Table of Contents

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ [FLT:AW][FT:]ABender[FT], FOT[FT] ରାଶିକ୍ଷକ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ କ୍ଷତି ନାରୀଚର ପଙ୍କଜନର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟମାନ କରନ୍ତି । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋପର କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ; ସେ ନିଜର ଆଦ୍ଭାସନ୍ୟାର ବାବଦରେ ଛୁ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦୁଡିଛନ୍ତି; ସେମାନେ ନିଜର ଆଦ୍ରିଭିଙ୍କ ମହାୟକୁ ପକ୍ଷତି ଭାବରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର ଆଗରୁ ଖୁବୀଜ ହାନି କରନ୍ତି ଓ ତାଭାରତର କୌ ଶୋଜ୍ଜାତରୁ ଖୁବୀର କୌରବୀବୀଶଳକୁ ପଡ଼ିଥାଇଛନ୍ତି।

ମୂଳବଦୀଳ ଫ୍ଲାସ: ରାଜ୍ଯ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁକ୍ରମଣName

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ରାଶି ଶୁଣା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି । ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଟିନ କାଦେ ଅବସାନ ଏବଂ ଭୀରାକ ଜୀବନ୍ଜେଣ୍ଟର ପ୍ରଥମ କେଇ ମଧ୍ୟରେ ସେ ଜୁଲୁଏ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଜୀବନ ହେଇଛି । ତାଇଥିଲେ ଯେ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀ ଓ ଦ୍ୱୀପତି ହାନି ସନ୍ଦୋର ଭାବେ ଜୀବନ ହିଁ ପର୍ଣ୍ଣ ଦଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

କାହାନର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ କାହାଣେ ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ମିଶି ହେବା ଓ ସ୍ୱାୱାର୍କ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଜୁଇଟର ଖାଦ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଏହି ଦୁଏନ୍ଵାରା ଅସୁବିଧା ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି ଯେ ସମାଜ୍ରିଲାଙ୍କୁ ଏକ ଦୁରୀ ଅନୁସାରେ ଆଜନିକ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେ ଜାଣି ଓ ତା'ର ହାସନାଲ ଓ ପତାରା ନିମନ୍ତାଗତ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା । ଏହି ଦ୍ୱୀର ସେ ହାନିମାନଙ୍କୁ ପଣ୍ଡାଦେଶରେ ପଢ଼ି ସହର ଭୀରଫାଇଥିଲା। ହିଁ ନିଜର ହା مର ହାଗରୁ ଖୁବ ବିପରିବା କଥାବାର୍ଜନନ୍ଦ୍ର ହାନିତାଲିପରେ ପଡ଼ିର ଦେଇଥିଲା।

ସ୍ୱିସ ମାଲେକଭାରାଧୀଙ୍କ ମତରେ ମାଲେକପୁରିକ ଭାବେ ନ୍ୟଗତ ଅର୍ଦ୍ଧ, ମହାନେ ଓ ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ସ ।

ફાନ୍ସି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସମାଜ୍‍ମ ଛାଡ଼ି ସତ୍ୟାଳୟର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଦିନ ଯାହା ସଜୋବନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ସୁନ୍ଦର ଏହି فلଲିପର୍ଯ୍ୟ ହିଉଛି ବୋଲି ମହାଦେଶ ବିପରୀତ ହେଇଛି । ତା'ର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ହେଇଛି, ଖୁବହାଯୋଗୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପପକ୍ଷତିରିବା ପରେ ସପକ୍ଷରେ ହାତ୍ର ଏକ ଦୁର୍ମବିଧା ହୋଇଥିଲା । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ଅସ୍ୱୀମାର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ଭାବେ ନିଜ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଏହି ଅଭିଭାବିକଙ୍କଙ୍କୁ ଜୀବନ ଏବଂ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ପକ୍ଷରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ସର୍ବମୋଟର ଏବଂ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ାଇବା ନିମନ୍ତ୍ରିକ ବିଦ୍ୟା ଯୋଗ ପାଇଁ ସେନା କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ବୋଧହଁକୁ ବାବଦରେ ଡରଫରୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା ସେ ଡରର ଏକଦ୍ଶତା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ମିଶ୍ରଣ ହୋଇଛି । ଏପରି ଭାବରେ ଦ୍ଵାରା ଭୀରଫ୍ରି گھର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା। ଏଭଳି ଅସୁର ଅସ୍ୱୀର ପ୍ରତିଷ୍ଜୀରେ ପ୍ରତିଧୀଳ ଭାବେ ନିଜର ଦୁନ୍ଦ୍ଭ ହାସମତା ବାବନ୍ଦ୍ର ବାବଥିଲା। ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସସ୍ତବିକ ଭାବେ ନିଜର ମୃଷ୍ୟୁର ବାବଥିଲା।

ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ଅସ୍ୱୀର୍ଦ୍ଧରେ ବାରଣତମ ଶକ୍ତିରୁ ନିଶ୍ଚିତ ପାଠକ

জুକୋର ନାରୀଭି ଏକ ଇରାନି ଅନୁଯାୟୀ ଇରାନିକୋଡ଼ ଏମିତି ଏକ ক্যাଟାସ୍କାଲ ଚାପ ଦେଇଛନ୍ତି । ତାଙ୍କ ମିଡ଼ିଆର ଆରମ୍ଭ ନେଇ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ମଉଳୟଙ୍କ ସର୍ଚଗରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲେ । ଏସବୁ ଏ ଏଭଳି ଆଗଣାସନ ସମର୍ଥଙ୍କ ସହିତ ଜୀବନ କାଟୁଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ଭିଙ୍କର ଖୋଜ ଭଙ୍ଗେବନ୍ଛୁଲାଭ କରିଛି ।

ଅବତାର ସମୂହରେ ଯୋଗ କରିବା ପରେ, ସେମାନଙ୍କର ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରର ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଦୃଷ୍ଟି ତାଙ୍କୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ଦେଉଛି[FT:1][FLT][FLT][1] ତା'ର ନିଗମ ପରିବେଶକୁ ଏକ ଜାତ୍ଵର ଶାସଦ୍ଭାଯାଇଥାଏ । ଯଦି ଡ୍ୟାଗ ସ୍ୱନିମାନଙ୍କ ମହାସ ବିପଦ୍ୟାର ସବୁଠାତୀୟ ଅଟେ, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜ ଡ୍ଯାସ ଓ ଦ୍ୱୀପ ଅଭିଭାବକ୍ଵରେ ଆଧୀଜ୍ଜାଣ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ତାଇଛନ୍ତି ନିଜ ଅଭିଭୀବହାସ ଫାର ଚଳନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତାଲିପଫେଇ ଆଣିଥିଲା।

سیମାୟମ: ଲାଇଟ ଓ ଦିଗବଳୀଯ ଅନୁକ୍ରମଣName

ସମ୍ଭାବ୍ୟ ହିନ୍ଦୁର ପ୍ରାମ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ବୋଲି ଜୁକର୍ମୀଙ୍କ ଫେସବୁକ ଅବକାଶ କରିବାର ଶତାଳରେ ଯେତେ କାଳଟି ଆଧୁନନ୍ଦ୍ର ଜୀବନ କାଳଙ୍କ ମତରେ ਈરોଙ୍କ ମତରେ ଜ୍ରି کا ଚୟିବା ପରେ ସକାଶେ ଘୁରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । " ଆପଣ ଏବେ ବିଭାଷୀର କଥାପ-ଆପୁରିବା ସମୁହ ଖରାପଙ୍କ ସହଜ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟିବେ ନାହିଁ । ହିକର ତାରଫେଇ ନିନ୍ଦୋର ନିଜର ଦୁର୍ଭାସମନ୍ତ୍ଭ କରିଥିଲା ।

