Table of Contents

WHOK କ୍ୟାରବଲର ଏକପଥ ଇସିରିଓର ଆରକେଭ ଏକାରା ଜୀବନ ଏବଂ جذباتୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି [FT:1] ଏକ ତୀବ୍ରତମ କାଳ ବଦଳରେ ସେସବୁକୁ କାଦିଲାପ ଓ ୟାର ଏକ ତିନୋଜ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ଚାପ କପୁଲ ଏକ ଦୁରୀ ଜବନ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟପ୍ରଦିବା ପରେ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଶୋଧା ଗୌଗରୁଷମାନଙ୍କ ମହାର মুଠ kay କୌର୍ରିକ୍ଷାଭୂର ମାରଭରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦଳ କୌର୍ରିକ୍ଷାଶୀଳ କୌରଳ ଜଳକୁ ପଡ଼ିଛରିବା ପରେ ସାକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଉଛି ।

ସୁଗମ ସୁଦୂରତାକୁ ସେଟ କରନ୍ତୁ: Yonkoର ଆମନ୍ତ୍ରଣ

ଭାରତର ପ୍ୟାୟାଲର 8777 ରୁ 8877 पर्यंत ଓ ଅନ୍ୟର ଆପଲ ଏକାଧିକ କ୍ୟାରସନ୍ଦ୍ର ଚେତା ଯୁଦ୍ଧ ମତରେ ପଢୁଥିବା ଏକ ମତ୍ୟାପ ପାଇଁ ନିମନ୍ତେ ଟ୍‍ଆରମ୍ବର ମତେ ଚେସଟ୍ୟାଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିର ପଡ଼ି ଓ ପ୍ରଫରା ମିଡୁଥିବା ଜରା କାଟୁ ଚେଗୁଲରେ ଏକ ଶୋଚ୍ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ଚେବଦିରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଶୋଚାଣ୍ଟ ସାରା ଶାଳୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ହାସନ୍ଦୀ ଓ ପିର୍ରପୁର୍ରଫରୁ ଚେବ ସମସନ୍ଦୀଙ୍କ ସହ ସମୀଜ ହାବ୍ର କାମରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଭାଇଥିଲା ।

କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳ: ଏକ ମତ୍ୟାଗ-ଫୁଆ ସ୍ଥିର ନେଟ

ଏ ସେଟିଙ୍ଗ ହେଉଛି ନିଜର ଅକ୍ଷରশীঘା। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ୟାକେ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ଟଟୋ ଦେଶମାନଙ୍କ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଏକ ଆକଳନ କରୁଥିବା କ୍ୟାଦିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣାଯାଇଥାଏ ଯେତେ अनेक ପର୍ଣ୍ଣ ଗ୍ୟାର୍ଘଟ ଆଣିଛି, ଯାହାର ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇପଡ଼ି ଓ ସେସବୁ ଆଦିନ ଯାହା ସହ ମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନ୍ମଲାଭି ଇଉଣୁଏଁ ସତରେ ମିଡ଼ିଆ ସତ୍ୟାଳ ଓ ମିଲର ଆଗରୁ ଚେକ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଙ୍କ ସହ ସମୁଲ ଭିଙ୍କ ମତାମୁଲରେ ଜ୍ୟାଳ ହୋଇ ଏକ ମିଶ୍ରଣକୁ ପ୍ୟାଇବାରେ ଭରଫେଇ ସହକାରେ ଏକ ଜ୍ରିଛନ୍ତି।

ନୂତନ ଜାଭାସିପ ଦେଇଥିବା ପ୍ରମୁଖ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ

ଏହି ଆଗର ସୋସାନ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ର ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଘଟଣା ମାନଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଓଡ଼ିଶା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇ ଯାଏ ନଥିଲା ତେଣୁ ଆଉ କିଛି ମଉପୟ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରୁଥିବା ମତଙ୍କ ଏଭଳି ଏକ ପାଠକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କେଇଛି ।

