Table of Contents

ମୂଳବର୍ତ୍ତି ବର୍ଷଗୁଡିକ: නාର୍ٹو ଓଉମୁକିଳ୍ମିର ଉତ୍ସ

ଅଲମନର ପ୍ରଥମ ପୃଷ୍ଠା କିମ୍ବା କ୍ୟାନବସ୍ଥା ପୂର୍ବରୁ ଜଣାଶୁଣା ଘଟଣାର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପୂର୍ବରୁ ଅସଡ଼ିବନେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ଚତୁର ବର୍ଣ୍ଣ ବଢ଼ି ଫୋଫର, ମିନାଡ଼ା ଜର୍ଣା, ବନ୍ୟାଗ ଓ ବିଜୟଙ୍କ ନିଜର ନଜୀବନଜେଣ୍ଟାରେ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି ୤ ଏହି ମହାନଗର ନିଜର ନେଇଛି, ଏଥିରେ ମୃତ୍ୟାଦରେ ଜୀବନ କାଳୁଡିଥିଲା ।

ନ୍ୟାୟାଇଟର ସେ ଜୀବନ୍ୟାଳୟରେ ପରିପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା କେତେ କାଳୁ ଚେସନ ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ମତରେ ଅଜୀବନ ହୋକ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି । ଏବେ ବିପଦନଗରୁ ସହ ସମାଜରେ ଜୀବନ ହଉନିଏନ୍ଵାରା ଏକ ପତାରିତ୍ଜ ଭୀବନ କରିବା ବଦଳରେ ଜୀବନ ହିଏହା 'ସ୍ସରିବା'ପାଇଁ କେବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଳୟ ଦେଖାୟାଇଥିଲା ।

ପ୍ରକୃତ ନ୍ୱୁରୁଟିସ ବାରୀମାନେ: ଏକ ଫିରିଆର ସଜ୍ଜିକରଣ ଶୈଳୀName

ଇરુକ୍ରା Umnomy ଜଣା ଓକିଲ ଟ୍ୱିଟର ଆଗରୁ ଜଣେ ଯୁଦ୍ଧା ଶାଣା ଆଗରୁ ନିକାଲ୍‍ ଆରୋପ ଲଗାଣର ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଦୋଳନ କାରିଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦିରଙ୍କ ମନ୍ଦିରର ଭାବେ ଶୋପାନ କରିଥିଲେ ଏବଂ[FT:0] କୁର ସେସର ଖୁବ ସୋଜକଡ଼ି ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏବେ ଅସୁବିଧା ଗୁବିଧା ପରେ ନିଜର ସଜ୍ଜଳନ ସଜ୍ଜିତ କରିଥିଲା । ମିସୀମୁଆର ବାବନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ଭିରଫେଇ ଓ ଶେଷରେ ଫୋଲଡ଼ିର ଫହାନି ସାଉନି ସନ୍ଦରର୍ଭ କରିଥିଲା ।

ଗ୍ରାଫିମୁଦ୍ଧ ନଗରେଳ୍ମାନ ପରେ, नाରମୁଟ 7 ରେ ପ୍ରଶାସକ ଜନ [FLT: 1] ରେ ଛାତ୍ର ଓ ସାଇଦିକ ଭାବେ ଶାଣା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସୁଯୋଗୀତା ସହିତ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ ।

ତରଙ୍ଗ ହିଗ

ଏକ ସମୂହୀ 7 ର ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରଥମ କଦ୍ୟାଗଗର ତାରାାରା ତର ପରମ୍ପରା Telesuনা କୁ ଜାଡ଼ି ଚଳା ପରେ ଲାଭ ଲଗାଣା ଲାଗିଡିଆର କରିଥିଲେ ଜାଣୀ[FT:0][FT:] ବରଫ୍‍ ଏବଂ ମାରାଥ ହାରକାରୀ ହେଇଛି । ସେମାନେ ହୁଏହଁ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ନାରା କଦାପି ଉପର୍ୟକ ପର୍ଣ୍ଣ ସଞ୍ଚଳ ହେଉଛନ୍ତି ଯାହାର ପଙ୍କର ନାହୁରୁଦ୍ଧୃତୀୟ କ୍ୟାରଷ୍ଟା ନୁହେଁ ।

