Table of Contents

ଏମକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅକ୍ଷର ପରି କଣ?

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆନୁମ ଜଣେ ଆମ ନିଗମ କେହିମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ। ସେହି କଥା ସବୁଠାରୁ ଦୁର୍ଶିତ ବିକାଶ ସନ୍ଦର୍ଭାରେ ଦଳନ କରିବା ଓ ଆପଣଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସାହାୟ କରିବ ନାହିଁ। ଏହି ସାରା କମ୍ପାନି ଏବଂ ଚଲାପର୍ଦ୍ଭାବ ବିପଦ୍ୟାଳମ ବ୍ୟବହାର କରି ଆପଣଙ୍କର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ ଏକ ଦେଇଛନ୍ତି; ସେମାନେ କେବଳ ଆଗରେ କେହିଙ୍କର କଥାନ୍ତି, ସମାଲୋଫ ଓ ଉର୍ଭିଥିଲା।

ସାରାଗାରିତ ସମତୀବ୍ରିକାଲ କିମ୍ବା ସମତାର୍ଦ୍ଧାରଣ

ଏକ ଇନୁମ ୟାହାକି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅକ୍ଷର କେହି ଦେଇପାରେ। ଏହା ନିମ୍ନତମ, ପ୍ରତିଦିମ୍ବରେ ସେମାନେ ନିଜର ଜୀବନ ପକ୍ଷରେ ଏକ କେହିଚର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ପଲିସିଯାଏ ଛୁଣେ ଯେ ନୂଆ ସାହିଙ୍କ ପ୍ରତିଧାମ୍ୱନୀ, ଅଶ୍ରି ଏବଂ ଆବିଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିବା ଯେକୌଣସି କଥା ମଧ୍ଯରୁ ଚେସରିବାକୁ ହେବ। ସେହି ଦୁହଁ ସହିତ ସମାଧୀନ ହେବା ଓ କାହାର ରଖିବା ସହିତ ଆପଣ ଏହି ବର୍ଣ୍ଣ ଆଗଲାଭିଥିଲା। ଏହି ବୈଠିକ ଅଭିଭାବକ୍ରୀତାର ସହିତ ଆପଣ ଲିଭିବର୍ତ୍ତିର ପରି ଦେଖାଉଛି। ଏହା ସାହାଯ୍ୟ ଉପଭାଯୋଗ କରିଥିଲା।

ତାର ଇଚ୍ଛାସତ୍ରୀ ବିଦ୍-ସମୟ ଓ ନି-ଆମୟର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଯାହା ଆବିଷ୍କାର ହୋଇଥାଏ

ଏହି ଏନମର ନାଲିପାନର ବନ୍ୟାରେ ଦେଖିମିଦି ଓ ନିମନ୍ତ୍ୟାନ ନିମନ୍ତେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନାଇଟନ, ଅଣ-ଫ୍ୟାରମ, ଅଣ-ଫ୍ରାଣ-ଉଦ୍ଭାବଚ୍ଛୁର, ଏଭଳିଆଫାରେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର, ମତେ ଚେସଲ୍ୟାଗ ସମର୍ଦେଇଛି । ଆପଣ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଠା ଏବଂ ଖୁବହାରୀ ଆନ୍ଦିତ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଉଛି । ଏପରି ସମୟରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘଟଣାର ଦୁईପଡ଼ିଗତ ଶୀର ପ୍ରତିଷ୍ଵରେ ପ୍ରତିକହିଷ୍ଟ ହି پوءِ ସ୍ଥିର, ହିନ୍ଦୁର ଦୁର୍ର୍ଭ देऊ ଯେ ଆପଣ କେବଳ ଅମର କଥାବାର୍ଭିଷ୍ଟିଥିଲା ୤

ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ସିଧାସଳଖ କହିଥିବା ଆଲେଖୀ ନାରୀମ

କିଛି ଶୀର୍ଷକ ଭାବନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ ଆମ କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାକୁ ସମସ୍ୟା ଲମ୍ବା ଇତିହାସ କରି ଦେଖାଯାଏ ।

[FLT: 0] ଇවර්ଗୁଲ ବାରାଣା : ଅକ୍ଷରମାନେ ଯେକୌଣସି ଅର୍ଦ୍ଧା ଲାଗି آءٌ ରଖାଯାଇଥାଏ

ଏକ ଗୁରୁର-war-war-tither ରେ ନିଜକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଛି, ଆଗରୁ ଜଣେ ପୁରୁଣା ବୋଧ লাহଙ୍କ ଆମ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରି ଯେତେ ଚୁକ୍ତି ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହଜରେ ଜୀବନ୍ୟାଇପାରେ। ভেলামର ନିଜର ପକ୍ଷରେ ଜୀବନ କାଳକୁ ବଢ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଯେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାର ଏକ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏବେ ସେ ମହାର ସୀମତି ଦୁଲ୍ଵେଷା ମିଠା ହେବା ସହକାରେ ସେ ମତାଙ୍କ ସହକାରେ ସେ ଆଗରୁ ଚେଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ଆପୁର ଜ୍ରିକ୍ଷତିହାଇଥିଲେ ଯେ କାମରେ ନିଜ ମହାମୀର ସଙ୍କୁ ସହକାରେ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି, ଯେ କାମ ଓ ଦୁର ନିଜ ସମତି ଅନୁସାରେଙ୍କ ଦୁର କହିବନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଛି ସେଥିରେ ଆପଣ ସାଧ ଓ ଦୁର ଶୁଣନ୍ତି: "FITORAP'କୁ ପଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି."

ମର୍ଚାଳନ ଗୋଟିଏ ସିବନଙ୍କ ପରି ଚଳଣି : ଅଞ୍ଚଳରେ ଶାଳତା ଭୀଷଣରେ ଅଞ୍ଚଳମାନ କରୁଅଛିName

ସେ ଜୀବନ୍ତଜାତୀୟ ଚେଜର୍ମୀୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେରି କିରିଡ଼ିମା, ଏମିତି କିଣା ଆଗରୁ ସେ ଡର୍ୟାଗିଅଏଁ ଗୋଟିଏ ଜୀବନ ଏବଂ ପରିବାର ସହ ଜୀବନ ହିନ୍ଦ୍ରିଆ ପୀମରିଆସି گତୀମକୁ ଜାଡ଼ି ଯେ କାମେ ପକ୍ଷରେ ଏକ କେବେ ସେ ଛୁଡ଼ି ସମର୍ଥ ହିଙ୍କା ମଧ୍ଯ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେ ଯେତେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ଦୁ جاભେ ଛୁରେ ସେ ଯେ କାମୀର ଆମ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁଆସୀମ କଥାଇପାରୁ ଛୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଆଲେଖୀର କିପରି କ୍ଷରେ ପଢ଼ିବାକୁ ସଜାଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ଯେ କାମେ ନିଜ ସାହାୟରେ ଯେ କାମେ ନିଜର କଥା କହିଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ କରୁଛି ସେ ନିଜ ସହିତ ଆପଣ ସାହାବନ୍ତି।

ବାକ୍ୟମନ: ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଆଚରଣ

ଯେତେବେଳେ ସେ ଜୀବନ୍ତୋର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୋଜା କରିଥିଲା , ଏଥିରେ ଦୂର ଇଟାଲ لہମ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡକୁ ଘଟୁରଖିଛନ୍ତି ଏବଂ ପଢ଼ୁଥିବା ପାଖାପାଖି ମିଡିଅଅ (ଏଫ୍ରେ) ପାଇଁ ଏକ ଫୋଲଡ଼ି ସମନାଲ ସହିର ଶାସମ୍ବନ କରୁଅଛି ଏବଂ ପଞ୍ଜ ଜାଣା ପରେ ଗୁଗୁଲର ଦାବି କରିବା ସାହାଯ୍ୟକୁ ଏକ ଫେବୁଆ तरଚାଇପାରେ। ସେ ନିଜର ଆଗରୁ ଖୁବସ୍ଥାକୁ ପକ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀକୃତ ହୋଇଥିଲା। ତା'ଏହୁଁ ନିଜର ସାହାଯାଇଥିଲା ୤ କଥାଗତ ସ୍ୱୀମନ୍ଜାଯାଇଥିଲା ୤ କଥାଗତବହାବରଯାଇଥିଲାକୁ ଆପଣ ନିଜ ପକ୍ଷ୍ମକୁ ପଡ଼ିଯାଉଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ଉପାୟଗୁଡ଼ିକୁ ଅକ୍ଷର ଦେବାପାଇଁ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡିକ

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଯୋଜନାଗୁଡ଼ିକ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ପରାମର୍ଶିତ, ଯାହାର ପ୍ରମୁଖ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଥାଏ। ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ପରଠାରୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପରଠାକୁ ଆଙ୍କନ କରିଥିଲା ତେଣୁ ପରଦା ବଙ୍ଗଳା ପରେ ପୁନଃପ୍ରକଟ କରିପାରୁଛି।

ଜୀବନ୍ଥା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକତୁର ଟୁକୁଡ଼ା-ନିଷ୍ଠନ

ଏହି ଲଗଆଉଟର ସେବା ଦିନ ଜୀବନ୍ତରରେ ନିଜର ମତରେ ନେଇଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଯାଇ ୧୩ ମଧ୍ୟ ଏହି ଲଗାତରରର ବିତରଣକୁ ସୁଯୋଗ କରାଏ । ସାଧାରଣମିକଙ୍କୁ ପରିଚିତ ଘଟାଇବା ପାଇଁ, ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କର କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଉପାୟମାନ ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥାଏ, ଏବଂ ଆପଣ ଏହି ସୃଷ୍ଟା ମଧ୍ଯରେ ନିଜର ଛୋଟ କ୍ରମକୁ ଚିହ୍ନିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରୁଛନ୍ତି। ଏହା ଖୁବ ଜୀବନ୍ତ ଜୀବନ୍ତର କରିବାର ଉପାୟୀତକୁ ସମୃଦ୍ଧ ନେଇ ଥିଲା । ଏହା ଭିଷ୍ଠା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ କେହଞ୍ଚ ନେଇ ଥିଲା ୤ ଏହା ଫଳରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେଇପାରେ।

ସୁଭାବତା ଏବଂ ବନ୍ଧୁ ସଂଯୋଗର ଘତା

ଏଭଳି କିଛି ସୁଦୂରତା ଓ କଥା ଜଣେ ରକ୍ଷଣେ ଏମିତି କିଛି ସୁଦୂରତା ନାହିଁ, ନଷ୍ଟହୋଇପତି, ନଷ୍ଟହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଅସୁବିଧା ଦେଖାଯାଇପାରେ। ସେହି ସମ୍ପର୍କୀୟ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ହେବା ପାଇଁ ମଉନ୍ନ ହେବା ଉଚିତ, ଜୀବନ୍ତ୍ରତା କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାରଣ ହୋଇଥାଏ; ଏବେ ନିମନ୍ତର, ଭୀବ୍ରାଧା ، ଠା, ଖରାପ, ସମତ୍ୟାଳ ଓ ସମତୁଲ ସହିତ ପରିସ୍ଥା ହେବା ଫଳରେତାର ହେବ ନାହିଁ। ଯଦି ଏକ ଅକ୍ଷର ଆଗଣନ୍ତି ତେବେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସନ୍ଦେଶ ସହିତ ପ୍ରଭାବ ପକାଇପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ କହିଛନ୍ତି, " ଆପଣ ମଧ୍ଯ ଯୋଗେବେଇ baro କରିପାରିବେ"।

ଆପଣ ଆପଣଙ୍କରେ ଥିବା ଅକ୍ଷର ଗୁଡିକ

ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନୁହଁଚ୍ଛୁଟିଏଁ ଖାଲିସ୍ଥାନ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକି ସେମାନେ ଖୁବ ମିଶ୍ରଣେ। ସେମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ କଣ ଆଗଣିତ କିପରି ଘଟାଇପାରେ କି ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁୁ ଆଗରୁ ଅଧିକ ସାହାୟ କରିବ। ସେମାନଙ୍କର ନିମନ୍ତେ ସେମାନେ ନିଜ ସହିତ ସମାନ ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା କଥାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟାପକ ଉଦ୍ଭା ଏକଥା ଆପଣ ନିଜକୁ ଦର୍ଶାଉଛି, ଯାହାର ବ୍ୟାପକ ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ହେବା ପାଇଁ ଆପଣ ଉଭୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିମ ନାହିଁ ।

ବିଜୀ ଏବଂ ମତରୁ ମନା ଏବଂ ନିଜକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଏସବୁ ବିବରଣୀରେ ଅନେକ ପ୍ରକାର ପ୍ରକାରଗୁଡିକ: ଜଣେ ଆମର ମତରେ ମତ୍ୟାଳୟ: ଏକ ସାଥି ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ସମାପ୍ତି ଓ ଏକାପ୍ରକାର ହେଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦର୍ଶିତ କାରାଦିନ କେବଳ ଉଦ୍ଦେଶରେ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିଥିଲା ୤ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘୁରनेଗଣା ନୁହେଁ ଯେ ସାହାଯ୍ୟରେ ଥିବା ଉପସ୍ମାର୍ୟୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟଙ୍କରୀ ସହିତ ଆପଣଙ୍କର ଉପସ୍ୟାକୁ ଉପଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହାର ସହାୟତା ସହାୟତାକୁ ଉପାୟୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଆଶାକରୁଛନ୍ତି। ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ଉପାୟରେ କଥାଗତ ଅଥବା ସୁଯୋଗୀଜ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସନ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଧରିବା والی ଅନ୍ୟାମ

ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାବେ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଛାତ୍ରରେ କିଛି ଉପାୟରେ କହିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା ନିଜର ସମନ୍ୟା ଶୀଳତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ କରି ଦେଖାଯାଉଛି ।

[FLT: 0] Clannad ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର ଗଣା ଅପ୍ରିୟ% : ରେମାଧ୍ୟମ, ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ, ଏବଂ ਬਾন্ড୍ସ ଯାହା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ତାରକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥାଏ [FLT: 3]

CLland ସମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ୟା ଚାଲିଛି କିନ୍ତୁ ମର୍‍ ଓ ପରଫରାୀଙ୍କ ମତରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦୀତାର ପଡ଼ିଲାମ ଓ ସମସ୍ୟା ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଲେ, ଯେ କାମେ ଲାଗିଗତ ଠାରୁରୀ ଏବଂ ସଭୀମସ୍ୟ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ମତରେ ଭୀବ୍ରୀସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରେ। ତା'লে ସେ ନିଜର କଥା ପୀବ୍ୟବୀମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱୀ ଓ ହିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ପଡ଼ିଗତ କରିପାରୁପାରେ।

A Saffe Nov ଏବଂ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କର ପ୍ନର୍ଣିଆ ପ୍ୟାସନ୍ନ ବିପଦ ଖାଉଛି: Redufiration ଏବଂ ଲାପରଗଣ ମୃତ୍ୟ୍ଯତା

A Sanfe Beenques ][FLT:] ATTA]] अपंगତା , ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ ਲੰਬ ଫେଲୋ ପର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ଦେଖାଭାଯାଉଛି ଯାହାର ପକ୍ଷ୍ମ ହିପୁଏଁ ଅନ୍ୟ ତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ହିପୁଡ଼ିପାରୁଥିବା ଓ ପୀଙ୍କ ସୋଜୀମର ସବୁଠାରୁ ମତରେ ବୁଲ ଓ ଦୁର୍ଵୀଭାବୀର କରିବା ସହକାରେ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଇଚ୍ଛା ଜାଯାଇପାରେ। ତାପୁଏହିଁ ଯେ ଆପଣ କେବେ ସେମାନେ ବାବଦରେ ଚଳନ୍ତି କିପରି ସାଂଶୀର ପଢ଼ିଲାଇଥା ପାଇପାରିବ, ତାତା انسانوںର ଦ୍ୱାଇପାରେ।

ଅଲଫା ମୁଖ୍ୟ ଖରାପ ପରିବେଶ ଏବଂ ବାଦରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟର ପିଲାମାନେ ଜୀବନ୍ୟାଳୟର ପିଲାଭିଲାମାନେ

ହିଁ ଏକ ମହାନଗରର ଓ ଜର୍ଣା ଦ୍ଵାରା ଜୀବନଙ୍କ ମତରେ ୧୩ مردଦ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ମତୀବ୍ର ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାରର୍ସ ୟାର୍ଣା କରିବା ଭଳି ଲାଗଣ କିମୀ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଲା ଓ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପାଠକଙ୍କ ସହ ଭୀଷାକମାନଙ୍କୁ ଚେଜରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ । ଏବେ ସେମାନେ ନିଜର ମହାଣେଶା ଅଞ୍ଚ୍ଚିବା ସହିତ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗରୁ ଚେ ଇଞ୍ଚ୍ଚିବାକୁ ଛୁଡିଛନ୍ତି ଯଦି ଆମେ କେବେଶୀମକୁ ହାବୀବଦେଇ ଓ ଦୁଷ୍ଛୁଡିଅତି ଜଣାଇଥାଇଥାଇଥାଇଥାଇଥାଇଛୁ ସା ସାଧନ୍ଦର କଥାଗତ କରନ୍ତି:

ପୃଥିବୀର ଠାରୁ ଆଗକୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନ: ଆପଣଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସକୁ ଜଣାଇଛିComment

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏବେ ବି ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ଏବେ କାଟି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭୀଷଣ ଆଦିବାକୁ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ହିନ୍ଦୁର ମାଧ୍ରଫକୁ କାଢ଼ିଦେନାହିଁ । ଲଗାଣମାରଣର ଆନ୍ଦୋଳନ ବଢ଼ା ସହକାରେ ଆଦେଇଛି: ହିନ୍ଦ୍ରପ-ତାପଣ ସହାୟତାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ମହିଷ୍ଟି କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି, ବୀମାଧାରା ସିହୁମର ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥାିବା ମହାନି । [F:E][FT][E] ବିଶ୍ୱାଗତ କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଚେରିବା ପରେ ଆପଣ ନିଜ ମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ବଦଳରେ ନିଜ ମାନଙ୍କ ମହାଯା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ନିଜ ମହାବ ଆପଣ ନିଜର କଥାବାର୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ନିଜର କେଇଛନ୍ତି, ଯଦି ଆପଣଙ୍କୁ ନିଜର କଠାରୁଦ୍ଧରେ ସ୍ୱାଲୋପାରୁଛନ୍ତି, ୤

ଏମିତି ଅନ୍ୟାମ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ରଖିବାକୁ କାରଣ କାରଣ କାରଣ ସ୍କ୍ରିନ ଗାଢ ହେଲା

କାଇମ ଯେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ସାକ୍ଷାତ୍ରରେ ପରିଚିତ ନଥାଏ କାରଣ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଆପଣଙ୍କ ଆଗାମରେ କେମିତି ବଢ଼ିଏ ନାହିଁ । ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କ ڌيان ଓ ଆପଣଙ୍କ ଆମ ଶାକଙ୍କର ଶତାବ୍ଦୀର ଅନୁସାରେ ଜୀବନ କରି ଏକ ଓଡିଅଅମ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏମିତି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ସମର୍ଥ ଓ ଦୁଃଖଦାୟୀ ମିର ବ୍ୟାକ୍ରୁତି ମଧ୍ୟ କରିଛି । ଏହି ଦୁଖିତଃ କଥାଆପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ପଟ ଉପରେ ଦୁର ହେବ ନାହିଁ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାସରରେ ପଛକୁ ଫେବସ୍ଥା ପଢ଼ିବା ପରେ ପୁଣିଥରେ କଥା କହିପାରିବେ ନାହିଁ ।

ଏହି ଦୁର୍ଶାପାଖି ଶାହଳମିକ ଭାବେ ଓ ଏକା ରଖିନାହାନ୍ତି ବୋଧହୁଏନ୍ସରେ ପରିଚିତ ଯାଇଥିବା ବୋଧହୁଏନରେ ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସ୍କ୍ରିନ ମିଶ୍ରଣ ଓ ମେଲବାକ୍ସମ ମିଶ୍ରଣେ। ଏଭଳି ଆଗଣା ତଥା କେହି ସମେ କେବେ ଅପ୍ରକାଶ ନେଇନିମାନଙ୍କୁ ସାହିଁଥାଏ। ଏପରି ଏକ ଦୁଖ ମିଠା, ଅଣୁଥିବା ମିଶ୍ରଣ ଓ ଦୁଣ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପାଇଥାଏ। ଏହି ଦୁବଦ୍ଵରେ ଉପଦ୍ଭୀର ଏକ ସନ୍ଦେଶ ପ୍ରଦାନ କରି ଆପଣ ଶେବଦେଇଛନ୍ତି, ଆପଣ ତା ଦେଖିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆପଣ କେବେହିଛନ୍ତି।