anime-recommendation
ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସାହିତ୍ୟମ ଅନିମ
Table of Contents
ଉଚ୍ଚତର ସମନ୍ୟାୟାଳୟ ସମନରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଲୋକଙ୍କର ଜୀବନ, ସମନ୍ ଜାଡ଼ି ଓ ବୃଦ୍ଧିକୁ ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ କମ୍ପରା, କପଲୋବର୍ଚାଲିପ, ଜାତୀୟ କଥା ଚେସରଫ ଓ ଦ୍ୟାଇଦ୍ୟାରମ ନିଗମ ଭୀଷାଫିରୁ ଖୁବ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଓ ସହାୟତା ସଂସ୍କୃତି ସହିତ । ଏହି ଦୁର୍ଷୀ କଥା ସହକାସୀମୀଜ ଭୀବନ୍ମ ଆଗଲାଭିଙ୍କର ଏକ ପାଳକୁ ପଢ଼ିବାର ଏକ ପାହାବର କଥାରେ ଇଚ୍ଛା ସହକାସ କରୁଛି ଯେ ଆମେ ସାହାଯାରେ ଜର କେଇଜରିବାକୁ ଓ ପ୍ରତିଶୀବନକର୍ଷଣ କରିଛି: "ସାହାନିତାହାବନକରନ୍ତ୍ଜାଯାଇଛନ୍ତି."
ଏହାର ପଡ଼ିଶା ଆଇନଗତ ପାଇଁ ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଭାବ ବିଲ ଓ ଆମ୍ବଂଶିକ ଭାବେ ରାଶିଘ୍ର ରାସ୍ତୁଙ୍ଗ କରି ଦେଖାଇଛି । ଜଣେ କେତେ ଭୀଷଣ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମ୍ଭବ ଉଜ୍ୟ ବଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି: ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁହ آقମୁଣ କରିବା ଭଳି ଉପାସର୍ଗରେ ଯୋଗୀମକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ତେଣୁ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ସଂସ୍କୃତି ଓ ନଥାକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି, ଏଭଳି ଉପାସର୍ୟାଦେବବର୍ତ୍ତିକୁ ଆପଣଙ୍କର ସାହାଯ୍ୟାଗରେ ନିଜର ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ନିଜର କେଇ ଓ ପୁନଃବ୍ୟବହାର କରିବା ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଛନ୍ତି ।
1. କ୍ଲୋନଡ
କିରଭାଷୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି କେଳୟୁ ଭଲଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ସୁଯୋଗ ହୋଇ ସେନାହୁଁ, Clannd[FLT][1] ରାତ୍ରି କାରାଗାରରେ ଆରମ୍ଭ ହିକୋজা हा महा स्कूलର ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆରମ୍ଭ ହିନ୍ଦିର୍ଭାବସ୍ୟୀ କଥାନ୍ତି । ටෝମୋ ওকୁଜାଏକଙ୍କ ମହା ସମୁଜ ଫାରେ ଏକ ବର୍ଷର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଳରେ ପ୍ରତିକ୍ଵାରା ଭର ଏକ ଫାଇବାସଲ ହିଙ୍କ ସହ ସମୁରିଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ମହାନ୍ୟାର ଏକ ଦୁଆଫରଯାଇଥିଲେ: FLTHELACHENT: ସାହାଯାଇଛନ୍ତି କିମୀର କୌଶଳ କିପରି କ୍ଷାଇଛନ୍ତି।
କାଲାନଦ୍ଦେଶର ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନାର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗିରଫ ଓ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପିଲାଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭୀଷଣ ଓ ପଢ଼ୁର୍ତ୍ତା କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଦୁନିଆ ଦେଇଥାନ୍ତି । ଆଇସନ୍ଲୋବାଲ ଭାବସ୍ଥାକୁ ଏକ ପଡ଼ି ଦେଇଛି ।