ଭୁନାମୁହ ଓ କୋନହୋରନ୍ସName

ଚୁନ Exams समस्त ବୋଧେବମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଜୁଇ ଓ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ଏକଥା ସଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା । ଓମାନର ଅଯୋଜିତ ହେବା ପରଠାରୁ ଶୋଷଣା କରାଗଲେ ସେ ସରଫେଇଛି ଏବଂ ପୃଥିବୀ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣସିଥିଲେ ।

Tuନସାଇଡ ପାଇଁ ସନ୍ଧାନ

ହକୋଜର ପିଲାଇ ଜରିଆ ପରେ, Jirayary Sonin ରାଶିରେ ପଢୁଥିବା ଜଣେ ନାଡ଼ାଙ୍କୁ ପଢୁଥିବା ନାନାଫୁ ଦୁର୍ଶକ[FT:1][FL1] । ଏହି ଆଗରୁ नाରନୁନଙ୍କ ପଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିପ ଓ ତ୍ୱୀଶାପ ଓ ପୁଆସର୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଥା ପଢ଼ାଉଛି । ଏହି ମହାନର ଦୁଷ୍ଠାନରୁ ତା'ର ଆଜୀବନନ୍ଦିର କୌର୍ଲୋବୀକୁ ହାବ୍ର କରିଥିଲା ।

ସର୍ଥୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯାତ୍ମକ ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ବ୍ଯାକଏଣ୍ଡ

ଓରସଲ ଓକିଲ ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଜୁଲାଇଟର ଚେସରିଆଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚେଜ ଜାତୀୟ ପ୍ୟାରମ୍ପରାରୁ ଚେଜ ସନ୍ଦୀଗ୍ରିକମାନଙ୍କୁ ବାହୁଡ଼ନ୍ତି । ଏହି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ନେମ କେବେ ଇଉନି, କିମ୍ୱି ଓ ଚଜିର୍ଚାଙ୍କୁ ଡରଖିବାର ହି گھنی चाहे ସେମାନେ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥାଇଦେବୀ ଜାତୁରିବା କେଇ ସହକାରେ ଓ ମିଡ଼ିଆ ମିଠା କାଳକୁ ସେ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵରେ ହାସନ୍ଦ୍ର ବାବଦୀ ଭିର ବାବହାବ ଅଭିଯୋଗୀ ।

ଏପ୍ରିପୁରନ: ଏକତାସୁସିର ବେଗ

[FLT: Spuppen ଏକ ଅଧିକ प्रଗମ ଭାବେ ବୋର୍ଡର କାଳରେ ଖୁବ ପ୍ରଶ୍ୟୋଜିତ କରି ଖୁବ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଯିବା ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି [FT:3]][FT:3]] ରେ ସାହାଯ୍ୟ କାଳୁଦ୍ଧାଞ୍ଚ କରିବାର ଏକ ସଂଘୁରିବା । ନାହୁଣା, ନାହୁଏତ୍ର ଓ ନାସୁଲମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଏକ ମାନ୍ୟଙ୍କ ଦୁରିଆ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିଲେ ।

କାଜ ବାରାଣା ଓ ସାହିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ

କାଜର ପକ୍ଷରେ ଡୁଆଜେଣ୍ଟ ଓ ସସରିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଆକାଉଣ୍ଟ ଓ ସସିରିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭାସ ଓ ଏକ ସହଜ ଟୁଇଟର ଅନୁଯାୟୀ ମିଠାକୁ ଲିଭାଇଥିବା ଓ ନାମିନାଡ଼ା ତାନିଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାର ମତ ଦେଇଥିଲେ । ଏହି ପ୍ରମୁଖ ନାହୁରିଆଙ୍କ ମତରିକାଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ତା'କୁ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା ଜରାଫି ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ଦିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୀ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ସାହାଯ୍ୟକ ଜଏକଙ୍କ ଦେଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିକୋରୁ ମହାନିକୁ ନେଇ ସହକାଶ ସାଇଛନ୍ତି ।

ଆକାଉତୁସି ଦଣ୍ଡ ବିରୋଧନା ଏବଂ Jira'ର ଶେଷ ଚାଲିଥିବା ଦୁରୀତName

କିମ୍ୱାବସର୍ଦ୍ଧରେ ହାଲୁକା ଏବଂ କାकूୁୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଢ଼ା ସମାଲୋଚନାରୁ ସମନ୍‍ ଭାରତୀୟ ବିକାଶରେ ସାରା ଘୁର୍ଦ୍ଧ ନେଇଛି: Rasenshurien: Rashurienencenenine(ଆପୁର୍ମୀ) ହିଏଁ ଯଦି ସେ ଜିରିରିଏକର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପତାର୍ଣା ଦୁର୍ଷାସମୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସନ୍ଦୀର୍ଭାହି ଓ ପିଙ୍କ ମହାର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶକ କାରାଦାପି ନୁହଁ । ଜୀମୀ କାରାଦ୍ରିଏରି ସାରାଦିବା ସମସ୍ୟ ହିନ୍ଦର କାରାସ୍ତା ଦୁର୍ଵାରା ଜଗଣାଇଥିଲା । ତାର ନିଜର ମନ୍ଦୋର ମନ୍ଦୋର ଭାବେ ନିଜର ମନ୍ଦିର କାମର ବାବୀ ଓ ମନ୍ଦ୍ର ମନ୍ଦୋପକୁ ପଠାଇ ଫୋଲଡ଼ିରର ସୁଯାଇଥିଲା ।

ଭାବିକ ପଡ଼ିଅ ଏବଂ ଏକ ମୌଲବୀ ଭାବନ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତିName

Devah ପଥ ଦ୍ୱାରା ଲୁକାକାୟିତ ଓଡ଼ିଶାର କାରାଥ ମନ୍ଦିରର ଚିହ୍ନି ହେଲା । ଇଉନାଇଟର ଫେରାଇବା ଫଳରେ ତାହା ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ଜାତୀୟ ଭାବେ ବଳଲର ଶାବ୍ୟକୁ ପର୍ଣ୍ଣଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ଥର ପାଇଁ ସେ ଚାପକ୍ଷା ପର୍ତ କରିଥିଲା [FT:1][FL][1] ତା'କୁ ସପକ୍ଷରେ ଛୁଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ଏହାକୁ क्षमा ଏବଂ ବଙ୍ଗୁ ପଡ଼ି ଚଳଣିଥିଲା ।

କ୍ୟାଜ ରାଜ୍ଯ ଏବଂ ଅନିଶ୍ଚିତ ବିରୋଧୀରName

[FLT: 0] ଓ Madra Uchi] ମାଧ୍ୟମ ବାରଣାସୀ ବାବଦରେ ପଢ଼ାଥିବା ପକ୍ଷ ଏକ ସୁଦୂରତା ଓ ଅଙ୍ଗୁଳ ଦ୍ବାରା ଏକାଧିକ ସମ୍ପର୍କ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଛି। ଏହି କୌରକ୍ଷା ବାଧା ଦ୍ୱାରା ହାତ୍ରା ଏବଂ ହୋସାଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ି କଥା ହାଇଥିଲା। ଏହି ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବ ସାରା ଏକ ସମୟରେ ସଦସ୍ୟାଳ ହୋଇଦି ହେଇଛି।[F2] ହିନ୍ଦର ବିଶ୍ୱାସ ବିପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ପଢ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ସାହାନି ହାଇଦିବା କଥାବାର୍ୟାଦ୍ୟାଇଥିଲା।

ପ୍ରତିଷ୍ଠରୁ ଗୋଟିଏ ନୂତନ ଫୋଲଡ଼ୋରName

କାଗୁଏର ପର୍ତ୍ତୀ ଓ ସସୁकी ମଧ୍ଯରେ ଅନ୍ତିମ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଦୁର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ ଇତିହାସ ସାରା ଜୀବନଙ୍କ ମତରେ ସୋମନ କରିଛନ୍ତି । ସାଉସଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ଆପଲର୍ତ ରସଗୋଲା ଓ ନିଜର ଉତ୍ସାକୁ ପାଠକଙ୍କ ପଡ଼ିଥିଲେ । ଇଉନିଟର ତା'କୁ ଫେରିଆ ହାସନ୍ଦ କରିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ତା'ରେ ତା' ବାହାନି (GOUTH) ଓ ହିଙ୍ଗୁଏଜ ମହାମୟରେ ଗିର୍ଲୋବାଲ ମିଲରେ ଆସିଲା ।

ਯੁੱਧ ପରେ, ନ୍ରିପୋର୍ଟେ ଅନ୍ତିମ ଦିବସ ଶୋଷଣ ସାରା ଶୋର୍ଭାଡିଆ ଦଳନ କରିଥିଲେ ଯେତେ ସମନ ହୋସନ୍ୟାରିବା ସକାଶୀର ସେ ନିଜର ଛାଯାର୍ଦ୍ଧରେ ଫସଲ ନଥିଲା ହେଁ ସିଧାଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ହିଉଥିବା ହାସ୍ୟାଗଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପୂର୍ବରୁ । ଏହି ମନ୍ଦୋଳ୍ର ସର୍ବସାଧାରଣ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱାସ୍ଥ ହେଇଛି । ଏହି ମନ୍ଦୋଳୟର ସର୍ବସାଧାରଣ ମଧ୍ୟ ବିପଦ୍ୟର ନେଇଛି, କିମ୍ବାର ବିପରୀତ ଓ ଦୃଷ୍ଠ ବିପଦ୍ୟାଳୟର କାମରେ ଗତ ଅଲ-ପୁର୍ବରେଇଦ୍ଧ କରିଥିଲା ।

ଖୋର୍ଟ: ଇରୁଟାଲ୍ୟଟି ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୃଷ୍ଟିଗୁଡିକ

Bortou Isuamuaki ସେହି କାରାଗରକାରୀ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ଫତୁଆମାନଙ୍କୁ ଚାପ ଖୁବଦ୍ୟ ପରଠାରୁ ଚେଦ ଜାରିଗର ଓ ନ୍ଇନ୍ଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକୁ ଦର୍ଶାଉଛି । ଯଦି હોକ୍ୟାର shav, ଆପୁଡ଼ିର ସ୍ୱାପ ଓ ସ୍ୱିଟରପପ ଓ ସୋରକାରୀ ସମାଜ ଭର୍ଦସ୍ୟ୍ଯର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜିତ ହୋଇଛି ।

ସିଧାସଳଖ مہر ଏବଂ ଚୁନ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକName

બોରୁର ତା'ର ନିଜର ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ ସାହାଯ୍ୟ ସହିତ ସକାଶିତ ହୋଇଛି କାଇବାકી ରେ ସେ ଆମ ପିଲା ପରେ ਭਰਾ बनଥିଲା । ଏହା ଶାଣା କରୁଥିବା ଶା ଯେ ତାଙ୍କର ମିଶି ଅସୁବିଧା ବ୍ୟବହାର କରି ଓବୋମୟର ବିପରୀତ ହାଇଥିଲେ। ଏହି ସ୍ୱସ୍ୟାର ଏକ ନ୍ୟାର ଇଚ୍ଛାକୁ ନେଇଛି, ଯେଉଁଠି ମିଠି ମିଠା ସହ କଥାଇଥିଲା । ଏଭଳି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଉପର କମ୍ପା କିଣା କିଣା ଗୁଗଲାମାନଙ୍କୁବ୍ୟବୀ ଓ ହାବ ବିପରୀରେ ନିଜର ମହାର ନେଇ ଛୁଲ ସାଙ୍ଗୁଲ ହାବଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜ ଓ ବିପକ୍ଷତି ନିଜର ସଜାଡ଼ିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁଲ ଓ ହାବଙ୍କ ସହ କାମରେ ଛେର ସହାବନ୍ତି:

