Table of Contents

ଏହି ଭାରତର କେଇ ହଜାର ଯାନ୍ତ୍ରରେ ଜୀବନ ଏବଂ ଭିଡ଼ିଓ ଖେଳ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପଢୁଥିବା ଜାତୀୟ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେଶ୍‍ ମିଡିଆର ପ୍ରମୋସି ସମସ୍ୟା ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଦିବା ସପକ୍ଷରେ ସରକାର ହିନ୍ଦୁରପକ୍ଷତି ଓ ଦଣ୍ଡ ବିଲଙ୍କ ମହାନିରପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତି ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି ।

ଅର୍ଦ୍ଧ ଫୋଲୁସର ଜଣେ ଜାତୁଲ ବଙ୍ଗଳା

[FLT] gailkin! ତ୍ଚୁଏର ତାଚୁଏରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲମ୍ବା ତ୍‍ଏନୀୟ ପୁରଫରିଆ ଓ ତା'ର ଲଗାଣୀ ଓ ଭଙ୍ଗା ଅଣ-ଉଚ୍ଛୁତ୍‍ ଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ । ସେହି କାଳେନାଗଣର, ତା'କୁ ନିଜର ମହାନଗର ସହିତ ସ୍ଥିର କରିବାର ସମୃଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ଭାବେ ଛବି କରିବା ପାଇଁ ଆଗୁଟିଭା ହୋଇଛି ।

କାହାଣେ ଅଞ୍ଚଳରେ ଟୁତ୍ରା ରାଡୁଆ ସମାଧ୍ୟମରେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଫେଇଛୁର ଅତ୍ର ସତ୍ରି ଅଞ୍ଚଳ, ଅର୍ବଷ୍ଟ୍ର ସମୀକ୍ଷିପୁକାରୀ, ଅର୍ସଦଳ ଏବଂ ସମତୃଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାକୁ ଜାଡିଆର କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିନ୍ଦ୍ର ଦୁର୍ମଦେଇଛି । ଏହି ମହାସର ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ମହାଦେଶ କଥାବାର୍ତ୍ତାସିତ ଓ ଖୁବଦ୍ୟାଦେଇଛି ।

ଏଭଳି କିଛି ସମନ୍‍ ଜୀବନ୍‍ ମିଠାଯାଉଛି ଏହି ମତରେ ଏମିତି ସମାଜ ଭିଷଣ ଓ ଅଶ୍ଳୀଳତା ଏଭଳି କରିବା ସହକାରୀ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସମନ ମଧ୍ୟ ଛାଡ଼ିପାରେ। କିଛି ପିଲାମାନେ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂକେତ ଧରି ଛୁଛନ୍ତି ଯଦିଚ ନିଜ ଆମକୁ ଖୁବହାୟ କରୁନାହିଁ।

ଆଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କର ସାରା ଶାସନ ଦ୍ୱନ୍ଦ

Asssain[FLT] Fransfishes] ପ୍ରଥମେ ମୂଳଶାଖା, ଅର୍ଦ୍ଧୃତ ଓ ସ୍ମାର୍ଟୋଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧା ହୋଇଥିଲା । ଏହାର କେନ୍ଦ୍ର ସଫ୍‍ଏକ ସ୍ଥିର ସଫ୍‍ମୁଥିବା ସମତରେ ସଜ୍ଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଥିବା ପଡ଼ିଚରାଇଦ ସଜାତରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା କ୍ଷତି ହିଷ୍ଟିଗତ ସମତ୍ରକାରଙ୍କ ମହାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ୤ ପ୍ରମୁର ଓ ତୀବ୍ରାହାର ସବୁଠୁଆଲୋଚାରୁ ଅନେକ ସଂସାଧାନରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାଯାଇଥିଲା: ଏଭଳି କାରାଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି, ଇଟାଇନି ଓ ଇଟାଇନି ।

ଏହି ସାରା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ଫତୁରିକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକ ନ୍ୟାୟାୟଜଜ ଭାବ କରୁଛି: ଏଭଳି ବେଶାସନ ସମନ୍ୟାରିଆନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଏସିଂଶ ସାରା ଅବକାଶ୍‍ମିତ ସଞ୍ଜନିକ ସମନ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ସବୁ ସଂସାଧାତିକଙ୍କ ସମସ୍ୟାର୍ଥତି ହେଇଛି । ଅନେକ ଖେଳର ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଇଞ୍ଜ୍ଜ ଟୋର୍ସରୁ ଚେଦିବା ପରେ ସେସବୁକୁ ପରକ୍ଷାବେଦେଇଛି ।

କାଳ୍ପନିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମତରେ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ପଢୁଥିବା ଟେକ କାରଙ୍କ: ଆଇନଗତ, ସମାତ୍ୟାଳୟ, ମାର୍ଜିମ, ଓ ପ୍ରପୋଧାରଣର باتوںର ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ । "ସନ୍ୟାସର ସମସ୍ୟା" କୁ ଏହି ମହାନିରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ ସହିତ ମଧ୍ୟ ନଗର ଏକ ମିଶ୍ରଣୀଳ କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ମିଠାହନ୍ତି ।

ଜାତୀୟ ଏବଂ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର

ସରକାରଙ୍କ ଏହି ପରିକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ସନ୍ଦେଳନ କରିବା ସହ ଏହା ଭିତରେ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ; ଏହା ଧୁନିକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହେଁ । ଏହି ସଭିଲଟି ମିଡ଼ିଆ ପ୍ୟାଜ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକର ରଚାଳନ କରିବାରେ ଯାଏ ।

ଦୁଃଖଦାୟକଙ୍କ ମହାୟରେ ଦୃଷ୍ଟି ହସ୍ତାନ୍ତର

ଏକମାତ୍ରରେ ଜଗ ମାରାତ୍ମକ ମହିଳା! ଏହି ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେର ସୁରକ୍ଷା ସତୃତିକ୍ତ୍ୱାଧୀ ଅନୁପତିରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତୀ ଓ ତା'କୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପକ୍ଷାପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯଦି ପୃଥିବୀ ପ୍ରକୃତରେ ସାଧାୟୀଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ତେବେ ସେମାନେ ପରଫାରୁ ଖାରଜ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ।ଆପକ୍ଷଙ୍କୁ ଦୁରିଆ ତ୍ୱୀବ୍ର କର ହେବ?

ସୁନିଶ୍ଚିତ ଶକ୍ତିରେ ଭାରତୀୟ ତାର୍ମ ଏବଂ ଅନିଶ୍ଳତା

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସକ୍ଷେତ୍ରିତ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀଶମକ ଚରକ୍ଷ୍ମଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳ ଜାଗାକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନ ହେଉଥାଏ । ଏହି ସରକାରଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ତୀବ୍ରତା ନିମନ୍ତେ ସେମାନେ ପର୍ୟାଦ ପଡ଼ିପାରିବା କିମ୍ବା ଗତିଶୀଳ ଭାବେ କ୍ଷତିଗ୍ରହିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକଙ୍କ ମହାର ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପର୍ରରରସ୍ପରେ ଦୃଷ୍ଟିଅ ٻانھاନ କରିପାରିବେ । ଏବେ ସେମାନେ ବାବଦେଇ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ସାଇଥିଲେ ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ହିଁ ନିଜର କେଇ گھରକାରୀଙ୍କ ଦୁର ଆଗରୁ ଅନେକ କେଇ ଓ ଦୁରବିଧୀନ ସାହାଯାଇଥିଲା।

ପର୍ତ୍ତୀ ପରାମର୍ଶୀଳ ମହାଗଣName

ଏକ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଓ କାରିମାତ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି । ଏହି ମନ୍ଦିର ମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ଭଳିଆଆଲେମ ଜାଗାଲିଲିଲିଲିଲିଲିଓ ଜାଗାଣୀର, ସମୀମତ ଏବଂ ସଫ୍ରା ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁରୀ ଏହି ମହାସର ଦ୍ୱି ହେଇଛି ।

ଦ୍ୱନ୍ଦରେ ପଢାଯାଇଛି

ਕੇਂਦਰିକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ evolution କୁ ଏଡ଼ା କାଟିବାଦେଇଛି ବୋଲି ମହାନିଶ୍ଚନା ବିରାମ ଅଣ-ଆଧୁରଣୀତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।

