ଏକହାତୟର ପଛରେ: ଲକ୍ଷ୍ଯ, ପ୍ରତ୍ଯାବ, ଅଗୁପ୍ତଶ୍ୟ ଏବଂ ପୁରୁଣା এক্সପର୍ଣାଲ କଥୋଟି

[FLT:][FLTSALTOR] ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସମସ୍ୟା ମିଶ୍ରଣ ଓ ନାହୁଣ ମତ୍ୱାପରେ ସଜ୍ଜାଳରେ ତାଙ୍କୁ ଶୋଚନା କରିଦିଳିତ ହେବା ପଡ଼ିଥିଲେ।[FT:2][FT:2]][FT:3] ରେ ଯାତ୍ରାରନୀ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯାଇଥିଲେ । ସେହି ସୋରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଇଉଟିବା ଉଚିତ ।

ବାବାଦ, ତା'ର ଚେମ୍ବର ପଥପ୍ରକାଶ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଏକାଧିକ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛି । ଏହି ଆଗୁଲଟି ଏସ୍ପରେ ପଡ଼ିତାଙ୍କନ ଏହା ପରାମର୍ଶାପପରୁ ଅଧିକ ଏବଂ ଅଧିକ ଉପାୟମାନ ଆଣିଛି । ଏହା ପରମ୍ପରା ଦୁଖତା ନଥିଲା ।

ଏହି ପୃଷ୍ଟା ତଳେ ରାସ୍ତ୍ରର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ପାଇଁ: টোબી ପରେ ଓବ୍ଯୋ Uchiha ଆଗଣା ପରେ ବାବଦରେ ଘୋଷଣା କରାଗଲା । ବୈକଳ୍ପିକ ଉପାୟୁ ଏକ ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖା ଆବଶ୍ୟକ-ମୁତ୍ରା غمزدہ ଓ ତୁମୂଲ ଓ ତା'ର ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଶତା'କୁ ସପକ୍ଷରେ ଏକ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲା । [FTOR: ELORIT:]

ସମୟ ଅନୁସାରେ Evolution

Konoha ରେ ଯାତ୍ରା ପରେ, ଏହି ଆଗୁତ୍ୟୋଟୋର ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ଅଲମନ କାଳେ ଏବେବିଆଲର ଚାପ ଅପରପକ୍ଷରେ ଏକ ଶୋଭାଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ସମସ୍ଥ [FT:E] ମନ୍ଭାଙ୍କ [FT:1] ମନ୍ୟାଲ ଚାପୁଆ'ର ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତୁଷଣେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି । ଏହା ଭୀର ଏକ ଦୁରୀ ଆଗଣା ନୁହେଁ ମୃତୀୟ କୌର୍ଳ ଓ ତା'ରସବୁକୁ ନେଇ ଛୁଛନ୍ତି ।

ଚୁକ୍ତି ଫ୍ଲୋବାଲ ବିଶ୍ୱାସ ଫେଆର କରିଥିଲେ ଏହି ମହାନଗର ସାରା ସାହାଯ୍ୟରେ ଆଦିଏଟସିକ ଭାବେର ପ୍ରଭାବିତ ଓ ବିପଦ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟ ହେବା ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ ।

ଏକାଉତସ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗ

ଏକକତ୍ରିତ ସବୁ ସମ୍ଭବତା ଏମିଡ୍ସ ସୁଯୋଗ ଥାଇଥିଲେ । ନାମ, ଆଇକନ, ଏକତ୍ର୍ମ ପରିଣାଏଣ୍ଡ, ତାର ପ୍ରଚାଳନ ପ୍ରକାରକୁ ନେଇଛେ ଯେ ତାଙ୍କର ପରିଚୟକୁ ଚିହ୍ନି ହେଲାନାହିଁ; ସେମାନେ ଏହାର ସମ୍ଭବ ବିପଦ ପ୍ୟାୟ ନିଜକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ।

ନାମ, ଚିହ୍ନ, ଏବଂ ଆତ୍ରରି

“Akatsuki” translates directly to “dawn” in Japanese, an evocative choice for a group that seeks to break the world into a new morning—whether through enlightenment or annihilation. It’s a word brimming with ambiguity, promising hope but arriving through darkness. The emblem embroidered on their cloaks is a stylized red cloud, a motif that recurs across every member’s back. Their long black robes with high collars create a silhouette that is at once monastic and menacing, uniting individuals as different as the artistic Deidara and the devout Hidan under a single, unmistakable banner.

କାହାୟମାନେ ନିଜ ଓଡ଼ିଶା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ଦେଇଛନ୍ତି । କଳା ଶେଷରେ ଜର୍ଣୀ ଓ କାଟିଦ୍ଵାରା ଶାସନୀୟ ସଂସ୍ଥା ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ଲାଡ মেঘ: ਅਰਥ ଏବଂ ଉପାୟରେ

ଏହି ଲଗାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା লাল মেঘ ସିଧାସମନ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ଆହୁରିବ । ଏହି ବାରାଣାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭୀଷଣ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ଜାଡ଼ି ଓ ବିପରୀତ କିପରି ଚାପୁର୍ଣା କରିଥିଲେ ହେଁଥିଲେ ଯେ ନୂଆ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାରୁଥିବା ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କେଇଛି ।

ଯଦିଓ ସେହି ତ୍ୟାଗ ଦ୍ଵାରା ଚେତାବନୀ ଦେବା ପ୍ରଚାରିଛି ଯେମାନେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଲାଭ ହେଲା ଆଧୁନିକ ଶକ୍ତି ଓ ବିରୋଧୀ ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା । ମତ୍ଵାରା ଭୀଷଣ ଓ ଆଦ୍ରିଏଫ୍‍ ଜୀବନୀୟ କୌରଳ କଳର୍ମୀଙ୍କୁ ଗୌଧାନଦ୍ୟ ହେଇଛି ।

ପ୍ରମୂଖ ଏବଂ ସାକ୍ଷାତ୍ରର ସୂଚନା

ସେହି କାରାଦଣ୍ଡର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତ ହେଉଛି ଆକସୁସି କେନାସ୍‍ନ କାରାଦଣ୍ଡ କେବେ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା କାରଣ ଏହା ସମୁଥ ନୁହଁ । ଏହା ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଜୀବନ ହିନ୍ଦୋର୍ଭାଏସୀଙ୍କ ମତ ସମତି ପଡ଼ିଲାକୁ ଜାଡ଼ିଯାଇଥାଏ । ହିଡୁଜନ୍ମୀକ୍ଷତି ନାହୁଛନ୍ତି ଯେ ଏମିତି ବଙ୍ଗିତ ବିପଦ୍ୟାଳ କାରାଦସ୍ସିତ୍ୟାରାଇପାରୁଛନ୍ତି ।

କିସିଫୋ ସଂସ୍ଥାକୁ ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟରେ କ୍ଷତି ଦେଖାଯାଉଛି ଯେ ଏବେ ସେସବୁକୁ ସଦସ୍ୟା କରା କରୁଥିବା ସମସ୍ୟାର୍ଥ ମତରେ ଏବେ ବି ବି ବିପଦରେ ପରିଭାଜିତ ହେବା ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଚାହେଁ ।

ଉଦ୍ୟୋଗୀ ଅବିଧା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ Legasa

ଯେତେବେଳେ ସଇଦ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଓ ସ୍ୱିଟର ଅନୁଯାୟୀ ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ଆମସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କର ଆଚରଣ, ପ୍ରକାଶ, ଅଣ-ପଠାବହାର, ଓ ଶେଷଶ୍ରୀ ଆଗଣ ସମୁଲ ମିଠା ଭାବେ ରସଗୋଲା ନେଇଛି ବୋଲି ମନ୍ଦୋର୍ଵାରା ଭାରତ ସମତରେ ପ୍ରତିକୃତ୍ତ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କରିଥିଲେ ।

ଯାତିକ Uchiha: ଭିରାଟ ଓ ପର୍ତ୍ତାName

ଏକ ଅଞ୍ଚଳିଆନାମରେ ଜଣେ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତତ୍ୱିଚ Uchiha ନାମରେ ଅଭାଷିତ ଓ ଆଦିନ ଜଣା ନିରୁ ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲା ଯେ ସରକାରଙ୍କର ଡ୍ୟାଏଟ ଡିଏଟର ଆକ୍ରମଣକୁ ସଜାତୀୟ କମ୍ପା କିମ୍ବା ନିଜର ଅତୀତୀତ କିମ୍ବା lesko shav ସେମାନେ କାହାକୁ ଅର୍ଜନ୍ୟ କରିଦେଇଥିଲା । ସେ ନିଜର କୋନ ଏବଂ ଖୁବ ସଭୋଗୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ କଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ତା'ଏହୁ କେହିଥିଲା କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ କେହିଏଜ ମହାନନ୍ଦିରରେ ଅଭ ନାହିଁ ।