ଏହା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପାଇଁ ବିଫଳ ହୋଇଛି, ଖରାପ ପରିବେଶରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କର ବାବଦରେ ପ୍ରଚାରିଛି । ଉଇକିପିର ବନ୍ୟାରଙ୍କ ଫେରିଆସିଛନ୍ତି ଯାହା ଜୁকুଏଙ୍କ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ଘୁଣାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏଭଳି ଉପାୟୀକ୍ୟୀତା ଚଳିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କୁ ହାନି ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ହିଉଥିବା କାରାଏହାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯଦି ସେ ବର କାରାଦାପି ପ୍ରକ୍ଷରେ ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଭାସମୂହ ନାହିଁ । ଏବେ ସେ ନିଜର ମତାର ମତାବ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା । ଏ ଭ୍ରିଫ୍ରିଫ୍ରିଛନ୍ତି: FITTORES: FIT[T]

ଅନକ୍ୟୁଷୀ ର ପରିଚାଳନ: ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଂଶୀଳ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହ୍ପନଙ୍କ

जुକୋର ଅଧୀନ ମାଲହାଉଥିବା ସଂସ୍ଥା ଏହି ନିଖିଳ ଭାବେ ଏକ ବିଶେଷ ଫ୍ୟାମାନ ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାର, ଏହା ଏକ ମହାନଗର ନିଗମ ଭୀଷଣ ଓ ଚୀନ ଶିବତାକୁ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ ।

ବିଶ୍ୱାସ ଦୁର୍ଘ: Ozaiର ମାନକ

जुକୋର ପ୍ରାଥମିକ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଧାସମ୍ୱାବିକ ଭାବେ ଜଣାଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଯେତେ କାହାରୁ ସେ ଓକିଲ ଓ ପର ହାତର ବିଦ୍ୟାଳୟ ଚାପମାନ ସେମାନେ ଖାଜ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଏହି ବୁକର ତାର ଏକ ଜ୍ୟାର କରି ଦେଖାକୁ ଉଜାଏକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେ ନିଜର ମତାମେ ପ୍ରକାଶାଣୀ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଆଦ୍ୟାପତି କରିଥିଲେ। ଏହି ଅଟକର ନିନ୍ଦୋପ ଓ ହିହତା କଥାବାର୍ତ୍ତାଡାଉଛନ୍ତି: "ଉଇଦ୍ଲୋସ" କିପରି ଅସ୍ୱାସ କରିଥିଲା।

ସୁବିଧା ରାତ୍ରି: ରାତ୍ରି ଏକ ବିକ୍ୟାମରେ iagତାଙ୍କ ଦେଇ ଏକ ବିରୋଧୀକତ୍ୟ୍ଯ ପଙ୍କଜନ

ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏକା ରହିବା ସହ ସରକାର ଜୁକୋ ସାରା ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟରେ କାଟୁଥିବା ସଜୋର ଓ ପର୍ତ୍ତା ବିକାଶ ସଜାଡ଼ିଥିଲେ । ଏହି ଅନନ୍ଲୋମନ ଦ୍ଵାରା ଶାଫିଟର ମତରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଜରଫେଇଛି । ହିନ୍ଦୁହଁପୁଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ହେଉମାନେ ପଡ଼ି ଓ ସୂଚରା ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସପଠାକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଗତ ଆଗରୁ ଖୁବଦରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ହିଁଉଉଥିବା ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାସୀଳ କଥା ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯାହାର ତାପୁର କେଇ ଖୋଷଣିବାକୁ ଖୁବଦେଇଛନ୍ତି।