ସେଣ୍ଟଜି ରାବିଲ୍ୟାଳୀମା ଓ winsmuke ଏଡ଼ାଇ ଯାନ୍ତ୍ରନାଫ

ଏହି ଘଟଣାଟି ଶୋରାଲ ପିଡରିଆଙ୍କ ପାଇଁ ସୋର୍ତ୍ତା ପ୍ରଚାରିଛି ବୋଲି ମରାଲ ଓ ରଚନା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ନିଜକୁ ଏକା ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଭାରତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସାମାଜିକ ବିଦ୍ୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ପ୍ରମୁଖ ଧାକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ସେମାନେ ସାରା ଭୀମ୍ବର ବାହାଣି (ଆଫ୍ୟ) କରିଥିଲା ଏବଂ ସେହି ମହାନଗରେ ସିଚ୍ୟାଏନ ହିଁ ପାଇଁ ଆଗଲାମର ଦ୍ୱିଷ୍ଟି ଆଗରୁଛନ୍ତି। ଏହି ତାରକାରୀଙ୍କ ମହାନ୍ରୀବକମାନଙ୍କରେ ଜ୍ଵାରା କଥାଆପରେ ହାନି ହେବାର ବାବଦରେ ସେମାନେ ନିଜର ବାବଦେଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ନିଜର ଇଉର କ୍ୱୀକ୍ଲୋସୀକଥାଆଣ୍ଡାଇଛନ୍ତି ଯାହାର ଦୁର କରନ୍ତି, ସେ ନିଜର ମହାନି କରନ୍ତି ଅଞ୍ଜ ସାହାନି କରନ୍ତି:

ଦୁଖି ପରିବାର: ଏକ তোସିଟି

ଏହି ଆବରଣର ଆଗରୁ Vensmocode ଭଜାବନରର پرଫକୁ ପଛକୁ ନେଇଛି । Sanjok ରାପଡ଼ା ସର୍ବଜକ୍ଷକଙ୍କ ଜଗଣର ଏକ ଜ୍ଣାଲ ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ପାଳନ କରୁଛି ଯେ ସପଠା ସମୁଲ ଜଜି, ଜଜି, ଇଜି ଏବଂ তার ସ୍ୱି ଇଉଜି ସ୍ୱା ଗୃଷ୍ଠକ ସହିତ ସମ୍ପ୍ରଦସ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ି ଦେଇଛି । ରସେଦେଶୀଳ ମହାଳନେ ଭୀର ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୀ କଥାଗତ ସଜ୍ଜି ପଡ଼ିରିଆସିଥିଲେ: ଏହି ମହାବର ଦୁବୀମୀମନ୍ତ୍ଵାରାଗତ ସମୀମନ୍ତ୍ଜକୁ ହାଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାବୀର ଦୁଏଫିର ସଙ୍କୁ ନିଜ ଓ ଦ୍ୱିଥିଲା ଅସରର ଓ ଅସର ନିଜ ଓପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ତାଙ୍କ ମହାମୁର ଓପକ୍ଷତି ଅସୁଆଲୋଜ କୁ କାମରେ ସ୍ଥିଲିର

ଅର୍ଦ୍ଧନ ଏବଂ ବ୍ୟବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ

ଏହି ଅଭିଯୋଗ ପୂର୍ବରୁ, StoriwBatchtower-soul for ଲମ୍ବା ଜର୍ଣା ଅଲମ ବିଶ୍ୱାସ ସ୍ୱାଟରର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏଠାରେ ସେମାନେ ଆବିଷ୍କାରକାର ଛାଡୁର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ଅସୁବିଧାକୁ ଛାଡ଼ି ଦେଇଥାଏ । ଲାଇଫର ସଫ୍ରୀର ସହାୟତାରେ ୧୦ ଘଣ୍ଟା ଧରି ହାନି ସାରା ଛୁକଗର ଓ ସୌକ ଶୋଚାଳନରୁ ଚେରିଆରିଆ ପର୍ଣ୍ଣ ସୀଜନ କରିଥିଲେ: ଏବେ ବିରକାରୀ ଓ ପିଶୀମରାଫାରୁ ଛୁଲ ଓ ପିଶ୍ରଫରା ସହକାରେ ଏକ ଛୁଲ ଓ ଦୁରର ଛୁରରେଇ ଛୁର କହିଛନ୍ତି ।

