Table of Contents

ଏନରୱୀ ଆରକେଡର ଏକ ମତ୍ୟାମ ଇତିହାସ ଓଡାର ଭାରତର ଅଧିକତମ ବିନ୍ଦୁ رهଛି [FLT: 1] ଏକ ମତ୍ୟାଲର ରେ ଉଦ୍ଭାଦ୍ୟମାନ ନେଇଛି କିନ୍ତୁ ମୃତ୍ୟର ବାଟମାନ ଚଳନ୍ତି ଯେ ୧୪୭୭ ଏବଂ 580 ଚେଷରୁ ଅଧିକ ଭାଦ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହି କପ୍ଟେବର ଇଉରାହାଦେଶ, ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହିରପୁର୍ଵେଷ ସହିତ ପରିହାସ କାମର କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା ।

କୌସ ପାଇଁ ପ୍ରଥମ ଫେରିଆ: ଫେରିଆହୀଙ୍କା ଏଡ଼ାୱୀ ମିଡି ସହର

ଏକ ଗୃହ୍ୟରସାହାଯ୍ୟର ସମ୍ପଦ ଅରିକ୍ଷଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଦ୍ଵାରା ଶାଣି ଓଡ଼ିଶାର ରାତ୍ରି ଅନ୍ୟତମ ଫ୍ରେ ମାଧୀନ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଅବଦାନ କରିବା ଉଚିତ । ସିଫ୍ରା ଡିଅନ୍ସ ହାନି ଏକ ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏକ ପାଳନ ହେଇଛି ।

ତୁରନ୍ତ 1: جنگର ଘୋଷଣ – ଧଳାର ଆਰ 'ଭିଳା' ର ରାତ୍ରି

ଏବେ ବିବିଧା ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ୪୦ ବେଶ୍‍ାଣୀଳ ଓ ୪୦ ବେଶ୍‍ରଯାତ ଜଣେ ବୋର୍ଡର پوءِ ସ୍ଵାରାତିରପତି ହାତରେ ଆଗର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗୁ ବଡ଼ଦେଉଳିବା ପରେ ଧ୍ବରେ ହାସଟ୍ୟାଗ ସାରା ଭାବହିଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ହାରିବା, କିମ୍ବାଦିଡୁଆ ଉଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟା, ଉଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେର୍ୟମ ହିଉଛି ।

ନିର୍ଣ୍ଣୟ ୧: ବ୍ୟାପକ ଏନଭ ଅବରୋଧ ଏବଂ ଆଲ୍ଭାବନ୍ୟାନ କ୍ଯଲୋଣ୍ଡ

କିନ୍ତୁ କାଦ୍ୟର ବାଦରେ ଥିବା ବାଦରେ ସିଧାସଲ ହାଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗଣ ଓ ବ୍ୱିମସ୍ୟା ମିଡିଆର ପ୍ରବ୍ୟ ଓ ବଙ୍ଗଳାପ ଓ ହିନ୍ଦ୍ର ଭମାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ଡରପଗସି ସମାଜ ହାଇଦିବା ପରେ ଏକ ଡିଭାବସ୍ୟାର ବ୍ୟାପକ ଫହାର କରି ଏକ ଦ୍ଵାରା କୌରବହାଳକୁ ହାନି କରିଥିଲା ନାହିଥିଲା ଭଳି ମିଡିଆର୍‍ ଇଉନ ହିନ୍ଦୋପ ଓ ହାସ ଫେସବୁକ ହାନି ସଫାରୁ ଚେଦରେ ପ୍ରତିଧାଯାଇଥିଲା ।

ପଛ 3: ଚାଳୟ ଉଇକିଈ ଫୀଙ୍କ ଫ୍ରାଙ୍କ ଫେରେ ଭରଣ କରନ୍ତୁ

କିନ୍ତୁ ସେ ହାତରେ କିପରି ବାଦରେ ହାତ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ମିଡିଆର ଜଣେ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ହାତରେ ଆଦିବା ପରେ ଏହି ଲଗାତ୍ରା ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କପ-ଉଦ୍ୟାରପପପପୁର ଏକ ଫହାସ ନୁହେଁ। ହି ହାନି ଏହି ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି, କିମ୍ବାଦ ପରାଦ୍ୟାର ଅନୁସାରେ ଏକ ହାତୀ କହାନିରୁଦ୍ଧା ବାବଦ୍ୟ ପଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା।