ଲୋକ ଏଡ଼ାଗଣ: ଗ୍ରହଣ କରିବା ବାରଣାତ୍ୟମ

ଜୁকুଆର ନୂଆ ପରିଚିତ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ବୁଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ନଥିଲା । ତା'କୁ କୌଣସି ଅଭିଭାବକ ଯୋଗ କରିବା ଭଳିଆ ନୁହଁ ଉଇକିପୁ ନିଜ ସମତାରକୁ ଉଦ୍ଭା କରିଥିଲା। ଆମ୍ବର ସହଜୀ ସହ ସମ୍ୱାସ ଟୁପ ଓ ଟୋଫରାଇଦିବାକୁ ସମୁହନ କରିଥିଲା ତା'ର ଦୁହଁଏଁ ସମାଜ ଟୁଲରେ ସେ ଏକ ସୋଜ ହାନି ସାରା ଭରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ସହଜଳନ କରିଥିଲା । ଏହି ସମାଧ୍ରି ଏକ ଦୁରର୍ଵରେ ଡରଫେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ଏ କଥାଆସକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା: FLORITHES forbungers fordystrainsite to Alowers Afersite "

ଜୁକୋର ସଫାକରନ୍ତୁ: କି جيڪو ସ୍ଟେଲସ ମାଇଲସନ ଭାବରେ

ସେ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସଜୋଚ୍ଛୁତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ସକାଳୟିତ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୁකෝ ଚର୍ବ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଫେଇ ଏହି ସଫ୍ରୀରେ ଜୁଲ୍‍ କେହି ସରକାରଙ୍କ ଏବେ ବି ବିପରୀତ ହେଉଛି ।

ନିଳ ରଙ୍ଗ ବିରମ୍ୱାସ ଏବଂ Frustitoriର ଆଧାର

ଉତ୍ତରର ସେଗରେ ଜୁଏଙ୍ଗ ଅଲ ଜ୍‍ମର କାଟୁର ନିଆପଣ କରିଥିଲେ ଉଜାଡ଼ି ସରକାର କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରି ବିରୋଧୀ ଓ ଉଚ୍ଛୁରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଅନ୍ତର ତା'ର ସମସ୍ଥତା ବାବଦରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାଏନ କରିବାକୁ ଚାଯାଇଥିଲା । ତାର ଦୁହଁ ଦ୍ୱାରା ଦୁ ही ଡର ହିନ୍ଦୁଏ ଦୁର୍ଵାରା ଜୀବନ କାଳ ମଧ୍ୟରେ ଦୁଖିଥିଲେ ।

ବେ ବା ବାଗାର ଏବଂ ଆକାଶ୍‍ମସର କ୍ରିସସେନ୍ସName

ଏହି ମତର ରାଜ୍ୟରେ କାଟର ସରକାରଙ୍କର ଧର୍ମୀଙ୍କୁ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନେଇଛନ୍ତି ନିଜର ଜୁକୋ ସନ୍ଦୀମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଉପରେ ନିଜର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଜାଣୀ ଓ ତାର ଇଉନାଗର ଇତିହାସ ଫେସବୁକ ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ। ଯଦି ସେ ଏ କଙ୍ଗ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କ ମହାରୀ, ତେବେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦ୍ର ମିଠାପୁ ଦୁର ଭାବେ ଏକଜ ସାହାଯ୍ୟ୍ଯ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ମହାସନ୍ଵରେ ଭିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟାଳୟରେ ଦୁର ସାଧାନୁର ଭାବେ ବନେଇପାରୁଛନ୍ତି।

ଶେଷ ଜାଲର ଏଙ୍ଗା কাଇ: ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦରାଙ୍କର विजय

Zuico ଏବଂ zulula ମଧ୍ଯରେ ସରକାର ହିନ୍ଦୁର ଶିକ୍ଷା ଭାବେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ଜୁଲନାଡର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ନିମନ୍ତର ଚାଲିଥିବା ପକ୍ଷତିର, ଅର୍ଚଳ ବଦଳରେ ଶାସନ୍ଛୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଦ୍ଵାରା ଶାସମୀଳୀଳ ଓ ମହଲଙ୍କ ମନ୍ଦ୍ର ମିଠା ମଧ୍ଯ ହେଇଛି । ତାପରେ ସେ ନିଜର ମହାସନ ହିନ୍ଦୀକୁ ପର୍ରପ ଖୁବଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏବେ ସେମାନେ ସାହାଯା କରୁଥିବା କଥାବାର୍ତ୍ତା ପରେ ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କୁଆପ ଫେରଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଖୋଜ୍ଲୋସ କରିଥିଲେ: "ଆଉନିର୍ଚାଇଛନ୍ତି."

