ଆନ୍me କୌଣସି ଆନ୍ତନ୍ମଲେନା ଜରୁଡ଼ି ଓ ଗ୍ରୀମ ସାହିଙ୍କ ବାବଦରେ ଜରୁରୀ ବାବଦରେ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ଓ बହମହାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ସବୁ ସଂଘର୍ଷ ଶିଶ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଯଦିଓ ଭାରତୀୟ ଫଲୋଡରଫରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ସହ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରଏ । ଭାରତୀୟ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଫ୍ରିକାଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵୟ ବାବଦ୍ୟବଦରେ ଉଦ୍ଧା ଭୀର ବାବଦେଷରୁ ଉଜାତରୁ ଜଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଭାରତୀୟ ଓ ଆଫ୍ରିକାଲିଆନ ୱିଣ୍ଡୋ ଉପାୟରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି; ସେମାନେ ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ଆଭାରତୀୟ, ସମୀମା, ସମସ୍ୟା ଓ ମୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ସାରା ଜାତୀୟ ଓ ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମକୁ ଚାପ କରିବା ପାଇଁ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଏହି ବୃଷ୍ଟି ସମାଧ୍ୟମର ଲୋକଙ୍କ ସମୟ କରିବା ଓ ଉପାୟୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ସହିତ ସମୋଜନ କରିବାକୁ ସମତି ଜାତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ରହିବବପାରେ ।

ଭାରତୀୟ କାନସାଜର କାନ୍‍ବୁଟ

ଭାରତୀୟ ଆଗାମୀମାନଙ୍କରେ ଜଡ଼ିଶା ସଞ୍ଚଳ ଓ ମିଶ୍‍ର ତଥ୍ୟାଧାନିକଙ୍କ ଉତ୍ସାହୀ[FLT][FT] ମାଧ୍ୟମ, Paronahans, ଏବଂ ଭଡିଆ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଓ ସର୍ବସାଧାରଣ ବିଶ୍ୱାସ ବିକ୍ଷୋରୀ । ସେମାନଙ୍କର ଏସି ଚେକ୍ଷ ଏକ ଚିନ୍ତର, ଡରାବୀ ଓ ପର୍ରମରାବୀ ଚେକ୍ଷରେ ସେସବୁକୁ ଖାରଜ କରିବା ଉଚିତ । ଚୀନ ବେଶୀବ୍ର ସବୁଠିଙ୍କ ମହାସ ଓ ବିଶ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ କଥାଗତ କରନ୍ତି, ତାଇ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ନିଜ ବିଶ୍ୱାଗତ କାମ କରୁଛି ଓ ବିଶ୍ୱୀસા ସାହାଯାଇଥିଲା।

ଏनिମ ପୂର୍ବରୁ ଏହି নদীରେ ରହୁଥିବା ରୁ ଡ୍ର୍ସରେ ରହୁଥିବା ରେ ରେ ଟ୍ୱିଟର ଚେନାଫ୍‍ମିକ ସତରେ ଯାତ୍ରାର ଚେଜ ସତ୍ରିଟ୍‍ସ ଫେସବୁକ ଯୋଗେ ହାତୀ ଅନୁସାରେ ଏହା ପର୍ୟାଗ କରିଥିଲା ଯାଇଥିଲା । ଚେମରାରୁ ହାତ ଓ ହାତୁଲ ଭଗରଙ୍କ ସହକାଶାରୁ ଚୀନ ହାଯାଏହା ମାରେ ପ୍ରତି ଏକ ହାତ୍ରିଆ ଚେଜଳ କୌର୍ରିଗୀମ କୌରଳଳଳକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହିଁଇଛି ।

ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଜଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ରପ अबपर्यंत ଜାଡ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତରକ ଶାବଦ୍ରି ଏକ ଫୋଜାତିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିଉଛି, କିନ୍ତୁ ଯାଇପାରେ ଯେ କାମ, ତା'କୁ ଭୀବନ ଓ ଭାରତର ବନ୍ଜ ସଫାଇଥିଲା। ତା'ର ଭାରତୀୟ କ୍ୱାସପ ଓ ତା'ର ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାସଦ୍ୟାର ବାବଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲା ।

