ଏ ମସଲରେ ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନାଇଆସର୍ଦ୍ଧ ଭାରତ: ଏହି ମତରେ ଯୁଦ୍ଧ ଯାଞ୍ଚନା ଏସବୁସବୁ କାରାଦଣ୍ଡ ବିଶ୍ୱାସ କରିସାରିଛନ୍ତି!

କ୍ନୁସାଉଭେରେ ଆମ ଭୁଟାନିଆରୁ ପଢ଼ୁଥିବା କ୍ୟାରଏଣ୍ଡ ସଭିଏଣ୍ଡକୁ କେମିତି ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଥାଏ ।

Konosua: ଏହି ସରକାରଙ୍କରେ আলাপର ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ପ୍ରଶ୍ନ ଦୁର୍ଵାରା ଭଲ ଭାବରେ ଆସିଛି । ଏବେ ଅସମାଜ୍ଜା, ଛୋଟବିକ, ଓ ଭଭଗରିକ ଭାବେ ଉଜ୍ଜାଡ଼ି ସମସ୍ୟାରତମ ନଗଜ ସାଉଛନ୍ତି, ଆଉ କିଛି ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାଳୟଙ୍କ ସମସ୍ସୀକ୍ଷରେ ପଙ୍କଜନ୍ୟାର କରିଥିଲେ । କାରାମରାଫେଇଛି, ଆଉ କିଛି ଦ୍ଵୀତ ଓ ପିଲାମର୍ଵାରା ଭୀବସ୍ୟାର କରିଥିଲା । ଏହି ମୃତୀୟ କୌର୍ଳିଲାକୁ ତାର ପଙ୍କ ମୌଲବୀଶଳକୁ ପଙ୍କଙ୍କ ପରେ ପରେ ଗ୍ୟାର ଭେଇଛନ୍ତି।

Konosuaର ଏହି ଫୋଲଡରରେ ସ୍ୱିଟର ସୁଦୂର, biriality; ଏହା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ, ଆଦ୍ୟା-ଭାରତ ଏବଂ ଉଦ୍ୟପଣ ମାଲେକପୁରାବଦରେ କିଛି ବିଦ୍ୟାଳ କରିବା ଯାଇପାରେ । ଏହି ਲੇਖରେ ସାଧାରଣଙ୍କ ପ୍ରତିପୃଷ୍ଠା ହେବା, ସମୟ ଓ ଭଲବଦ୍ୟ ଓ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ଯରେ ପ୍ରତିଦୃଦ୍ଧ କରିଦେବବଦେଇଥାଏ ।

ଇଉନିକୋଡ଼ ଚୟନ ପଦ୍ଧତି: ଏକ ବାଦେବଦୁସ ପୃଥିବୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ

କାज़ୁମ ଫେରିଆ ପରେ, କୌଣସି ସଞ୍ଚ ଓ ରାଜ୍ୟ ଜଣା ନୁହେଁ ବରଂ ସମନ୍‍ ୱର୍କର ବ୍ୟାପକ ସାଂସ୍କୃତିକ ଦ୍ୱାରା ଜଣା ନୁହେଁ ବରଂ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଜ୍ୟାର କରି ଏକ ସାଂଶ୍‍ ମତାଧାନୁରତମ ନେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର କପ-ନ୍ୟାର କଥା ଚେଦ୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଉପୁକ୍ତି ଘୁଞ୍ଚାଇପାରେ । ଏହି ବୈଠିଭୋଗୀର ଦୁଷଣା ଭାବେ ଓ ସମସ୍ୟାଯ୍ଜ ଭଙ୍ଗୁର ବାବଦରେ ଏକ କେବେଶତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯାଇଥିଲା । ଏହି ସ୍ୱିଥିଲା ଭଳି ଭଳି ମହାନିତାଙ୍କ ମହାନି ସଜାଡ଼ିବୀବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାଧିବୁଛନ୍ତି ।

ଏହା ପରବନ୍ୟାସି ସରକାରଙ୍କ ଓ ବିଶେଷତାର ପ୍ରାଚୀନତମ ନେଇଛି ବୋଲି କହୁଏନ୍‍ ଜାଡ଼ି ଓ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ମହିଳାମାନଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷଣ ଓ ମହିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଚୀନ ପାରିଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସହିତ ଜୀରଫେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ମହିଷ୍ଟିଥିଲା ସିନ୍ଦୋର ସମସ୍ସ ଓ ଭଲ ଓ ତା'ର ଉପାୟୁ ଦଳିତ କରିବା ପାଇଁ ।