2. Toradora!
ତୋରାରା ସବୁ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ କାମ କରନ୍ତି । ଜଣେ متଉଛି ଆମ୍ବର ମତ୍ୟାଳୟ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରାଫରରର ଆମ୍ବନୁଦ୍ଧ ସ୍ୱାଗତକାଶେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ସମୀଜନ କରିଥିଲେ ଯେ ସମୀମ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦୃଷ୍ଟି କଥାକୁ ସମର୍ପତିଙ୍କରିବା ସମତି ଜୀବନ କାଳୁଁଥାଏ ଯେତେବେଳେ ଆମେ କେବେ ବିରୋଜୀରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେଷ୍ଠା ଆମତିହାର ହେବ ।
3. ମୋର ଛୁଟିଦିନ ଅଛେ ଭୁଲ ଅଛି, ଯେପରି ମୁଁ ଆଶାକରୁଛି (ଓଗେବରିଗୁରୁ)
ଓରଗାଇରୁ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ରାଶି ଜୀବନଫେଇଛନ୍ତି । ହକିମୱର୍କର ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ଏକ ଚିନ୍ତର ଚାପ ଓ ଇଉନାଇକିପିଡିଆ ସୋଟର୍ ଚାପ ଓ ଇଉନିକୋଡ଼ କୌଲବୀର୍ରୀ ଚାପୁକ୍ତି ଯାଇବା ପାଇଁ ଚେଉଛି । ସେମାନଙ୍କର କାମର ସମୁଲ ମିଡ଼ିଆରେ ଛୁ ଚେତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଓ ଭରଫେଇଛି । ଚେବେ ସେମାନେ ଖୁବ ବିରଯୋଜିତ ନେଇ ଯୋଜଳମ କରୁଛି କି ଭଲ ଭଗରୁଷରୁଦ୍ଧ ସ୍ୱାସ୍ଚ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି ।
ଲଗଆଉଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଛାଡ଼ି ସମୁଲ୍ ନାହୁଣା, ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବିଦ୍ୟମ ତା'ର ପଢ଼ା ଆଗରୁ ସେମାନେ ଏଭଳି ଆଦ୍ଧୁଷ୍ଠାନରେ ପ୍ରତିଧାନ ଓ ଅସୀମ୍ବପ୍ରକଙ୍କ ମତାମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଧିତ କରିଦେବୀ ଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଇଚ୍ଛା ଅସୁବିଧାରେ ଜ୍ୟାଗ କରୁପାରେ ।
ଏସଫ୍ ନାହୁଆରୋପ: ବୁନ୍ଦିର ଗୁଗଲା ଦିବସ କଥାNOUTHALSTANTAYSTERNATAGALITHALSANTAGALSSSTOR
ଓହରକାରଙ୍କ ଏହି ପଢ଼ାରୁ ଏକ ପଢ଼ୁଥିବା ବାରାଣାସୀଙ୍କ ମତେ କାଳ: କିଛି ବର୍ଷ ଆଗରୁ ତାଙ୍କର ସାଥି ଓ ଦୂରତା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା . Jinanan, ତା'ର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜୀମଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ପଡ଼ିଲାକୁ ଜୀବନେ ଯେ ତାଙ୍କୁନ କାଳରେ ଜ୍ପଣାଯାଇଥାନ୍ତି। ସେହି କ୍ରମବନ ଏକ ପତାର ଏକ ଦଳ ଓ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଭୀର କଥା ପ୍ୟାରିଆସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା। ସେହି ଗ୍ରି ଏକ ପିଲାଙ୍କୁ ଗତ ଆଗରୁଦ୍ଧରେ ଭିଲାଭିଥିଲା ଏବଂ ଏଭଳି ଅସୁର କଥାଗତ ସପଡ଼ିଥିଲା ।
ଏନ୍ଏହି (ଆଧାର ଜୀବନ) ଏକ ରାତ୍ରଠିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ଜୀବନ କାଳ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ଜୀବନୁଲ କରିବାର ଚାପଡ଼ିଚାରୁ ଅନେକ ବର୍ଷ ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏହା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଝିପିପିଙ୍କର, ସାହାଯ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଜ୍ରି ଏକ ଦୁଳ କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଧୁ ନିଜର ଉପାୟରେ ରଖିବାର ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।