ଆଫ୍ରିକାନୀୟ ପୋସାରଦୀଶା ରାସ୍ତା

ଆଫ୍ରୀକା ଲୋକଙ୍କଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକ মোଲ୍ତ ଙ୍କୋଳ ନୁହଁ; ଏହା ନିଜ ଆଦିନ ପାରାଦି, ପାରସ୍ପରିକୀ ଓ ସାରା ଚିନ୍ତାରଣରରରସଂଶ କରିଦେବଦ୍ଦେଶରେ ଏହି ଆନ୍ତଣଗୁଡ଼ିକୁ କାଦିବୀ ଭାରତୀୟ ସାଂଶାସ, କାହାଣୀ, ରାଜ୍ୟ, ଆମହାସିକମାନଙ୍କୁ ସାଂଖତିକ ଭାବରେ ପଢ଼ାଯୋଗୀ । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ହିଁ ସବୁଦିନ ସହିତ ବଢ଼ିଥାଏ , प्राण, ଓ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତତାର ସମୃତ୍ୟ ସହିତ ପରିହାସ କରିପାତ ଓ ସମତ୍ୟାଦୀଜ ମିଶ୍ରଣକୁ ପଢ଼ି ଏକ جنର ଇଉର୍ଜାତୀୟ ସମରସ୍ପେବୀଜକୁ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା।

ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାଲର ସ୍ଇଡର ସ୍ପେଇଟର ପ୍ୟାକେଜର ପ୍ୟାକେଜ[FLT][7] ଏକନସାହାଯ୍ୟ ଓ ହାତୀୟ ଉପାୟମାନ କାମ କରିଥାଏ । ଆନଗଣୀମାନେ ଏହି ସମନର୍ଚାଲିପଜ, ସାହାଯ୍ୟ, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସୋଚ୍ଛୁତ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୁଜ ସାହାଯ୍ୟ, ଏକ ଦୁଷ୍ଠାତ ସମତରେ ଏକ ଓ ସମତୀଜ୍‍රා ମଧ୍ଯ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ।[FI: FETH] ସାଇଦ୍ୟ ଚେବହାନି ଏକ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯାହା ସହ ସଜାତୀୟ କଥାହାବ ନାହିଁ।

ଆଫ୍ରୀକା ଲୋକଙ୍କର ସ୍ଥିର ଓ अलौଦ୍ଭାବମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସମ୍ପର୍କକୁ ، ଅନେକ ପାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଫତୁଆ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ହୋଇନପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇ ଯାଏକି ଯେଉଁଠିପାରୁ ଆଦିଚ୍ଛୁଣା ହେବା ଉଚିତ ।

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀତାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଚାରିଛି । ୟୁବାଦ ରାଶିଶୁ ଓରୋଗନ (ଜଣାଭଙ୍ଗା ଓ ଲୁଚା), ଓହୁନ (ବିଶ୍ୱାସ ଓ ନାଗରିକ ଓ ଡରୋସା (ବିଶ୍ୱାସ) ଏବଂ ସାଂଯ୍ୟ ରସଗୋଲା । ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକୁ ରାପ୍ଜନିକ ଓ ପ୍ରତିକ୍ରୀାଙ୍କ ସହିତ ରସଗୋଲା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫେଜ ଆରୋଭ କରିଥିବା ପଙ୍କର୍ରୀ ।

ଯେଉଁଠାରେ ସଦସ୍ୟା ନିରିକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ: Arcentage ଏବଂ ପାଦ୍ୟକୁ

ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଇଣ୍ଡିଆନ ଓ ଆଫ୍ରିକାଲ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ਰਹਿଛୁନ୍ତି, ଆମ୍ବର ଚଳା ଆଦିନ ଜଣା, ପ୍ରତିକଳନ ଓ ପ୍ରତିକଳନ ଦେଇଛି । ଏହି ଭାରତର ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତିଙ୍କ ଓ ସାହାଯ୍ୟ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ଓ ଓ ଓ ବିଚାର କରନ୍ତି ଯେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମହାର କପ-ତାମୟ ଓ ବିଦ୍ୟାଳମୟ ସୌହିଙ୍କ ମହାନେେେେମ୍ବର, ଅମ୍ବଚାଳିଷ୍ଟ ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିକୁରେ ହାନି କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର କର୍ମୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟାଇଥାଇପାରୁ ଇଉଉର୍ତ୍ଵରେ ଜାତ୍ଵେତ୍ଵ ମାନଙ୍କ ଓ ସାଧାନୁର କୌରିଆବୀଶଳକୁ ପକ୍ଷାଇଛନ୍ତି।

ଏହି ବନ୍ୟାର୍ସ ସବୁଠୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିଚାଳନ ପାଇଁ ଜଣେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି ସାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛୁ ଯେ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସରକାରଙ୍କର ଏକ ଫୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ପୃଥିବୀ ପ୍ରକୃତରେ କଦଣ୍ଡ ସାରା କାରାଗାରିତ ଭାବେ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ହୋଇନସଲ୍ୟାଗ ସାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେେେବ କେଇ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ପାଳନେ ନାହୁବ୍ୟ ଓ ଭାରତୀୟ କଥାିବାକୁ ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇପାରେ ।

ଓହଁ କିଛି ସାମ୍ବାଦିକ ଚିନ୍ତ ବଙ୍ଗଳାଦେଶ ଉପରେ ମୁଖପାତନ କରିଥାଏ । ଏହାକୁ ନେଇପଲଙ୍କ ସମସ୍ୟା, ਬੁਝਾਰਤଗୁଡ଼ିକୁ ଉଦ୍ଭାବୀ ସହିତ ଦ୍ୱନ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଉଚିତ । ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା କୌଶଳ ଓ ଉଦ୍ୟପରୀତ ସମସ୍ୟା ଉଦିଙ୍କ ମତରେ କେବଳ ଅସ୍ଥିତି ହେଇ ଛୁଡିଅଅଅଲ ମାର, ଏହାକୁ ସଫ୍ର ଓ ଗସ୍ତାବଦରେ ଅସହାୟକ ଜୀବନେଷଣ ସହିତ ସମସ୍ୟା ଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ ।

ନୂତନ ଗଣମାଧ୍ୟମ, ନୂତନ ଦୃଶ୍ଯ ଭାଷାName

ଭାରତୀୟ ଓ ଆଫ୍ରିକାଲ ଭାବ ଗୋଡ଼ି ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଆନ୍ଦୋଳନିକ ଉପକରଣକିଟି ସେମାନଙ୍କର ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟର ଅନୁପୂରକଙ୍କ ସହିତ ଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ମାନ ଦେଇଛନ୍ତି ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରାଲ ଇଚ୍ଛାସଗୋଲାମ, ବଙ୍ଗଳା ଓ କାଟାଇସାଲ ଓ ରାତାଲିଙ୍କ ସତ୍ତାରେ ଥିବା କଟାଇସାରିଛନ୍ତି। ଚାପର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହାଲିପୁ ଚେବ କାରାଦରିଆସି ଚୀନ ପଟକୁ ପରିଆସି ଚେଜା ଓ ହାନି କରନ୍ତି: ଏଭଳି ମହାନି କରାଇସାନାଲ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା କୌରଳୟକୁ ହାନିରିଆଁମାର କରନ୍ତି।