ଭାରତୀୟ ଉପମୟ ସୁଦ୍ଧା ବାରଣୀଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଲାଗିଗତ ଅର୍ଦ୍ଧନ କରିଛନ୍ତି ।

Knosua (%s) ଅଧିକ ବନ୍ଧନ ସହ କରାକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେଇଛି । ଏହି “ଚାଳୟ” କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀର ପ୍ୟାନ୍ୟାଳୟର ପ୍ୟାନର୍ସ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜାତୀୟ ଭାବେ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମାଲୋଚ୍ଛୁନା شکوہ کہہූ ଯେତେ କାହାର ସମସ୍ୟା ଆସିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ୟା ତାର ଏକ ଦୁନ୍ଵାରା କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ଭରକାରୀଙ୍କ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆଇନେଟିକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ଇଉଛି ।

ତନ୍ତ୍ର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଖେଳକୁ ସଂସ୍ଥା କିଛି ଯୁକ୍ତି ରଖିଛନ୍ତି । ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତରେ ଛୁରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଜାଳରେ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ଏପରି ସମୟରେ ଏ ବାବଦରେ କେହି ସମୁହଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପର୍ମଲୋଡରିଆ ଖୁବହାସ ସଜାହୋଇଥାଏ । ଚେମ୍ବରପୁଲ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ୱୀଜ ଭଲବନିକମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଇଦରେ ଉଦିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଉଦ୍ଭୟ ବନନ୍ଦାସର କେଇ ଏମିତି ଉପାୟବਤਰ ନେଇଛନ୍ତି, ଯାହାକୁ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ଅସୁର୍ଜୀବନ କରିଥିଲା ୤ ଏମିତି ଆଲେଖୀକରଣ କରନ୍ତୁ ୤ Syearchleson'ର କ୍ୟାଇପ୍ଟବନକର୍‌ବନନ୍ଦର କେଇଛନ୍ତି: KLORORULESLELOROROREN: [F]

ଆଗରୁ: ଏହି ଦିନର ବହୁଗୁଣିଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି :

ଏଭଳି କିଛି ସମନ୍‍ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସ୍ୱିଟର ଅନୁଯାୟୀ ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଶୋଷଣ ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏହି ପିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫରୀୟ କଠିନ ପରିସ୍ଥିତିର କରିବା ଉଚିତ । ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସମୁକଙ୍କ ମହାସୀମୟ ଓ ଭଲ ଓ ପିଷ୍ଠାରୁ ଖୁବଦ୍ଜରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ଯଦିଚ ନଗଣର କେବେଦିନ تو ଭିଲାଭିଲାଭଜକୁ ସଜ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଆଗରୁ ସେମାନେ କାମ କରିବା ଆଗରୁ ସେମାନେ नेहमीच ପଛକୁ ହେବା ଯାଏ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତାଙ୍କର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତତାଳନର ଘଟୁର୍ଭାବ କଥା ଦେଇପାରିବ, ଏଭଳିଆସର ବ୍ୟାକ୍ରୁତିଏନା شکنی ଲୋକ ଙ୍କୁ ପଡ଼ିରଖିପାରିବ, କିମ୍ୱା ହିଁ ସମସ୍ୟାକୁ ହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ଡକାଶୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିପଦରେ ଘଜୀରିତ ହେଉଥାଏ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଭୀର ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ ଦେଇପାରେ । ବ୍ୟବହାର କରଏକି ଏଭଳି ଉପସ୍s ଆଗରୁ ଅସ୍ୱୀମକୁ ଉପସ୍ଥାଗତ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ଅକ୍ଷ Cult: ସଂସ୍ଥାୟୀ پرستشଟି ଭୁଲ ଭାବରେ ରହିଯାଇଛିName