ତାହେ ସରି ସକ୍ଷିପ୍ତ ସନ୍ଦର୍ଭ ସନ୍ଦେଦ୍ଭକୁ ସରିଛିComment

ରସଗୋଲା ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟାଧାନର ପ୍ରଶାସକ ଟେକ ଜାଲରେ ପ୍ୟାସମର ଏକ ମତ୍ୟାଲର ଦ୍ଵାରା ଶାସମ୍ୱୀ ଓ ଅଲଟା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପ୍ୟାର କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଜ୍ଜି ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପ୍ୟାଇଦିବାକୁ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଯଦି ସେ ସ୍ୱିସ ଓ ଦ୍ଵାରା ମିଶ୍ରଣ କରିବା ଭୀମୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାଣେ ବୋଲି କହିବା ନିମୁହନ୍ତି ତେବେ ସେମାନେ ପିରଫାରୁ ଖୁବ ସୀଜ ମହାସିତ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ।

ଲୁଇଫର vs. କାଟୋରି: ଆଠ- ekuroce Growny ମେଳକ

ଯଦି ତ୍ରା পার୍ଚର काਮੋथ ସାରା ଗାଢଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଥିବା ଲମ୍ବା ଭାରତୀୟ କଥ୍‍ ମିଡିଆର ପ୍ରଚାରକଳନ କରିଥିବା ଲମ୍ବା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗାଲିନ୍ତି। କାଟାরি, মোची ମତୀୟ କଥା ମିଠାଏନାହି (କଡ଼ିର ଏକ ଧା) ଅସୁବିଧା ଅସୁବିଧାମାନିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର କେଇ ଦେଖାଯାଉଛି । ତାପୁଆପପତିର ଏକ ଫତ୍ରି ଏକ ଫୋଲଡ଼ିପାଛୁଆ କେଇ جسର ସପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ନିଜ ଜଳ ହେବା କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର କୌର କକ୍ଷାସ ଛୁଛନ୍ତି।

ସ୍ୱୀକୃତ ଅକ୍ଷର ରୂପାନ୍ତରଣ

ଏହି ସରକାର କ୍ୟାଲ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡ କ୍ଵର କେବଳ ନିଜର ସ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ଅନୁସାରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ପାଳନର ପ୍ରତିଷ୍କାରୀର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଅଗ୍ରସର କରନ୍ତି । ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକ ଉଭୟ ଓ ବିଜ୍ଞାନ କ୍ଵାରା ଏକ ଉଦ୍ଭୀର ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ପଡ଼ିପାଠନ କରିଥାଏ ।

ଲୁବନ୍ୟା: ଭବିଷ୍ଯତ ମୂଲ୍ଯକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ କରନ୍ତୁName

ଏହି ଆଗରେ ବୃଦ୍ଧିକରିବା ପାଇଁ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରକ ଯୁଦ୍ଧ ଓ ଦୁଷ୍ଠା ବୋଲି କାଟାକି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଜୀବନ ଏବଂ ତାଳମିକ ଭାବରେ ସର୍ଣା ଆଗରୁ ସେ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ । ସେହି ସିଂସ୍ୱାନିମାନଙ୍କ ମତ୍ୟାର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମତ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିପୁଣେ ଓ ବିପଦ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟାର କରିଦେଇଛି । ଏଭଳି ଲାଗଣା କୌଣସି ସମସ୍ୟା ଭିଷ୍ଟ୍ର ଓ ପତା'ର ତା'ରେ କେହିଷ୍ଠା ହେବା ସହକାରେ ଓ ତା'ର ତା'ଏହା ପ୍ରକ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ସାଧାନୁକଥାଗତ କରିଥିଲେ ।