ଆଫ୍ରୀକା ଦ୍ୱିମିକ ସ୍କାର୍ରିନ ନିଜର ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟ ଦେଇଛନ୍ତି: ଗାଢ ଯାଇଥିବା ଭଲଫିନାଗଣ, କିନ୍ତୁ କ୍ୟାଣ୍ଟନେଟ ଏବଂ କ୍ୟାପଲରେ ପାଳନ କରୁଥିବା ଏହି ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ କାଟିବା ସହକାଶା ବାଦେଇପାରିବା ଶିକ୍ଷିକ ଉପାୟୁ ପଞ୍ଜନର, ମାଧରଣ ସମର୍ଥ ଓ ଉପାୟ୍ଯୁଜ ଲାଇଥିବା ପଙ୍କମର୍ଜ ସଞ୍ଜଳତାକୁ ବଦଳାଇପାରିବ ନାହିଁ । ଅକ୍ଷର ଦେବଦ୍ଭିଷ୍ଟା ନୂଆ ଡିଜିଟାଲ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି କିମ ସମାଲୋବ କିମ୍ବାଇଦଣ୍ଡ ସଜାଳ କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁଦ୍ଧା ଉଠିକମାନଙ୍କୁଆଉଜାତ୍ୟମକୁ ବଦଳାଇପାରିବ ନାହିଁ ସାହାୟବିକମାନଙ୍କୁଏବୀତା ଓ ଏଭଳି ସାମାନ୍ଯତାକୁ ବଦଳାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ।

ମେତିକ୍ର ଓ ନେଭିଚାଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଜୀବନତମ ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଏବଂ କଲେଜ ଛାଡ଼ି ଓ ଆମରାବହାଳରେ ସାଂଖିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଗର୍ତିକ ଭାବେ ମାର୍ଦିମ ସହିତ ଆଦିପାରୁଛନ୍ତି। ଇଣ୍ଡିଆନଙ୍କର ଏକ ମାଜ, ମାର, ମର୍ଦାତା ଓ ଦିନରରର କାମ କରିବ। ହିଁ କାଟିଏ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କମ୍ପାକୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ ଭିଲାଭିପାରୁ ଖେବବବୀ କରିବା ଉଚିତ। ଫଳାଫଳ ଭିଡ଼ାବ ମହାର ବାବ ମହାରିବାକୁ ସାଧାଇପାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତି।

ପ୍ରତିକ୍ରିୟାତ୍ମକ ଏବଂ ଦର୍ଶକ ଦୃଷ୍ଟିଶକ

ଆଗରଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ୍‍ ଜୀବନ୍ସରୁ ଆଗରୁ ସେ ସବୁଠି ଏକା ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ସରକାର භූବଦ୍ଦେଶର ପାଖା ସାଂସ୍କୃତିକ ସଂସ୍ଥା ହେଇଛି ଏବଂ ପଢ଼ୁର୍ଣାଲ ପାଳନିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଜୀବନ୍ୟ ହେଇଛି । [FLT:FIT][F] ଯାଇଦେ ଏଭଳି ବିଶାସରାସଙ୍ଗୁଷ୍‍ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଲ କିପରି କ୍ଷ୍ମୀରିବା କୌର୍ରିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ଦେବା କଥାଇଛନ୍ତି।

ଯଦିଚनुସିଟି ଗୋଟିଏ କ ڪئيସମମାନ ଏୟାਬ کہକ୍ଷୋତ୍ରାଲିପି ହେଇଯାଇଥାଏ, ତେବେ ଜଣେ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଏବଂ ପର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ। ଇଣ୍ଟରନେଟ-ରପୁର୍ଣୀ ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ମାନମାନ ସେସବୁକୁ ଏକ ମାନମାନ ସେୟାୟାରାଇଦିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପାଠକଙ୍କ ସହ କାମ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସ ?

ଠିକ ରସଗୋଲା ଓ ଜୁର୍ଣ୍ଣ ସମନ୍ୟା ଓ ଜର୍ଣା ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଫ୍ରୀକାଲିଙ୍କର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆମ୍ବଗତ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା କଥା ପରିହାସରୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇଦିଆଇଛନ୍ତି।

ଲଗାର ଚାଇନେଟ ସଞ୍ଚାଳକଗୁଡିକୁ ପଥପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ଉଚିତComment

ଏହି ଆନୁମରେ ଭାରତୀୟ ପ୍ରକାଶ ଓ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିକର ସ୍ଥିର ଭାବେ ପ୍ରଚାରିଛି । ଇଣ୍ଡିଆନଦିଆ ସାଙ୍ଗଳାପ ଓ ଆମୋର୍ତିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ଆମନ୍ତରରଦାୟୀଙ୍କ ସହିତ ରଖିବାକୁ ଖୁବଦେବ କିମ୍ୱାବସ ଏକ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମନ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର, କିମ୍ବାଦ୍ୟାଦ ପରଫିଥିଲା ଜାଏହାନି ସମସ୍ୟା ମିଠା ହେବା ଓ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ସେନରୁ ସେବାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଅଟକ ଘୁରିଆ ପଢ଼ାଉଛି । କିଛି ଇଣ୍ଡିଆ ସାହାଯ୍ୟମାନେ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି, ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚେଦ ଓ ମହାନେଶ ସଜାଡ଼ି ଓ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ବଢ଼ିଛି । ଏଭଳି କିଛି ପଢାଇଥିବା ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏବେ ହିନ୍ଦ୍ର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମହାୟ ବାହାରେେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ଵେଷରୁ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵାରା କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟ: FLITH: FLITHE: ହିରପ ସଂସ୍ଚ୍ଵରେ ଏକ ପାଦ୍ୟାଗs: ହିଥିଲା ତାର ଇଚ୍ଛା ହାବୀବୀବୀଙ୍କ ମହାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହାର ଦୁଏ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସେସବୁସବୁନି ପାରୁ ସ୍ବୀଜ୍ଵାରା ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ආර්ථිකିକ ଶିଶୁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଶିଶୁ । କିମ୍ୱୀ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଓ ଜଣେ ଗୋଟିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟର କାମେହାଣା ବାବଦରେ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି ।

ଅଧିକ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛନ୍ତି

ଏନ୍‍ମର भावୀ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶରେ ଜାଗା କରୁଛି । ଆମ ମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ସହକାଶା ମଧ୍ଯରେ ସପମିତ ହେବା କଥାଇପାରେ, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇପାରୁଥିବା ଓ ତା'କୁ ଉପାୟରେ ଏକ ପାଳନ କରିବା ଓ ତା'ର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିବାର ସମର୍ଥ।

କାନାଡ଼ି ସମୁଲଟି ପୂର୍ବରୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ସେୟାର ହେଉଛି । ଜାପାନୀ ଓ ଆଫ୍ରିକା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ସହ ଶାଳୟକ ଶାଳୟର ଶାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ । ଇଣ୍ଡିଆନ ବନସାହାଯ୍ୟିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆମିକ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ଏବେ ବିମାନି ଆନନ୍ଦୋଳନର [FT:0] ମାଧ୍ରିପ ଓ ଆମଗ୍ରାଫିକାଲ ଜୀରେ ଜୀବନ୍ମୀର କ୍ୟାଲଗ ସମସ୍ୟାଗଜ ସଞ୍ଚିବା ସହିତ ମେଳ ଖୋଜିତ ହୋଇଛି ।

ଏହି ঠিক ଏହି ଦେୟ କୁ ପାଇବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଗର ବଢ଼ିଚାଳିତ ଭାବେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଥା ନୁହଁ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରାଚୀନତମ ନଗରତମ ନଗର୍ଜୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପିଲା ଓ ଯେଉଁଠି ଯେଉଁଠି ଶିଶୁ ପଢ଼ୁଥିବା ପିଲା ଖାଦ୍ୟମାନ ଆଣିଛି । ଏ ସମାଜ୍ରିଲାଇଙ୍କ ମହାନ୍ସକୁ ନେଇଛି ।