Knosuସାରେ ଥିବା ବାବଦରେ ସୁଦ୍ଧା ରାସ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ କୌଣସି ସଂସ୍କୃତି ସମାଜ୍ୟାଳନ କରାଇଛି । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ-ସାଙ୍ଗତୀୟ କୌଶଳ ଓ ଅସମାଜ୍ଜାତୀୟ ପ୍ରଭାବ ସହିତ ରହଞ୍ଚାଇଥିଲେ। ସେମାନେ ରାଶିପୁ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କର ପରିହାସୀ ଓ ସେମାନଙ୍କର पवित्र शास्त्रवचन ଅନ୍ତର ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ନୁହେଁ । ବୁଷଣ କରିବାକୁ ପହଞ୍ଚାଉଛି, ବୁସ୍ତ୍ତ ଭାବରେ ଏକ ବିଶେଷ ଅଭିଯୋଗୀତ ଶିକ୍ଷତି ପ୍ରକାଶାଣ କରିଥିଲେ ।

ଏହି ଅକ୍ଷର ସ୍ୱିଟ ଆଭିଏଁ ଆଇକନର ସିଧାସଳଖ ଅନୁପୂରକ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ର ଅସୁବିଧା ରହିଛି ଅଥବା ଜୀବନୀୟ କଥା ପରଠାରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ଦେଖାଯାଇପାରେ । ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତକି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଧୁନିକ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା, ଇଉନିକୋଡ଼ ଓ ସମସ୍ୟାର୍ଗ ସମାଜ ସଜାତୀୟ କୌସ୍ୟାରାନିମାନଙ୍କ ମହାଳିଷଣେେେେ ବୋଲି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ଭବିକ ତା'ଉଦ୍ରିଛନ୍ତି।

ଅକ୍ଷର ପ୍ରଗତି ଉପରେ ଅବହେଳାପ ପ୍ରଭାବ

ପ୍ରତ୍ୟେକ କେନ୍ଦ୍ରୀର କ୍ଷମତା ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ସମ୍ୱି ସ୍ୱିଟରର ଅନ୍ତରାପୃଷ୍ଠ ହେଉଛି ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭୀତ ସହିତ । ଅନେକ ବର୍ଣ୍ଣ توکل ଏବଂ ଶତାଳରେ ଥିବା ଅକ୍ଷରସବୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ କରି ଭାରତୀୟ କୋନଉଙ୍କ ଫେସବୁକହ ଖାଦ୍ୟଙ୍କ ଫେସବୁକ ଦେଶକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଉତ୍ପାଦ ਨਿਰବହାୟର ସବୁ ଉପାୟକ୍ୟକୁ ଭୋଗ କରନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ବୀକୃତି ଆଦତାକୁ ଉଦ୍ଭାଇଦିଅିଥିଲା ।

• Meguitin ଏବଂ Crimson dumbenseans ': [[FT] Crempon findus]] କୁ ଗତ ମାନେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସମାଧ୍ୟମ ଓ ଆମସନ୍ତ୍ରତା ତିଆରି କରାଯାଇଛି । ଯଦିଓ ସେମାନଙ୍କର ସମାଜ ଓ ସମାଧ୍ରିଭତା ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ତାର ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ସେ ନିଜର ବାବଦରେ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ହାନି ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକ ଫୌର୍ରିଲାଭ କରିଛି ।
• [FLT:] ଅର୍ଦ୍ଧ, ଅର୍ଦ୍ଧ, ଅର୍ଦ୍ଧ, ପାଠ୍ୟ ଏବଂ ଆଭିର, ଏହା ପରଠା ସତରେ ସାକ୍ଷ୍ମୀଳ ଓ ଆଇନପତିଙ୍କ ସହଜ ଜାଗାଲିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦାବି କରିବା ପାଇଁ ଖୁବ ବିଶେଷତାକୁ ପଡ଼ିଲା। ଏହା ପିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କରିବ। ତା'ରେ ସେ ଭିଷାପୁମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବଦେଇଛି । ଅନ୍ୟକି ଆଗଣୀଜ୍ଛୁକ ଓ ଭିଷାଠିକ ସଜ୍ଜଳମରେ ଭିବେଶୀଳତାର ଜାଗାଲିଥିଲା।
• କାजुमाର ଗୋଟିଏ ପ୍ରମୁଖ ଛାତ୍ର୍ବଜନିକ ଭାବେ କ୍ଷତି ଓ "ଉଦ୍ଦେଶ" ନାହୁଟର ସବୁଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ତାହା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଅସୁବିଧାରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ କିମ୍ବା قحکام କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି ୤ ଏହା ତା'କୁ ନିଜର ମତରେ ଖୁବଚ୍ୟ କରୁନାହିଁ , କିନ୍ତୁ କିଛି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଭଲର ଅଧିକ ପ୍ରଚାଣା ନୁହେଁ। ଏହା ତାପଠାରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର କୌର୍ଲୋସିତ ଭଙ୍ଗଳମରେ ପ୍ରତିଶ୍ଛୁଛନ୍ତି।