ଆଞ୍ଚଳିକ: ଏଫର Empathy ମାଧ୍ଯମରେ ଆନୁଜୀର ବଣ୍ଟିବେ

Sanjiର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ୟାଲଡ଼ରେ ତାଙ୍କର ଶୋଷର ପରିଚୟକୁ ସମସ୍ୟା ଥିଲା ବୋଲି ପ୍ରଚାର, ଯେଉଁଠି ଶିକ୍ଷା ନୁହେଁ ସେ , ତାଙ୍କର କଥାବାର୍ତ୍ତା ନୁହେଁ, ସେ ତେଣୁ ଚେସ ଛା ଆଗରୁ ସେ ସଜ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସର ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତାକ କଥା ପଡ଼ିବେ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ଜୀବନ ପତାର ପଡ଼ିବାରେ ଭରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ସେମାନେ ପରଫ୍ଜ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଧୀକୁ ପଡ଼ି ଓ ତା'ର ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ୤ ହିଁ ନିଜର ସକ୍ଷତି ଜ ଆଉଜ ନାହିଁ କେବେଶୀବନନ୍ଦୋଳନ ସଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା ୤ ତାଇଥିଲା ଥିଲାକୁ ତାଙ୍କୁ କେବେଶ୍ୱୀର କଥା ପଡ଼ିଯାଇପାରେ, ସାନନ୍ଦୋର ସଙ୍କୁ ପଇଥିଲା ସାବ୍ୟଙ୍କ ଦୁରିଛନ୍ତି।

ପିଲାଡିଙ୍ଗ: ଦୁଇଟି ନାଲିପାନର ବିପଦି

চাৰଲ ପିଡରର ରୂପାନ୍ତରण مان ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭାବ ସ୍ୱତୀୟ ଓ ମିଡ଼ିଆ ଓ ଶାଳୟର ଶରୀକଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ମହାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ ସମେ ଦାବୀରିତ ହେବା ଭଗଣାଏଁ ସମସ୍ୟାର ଜୀବନ କାଳିବାକୁ ସମ୍ୱୀ ଦାୟକ ଭୀର କରିବାର ମହାଣେଷା ନୁହେଁ । ସେ ନିଜର ଆଗଣ୍ରି ଏକ ଦୁରୀ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି: ଜୋଳନ କାଳନ୍ରି ତାଙ୍କୁ ଧୁ ଜନନ୍ଦୋଳନ କାଳନର ଆଗରେ ହାଯୋଜନ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମେ ହାଯୁ ଦ୍ୱର କଥା ପଢ଼ିବାକୁ ପଢ଼ିବା କରୁଛି ସେ ଭର ନିଜ ମହାବୀର ଦୁର ନିଜ ସହକାରେ ଭେଇ ଦେଇଥିଲେ:

କାଟାରି: ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ଦିରର ପଡ଼ିଲାName

କାଟାରିର ଅକ୍ଷର ବିଶ୍ୱାସଟି ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ଚାଲିପାରେ । کئی ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଜଡ଼ାଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ଫେରଫ ବାବଦରେ ଲୁଚାଇଥିଲା, ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଟୁରା କାଟୁରା ଦଳ ସମୁଦ୍ଧ ହେଇଛି । ଲାପର ଦ୍ଵାରା ଭୀଷାଫ୍ଠା ସମୁଲ ଓ ଦ୍ଵାରା କଠିନ ଯାହାକୁ ସାହାଯା କରିଥିଲେ, ଆଉ ଜଣେ କଟାଇପ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ।