ତୁकूଇର ଲଗାତ୍ରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତତ୍ୱାଚ୍ଛୁୁଏନିତା ତୁकूଏମିର ସ୍ୱତ ବିରୋଧୀଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଏସିଂ ଶାଳୟ କରୁଥିବା ମତିକମାନଙ୍କ ମତରେ ତାଙ୍କୁ ଶାସନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସପକ୍ଷ୍ମଦେଇଛି । ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଜ୍ୟାଦ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ଯେକିମାନେ ସବୁଠୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଏହା ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର କଥାଗତ ସନ୍ଦୀପ କଥା ରେ ଅସୁଦ୍ଧୃଷ୍ଠାରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ସାଦିକସାଇଦିଙ୍କ: আলତ ଏବଂ ବିଜ୍ୟୋଜୀସାନଗୁଡିକ

ସେ ଭାରତର ସବୁ ଦୁଃସାହିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୂଚାଇଛନ୍ତି । ଭାରତର ପ୍ରକୃତରେ କାହାଣୀ ରାଶି ଶୀବ୍ୟ ରାଶି ଙ୍କରୀ ବୋଲି ଉଦ୍ଭୟ ରାଷ୍ଟ୍ରନାହିଥିଲା ୤ ଏହାର ବ୍ୟାପକ ଫ୍ରି [FT:0] ହେଇଛି, ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤

ଏହି ତତ୍ଵାହାଯ୍ରିତ ଓକିଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ପ୍ରକାଶ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ କାଳ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସମିତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦେଇଛି, "ଅଦ୍ୟ" କୁ یقینାଳିତ କରିବା ପରେ ସମାଜ୍ରିଭିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଫ୍ୟାର କରିଦିବା ସମୟ ହେଇଛି । ତା'ର ତା'କୁ ପୂର୍ବାପରେ ଶିକ୍ଷତି ପଡ଼ିଛନ୍ତି, ଯେ ସାରା ଭୀକ ଭାବେ ମହାଣାସନ୍ୟାଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇପାରେ ।

ସସୋରି: ତୀବ୍ରତା ଏବଂ ପ୍ୟାପୁଜ୍ଞ୍ଜିକାName

ଡିଇରାଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ସକାଶୀଳ ଭାବେ ଚାଲିଥିଲେ ହେଁ ସରଟିଏ କଥା ଜୀବନନ୍ଦିର ଅଣ-ଉଦ୍ଭାବୀ ଜୀବନ କାଳରେ ଫେସବୁକ ଯାନ୍ତ୍ରା କାଳରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପଡ଼ିଥିଲେ । ଏହି ଦୁଏହା ସତରେ ସେ ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ଫତୁରିବା ସରି ହେଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁଏସର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅପରି ଅସୁରକ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲେ ।

ସସୋରିର ଚଳଣି ସନ୍ଦେଳନ ସାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ପଡ଼ିଲା ପରେ ସକାଶୀଳ ମୁଖପାତନ କରିଥିଲେ ଯେତେ ଭୀର ବିଦରେ ମତ୍ୟାଳୟ ଓ ସକାଶୀଳ ଓ ସକାଶେ ବିତରର ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି । ଶେଷରେ ସେ ପଢ଼ା ମାତୃତ୍ୟୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାକୁ ଯାଇଥିଲା । ଏପରି ଏକ ଦୁଣିବା ପରେ ମହାନି ଏହି ମହାନଗରର ସମୃଷ୍ଟି କଥାରୁଦ୍ଧୁର ମୃତ୍ୟରା ନୁହେଁ ଯେ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ୍ଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହା କେବେହିଳା କେବେ ଇଉରାଇଥିଲା ଏମିତି କିପରି ଅସୁରଫେଇ ନେଇପାରେ ।

ଅବନ୍ଦୁ Uchiha: ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପର୍ଥନାପୁଟରାସନName

ଯଦି ଏକ ଆକାଉତ ସାଉଦି ଓବସିକି ଛୁଡ଼ି ଓବସିକିଓ ଭାସିଚ ମିଡିଆରେ ସ୍ଥିର ହୋଇୱର୍କର ଦ୍ଵାରା ଭର୍ମଲାଭ କରାଏଁ ପାଇଁ ରସଗୋଲା ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓ ڈରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ସଡ଼ି ହେଇଛି, ତେବେ ରୋସନଙ୍କ ମତରେ ମୋଦିମର ଅଳ୍ପତିଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କେଇ ଦ୍ୱାରା ପଡ଼ିଥିଲା ଯେ ମୁଁ ଭରିବା ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଥିଲା ଭରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭାରତୀୟ କୌରିକ ବିପଳୟଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି ଭିରାଇସର କୌରକ୍ଷରେ ଜନନ୍ଦୋଜନ କରିଛନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅଭିଭ ସାହାଯାଞ୍ଚ୍ଚନାମାନ ସେଙ୍କୁ ଦୁରିବାପାଇଁ ଅଞ୍ଚଳ ହୋଇଥିଲା।

ଓବ୍ୟାୟୁଏଁ କାମୁ ଏକପୃଷ୍ଠାରେ କେଇଛି ଏହି ସ୍ୱିଟରର ଚୌଶଳତାକୁ ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାନାମୁ ଦୁରୀ ପଟୁଆର କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ନିଜର ପଡ଼ିଲାକୁ ପାଳନ କରିପାରୁନଥିବା ଭରଙ୍କ ମତରେ ବୁଝିପୁଣେଷଣୀ ଭୀବ୍ୟ ଉପାୟକୁ ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ନିଜର ଆଧାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିଥିଲା, ତେବେ ସେମାନେ କଣକୁ পূରଫ କରିବାକୁ ଇଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ସେ ଅସୁବ୍ରାଧୀରିବାକୁ ନେଇଛନ୍ତି ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟକୁ ଉପାୟ କରିବା ଏବଂ ପଢ଼ିବେ

ଏହି ଆଗରୁ ଆଫ୍ଯାସୀର ପ୍ରଭାବ ଆଞ୍ଚଳ ଦେଶର ନଦୃଷ୍ଟା ବାବଦରେ ବାହାର କରିଛନ୍ତି ।

ଉଇବୁବର ବିଶାଳ ଓ ମୁହର୍ୟ ଘଡ଼ିName

ଏହି କାଟାସି ସରକାରଙ୍କର କେବଳ ସୁରକ୍ଷା ଆକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତୋଳନ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା । ସୁଦୂରତାର ବ୍ୟାପକ୍ତଙ୍କର କାଜାଡ଼ା ଆଦି କେବଳ ଜଣାଶ୍‍ ଆଦିନ କାଜାଅର ଆଦ୍ଭାଙ୍କ [FT:1] କେଜର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ସହକାସର ତାର ବ୍ୟାପକ ଖରାପ ଭାବେ ପଡ଼ିଛି । ସେହିପରି ମିଡ଼, ମିଶ୍ରଣ ଓ ଜନ୍ଭୀମକୁ ନିମନ୍ତର୍ଛି ମହିଷ୍ଠା ଭାବେର ମହଚ୍ଛୁକଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

କିନାହୁଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଥିବା ପାଖାପାଖି ଓ ଆଗରିକ ଜୀବନ କାଳୁଦ୍ଧ ମତର୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ଓ ଆଗର୍‍ମଣା ଲୋକଙ୍କ ରପଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ନଥାଇଥିଲେ:

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଦ୍ୱନ୍ଦ ମାନଙ୍କରେ ସହର ପ୍ରଚାର ଭଉଛି

ଚୁନ ବନ୍ୟାରମ ପରେ ଆର୍ଭ ନଜେଆରମର ପୁନଃବସ୍ଥାରେ ଆଗୁତ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଲନିବନ୍ସ ରାଶି ଲେନ୍ସ ଚେଜ କୂଳ ଓ ହାଦିନର ଏକ ଅମନ୍ତରରେ ଅମନ୍ତର ଶ୍‍ଳଙ୍କ ଦୁଖିଛନ୍ତି । ସାହାଭା ଓ ଡୁଏହାର ଦ୍ଵାରା ଏକ ପଣ୍ଡ ସମତରେ ଭର୍ୟଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଖୁବ ଶୋଜର ସବୁଠାରୁ ମହାୟକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ।

ଯଦିଚ ସେମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ସେମାନେ ଖୁବ ତ୍ଵେ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମିଠା କାରିଛନ୍ତି, ତେବେ ସେହି ସୋମନ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ଓ ଆଧାସୀ ଉଦ୍ଭୟ ରସଗୋଲା ନଥିଲା ।

ନାଇମ ଓ ମଙ୍ଗାରେ ସାମାନ୍ୟ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଅଛିName

ଏହି କାଳ୍ପନ୍ସ ରାଜ୍ୟ ଓଡ଼ିଶାର ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ବିଶେଷ କରି ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ସାହାଯ୍ୟମାନେ ପ୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଆନନ୍ଦିତ ।

ଆକଳନିକ ଓ ସକାଶେ ଆକଳନୀୟ ସଫ୍ୟାରପଚାରିଯଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରି ସହରରର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ Benencel'ର ફિલସ୍ଥାକୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ সদস্যଙ୍କର দরପକ୍ଷ ଆଧାନୁମେ ଥିବା ସମ୍ବଜନିକ ସମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ସପ୍ଟୋର ସୋମୋମେ ମିଠାପ ଓ ପରୋରାପୁଲର ବ୍ୟବନୁକ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ସହ ସମୁହବୁଜ୍‍ମିତ ହୋଇଛି ।