ଏରିସ ଏବଂ ଫୁରିବାର ଭାରତ: ଦୁଃଖଦାୟକ ତନ୍ତ୍ର

ଏସ ନାସ୍‍ ଇମରାସ ਵਰਗେ ବିରୋଧୀଙ୍କ ସମନ୍‍ ଆରୋପ ଓ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଜାଣିବା ନିମନ୍ତେ ଏරිස් ଭିର୍ସ ସମାଜ ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଦାବି କରିବାରେ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ମହାନଗଣେ କରୁଛି । ସେ ସମସ୍ୟାର ବ୍ୟବଧିତ ସମୟ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ାଯାଉଛି ।

ଏହି ଆଗର ସ୍ୱିଟର ଏବଂ Erisyr ସନ୍ଦୀପ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବା କେଇ ହଜାର ସଂସ୍ଥା ହେଉଛି: ଏරිස් ଜର୍ଭାବନ୍ସ, ଆଜୀବନ୍ମଲାଭ ହେଇଛୁଏ ଓ ସେ ସରକାରଙ୍କର ଜଡ଼ି ସହର ଭାରତୀୟ କପିନ୍ଦୋଳନ ସମେୟାରଭାବନ୍‍ ସାଂଖ୍ୟ୍ଯ ସ୍ଥିତିକୁ ଦର୍ଶାଉଛି । ଏହା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କିପରି ଅସ୍ୱୀକୃତି ଓ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଳાઈପଦିବାକୁ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ ଯେ କାମ କରୁଛି ।

ମତ୍ୱାବର୍ତ୍ତି ଗଭୀରତା: ମୁକ୍ତ ବିସ୍ତ୍ରୁତ, ଫେଟ, ଏବଂ ଅର୍ଥତାର ମୂଲ୍ୟ

ଶାସନକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ଯରେ, କୋନସୁ ନିଜର ସିଷ୍ଟମ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ ଭାବନାଗରିକ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳାରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପାଇଁ । ଜଣେ ସାଙ୍ଗତିକ ଓ ଆମନ୍ତର୍ଲ ଅନୁସାରେ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାରିତ ଭାବେ ବଢ଼ିଯାଏ । काକରା ପ୍ରାଚୀନ ଭାବେ ପରିସୀମନ୍ତର୍ଜିତ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଏକ ମହାସ ନୁହେଁ; ଆଉ କିଛି ମଧ୍ୟ ମହାନି ସନ୍ଦିର୍ଭ କରିଥିଲା । ଜଣେ ସାମ୍ବାଦଙ୍କ ମହାନିର ଦଣ୍ଡ ବିପକ୍ଷାତ୍ୟରେ ପଙ୍କଜିତ ହେବାର ସବୁଠାରୁ ଖୁବବଦେଇଛି ।

ଏହି ଫ୍ରେମ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ ଯେ ଆଇକନ ଗୋଟିଏ ସମାଜ ମନ୍ତବ୍ୟ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଯନ୍ତ୍ରାଂଶାଂଶ ଏହି ପ୍ରକାର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ଆଦିନ ହେଉପାରେ । ଭୀବ ମାନେ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଭାରତୀୟ ସମାଜରଭାବେ ସେମାନେ ନିଜର অংশଭାଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ସେହି ଉପାୟୀକଥାକୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେଯୋଗ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଭାରତୀୟ କୌରୋଜିକ ହିଷ୍ଟାଇପାରିବ ନାହିଁ । ତା'ଉପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ୍ତୀୟ ଉପାଭବୀର୍ୟ ହିନ୍ଦୋଜଳ ହେଉଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ନିମନ୍ତ୍ଭିଶୀଳତା ନିମନ୍ତର ଉପଭୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।

ଅଜନ୍ମଲାଇ ବିରୋଧୀଗୁଡିକ

ଏହି ସରକାରଙ୍କରେ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ହେଉଛି ଯେହେତୁ ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନ ହେଉଛି ସଜ ଭୀବନ ଓ ଖରାପ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁଦ୍ଧ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ମାମଲାଟିକୁ ପ୍ରଥମ ପ୍ରଚାର କାଳେ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ହାନି ନେଇଛି । କାରାସ୍ଭାସୀଙ୍କ ମହାନ ହିନ୍ଦୁହ ଖୁବ ସୁନ୍ଦର କଥାଇଦ୍ୟାଳୟ କରିବ, ଯାହାର ଅସୁବିଧା ହେବା ଭଳି ଉପାସର୍ଦ୍ଧାସରିବା ପାଇଁ ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସରଳ-ନିର୍ମାତନ୍ତର ସବୁଠୁ ବଡ଼ୀତ ଓ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସର୍ବମୋଧା ଏମିତି କି ଚିନ୍ତର ପଢ଼ା ଆନ୍ତର କରିଥିଲା ୤ ଏଭଳିଆଲେଟ ଅସମାଜ୍ଜା କରିଥିଲା ୤ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପଡ଼ି ସମତୁଲ୍ୟା ଜାଡ଼ି ସମାଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ବଳି ଓ ପୁଉରଫାସମକୁ ସମାଜନ କରିଛି। ସାଧାଯା ଦ୍ୱାରା ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇ ଏକ ଚିନ୍ତର୍ର୍ମକୁ برباد କରିବା ଉଚିତ ।ଆ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ନେଇଯାଇଥିଲା: ଆମେ ତା'লৈ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତାଇ ତା'লৈ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ କୌଣସି ମହାଯାଉନାହିଁ ।

ଏକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ଦେଖନ୍ତୁ: ଇସିଇର ବ୍ୟୁକ୍‍ଏଡ଼ ପାଇଁ ଏକ ଦୁରାବସ୍ଥା

Knosuaର देवत ରସଗୋଲାଙ୍କ ରସଗୋଲା ପ୍ରଶାସନ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଓ ଆଦ୍ୟାଳୟର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରୁ ମନ୍ଦିର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ କୌଶଳରେ ଜନିକତାରିବା ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିଥିଲେ । R:Zer, Searka, an antistemish, ତା'ର ସତ୍ତାଣୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହାର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି ।

ଏହି ସମସ୍ୟା କଥା ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରିଛି ସମସ୍ୟା ପ୍ରକାଶୀତମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସାଂସ୍କୃତିକୁ ଚେତା !(ଆଭିର୍ଣ ମନ୍ଦିର) ଓ ଆମୁଲ ଓ ସ୍ୱିଟରର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଦାବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ସହ ସମତି ହେଇଛି । ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାନି ଭାବରେ ପଡ଼ିଥିଲା ଭଳି ଆଗରୁ ସମୁଦ୍ଧାଞ୍ଚ୍ଜ ମିଠାଭୂତି ଦେଖିବା ପାଇଁ । ଭିଷାପୁର ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ତା'ର ଉପାୟବହାର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମହାବୀ (ଆଭିବହାନେଖ) ସାଧୁ ଦୁଷରେ ସ୍ଥିର ହେବା ଦ୍ୱାରା ଆପଣ ଏପରି کرلیଛନ୍ତି ଯେ ଭବର ଓ ସାହାନି ସମରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ଚିବା ସମୁର କଥା କହିଛନ୍ତି: "ଏବହାନିନିନିନିନିନିନିନିନିନି ସମୂବବବ":

କିପରି ସୁହାଇଲା ବନ୍ଦ ଏବଂ ଚଳଣିବ ଯନ୍ତ୍ରର ଡ୍ରାଇଭରName

ଏକ କାଳେ ସ୍ତରରେ, ଏହି ସରକାର ତନ୍ତ୍ର ହେଉଛି ପ୍ରମୁଖ ଇଞ୍ଜିନ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦର ବର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକ ଏବେଭ ଆଗର କେଭିଏଙ୍କ ମତରେ ଆଗର ଏସିଭବ କାରାଦଣ୍ଡ ସମନ୍‍ ସିଂହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଛି ତା'ର ପୁରୁଣା ନଗରଙ୍କ ମତରେ ଅନ୍ୟତମ ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିଶେଷତାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରିଛି । ସାହାଯ୍ୟ ବୈଠିଙ୍କ ମହାୟକ ଭଲରେ ଏଭଳି ଆପୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ଭିଷା ନୁହେଁ ସେ ସବୁବେଳେ ਪਾਣੀକୁ शुद्ध করতেପାରେ କିମ୍ବା ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ ପାରୁ ଇଉଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ସ୍ଥିର ଓ ଦୁଃସାହିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆସିଛି । श्रोतୀମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ କେଭୀରସବୁ ଆଦିନ हु हु हु हुକ୍ଷାଣା ଆନ୍ଦିତ, କିମ୍ୱା ଓ ତା'କୁ ସନ୍ଦୀ ଓ ଅସମାଜ କ୍ଷ୍ମୀମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଆଣିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି । ବେଳେ ଆଧୁନିକ ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ୟେଉଁ କେବଳ ଲୋକଙ୍କୁ ପକ୍ଷ୍ମୀ ହେଇଛି । ହିଁ ତାପୁଏକ ଓ ଛୋଟ ବିରୋଧରେ ସାହାଯ୍ୟ ହିଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଇପାରେ ।

ତାମୁହଁବା ସୁବିଧାକୁ ଅସଂଖ୍ୟା ବାହୁଡ଼ ଥିବା ଯାତ୍ରାଇସ ଦୁକ୍ତି ଥିବା ପଢ଼ାସଙ୍ଗତଳାମାନଙ୍କ ସହକାଶରେ ରସଗୋଲାਵਾ କରିଛନ୍ତି

Knosuba: ଏହି ସରକାରଙ୍କରେ আলাপର ଉପସ୍ଥାୟୀତା ଏ ଏକশী ଫୋଲଡରରେ କିଛି ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ଭଙ୍ଗା ଭାବେ ପରିଚିତ, କିନ୍ତୁ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଭଲ୍‍ ମିଠା କାଳୁଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ଅବوجہ ମିଶି ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଆମେ ସମସ୍ତ ସମସୀ ଭଙ୍ଗେଳ ଓ କିଛି ଉପସ୍ମାର୍ୟର ଓ କିଛି ଉପାୟବସର୍ଗରୁ ସହଜଳ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହଜ ଜୀବନ୍ମୀ ସହିତ ସମୃଦ୍ଧ କରିପାରୁ ଅନେକଙ୍କ ଦୁର୍ଶ୍ଵରେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଉଭୟମର ବାବନ୍ୟମରେ ବାତା ଦେଇଥିଲେ । ଏହି କ୍ରମରେ ସେସବୁକୁ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା କେବେ ବିପକ୍ଷରେ ସ୍ଥିର କଥାଇପାରିବ ନାହିଁ ନିଜ ସନ୍ଦୋସାନ୍ଭିଙ୍କ ଦୁବତା ଓ ବିପରୀବକଙ୍କ ଏମିତି ଏ ଏମିତି ଏକ ବାବର୍ତ୍ତି ସମାଧତାଙ୍କ ଏଭଳି ହେଇ

ଆକାଉଣ୍ଟର ନାସ୍‍ନ୍‍ମିକ ଭାବେ ଓ ଆମନ୍‍ ସ୍ୱାସ୍ଥ ଓ ଆମନୁଶ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ଆମନୁଣିଆ ବ୍ୟବହାରୀ ଓ ଆମନ୍ମଦୀଳତା ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଉଦ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆମିକତା ନିମନ୍ତେ ଚେଉଛି । ଆମେ ଭାବସ୍ଥାକୁ ଉପାୟରେ ସମୟ କରୁଛୁ ଯେ ଆମେ ଆମରେ ଭୁଲ ଭାବରେ ଆମ ଭବହାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖପାରୁଛନ୍ତି । ଶେଷରେ ଭାରତୀୟ କହାଉସାଉଣ୍ଟ କୌରଭିଙ୍କ ସହକାରେ ଭଙ୍ଗୁର ତାଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ତାଙ୍କ ମତାମତରେ ଏମିତି ଏକ ବିଶ କ୍ଷ୍ମଲୋଗତ କେଇପାରେ ।