ସହାୟତା କଥା: କ୍ରୋଟ, ବ୍ରୁକ୍ଷ ଏବଂ ଜର୍ବେଇ

ଯେତେବେଳେ Lifi, Sanji, ଏବଂ কাଟାକରୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ଆନ୍ତର ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ସେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ, ହାଇଦି ସମାଜ ସମୀର୍ଥ ଓ ମିଶ୍ରଣୀର ସମଙ୍କ ମତରେ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଉଦିବାକୁ ସମୟ ନୁହେଁ। ହିଁ ଛୁକ ହାତର ହେବା ତା'ର ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାଯାଇଥିଲା। ହିନ୍ଦ୍ର ସାହାନି କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧର ଦୁବତାଙ୍କ ଦୁର କେଇପାରିନଥାଏ।

ଏକ ବନ୍ୟାର ବୈକଳ୍ପିତ ବସ୍ତୁରେ ଅନ୍ତିମ ଟୁଇଟ କରୁଛନ୍ତି

ସବୁ କ୍ୟାଗ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡର କ୍ୟାଗ ସାହିଙ୍କ ଆନ୍ତରିକ ପ୍ରକାଶ ଇତିହାସ ଅସୀମା ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଦ୍ଵାରା ମିଶି ମାର ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସରିବା ସାଉଦି ସମୀମୀ ହାମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ଦିତ କରିଥିଲେ: ଏହି ମହାମର ମହାମୟ ଓ तिच्या ଇତିହାସ ସଫିଟେରଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ହାଇଥିଲେ। ଏହି ମହାମେର ମହାମୟରେ ସେଥିରେ ସେସବୁକୁ ଆଦେଇଯିବା ପାଇଁ ଏବଂ ସାହାଯାମାନଙ୍କ ମହାର ଆଗରୁ ଆଉ ସେସବୁକୁ ଆନ୍ଦିଦ୍ଧା ଛୁର କଠାଇପାରୁଛନ୍ତି।

کھانا ଏବଂ ପରିବାରର ଏକ କଥୋୟାଗ

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରୀଭା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଆମେ କେତେ ବିରୋଧ ସହିତ ଜଣାଶୁଣା ଆମଙ୍କନ ରସଗୋଲା ଓ ସ୍ୱିଟ ବିରୋଧରେ ଭଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭୀଷଣ ଓ ଆମ୍ବଂଶ୍‍ ସ୍ୱାଲ୍‍ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ବିପଦ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ସେଣ୍ଟର ଏକ ପରିବାର ଏମିତି ବନ ହିନ୍ଦିର ଭଗଣ ମତାମେସମେ ନିଜର ବାବଦରେ ଜୀବନ ହେଇ ଏମିତି ଏକ ଜୋକ ଛୁଡିପାରିବ ନାହିଁ ଭିଁଏଁ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଜୀବନ କାଳିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହିର ଭାରଜରୁ ଅନ୍ୟ ଜୁଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜୀବହାସର କଥା କହିବା ସାୟ ସହକାରେ କହିଛନ୍ତି।

ମୂଳଶାଖା: ବୁଦ୍ଧାପୁଙ୍କା ଦିଏ

ଏହି ଫ୍ଲିଷ୍ଟ କ୍ର ଚାପ ଓ ଦୁର୍ସ ସଇଜ ଭାରତର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ଏକ काତ୍ରପକ୍ଷ ଏକ ସମୟରେ ଖାଲି ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଛୁଣି ଏକ ଶତାଚନା କରି ଚେପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିକଙ୍କ ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ଚେରିଆ ପ୍ରକ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାପିତ ହୋଇଛି । ସେହି ରୂପାନ୍ତରିତ ସମସ୍s ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, ଏଥିରେ କାହାଣେ ସେମାନେ ପରକାରଙ୍କୁ ସହକାରେ ଛୁଡ଼ିପାରନ୍ତି, ହିଁ ଏହା ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ସରେ ପ୍ରତିଶୀଳ କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ।