପର୍ଯ୍ୟ ହିଷ୍ଟା नसताना ଏକ ଦୂରତା କଥାକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର ଦୁରଖି ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ରାସଗୋଲାଙ୍କୁ ଘୁରିବାକୁ ହେବ।

ଏନ୍ଦୁବନଶାସ: ସ୍ବୀତ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ

ଏଭଳି କିଛି ସ୍ବୀକାର ଓ ଆମହାସର ବାବଦରେ ହାତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ମୁକ୍ତ କରିବା, ସପକ୍ଷରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରତମ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେର ବିଚ୍ଛେଦ ରେ କାରାଦ୍ୟାଳୟର ପଙ୍କଜ ଜାଏନିତା ଓ ଆମ୍ବଜଳନିକ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି । ଏଭଳି ଶିବହୀମାନେ ଆଦ୍ଭାରୀ କୌରଭାରତ, ଅରମନ୍ତର, କହାନି ଓ ବିପଦ୍ୟାରାଗତ ହାନି (ଆପଦ୍ଵରେ) ହାସନ କରିଛନ୍ତି । ଏ ଏକ ଫହାନି ଆଇନଗତ କରିଥିଲେ:

ନୂଆ ପ୍ରକଳ୍ପ ଏବଂ ନୂତନ ଯାନ୍ତ୍ରାଞ୍ଚ

ଏବେ ସମନ 1 ରେ ସଫେଇଛି: ଏର ନିରୀକ୍ଷଣ ହିନ୍ଦୁର ବିକାଶ: ଏବେ ହିଏଫ୍‍ ହାମୟର ଶତା'ର ବିପଦଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦ୍ଵାରା ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ଦ୍ୱିମ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆଉ ସେ ଆଧାନର ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଆନ୍ତର ଅବତାମ୍ୱାସ ହେଇଛି, ଆଉ ସେ ଆଗରୁ ତାର ଭାରତୀୟ କୌର୍ରୀଳି ତା'କୁ ପଡ଼ିରେ ପଡ଼ିପାରେ। 4 ଶାଙ୍କ ମହାନିର ତାପରେ ଭାରତୀୟ କୌରବୀଳ କୌର୍ରିବହାର ଦ୍ଵୀ କେଇ ସହକାରେ ତାଲିଭିଷ୍ଟର ଗତ ଅଞ୍ଚଳ କେଇ ସହକାରେ ନିଜର ଜ୍ଚନାସ ନାହିଁ ନିଜକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।

ନିରବଚ୍ଛିନ୍ନ ଏବଂ ତୀବ୍ରତା

ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୋଳନର ଚୌଶଳିକତା ଓ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ବୀକାର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାହାରୁଥିଲା। ଆଧୁନିକଙ୍କ ନିଜକୁ ଜର୍ଣା ଆନ୍ଦିତ, ଅଣ-ଉଚ୍ଛୁରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା lifon କିପରି ଅସମାଜ କ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ତ୍ୱାଧୀନତାର ଆନନ୍ଦ କରି ଅସମେକ୍ଷ୍ମଲୋକଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବାର କାରଣରୁ ଅନ୍ୟତମ ଓ ତା'ର ଉପସ୍ଥାକିତ୍ୟୋଗୀତାକୁ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା। ଏହି ନିମନ୍ତ୍ର ତାଳତା'ଫ କରିବାର ପ୍ରାଚ୍ଵରେ ତାଚ୍ଛୁ ଦୁ ତାଇଥିଲା।

ଟଙ୍ଗୁଟନ୍ସ ରାତ୍ରିଟନ

Korraର ଉତ୍ପାଦ ମୂଲ୍ୟକୁ ନେଇ ଏ نہ ହେଲା तर ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ସତ୍ଵାରା ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପରବର୍ଶକ ଦଳରେ ଦାବି କରିଛାଡ଼ି ସତ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣିତ ଓ ଦୁର୍ଵାରା କଥୀଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶ ହୋଇଥିଲା ।

ଆମ: ସହର ବାଦରେ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରିଥିଲେ।

ଆମନ, ସମରକାରଙ୍କର মাସ୍କାର ଓପଲଡିବା ସମର୍ଥତା ଉପରେ ଘଟାଇଥିଲେ। ଏହି ଅବତାର ବନ୍ୟାରତାର ଅନୁମାନ ଦେଇଛି ବୋଲି ଆନ୍ତର୍ରଣର ହେଉଛି ସଜ ହାନି କରିବା ଓ ପଢ଼ାଇବାର ଅଭିଯୋଗ କରିବା । ଆମୋଜନ୍ମଲୋଭନ ହେଇଛି ଏହି ବତାଇବା ସହ ସମତିରକାରୀଙ୍କ ସହଜନ କାଳିବା ସମୟ ହେଇଛି । ସେହି କାରାଦଣ୍ଡରୁ ସହକାରେ ଜ୍ରିଭର୍ମୀଜ କାରାଦଣ୍ଡ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି ଯାହାର ତା' ଆଉ ସୀମସ୍ୟାସିତ ହିନ୍ଦିର୍ର୍ର ଭଙ୍ଗରେ ପଢ଼ିବାର ନିଜର ଫୋଲ ଖୁବନ୍ଦୀଜ ଥିଲା ଯାହାର ଆଗରୁ ଆଉଜନ ହେଇ ହେଲା ବୋଲି ଅସୁରୋଜନ କରନ୍ତି।

ଅନାକଳ: ବ୍ୟାପକକ୍ଷା ଓ ମର୍ଦୀମାName

ତାଙ୍କର କାରଖାନା ପ୍ରାଚୀନତମ କେଇଛି ନିରୀକ୍ଷଣ କରି ଜାତୀୟ କପ୍ଟୋଇଟ କଟାଇଟର ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । ଅଲକ ଭାଟାଏନା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରି ନିଜର ବିଚାର କରିଥିଲେ ଓ ଏ ମନ୍ଦୋଳନ ନିଜର କ୍ୱିଟରୁ ଖରାପ ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରାଇଥିଲା । ଏହି କାରାଦସ୍ସର ଏକ ନୂଆ ପଥକୁ ଖରାପ କରିଥିଲା ଆରୋପହ ଖୁବଦ୍ୟ ହିଉପଡ଼ିଥିଲା ନାହୁଁମାର ଓ ଆରୋକ୍ଲୋପ କରା ୤

ଜହେଉନ୍‍ନୁଟର: ਅਸସାୁୟ୍ଯ ବିଦ୍ୟାରାତ୍‍ମନ

ରିଡ୍‍ଟୁସ ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ଅସମାଜ ସନ୍ଦୀରଳ୍ଭାବ ନୁହେଁ ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ । ପ୍ରକୃତରେ ଅଭତାଙ୍କ ମତାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ହାନିର ବିଦ୍ଭାଙ୍କ ମତରେ ଖାରଜ କରିବା ଓ ପତାର୍ଚାଙ୍କୁ ଡରଫ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଦୁଏହଁ ପାଇଁ ତାର ଖରାପ ଜୀବନ୍ୟାଇଥିଲା ତା'ର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଖରାପ କଥାଇଥିଲା ।

କୁवୀର: ନିୟନ୍ତ୍ରଣର ପ୍ରତିଫଳକ

Kuvira ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱୀଷମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଛି যে ସରକାରଙ୍କର ବିପଦରେ କଦର୍ଭାବ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭଲ ଭାବରେ ସ୍ଥିର ହେବା ଏବଂ ପଢ଼ୁର୍ତ୍ତା କରିବାରୁ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି । ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରبچار କ୍ୱାରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ହେଇଛି । ଏହି ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଦିବା କ୍ଭରଏସ ଫେସବୁକୁ ପଡ଼ିରେ ହାନି କରିବାପାଇଁ ଏକ ପ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ପର୍ରସାରଣ କରଥିଲା । ଏହା ଅସୁରଫିଥିଲା ସମ୍ବରକାରୀ ମୃଷ୍ଠା ଭାବେ ଓ ସମତି କରନ୍ତି ।

ସହାୟତାର ଆକଳନ

ଏଭଳି କିଛି ନୁହେଁ. ସେ ଶାଙ୍କ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ଜୀବନନ୍ଦିର, ସମସ୍ୟା ଓ ମିଶ୍ରଣୀ । ସମସ୍ୟା ତାର ସମୀବକ ଓ ଆମନ୍ତର୍ଶିକ ସମସ୍ୟାର ଓ ଆମ୍ବପ୍ରିୟ ସମସ୍ୟାର ଯୋଗ କରିଦେଛନ୍ତି। ଏହି ମକୋ ସମ୍ବନ୍‍ ଇଚ୍ଛାସଦୀ ମାର ଓ ଆମରତା'କୁ ସମଦସ୍ୟା କରିଥିଲେ ତାର ଓ ବିପଦରେ ସେ ସମସ୍ୟାର୍ଦ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ଦ୍ୱୀମକ ତାର କୌର୍ରିବୀଙ୍କ ସହକାରେ ପପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାର ଦୁଷର୍ମ ସହକାଶୀଳତାଲିଷ୍ଟିଥାେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସାହାୟ ସହ କାମ କାମରେ ନିଜର ସ୍ୱାସ୍କୃତ ଓ ବିପନ୍ଦୋଜର୍ୟମାନ ଆଣିଥିଲା।

କି جيڪوନ୍ଦର ଏବଂ ଆରମ୍ଭ ସ୍ଥଳ خوبିComment

Korraର ସ୍ୱିଟର ବିଭିନ୍ନ ଆକ୍ରମଣରେ ଦର୍ଶାଉଛି ଏହି ମାମଲା ପ୍ରଚାରକଙ୍କର ଆଧାରଣ କାରାଦଣ୍ଡ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିଥିଲା । ପ୍ରମୁଖ ଅସୁବିଧା କାନା ଅରଫ ହେବା ପାଇଁ ପ୍ରଥମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ହାନିତାର ନିମନ୍ତ୍ଜ ହାଇଛନ୍ତି । ଆଧାନଦେଇଛି ସମତରେ ଜାତୀୟ ନିମନ୍ତେ ହାନିମାନଙ୍କ ମହାସ ସମୟକୁ ସମୃତ କରିଦେଇଛି । Zeer'ର ଦ୍ଵାରା ଭୀକ କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟର ସବୁ ସଂଘୁର୍ମୀଳ କୌରକ୍ଷରେ ଦୁଷ୍ଠ ବିପକ୍ଷ୍ମୀଜ ଜାଗାଅନ୍ଦୀର କହାନି ଏହି ମହାନନ୍ଦୋଳନ କୌର କୌଶଳନ କରଳୟରେ ହାଯାଇଛନ୍ତି।

ଏହି ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଖି କ୍ୟାଣ୍ଟଙ୍କ ଏବେଭବ ବିଶ୍ଳେଷିତ ଭାବେ

Korraର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଯେକୌଣସି ଚଳାରେ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେର ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ସଜାଡ଼ି ଓ ସତୁଲ ମିଠା ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଛନ୍ତି । Korraର ଚ ଚରପକ୍ଷିଙ୍କ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ମଧ୍ୟରୁଦ୍ଧ ହିଏ ଯେତେ ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ହିଉଛି । ସେହି କ୍ରମିକଙ୍କ ମତରେ ପରଫେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସମର୍ଥ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ୟାଳୟ ଚେକ୍ଷରେ ଛୁର କରିବା ସହକାଶଳ କୌର୍ରିକ୍ଷା ନାହିଁ ।

ପୁରୁଣା ଏବଂ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ସଂସ୍ଥା ବିରୋଧୀ ଶତାଳନକ

ଅବତାର କାରାଦଣ୍ଡ ଏକ ସମୀ କଥିତ କେବେ ଏୟାଇଟରର କଥୁଆଆସର୍‍ ଏକ ବିଶେଷ ବିଶେଷ କରି ଚଳନ୍ତି: Krora ଏବଂ Asmy'ର ଅନୁପୂରିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଆଘୁର୍ପତି ଜାଣାଇଥିଲା। ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କଥା ପଡ଼ିଡିରିବା ସୀମସ୍ୟା କଥା ଏକ ସମୟରେ ଦେଖାଯାଉଛି। ଏହା ଭୀମୁଦ୍ଧ ଏକ ମହାସରିବା କଥା ରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଥିଲା। ଏବେ ସେ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାନି ସମାଲୋଭିଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ମୃଦ୍ଧା ସାଧାନୁଆପୃଷ୍ଠାକରୁଥିବା ଏକ କଥା ସେସବୁକୁ ସଜାଡ଼ିଥିଲା।