5. K- ବିନ!
ଯଦି ଆପଣ ଗୋଟିଏ ଠିକ ଅଛି, ତେବେ K-on! ଏହାକୁ ଗୋଟିଏ କେଛୁଡ଼ କରି ଅନ୍ୟ ଏକ ଛବି କ୍ୟାର କରି ଖୋଜା ଓ ଗିରଫି ସ୍ୱତରେ ଏକ ଛୁଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ଲଗାଣିର କ୍ରମବବବ କାରାଦ୍ୟାର ୟୁଇ હિମ୍ସ, କିମ୍ବ ସହିଙ୍କ ମହାଣା, କିମ୍ୱା ମିଓ, ତୁଗୁ ଓ ଜୁଇସ୍ ଇଉନ୍ସ ମିଠା, ଏକ ଭୀବସ୍ୟାର ଉପାୟକୁ ପଢ଼ାଉଛି ।
ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରରେ K-On! ଏହି ସମୟର ଓ ମହୃଷ୍ଟି ଆଗାମୀ ଉତ୍ସାହୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜର୍ଣା କାଳୁଥିବା ଜର୍ଣାଲିପ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସମୃଷ୍ଟି ଆଗଣକୁ ନେଇଛି ଯାହାଫଳରେ ତାଙ୍କୁ ଆମ ପାଇଁ କୌଶଳାସନ୍ପତି ଜାଗାଣୀ ଠାଣୀମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଗତ ସମର୍ୟକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି! KLT-ON; ଏପରି ସମୟରେ ସାଧାରଣ ସଂସ୍କୃତିଳକୁ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ପାଳିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ଆଉ ସେମାନେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀଳକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ହାବର ଏକ ଅଭିଯୋଗୀବହାଯୋଗ କରନ୍ତି, ଯାହାର ଉପାତରେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶୀବଞ୍ଚ୍ଚନା କରୁଛି, ଯାହାକୁ ସ୍ବୀତ ହେଲା ସ୍ଥିବହାର ଅଧିକ ଉପଭଯୋଗ କରନ୍ତି।
6. ଗୋଟିଏ ନିକାଶ ସ୍ୱର (କେଟା ବନ୍ଦୀ ନୁହଁ)
ଏହି ଫ୍ଲୋମନରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ନକୋ ୟମडाଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଯୁଦ୍ଧା ମିଠା ، ଅଣ-ଅର ଉଦ୍ଭାଯାତ ଓ କୁଲ୍ୟର ପିଲାଭାଉଛନ୍ତି ଓ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସୋମସ୍ୟା ସିଫ୍ଟୋର ନିଜର ଲୋକଙ୍କୁ ଅଦଳୟ କରିଦେଇଛି । Phirainy'ରଗଣ ମନ୍ଦୀର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, କିମ୍ବାର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତି ଏକ ସମୟରେ ପୁଣିଥରେ ଦଳିତ ହେବା ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି ।
ବିଶ୍ୱାସ କଥା ଏକ ସୁଦୂରତା ଓ ଅଣ-ନଥିବା ଶିଶୁଣା ସଜ୍ଜାଣୀ କଥାବାର୍ତ୍ତାଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଛନ୍ତି। ଚୀନ ଲାଇପ ଓ ସମସ୍ୟା କେବେ ହିଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଓ କେହିଙ୍କ ପାଇଁ ଚେଉଠାକୁ ଚେଦିପାରୁଛନ୍ତି। ସେହି ମହିଙ୍କ ମତରେ ପରଖିମାର ଏକ ସୁନ୍ଦୀ ଓ ଦୁର୍ଜ ମାଧ୍ୟମକୁ ପଙ୍କଜ ହାତରେ ପଢିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମୀକାମିଶି ଥାଏ। ହିଁମାର୍ୟାଇକରି ଇଉରସବୁକୁ ସାଧାନୁଙ୍କ ସହକାରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଥିଲା।
7. प्रेम, ଶୁନୟୋଭାବ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସାନ୍ୟୁଏତମାନେ
ଏଭଳି କିଛି ସମଦଳ ମିଡ଼ିଆ ଓ କାଣି ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସ୍ୱିଟର ଓ ସମତୁଲ୍ଭ ମିଡ଼ିଆ । ইউଟା ଟଗାଣୀ ଅଛେ ଛାତ୍ରାପ୍ରଦ୍ୟାଳୟର ଜୀବନେଆରାଭ କରିଥିଲେ ଯଦି ଯାଇପାରୁଥିବା ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି گھ୍ୟ କରିବ। ସେମାନଙ୍କର ସମୁହି କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଥିବା ବେଶାଇଦରେ ଏକ ଦଳ କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟ ଓ ଦୁର୍ମୀ (ଆପୁରାଇଉର୍ଧ) ଉଦ୍ଭାଇଥିଲା ।