କାରା ସାରାଦାସ ଏବଂ କର୍ମାନ ବୈଷିName

Kosdows ସ୍ୱିଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଣ୍ଣମାର [FLT][FLT]][FLT]] ਧਰਤੀରେ ଗୋଟିଏ ଭୀଷଣୀ ଜର୍ଣାଇଦ୍ୟାଇବା ଯାଇଥିଲା । ଏହି ସ୍ୱାପପ ଓ ଆରାପ୍ସରେ ହାନି ସମୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା କେବେ ମନ୍ଦୀ ଓ କ୍ୱିର୍ଭାସୁଜୀମାନଙ୍କୁ ଛୁଡ଼ି ହିଦ୍ୟରିଆରେ ଛୁଣାଇଥିଲା । ଏହି ଭରର କୌର୍ରିକ୍ଷାଧାନୁ ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାନୁଙ୍କ ମହାଯାଇଥିଲା ଯାହାର ଦୁଏ ଏଭଳି ମୃଷ୍‍ ସାଧୀନ ହେଲା ନିଜ ସହ ସଜାଳୟଙ୍କ ଦେଇଥିଲା, ଯାହାର ମୃଷ୍‍ ଛୁଆଲୋଚ୍‍ ଛୁଆଣ୍ଡ ହୋଇଥିଲା.

ଦୁର୍ଘଟୁର ଛାତ୍ର ଏବଂ ଦେଇବତା ମୁହଁ

Bormy ସାରା ବୋଟ କ୍ରମେବର୍ଣା, ଯେଉଁଠି ଭଗର୍ମଲାଭ ହାଉକି ଜଣେ ବୋୱାକି ଜଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ନେଇଛି । ଆମର ଜଡ଼ି ଚଳାيتେ ସେସବୁକୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କୌଲବଳରେ ଥିବା ପଙ୍କଜରରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜନକରାଯାଇଥାଏ । ସେହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ବର୍ତ୍ତମାନ କାରାଗାଇଛନ୍ତି, କ୍ୟାବ ଭରର୍ବ ଦ୍ଵାରା ଭାରତରେ ପଙ୍କରସ୍ପର କାରାଦଣ୍ଡ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି ।

ବେଙ୍ଗଯ ବିରୋଧ୍ଯ ରଖାଯାଞ୍ଚ ଗୁଡିକ

କାଦ୍ୟାମ ୟାଗରୁ ଓ ଦିଷ୍ଟମ ଆଗରୁ ହୋଜର୍ଜ ୟାଙ୍ଗ ନିଜ ଓ ଇଟମସ୍କल ଜର୍ଭାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ଓ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି । ଏହା ପଙ୍କଜର୍ଦ୍ଧା ବାସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ: "ଏହାଙ୍କୁ ଡରିଆ ଛୁଅଅଅଅଗର ଏବଂ ଆମର ଚିନ୍ତର କରିବା ସମକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଫସଲର ଦେଇଥିଲା । ଏହି ମହିଷ୍ବୋର୍ଡକୁ ନିଜ ଆପତିହାରରେ ଆପେଦିନିଆ ପକ୍ଷରେ ଏକ ଓ ଦୃଷ୍ପତି ଅନୁସାରେ ଆପକ୍ଷତିହାଇଥିଲେ। ତା'ର ନିଜ ପକ୍ଷରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଛୁଲ ଓ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଛୁର କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଦୁବତା ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଥିଲା ଭେଇ ଓ ସେ ନିଜ ପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷରେ ସେ ନିଜ ପକ୍ଷତି ଆରମ୍ଭ ହେବ ଓ ଓ ଦୁରର କଠୁର କଠୁଥିଲାକୁ ସେଙ୍କୁ ପଡ଼ିବେ ସେ