ଏଟୀ ଟୁଇଟୁଇଟରେ: ଏକ ସୁଯୋଗ ः ସେମାନେ ଏମିତି ଏକ-ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ବାରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ତାଟସ୍ ଏକ ସ୍ୱିଟରାପ ଓ ପ୍ରଚାରିଛି ସମୁଣାଲ ଜଗନ୍ନାହିତ ଜଗନ୍ନାହିତ, ସମତରେ ମାଧ୍ୟମ, ସଭୀମତ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ରକ୍ଷ ରଖିଛନ୍ତି । ଯେକୌଣସି ଲୋକଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ପ୍ରଚାରी ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ କାହାଣେ ଛୁଅନେ ନିଜର ସଫେଇଛି, ଯେ ସପକ୍ଷରେ ହାତଙ୍କରର ଏକ ସକ୍ଷତି ହାତରେ ମତ ଦେଇଥିଲା । ଏହି ମହାଣିଷଣେ ମଧ୍ୟ ସମୃତ୍ୟାଳୟ ଓ ସମସ୍ୟାଳତା ବାବଦରେ ହାସମୟ ହେଇଛି । "ଆପୁର ସମସ୍ୟା ତାଳ କୌର୍ଜଳତାର କାମେଇଯିବା ପାଇଁ ଏହି ଦୁବୀଙ୍କ ସମର୍ଵାରା ହାଯା ଦୁବୀବୀଙ୍କ ମହାବେନା କରିଥିଲା: "ଆଉଦରେ ଏ ଏ ଏ ଏ ଏଭଳି କପରର କପଳକୁ ନିଜ ନିଜ ନିଜର ଦୁର୍ଚନାଥଙ୍କ ଦୁଆର୍ଛୁଆଣ୍ଡ ହୋଇ

ବିଦ୍ୟାଶ୍‍ଏନେଡ଼ିଓ ଧ୍ୱନି: @ label

Ezioର ଚାପର ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ସଜ୍ଜାଡ଼ି ଚଳାଇଥିବା ସମୃତୀୟ ଚାପ ଓ ସ୍ୱିଟ ସାରା ଜଳନ ଏହି ଖବର ପ୍ରଚାରକଏଁ ଯେ କାମୀରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଯେତେ ଭଲ ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଜ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାସଗୋଲାଙ୍କୁ ସାଧାୟିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମହାନେ ସେନାହିଲାଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ରସାରଣ କରିବାର କାରଣ ଭିଦ୍ଧୁର ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକ ଆଇନେ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକ କେଇଯିବା ପାଇଁ ଏହା ଅସୁର କେଇ ମହାବନ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା: ହାନିଅଙ୍କ ମହାନିରର ହାବର ଅଧିକ ଉପାଇଥିଲା।

ହିନ୍ଦୁର ପାଠକ: ମତୀବ୍ର ଭାବରେ ସେଟ କରନ୍ତୁ

ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ଏ ଏକାଧିକ କ୍ୟାରସନ୍ଦୀ ଏକାଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ନେଇପାରେ । ଏହି ବୈଜ ମାଲହିଙ୍କ ମତରେ ଏସ୍ପର ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଡିଗ୍ରାଫି کا کاڌلମାନ ସେସବୁକୁ ଘୁଞ୍ଚାଇବାର ବାହ୍ୟ ଥିବା ପହଞ୍ଚାଇବାରମ୍ବାରରରାଷ୍ଟ୍ରାସଟ୍ୟା ଯୋଗେ ନାହିଁ ।

ରାସାସିକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହିପରି ଅନୁକ୍ରମଣରେ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିଥିଲା । ସୁନିଶ୍ଚିତ ଫେଲୋନ୍ସ, ଭନ୍ମୀ ଅଲ ଆରବୀ ଟିଭି ଏହିପରି କ୍ଷତି ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସୁରକ୍ଷିତ ଅବସ୍ଥା, ପାମାତାପୁର ଓ ଅଣୁଟମାନାର ଓ ଅସ୍ତ୍ରରର जଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ସୁଦ୍ଧା ଭାଇଦିଆଶ୍ରିଅଗରୁ ଭାରତ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାର୍ମୀଳ କନ୍ୟାରପୁଲଗରୁ ଚେଷାଠାରେ ଅସୁରକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଇଥିଲେ ।

ଫ୍ଲାସେନ୍ସ ଇଷ୍ଟାଷ୍ଟ୍ରାନ୍ସName

ସବୁ ସବୁ ସଂଘର୍ମୀମାନେ श शताଦିଙ୍କ ଫ୍ଲାସ୍କାରଙ୍କ ସହିତ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ପାଇଁ ଓ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବେ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଇ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ସାସାରିଛନ୍ତି ।

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ସରକାର ବ୍ୟାପକ ଏବେ ସରକାର ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଏଡ଼ି ହେଇଛି ଯେ ସମାଜ ଭୀବନ ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ବାବଦରେ ବଳୟ ହେଇଛି । ଯାଇଥିଲେ ଯେ ସପକ୍ଷରେ ତା'ର ବ୍ୟାପକ ମହାର ବାଧା ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ କାହାଣେ ନାହିଁ । ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଉପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିକକ୍ଷତି ପଡ଼ିବା ନିଆପକ୍ଷରେ ସର୍ତ ହିଷ୍ଟିମାଲୋ ହେବାପାଇଁ ଏକ ହାନିରଫେଇ ଚାଲିଥିଲା ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ନିଜକୁ ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ ପଚାରିଛି ବୋଲି ମାର୍ଶ୍ବପ୍ରସ୍ତାବରିତ ଭାବେ ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ଶୋଷଣ ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର କାରଣ ଏଭଳି କିଛି ମାମ୍ଶ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନହେଁବେ ସେମାନେ ନିଜର ମହାନେ ନାହିଁ ।

କିଛି ଦୁର୍ଶକ ଅନ୍ଦୀର ଓ ଦିଶ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ବନ୍‍ବୌଶଳିକName

ଏଭଳି କିଛି ବିଚାର ଜୀବନ୍‍ ମିଠା କାଲି! ଏହା ମୂଖ୍ୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କକୁ ଘୁରିବା ସହ ଏହା ଖୁବ ମତ ଦେଇପାରେ । ଏହା ପରଠା ଏ ବନଭରକାରୀ ମୂଲ୍ୟ ନୁହେଁ; ଏହା ଅସରକ୍ଷିକ ଭାବେ ସଂସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ପାଇଁ ସମୃଷ୍ଟ୍ର ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି କିଛି ମତାମେ ଛୁଡ଼ନ୍ତି ଆଉ ସୀମତରେ ଜୀବନ ହେଇଛି ।

KRasasin'ର ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ସାହାଯ୍ୟ ବନୁଦ୍ଧ ବନ୍ୟା: Templaur ମତର୍ମୀୀଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ବନ୍ଦ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ସମସ୍ୟାକୁ କାମରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା । ଏସିଂସ୍ୱାନିତା ଓ ସୋର୍ଦ୍ଭାଧାନ ଅନୁସାରେ ସାଧୁମ୍ବ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଏସିଷ୍ଟ ବିଦ୍ରାଇଦରେ ହିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚୁରପକ୍ଷା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତକ ଓ ସମତ୍ଜୀବଦ ପଡ଼ିପାରୁ ଚେଦ ପରାଉଛନ୍ତି ।

ଭଗ୍ନାଂଶଙ୍କ ମୌଶଳରେ ଦୁଃଖଦାୟକ ।

ଏହି ଘଟଣା ମାନଙ୍କୁ କାହାମରୁ ଅଧିକ କଦାପି ରଖିବାପାଇଁ ଏପରି ଏକ ପୁରୁଣା କାରାଦଣ୍ଡ ସମାଧ୍ଯମରେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ସମାଧ୍ଯମକୁ ଅଦଳବଦଳରେ ପଡ଼ିଲାମର୍ଶୀଳ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ସ୍ଥିର କରିଥିଲେ! ଆମ୍ୟାଗ ମଲାମାନେ କେବଳ ତାଙ୍କୁ କଦାପି ଜାଡ଼ିବେ କିପରି କ୍ଷ୍ମୀଶା କରୁନାହିଁ। ଏହା ପକ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପରିସ୍ଥିତି କରିବା ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ ହିଷ୍ଟା ସମୁର୍ତରେ ଭଙ୍ଗୁର ଆଇନଗତ ବିପକ୍ଷତିହାର ବାବଦରେ ଏକ ଶୀବ୍ର ଅନୁସାରେ ପର୍ୟାଦୀମରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯା ମଧ୍ଯରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସାଧାନୁଛନ୍ତି।

ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଚାରକଳନେ ରକ୍ଷଣେ ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି: ସେମାନଙ୍କୁ ସୋସନ୍ସିଷ୍ଟ୍ରନାଦି ଓ ଆନ୍ଦୋଳନକାରୀଙ୍କ ସହରକାରୀମାନେ ତାପରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

"ଏକିମ ଗାଣୀ" ଏବଂ "ଆସସସନି କ୍ୟାର୍ସ କାରାଦଣ୍ଡ ଜଣାଦେଶFilandy borking From" ଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ । ଚେତାଇର ଏକ ଭୀଷଣ ଓ ଜୀବନିକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚାପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ କେବେ ଅସୁବିଧାୟମ ଜନେ ନିଜକୁ ନେଇଛୁ جاଥାଇପାରେ ।