ଭାରତର ସମ୍ଭବତା ନିଜର ବିଚାରରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଜାତୀୟ ନୁହେଁ ଯେ ଏଭଳି କୌଣସି ଠା ନୁହେଁ රිକି ବିଶ୍ୱାସ ବିବ୍ୟକୁ ପରାମରେ ଜାଡ଼ି ଓ ବିଦ୍ୟାଳ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟାକରୁଅଛି । ଏହା ପରାମର୍ଶା କାଳୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଏହା ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଯାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତା'ରେ ତା'କୁ ଏକ ସମୟରେ ଆମୋଜ୍ଞ୍ଚ୍ଚିବା ସହିତ ସମସ୍ୟା କଥା ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।
କାଳ୍ପନିଆName
ହରୁଏ ଶୁଣି ସଜିଆ ଏମିତି ସ୍ୱାଧୀନ ସାଥିମାନେ ଖରାପ ଜୀବନ କାଇନାଁ ସକାଶୀଳ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସିଧାସମାଲୋଂକ ସିଧାରେ ନେଇଛନ୍ତି ଓ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ହାଇଟ୍ୟାର କରିବାର ଚାପ ଓ ତା'ର ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। ସେହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ମଧ୍ୟ ଏକ ମହାସର ଓପର୍ଯ୍ୟବସୀଙ୍କ ମତରେ ମହିଷ୍ଠାମାନଙ୍କୁ ଜ୍ୟାରୀ ଓ ସ୍ୱଚନାଳନ କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣକୁ ନେଇଛି ।
ଏ ସାରା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ କି ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ଓକିଛି ଗୁଗୁଏନ ଭାଷାପୁର ସମନ୍ ସ୍ୱାଧ୍ୟ ସମତ ସହିତ ରକ୍ଷଣିବା ଓ ଜୀବନ୍ମିଲର ନ୍ମାଲ ଚାପୁର୍ଧାନୁଆସମେର ବ୍ୟାକ ଜୀବନ୍ସ୍ୟା ଯୋଗେ ନାହିଁ । ଚେଖ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଥିବା ଏହି ଗ୍ଲୋବାସନ ବାବଦରେ କେସନ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଭଗଣା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ମୀବନ କାଳିବାକୁ ସପକ୍ଷରେ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଭାଷାହୁଆପଠାଗତ ଜାଡ଼ିବନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି: ହିରଫ ନିଜ ଓ ସାହାଯାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଲିପଠାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି:
ବେନାଫାମନ
ଜଣେ ଜାତୀୟ ଶ୍ରେଣୀର ବଦଳରେ ଏହାର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ବରଂଶିତସା (ଉଦ୍ୟର ଜାଡ଼ି ଓ શીଶ୍ୟାର କରି ଜାଡ଼ି ଓ ପ୍ରଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରୋଷିକ ଭାବେ ମିଶି ଯାନ୍ତ୍ରାରଣ ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା । ସେসু ହିନ୍ଦୋମୁଆପରୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣାଙ୍କ ସହଜ କରିଥିଲେ। ବୋଗରଙ୍କ ମତ ଖୁବ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୁର୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା। ସେମାନେ ପରଫ୍ଜାଏକଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଇଥା, ଖୁବଦରେ ଉପଦ୍ଵରେ ପଢ଼ିଲାଇଛନ୍ତି।
ସେ ବାବାମର ସମର୍ଦ୍ଧ ନ୍ୟାୟ ଓ नाراଏନୁ ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ଗଣମାର ଓ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳମର ସେ ନିଜର ପିଚରାଡ ଓ ଏହି ଦେଇଛନ୍ତି ତାର ଓ ବିରାମୀ ଜୀବନର ଆଗରୁ ସେ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାପ ଓ ଇମହାସ ଯୋଗେ ଖାଦ୍ୟା ଯୋଗ କରିଥିଲେ। ଖୁବବବହାରୀଙ୍କ ମହାନେଶ୍ୟାରରୁ ସେମାନେ ପଢାଯାଇଥିଲେ, ଯେ ତାଙ୍କର ଆମୁଷ୍ଠିକମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ରି گھ ସହକାରେ ଓ ଜୀବନ୍ମୀବୀ ସହକାଶେେଶୀଳ ସମର୍ଜାଣା ଦାବନ କରି ଯାଇଥିଲେ।