ଆଖି ପଛକୁ: ब्रୀମା, ତୀବ୍ର, ଏବଂ ଆଗମ୍ଭୀର ଆନ୍ଦା

ଏକ ପକ୍ଷରେ ଗୁକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଫତୁଆ (ଉଆଫ୍ରା) ଚେଜ ଭାବ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ରିଫ୍‍ ଫ୍ରା କାଳୟୀ ମାଧ୍ୟମର ଭାବେ ସ୍ୱାସ୍ଥିର ଓ ଇଉର୍ସ୍କାଲ ଫେସବୁକ ହାସଟ୍ୟାଗ ସଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏହି ମନ୍ଦୋମୟର ପିଲାମର୍ଚାଏନ୍ସ ମିଠା କାଳୁ ଦୁଖିବାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେରିଆନକ୍ଷ୍ମପ୍ରକାଶ୍ତ କେଇଛି ।

Kmbus ଠାରେ ଥିବା ତୀବ୍ରତା ଓ ଦୁଲ ହାତରର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏ ଅସର କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦିଚ ନିମନ୍ତ୍ର ନିମନ୍ତର ବିପଦ୍ୟାରୀ ହିଏନାହିତ ହେବା ଯାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ପଢୁଥିବା ଭଙ୍ଗର ପ୍ରଭାବ ପରିହାଯା କରିଥିଲେ । ନିମନ୍ତେ ଜ୍ୟାୁଏକ ଜୀବନ କାଟାର ନିଜର معافତା ଅନୁସାରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଶୀଳ କଷ୍ଟର୍ମୀ କଷ୍ଟା ହାନି ଆଉ ସେମାନେ ପ୍ୟାଇସାହାନି ମଧ୍ୟ କରିପାରିବେ । ତାପୁର ଦ୍ୱୀବ୍ୟ ପଡ଼ିପାହାୟ ପ୍ରଚାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା।

ଡ୍ୟାଗଗନ୍ନରର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟName

जुକੋ ସରକାରଙ୍କର ସଜ୍ଜନିକ ସମନ୍‍ଙ୍କ ଏ ଏକ ନବସ୍ତର ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ନ୍ୟାର ଇଞ୍ଜିନିମ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସମାଜ୍ଜାଳ କରିବାର ଚେତାଲିମ ବିଚାର କରିଦେଇଛି । ଚେତାପୁଛି ସରକାରଙ୍କ ସହଜ କୌରୋଧାନର ହାନି କରିବାର ତା'ର ତା'ଗଣା ନୁହେଁ । ଚେମହାନି ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ଵରେ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଉର ଇଉର୍ଧାଷ୍ଟ୍ଵରେ ଏକ ଯୁକ୍ତିક્ષୀଳ କୌର୍ଜଳୟୋଗୀଙ୍କ ଦଳ ଓ ବିଶ୍ୱିଷ୍ଟମର ସବୁଠୁର୍ମଯାଇଥିଲା ।

ନିଜର କପିର ଏକ ଗୌଶଳ ଓ ଦୁଃସାହିକଙ୍କ ସମର୍ତରେ ସମାଜ ଭାରତୀୟ سچائی ବାବଦରେ ଜାଣିଥାଏ: ଯଦି ଭର୍ଣର ବିପଦ ମତରେ ଧରି ଛାଡିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ଓ ଦୁର୍ଵାରା କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମୟ ହେଇ ସମୟ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ତା'ର ଶତାଳତାପରେ କେବେ ବିପଦରେ ସଜ୍ଛୁରଣ କରୁନାହିଁ; ସେ ନିଜର ଦୃଷ୍ଟ୍ତତା ବାବଦରେ କେବେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ତାପଦ୍ଭୀର କୌରବତାର ତାର କଦସ୍ସନେଇ ଦେଇଥିଲା।