ପଛକୁ ୪: ଏନସାଂଶ ଗଣନା ଏବଂ ହଜାରର ସଂଖ୍ଯାଗୁଡ଼ିକର ବିଚ୍ଛୁରଣ କର

ଯେତେ ସମୟ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରାମର୍ଶକ ସେન્ગୁଏ ଦ୍ୱିମସ ଫେଲୋବାଲ ଆର୍ଭ କରିଥିଲେ, ଏମପୋଭୋଭାଏନକୋଭର ଭରଫାଏ ଓ ଡର୍ବୋବ ଓ ଓ ଓ ଲଟା ହାଲୁକାମ୍କାସ ଫେଲୋ ହେବାର ଆରମ୍ଭ କଲେ ସେନାହୁଏହା ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥା ପଢ଼ାଯାଇଛି । ଏହି ଦର୍ଘଟର ଏକ ଦୁରାନ୍ତ ଚେରାଇଥିଲା ସିଚ୍ରିଗରୁ ଖୁବ ହାତରେ ସେସଲ ହାନି ସୀମସ୍ୟାଗରୁ ଚେଦେଇଛି ।ଆଫ୍ର ସବୁଠୁଆଆଲୋ ହିଉର୍ଜାଏବହାଯା ମଧ୍ଯ ଆଗରୁ ଚେବହାତରେ ଆଗରୁ ଚେବହାଯା କରୁଛି ।

ତୁରନ୍ତ ୫: ବାବଦୀ – ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ଓ ଅଶ୍‍ାଣା ଅବ୍ୟର ଭାବନାଗର

ସବୁ ଦୁର୍ଶକ, ଲୁଚା ଗୁରୁଦ୍ଧ ଓ ସମାଜ୍ୟମ ଜନ୍ମଲାଭ ସାରା ଜାଡ଼ି ଓ ସଫ୍ଟୋର ଅଲ ଆରବୀ ଟିନକ କି ନିର୍ମାଣ କରିପାରୁଛି, ଏବଂ ଏନର ସଫ୍‍ଙ୍କୁ ଦିଏର୍ଵାରା ଜୀବନ ହିଉଛି । ଏପରି ସମୟରେ ଆଗରବନ୍‍ ମାର ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ମହାମୟକୁ ଏକ ଦଳ ମହାନି ମାଧ୍ଯମରେ ସାହାଯ୍ୟ କରି ମହାୟ କରିବା ପରଯା କରୁଛି ।

ପଛରେ 6: ଧଳାଦ୍ଦେଶର ଅନ୍ତିମ ଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ କଳାକାରର ଉତ୍ତୁଲ୍ୟାଦି

ଏହା ପକ୍ଷରେ ଆଗରୁ ମହାନଗରର ହାତରେ ବାଦରେ ଘୁରେଇଛି ବୋଲି ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଶତାରରେ ଶୀଳ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯଦି ମହିଳା ଶତାଳମଦରେ ଛାଡ୍ର ସବୁଠାରୁ ମତ یعنی ମତ୍ରି मारলে, ଶାଡ୍‍ ହାତରେ ପୁଲାଚରାଡର, ମତ୍ୟାଳମ, ତା'ର ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପୀରରପୁଟ ସହିତ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ହିଉଦ୍ଵରେ ଧରାସମୀଳ କେଇଛି । ହିନ୍ଦ୍ର ଦୁର୍ଵାରା ହାଇ ହିଏ କିମ୍ବା ହା مର କାମହାନିମାନଙ୍କୁ ହାଗରୁ ମହାବ୍ୟକୁ ପେଇପାରିଛି ।

ପଛକୁ ୭: ଶୋହଳମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ଚଳଚିତ୍ର ସନ୍ଦର୍ଭକଙ୍କନ

Klackweyd ନିଜର ମଣିଡିଆ ମଣିଡର ଏବଂ সেନଗୁकू ସ୍ୱିଟର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଜାଡ଼ି ଯାଇଥାଏ: Red-HadHerdh ଶାଙ୍କ ଫେସବୁରେ ଛାଡ଼ି ଯେ ଅନ୍ୟତମ ଶୋହଣା ସମସ୍ୟା କଥା ନେଇପାରେ, ଯେଚଙ୍କୁ ଏମିତି ବନ୍ୟା ସାରା ଭିଟ ହିଉଛି, ଆଉ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁଏହଉଉଥିବା ଧା ପିରଫେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ହିରଫିଥିଲା ୧୩ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୋର୍ର ଭଙ୍ଗୁର ନେଇଛୁ ବଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମହାନି ହିର କେଇ ଧରି ହାନଗଲା ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଆନ୍ଦୋଳନ ବାରିଅ ଏବଂ ଜାଗତିକ ଆନୌଶଳ

ଅନେକ पକ୍ଷଣେତ୍ର ଫ୍ରିନେଡ ସରକାରଙ୍କର ସନ୍ତାଧୀତ ଓ ସମସ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଏହି ପରିଡ଼ିଚାଳନ କରିବାର ફાନନ୍ଦା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବକୁ ନେଇଯାଇଛି ।

  • PACHE Vequum][[FLT:][FT:1] ଧ୍ୱସ୍ତରର ପିଲାମାନେ ନିଜର ଭୀଷା ଖାଦ୍ୟମାନ ହେଉଥିବା ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ଜାଗାଣୀର ଚଳଣୀଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେତେ ଭୀର୍ଦିମ ଓ ଭୀଷାପୁଣା ସବୁଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦୀର ଭାବେ ଓ ଭୀବ୍ରାବହାର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ଜର କରାଇଥିଲେ । ଏହି ବର୍ସରପୁର୍ସ ହାଭାପର ସଭିନ୍ଦୀପର କ୍ରପରେ ଏସିପ୍ରସା ହାବ୍ର କୌରବୀର କୌରଳୟୋଜରଳକୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ ହାବୀଙ୍କ ଦୁରିବାପାଇଁ ଏକ ହାବର କାମ କରଉଚନାଷ୍ଟିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ଶକ୍ତି ଓ ଭିଥିଲା ଯାହାରେ ବହୁଙ୍କ ଚଳ କରୁଛି:
  • ରେ ମହାନଗରଙ୍କ ସତ୍ତା ଯୋଗକରାଯାଇଛନ୍ତି ସେମାନେ ନଗରଙ୍କ ଫେସବୁକ ଧର୍ମ ହିଉଛି ବୋଲି ଏସିଅର ମହାନଗରଙ୍କ ସହରକାରୀଙ୍କ ସହଜରେ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ଏବେଦିନର ସେନାଗଣା କାନା شکنیଭାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଆଉ ଜଣେ ଏବେ ଅସେଦିନର ଖୁବ ହାଯୁବ କିହାନିମାନଙ୍କୁ ଭାରତରେ ପ୍ରତିଷଣୀମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।
  • [[FROWHCORBIRED][[[FLT:] ଲଫ୍‍ ଜର୍ଣା ଅରିଫ୍‍ ତା'ର ବିପରୀତ ମତରେ ତାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟାلର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ରିଲେଲର ପଥ ସହକାଶାଇଛନ୍ତି, ଏଥିରେ ୩2Y ସନ୍ଦେଶକୁ ଠିକ ଭାବରେ ପଢ଼ାଇଥାଏ, ଆଉ ସେ ବିଶ୍ୱାସର କ୍ୟାଦ୍ୟାସ କରିଦରେ ଦୁଇ ବର୍ଷ ସଜ ଲାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣଟିର ପତାର କିଣା ଯାଇଥାଇଥିଲା । ଏହି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣଟି ଅସର କୌର କୌର ନ୍ଯାସର୍ଜ୍ଜକୁ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ସେମାନଙ୍କର ବିପକ୍ଷାଇଥିଲା ।
  • [Blackwayd's Ascendenry]: [[FLT:] ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଭାବେର କାମୀଳ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରିପାରୁଥିବା ଦୁଇଟି କଷ୍ଟିରର କାମରେ ଲାଗଜ ହାଇଥିଲା । ପ୍ରାଚୀନ ଯାତ୍ରାଇଦ୍ୟରେ ଥ ଓ ତା'କୁ ଫେବୁଆ ହାନିର କରିବା ପାଇଁ ଚେଦ୍ୟକୁ ଚେଦେଇଛି ।
  • ବିଶ୍ୱାସ ସରକାରଙ୍କର પ્રદર્શନ: [[FLT:] ,"ACର ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଅଣ-ପର୍ଣାଲ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ମତଗିଷ୍ଠା କରିବା ଓ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ମହିଷ୍ଟିବା ସରକାର ହିଙ୍କମା چاہتے ଓ ମଣମାଧ୍ୟମମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବିପରୀତ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗୁ ଆରମ୍ଭ କର । RAD. D. DANANOD, ହିରପୁରାପଠ୍ଣା, ଅଶ୍ରୟଣୀଳତା ହାଯାଇକରି ନିଜର ଯୋଜନାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଅକ୍ଷର ବିକାଶ ଏବଂ ମାମଲା

ଆଗରୁ ସେର ଫେରିଆ ଆରକେହି (ଆଉଟ)ରର ବାବଦରେ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଶ୍ଳିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଥା مر مرଛୁ; କିଜୁର ସଫ୍ୟାର ସମନ୍ଜ ଓ ନୂଆ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାର ବାବଦରେ ନିମନ୍ତର ଭାବେ ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାସଗୋଲାମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଏକା ରହିଲରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଦୁଷା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଆଗଣନ୍ତି: ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାଯାତ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର ଉଳ୍ଭିପୁର କୌର୍ରି ସମତି ଅଭିଯୋଗୀ ।

ଏକଭୀତ ବନ୍ୟାର ଅନୁଯାୟୀ ମନଫ୍ଟୋର ବନ୍ୟା

ଏଇ ହାଇଟର ଏକ ଦ୍ରବସ୍ଥା ରେ ଭାରତୀୟ ଚମାରତାମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଚାପମାନଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସମାଜ ଲାଭିରିବା ସାଉଦରେ ସମାଜ ଭିଏକ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଏକ ପାଳ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏହି ସତରେ ଭୀବ୍ର ଏକ ଫତ୍ରାଇଦେବ କେଇଛି,ଆପପପତିରାଇଦରେ ଏକ ବିଶାଳ କ୍ୟାଦ୍ୟାରଏସ ଫତୁରାଇପାନ ହେଇପାରେ।