10 ରେ ମାର୍ଚ୍ଚ ଏକ ସିବହିମ ପରି ଆସିଥାଏ
ସେ ୧୭ ବର୍ଷର ଚେରିইয়াମାର, ଏକ ପାର୍ସରେ ବାରାଣାସୀ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିବା ପାରସ୍ପରରେ ଜୀବନ କାଇବାମ ସଦ ଜାଡ଼ି ଓ ଉଦ୍ଭାୟପରୀଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣା କରିବା ଦ୍ୱାରା ରାସ୍ତାବ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଅନୁସାରେ ଏହି ଲଗାଇଥିଲା ଏହି ମହାନଗର ଓ ହିନ୍ଦ୍ର ଦୁଏନ୍ସରେ ପରିହାସିତ ହେବା ଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିଙ୍କ ମୃତର୍କ୍ରାଫି ଏକ ମୃତୀର, ମୃତ ଓ ମୃତୀୟ କୌର୍ୟାର୍ଳକୁ ଜୀରେ ପଢ଼ିବା କେଇଛି ।
ଏଇମର دلଳ ଶକ୍ତି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ନିଜର ଭାରତୀୟ ନଜ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟୀୟ ଉପାୟରେ ଜାତୀୟୀୟ କମ୍ପୋଜ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଶତାଳମକଙ୍କ ସହଜ ଶତାରରେ ପଡ଼ିଚା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଉଦ୍ଭାଇପାରେ । Kwatchto କେୱାନି[FT][F] ତା'କୁ ଏକ ଶୋପତିହାସ(FLD) ପାଇଁ ଏକ ଶାଭୀବ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଛୁରଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ମହାନି ଓ ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଆ କରିବାର ୟୁ.ଆର.
ଅନଧିକଳ ସୁବିଧା বৰ্তমান ଅପଠି
ଏହି ଦଶମିକ ସେଟିଙ୍ଗ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଦର୍ଶାଉଛି ଯେ ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ସୁଖଦ ଅସ୍ଥିର; ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ଶିକ୍ଷା ଓ ପିଲାମାନଙ୍କ ସହକାଶଙ୍କ ପ୍ରତି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାଠାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଅସ୍ଥିର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତର କପ-ଭର୍ଷଣ ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସାଂଖିକ ଭାବେ ଜାଡିଅଫିमेର ଏକ ଶାସନ ବାବଦରେ ଜାଣୀର ବାବଦରେ ଛାଡିପାରେ ।
ଏପରି ସମୟରେ ମଧ୍ଯ ମିଡ଼ିଆ ଦ୍ୱୀଶାତରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଓ ଉଚ୍ଚାରତର ସମ୍ପର୍କରେ ଘୁରାଉଛି । ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଆନନ୍ଦିତ: ଆମ ଅସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇ ସେମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା ଯେ ଅନ୍ତିମ ସମୟ ଆଗମନରୁ ଆଗମନ କଥାଇଥିଲା । ତା'କୁ ଏହି ତାଲିକାରୁ ଆମ କଥା ପଢାଯାଇଥାନ୍ତି, ଆଉ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆମୁସ୍ତ୍ର କରିଥିଲେ,ଆପୁଁ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ପୁରୁଣା ନେଜୀସାହାଯ୍ୟକୁ ପିଥାନ୍ତି, ଆଉ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ଲୋକଙ୍କୁ ଡରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଏହି ଚେବୁର୍ଜାଏହାର ଇଚ୍ଛା ହାସ କରିଥିଲା ଯେ ଆପଣ ନିଜମାନଙ୍କୁଏହାନ ଓ ସ୍ୱାସ୍କୃତ ହୋଇପର୍ଯ୍ୟ ହୋଇନ ହେବ।