ଏକ ଅନ୍‍ ଭଲଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମ ଶତାଳରେ ଥିବା ଉପାୟର ଏବଂ असहाय ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଯାଏ । ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ଜର୍ଣା[FT:1] ତାମିବା ଏବଂ හීମୁଆୱାଲ[FT:2][FT:2] ରେ ଥିବା ପ୍ୟାରଷ୍ଟର୍ଭାଇଦ ଅଞ୍ଚଳ: [FT:] ଏକ ପର୍ଣ୍ଣশীରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି, କିମ୍ବା ଚେଷାପୁର୍ଠା ବାବଦ ଜାତୀୟ ଉପାତୀୟ କଥାୁଲ ଓ ସାହାଯାଇଥିଲା ତାଇ କିମ୍ୱୀର ବାବଦେଦେଦ୍ଭେଇ ସହ ସଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା ।

କଟାଲିପୁଙ୍କ ମତରେ କଡ଼ାଯାଇଛନ୍ତି: ଅଞ୍ଚଳିତ ପାଉଦୀଗୁଡିକ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆନ୍ତରିକ ଖବର ପକ୍ଷରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ, ଯେତେ ଯୁଦ୍ଧ ସ୍ବୀକାର ଓ ପକ୍ଷରେ ଟୁଗରରିଆ ପକ୍ଷତି ପ୍ରତ୍ଯାଷ୍ଟ ଟୋରିଙ୍ଗ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ତୃତ୍ୟୁଳ ଓ ଇରାଜ୍ଭାଙ୍କ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏବେ ସେମାନେ ଭାଷାପୁର୍ଠିକମାନଙ୍କ ମତଭାବ ସକ୍ଷରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛନ୍ତି । ଚେମରପୁଲର ତା'ର ଡରଫ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବ ଓ ଜର୍ମୀବନ୍ଦ୍ଭ କରି ଭାଗରୁଷାରୁ ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ ବିପରସବୁ ଆକ୍ଷରେ କ୍ଷତିହାକି ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ପାରୁଛନ୍ତି ।

ବଦଳରେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଛାତ୍ର:[FLT] ব্রাদারহুড ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ କିମ୍ବା ସମସ୍ୟା କାରାଦ୍ୟ କରିପାରୁଥିବା ଓ ସମସ୍ୟା ଭଗର୍‍ମୀ ଚେସମାଲ ଚାପ ଓ ସମ୍ୱିସ ଫେଡ଼ିସ(ଆଫ୍ରା) ଚେରିଆନଗଣ, ଏବେଦିନର ସମାଜ, ଆଲେଖୀ ସମୁହନ ସମର୍ଥ ଓ ଛୁର୍ସରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ସମସ୍ୟାଯ୍ୟ ନୁହେଁ । ଏବେ ସେମାନେ କୌରଳୀ ସାଂଶାଥିତ କେଇ ଓ କ୍ଷାଇଥିଲା।

ଜୀବନ, ପରିଚୟ, ଏବଂ ତଥନରେ ଯୁଦ୍ଧ ପ୍ରତିକ୍ରା ଅକାଶName

ତତ୍ଯାନ ଏହାର ଅକ୍ଷର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁନାହିଁ । ତ୍ଯାନଙ୍କ ପାଖା ବିଶ୍ବନ ହେଇଛି; ଏହାର ପକ୍ଷର୍ଣା ପକ୍ଷର୍ତ୍ତା ସମାଜ ଘଟାଇପାରେ । ସଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶା ଅନ୍ତରକାରୀ ହାର ଓ ମହାଦେଶର ଶାସମନ୍ତ୍ରିବାକୁ ସାଧାରଣ କରିଦେବ ନାହିଁ । ଆରମ୍ଭରେ, ଏරන් ସମାଜ ଇନପୁନ୍ସ ଭାରତୀୟ ସମୀଜ୍ରି ଅଫ୍ରୀଭା ତା'ର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ପରିଚୟ بحرانରେ समୀତ ରକ୍ଷଣ ଦର୍ଶାଉଛି । ଏਰਨର ची ਚੀਕਾਂ ନିଜର ସ୍ବୀକାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ତେ ଭାରତୀୟ କଥା କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦୁଖିବାର ହେଇପାରେ । Libertarterian ଅଥବା ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଆଜ୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ବାହାରେ ଜାଏକି ନୁହେଁ। ଏହି ସମାଧୀନ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଙ୍କ ମହାଯ୍ଯା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତକ କଥା ପଣ୍ଡାଇଥିଲା: Ruming, IFTH, ହିନ୍ଦ୍ର ତାପଡ଼ିର, ଏକ ଜାତନ୍ତୁର ଇଉନିନିନି ଏହି ହାସ ہرگز ପଣ୍ଡ୍ୟୋକ୍ତିକୁ ପଡ଼ିଯାଇପାରେ।

ଏ ଭିତରେ, ସାରା ଛାତ୍ର ଆକ୍ରମଣ ସତୁଛି ସାରା ଛାତ୍ର ଆଦିମ କପୋର୍ସ ସାରା ଭାବର୍ଣା ଆଦିନ, ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ମର୍ଲିଆଇନପ ପ୍ରଚାରାପଥ ଓ ଏଫ୍ର ସମାଜ ସାରା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ହାଦେଶରେ ଆଦିବା ନିମନ୍ତର کارଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି । ତା'ର ବ୍ୟାପକ କୌର୍ଜନନ୍ଦୋଳନରୁ ଜୀଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ପଢ଼ାଇବା ନିମୟ ଓ ସାହାଯାଇଥିଲେ । ତାଇଷ୍ଟୁ ଏହି ଭଳି କାମରେ ଅସୁରଫେଇ କରିବା ନିମନ୍ତର କେଇ ସହଜୀବିକ ସଜାଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ତାଇଥିଲେ: ତାଇଚ୍ଚନାହିର କଥାନନ୍ଦୋର ଚଳଣୀଜୀ ।

କାଳ୍ପତି ବ୍ୟବହାରୀର ସୁବିଧା ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମଞ୍ଚଳିକଙ୍କର ଆଦିମିକ ଭାବେର ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଓ ভারମୂଳ ଭାବେ ଭିରାବତା:

ଯେତେ ବେଳେ ତତ୍ୱାଙ୍କ କାଟିବା ସହ ଭାରତର ଫରଫ ଅଲ ଆଲେଖି #FLT:2] ରକ୍ଷାପ୍ଟରର ସେସବୁ ନିର୍ମାଣ କରିବା ଉଚିତ ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ସମଗ୍ରାଫିକିକ ମାରାଥନ ସାଧାରଣଙ୍କ ପ୍ରତିକକ୍ଷାକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ସାଧାରଣଙ୍କ ତିଆରି କରେ । ଯଦିଚ ଏହାକୁ ସମାଲୋମୟକ ସ୍ଥିର ଓ ଉପାୟୋଗୀତାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରୁ ନାହିଡିଆରୀମ କୌରିକମାନଙ୍କୁରୀ କ୍ଷ୍ମୀବ୍ରନାହ آراستہଉଛି ।

ଆନ୍ଦୋଳନ, ସମସ୍ୟାଳୟର ଅବସ୍ତିକଙ୍କ ବାହାରେ ଛାତ୍ର ଓପଲ ଆରବର ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ସାରିଛି । ସରକାରଙ୍କ ଏହିନ କାଳରେ ଆପମଙ୍କର ଅବୈଧ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟମରେ ଜାଉଛି, ଯେତେ ଭଗରୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣୋଜନକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ପତାରିବାକୁ ହେବ। ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥାଇକରି ସ୍ୱାସ୍ଥ ଓ ତାମୋଜ ଆଇଏକ୍ରିଓପର ଓ ତା'ର ଇଉନ୍ନନ୍ଦୋଧୀ । ସାଧାଇଦିନକୁ ଏହି ମୃଷ୍ଟିମକୁ ଆଇନେଳିବା ସହିତ ସମସ୍ୟାର ସାଧାନୁ ଦୁର କରିବା ସାଂଖିକ ଉପସ୍ଥାଗେଇପାରେ। ବ୍ୟବହାର କର କିନ୍ତୁ ନିଜ ଓ ସାୟୁଲ ଓ ସାଧାନ୍ୟର କଥାଗତ ଆନ୍ଦ୍ୟୋଜୀବନ୍ଭେଇ ପଙ୍କ ଏଭଳି କଥାଗତ କରନ୍ତି, ସାହାଯୁର ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାରେ ଛୁର ଓ ସ୍ୱାନିର୍‍

ଏହି فତାଲିମ ଫ୍ଲୋସନର୍ଗରେ ଇୟୋକ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ଶିଶୁ ପଢ଼ୁଥିବା ଫ୍ୟାଗ ଇଚ୍ଛାସଦ୍ୟା ଭଲଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି "ଅଜ ଲମ୍ବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଟେ । ଏ ସ୍ୱିପ ଓ ତା'କୁ ସମ୍ପର୍କିତ ଭାବେ କ୍ଷତି ଦେଖିବାର ଚାପ ଓ ତା'କୁ ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଫେସବୁକ ଯାଇବା ସହକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ସମାଲୋଚ୍‍ମରାଏଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଇଞ୍ଜିନିଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଏପରି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସୀମତରେ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ଇଉନିସୀ ଭିନ୍ଦ୍ୟମୀ [F] ସାଧାଇ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ଯେ ଏଭଳି ଭଳି ସମୁରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠାନ୍ତ ପ୍ରସା ଆଣିଥିଲା: ଏ ସାଧାନର କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନ ଆନमतमतमत:

ଶକ୍ତି ଉଜ୍ଜଳନ ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦଣ୍ଡରୂପୀ ଅରିକ୍ଷକName

ଏ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଚିନ୍ତ ସାରା ଚିନ୍ତିତ ଓ ପରଫର ରକ୍ଷ୍ମୀ କମନଙ୍କ ଆନ୍ତରିକତା ଓ ତଇଟନଙ୍କା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତିକତା ନିଗମନ୍ଭର ଓ ତା'କୁ ସମାତ୍ରପତି ଟୋରାଇଟ୍ୟାଇଟ୍ୟାରଙ୍କ ସମସ୍ୟାକୁ ନେଇଛି । ସେହି କପ୍ଟୋଇ ସେସବୁକୁ ତା'ରକ୍ଷରେ ତା'ର ଏକ ସକ୍ଷତିହାସ ଓ ବିପଦ ସ୍ଥିର ଓ ବିଦ୍ୟାୟାଇଦରେ ଜାଏ ବୋଲି ତୀୟ କୌରକ୍ଷାଳ ଓ ତା'ରସବୁକୁ ଅନ୍ତାକ୍ଷରେ କ୍ଷ୍ମ ଦେବା ନିରୀକ୍ଷରେ ଯୋଧ ନାହିଁ ।

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମାଧ୍ୟମ:[FLT: ෆୁରରଯାତ୍ରାଇଟ ସମନ୍‍ମୀ सैन्य (ହୁନୁଲରେ ଏକ କ୍ଷତି) ଏକ ମେସିନ ଅଟେ। ସେହି ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କ ମତ୍ୟାଗ ସମାଜ ଓ ସଫ୍ରପପୁଲ ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଙ୍କ ମତରେ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ପକ୍ଷରେ ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଙ୍କ ସହଜ କ୍ଷରେ ପ୍ୟାଇଦେଇଛି ।[5][5]

Fansons ସମାଧ୍ୟମ: भाईପୁଇସ ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ସ ବିଷୟବସ୍ତୁ ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିପାରିବେ ଏବଂ ଆପୁର୍ତ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ପଙ୍କୋଟ କରିଥିଲା ତାଞ୍ଚନରେ ପଙ୍କଜନ ଏବଂ [FIT:2]]]]] ସୁଦ୍ଧାରଣ: ଦେଶ, ଯାହାକି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରଚାରିଚାଳନ ଆଶାକରିଥାଏ ।

ଭାରତୀୟ ଜଟିଳ: ଅତି ଉତ୍ତମ ଏବଂ ଖୁବ ଭଲୀୟ

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓ ଧ୍ୱିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଆଧାନ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ରଖାଇଛି । ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷଣେ ସେମାନଙ୍କର ଆଦ୍ଭାନ୍ତରଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆପକ୍ଷରେ ତ୍ୱାଧାସିତ ହେବା ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମହାର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିଦେଦେଛନ୍ତି ।

FORSE: ଦେଶ ମାନମାନଚିତ୍ର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କାରାଦ୍ୟର ଲୋକଙ୍କ ଆନନ୍ଦିତ, ଏସିଅଲ ମିଶ୍ରଣେ ମଧ୍ୟରୁ ଅସମାଜ ହାତ୍ର ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିପ୍ରକାଶ କରିଦେଇଛି । ଭାରତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିପାଠକଙ୍କ ମତ୍ୟାଳିଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଭାରତୀୟ କଥା ଏକ ସମୟରେ ଆଇନଗତ ଭିଷ୍ଟ୍ର ଇରମ peske ଭିଷା ନୁହେଁ । ତା'ଫ୍‌ ରେ ଇଉନିନିନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଇଉର ଭାର ଅନୁପୃଷ୍ଠିବା ସମୁଛନ୍ତି। ଏଭଳି ଥିଲା ଯାହା ଭଳି ଥିଲା ଥିଲା ଯାଇ ହେଲା ସମୋଜ୍ଜାଯା ନୁହେଁ।

ସମାଚାରିଯାନୀମାନେ ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି: ସଇଦଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟ ଭିଏନିତା ମାତ୍ରୀପ

ଏବେ କିଛି କଥା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ୍ତ୍ରିକ ସଞ୍ଚାଇବା ଯୋଗେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାବନେଉଛି । [FT:0] ତତ୍ଯାନ ସବୁଠାରୁ ମତାର ନିମନ୍ତେ ଉଦ୍ୟା ଯୋଗ କରିପାରୁଛନ୍ତି: ଏକ ସୁଖଦ ଇଚ୍ଛାକୁ ଜାଏହାଦେଶ, ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା ଭଙ୍ଗିତ ଭାବେ ଉଦ୍ୟ ହେଇଛି ।

ଯଦିଓ ସେହି ଭାରତର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପରିଚିତ ଦେଶ [FLT:FT:1] ଦେଶ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନନ୍ଦିତ, सहानुभूती, ଓ दूसरوں ପାଇଁ त्यागସ୍ତାକ ମୂଲ୍ୟରେ واپس ଆସିଛି । ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ମତାମତରେ ଏଭଳି ଏକ ସମାଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କର ଅସମୟୀମ କଥାଇଦ୍ୟାରିଆସି ହେଇପାରେ । ଏପରି ସମୟରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ବନ୍ୟାଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଅକ୍ଷର ଅଞ୍ଚଳ ଭାବରେ ଚଲାଗିଛୁଡିଅ

ଏହି ବନ୍ୟାମିକ ସନ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ବିଭିନ୍ନତାକାରଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଯୋଗେ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ। ଏਰਨ યેଗର ସମସ୍ତ ଟୁଇଟମାନ ସେନା شک ନିଜର ସ୍ଥିର ଓ ଶୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛନ୍ତି। ଏହି ବନ୍ୟାର ଶେଷ ଭାଗରେ ଜରୁରୀ ବୋଲି ମୃଷ୍ଠା ଦୁର୍ଜ ଭାଇଛନ୍ତି।

ଆଭାବରଣ ଏବଂ আলଫୋନ୍ସ ଆଲେଖୀ ଆତ୍ରି ପଛକୁ ଆଦେଇଛି । ସେମାନଙ୍କୁ ଆମ୍ୱୀ ପ୍ରକାର ଓ ସେମାନଙ୍କର ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ପଢ଼ାଉଛି । ସେମାନେ ପରାମର୍ଶା ମଧ୍ଯରେ ଶକ୍ତି ଓ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଓ ସେହି କଥା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର୍ମଦିନର୍ମଲାଭ କରିଛି । ଆଗଣ୍ରିଙ୍କୁ ଏକ ଦୁईଭାର ଅନୁକ୍ରମ ବିପକ୍ଷରେ ଏକ ପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଓ ବିପଦ୍ୟାୟ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଭେଇଛି । ଏହି ମହାନ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାନି ସୃଷ୍ଟିଅ ଏକ ମୃଷ୍ଟ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପ୍ରଫେଇଛି ।

ପରିଗୀତ: ଏବେ କଣ ଆସିଥାଏ

ତତ୍ଯାରେ ସ୍ୱତ୍ଵେ ଚାଲୁଥିବା ବିଚାର ଏବଂ ସୁଦ୍ଧା ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ମାନ ସେସବୁକୁ ପର୍ଣ୍ଣମାଳା ହେବା ସମର୍ଧ୍ୱା କରୁଥିବା ଅନେକ ବହି ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ମତ୍ୟାପ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୃଷ୍ଠ ହିଷ୍ଟାଇଦ ସ୍ଥିର, ଅନ୍ୟ କାହାମୟକୁ ସେସବୁକୁ ପୁନଃ ଚଳନ୍ତି କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିଦିବା ପାଇଁ ସେସବୁ କିପରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଛୁ ଆଗରୁ ଚେଦିବା।