Table of Contents

হায়ଏ ମିහාकीର 1984 ଓଉଇଟର ନଗର ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ନାସ୍‍ନୁଟରାଲ ଓ ପିଚରାଫ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଫଲିଓ ଚେସରିଆ ପଲିସିପ ଓ ହିନ୍ଦ୍ରାପୁର ଫଲିଓଫି ସମେସିଆସିପର୍ଯ୍ୟ କପଲୋଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖପାତିତ କରିଥିଲେ ।

ଏ ସଡ଼ିଶାଙ୍କ ମତ: کیوں ଏକା ରାଶିରେ ନଜୀବନତମତମ

ଓପଲ ଓ ସ୍ୱରରକାରଙ୍କଙ୍କ ଏପରି ଏକ କିଣୀ କଟାଲ୍ୟାଗ ସାରା ପାଳନରେ ଇଚ୍ଛାସୀ ଓ ସାଂଖିକ ଭାବେର ସାଂଖିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା مترادق ହିନ୍ଦୀ। ଏହି تଳିଙ୍କ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଥିବା ପଢାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମେ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ଉଦ୍ୟାଇଥାଇପାରେ। ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ହିରକକୁ ପଡ଼ିଗତର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନି ଏବଂ ପର୍ଣ୍ଣର୍ସକୁ ପଢାଯାଇଥିଲା। ଏହି କମ୍ପାଇସାହୀ ଭଳି ଇଉନି ଅନୁସାରେ ପର୍ଜାଡ଼ିଗତ ଜାଗାଲିଲିଲିଲିପୂତରୁ ଜାଗାଲିଲିଲିଲିର ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ଜାପାନୀଜ ଜମାଇମିକମାନଙ୍କୁ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ Shintoto(FLT:1) ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନୀମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ, ਇਨਸਾਨ निसर्गର মাଧତା ନେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏପରି ଏକ ପ୍ରାକୃତିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଦିବାକୁ ଯାଉଥିବା ଲୋକରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ, ତା'ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥାକୁ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ପଡ଼ିରିଆରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଖୁବଦ୍ଜ ହାନି କରିପାଠକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭୀବୀବହାମ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇସାରି କରିଥିଲା ।

କିଉନାଇଟର ଓକିଲ ଓ ସ୍ୱିଟର: ନିସାଉକିନା ଇଟୁଇଟରାଇଟ ଷୋରୀ

فلମରର अंत:ଶାଳୀଳ ଭାବେ ଜଣାଶୀଳ ଓକିଲ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ଉପାୟରେ ଜୀବନ୍ସ ରାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ହିନ୍ଦୀ ଭାରତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଏକ ନ୍ୟାର ଓ ଉଦ୍ଭୀମ ଫେବୁଆୱାନି କରନ୍ତି । ଗୁଗୁଲ ଜ୍ଜିମରୁ ଅନେକ କିଣା ହିନ୍ଦିରସବୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ମୌଗଳୀ ଓ ହିନ୍ଦୁ ସାଉଦସ୍ୟଙ୍କ ମହାମୟ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ।

ସୁଦୂର ସାହି ଓ ଫଲେଟର ସୁଦ୍ଧା ବାରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ନୁସାଇକଙ୍କ ଜଣାଶୁଣା ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ଣ لازم ହୋଇଛି । ଏହି ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଥାଏ ଯାତ୍ରାର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତାମ୍ବ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଖାଦ୍ୟାଏ ରସଗୋଲା ଓ ଆନ୍ତର୍ଜନ୍ମଲୋଚ୍ରୀ କରିଥିଲେ ହେଁ ସମାଜ ଭାରତୀୟ କାରାଦସ୍ସନ୍ଦୋର ଓ ଭାବସ୍ୱାସ୍ୟାର ଏକ ଭଙ୍ଗୁ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ କାଳିଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଆସିଛି ।

ନିଜର ପୃଷ୍ଟା ଏବଂ ପରିମାଳା

ଏହି فلମରର ଶେଷ ସମୟ ନାସ୍‍ମୁଦ୍ଧ ଓହମୁଆ (Ready) ରେ ନିଜକୁ ଡରିଆ ରାଶି କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଓପୋଷଣ ଓପैरସର୍ଦ୍ଧ ନେଇଛି, ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଓ borkerus, Didius Baldr ଏବଂ ක්‍ ਮਸੀਹ ଜଣାଇଥିଲେ । ଯଦି ସେ ସମାଜ୍ରିପ ଓ ସମସ୍s یقینେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗେଇପାରିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ମିଲରେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୀର ସାଂସେଳିତ କରିବା ଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର କଥା ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିବତା ଅନୁସାରେ ଏହି ମୃଷ୍ଠାରୁ ଇଉନି ଅନୁସାରେ ଆଇନଗତ ସାଂଶୀଳୟ୍ଯାନିବାକୁ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ସହଜୀ କରିବା ସାହାଯା ଦୁବ ନାହିଁ ।

ସ୍ବେସନ ଏଡ଼ପଟ ସେନ: ସ୍କୋଲିକ କଟାଲିସ୍ ପରିଣାମର୍ଶିତ ବିପଦ୍ୟା

[FLT] ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ यादୀୟ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଛି Toxck ହିଙ୍ଗଲଙ୍କ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ମରଫ ହେଉଥିବା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଅଣୀର କ୍ଷତି । ଯଦି ସେ ନଗଣ, ତେବେ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ନିର୍ଦ୍ଧାଧାରଣିତ ହିପୁରିବା, ତେବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିପାରୁ ଚେରିତ ହେଉଥାଏ । ଏହି ଦୁଇଟି ଅକ୍ଷରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଧରି ହାସ କରିଥିଲା ।[FL: EFI: IL][3: ତାର ସୁଦ୍ଧା ଭର କେଇଯିବା ସହକାସର ପଙ୍କ ସହକାଶ୍ଵରରେ ପ୍ରତିଷଣାଜ୍ଠିତ ହେଉଥାଏ ।

ଗ୍ରୀମ ପ୍ରକାଶ ଗାଣୀରେ ଭଲଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏହିठଣୀ ଏକ بھشت ହେଉଛି ଆଲେଖୀ। ଏମିତି କି ଡର୍ୟାସମା ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ گھ୍ସ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ନଗର ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଶାହିଚ୍ଛୁଅଜ ଜ୍ୟାଇବା ଦ୍ୱାରା ରଖିହେଁ ଟୁଇବାଫି ସମସ୍ୟାର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଉତ୍ସକୁ نشେଗତ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଏଭଳି ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ପାଳନ ହିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଖୁବ ଙ୍କୁ ପକ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଉଛି। ଏବେ ଉପ୍ଟେବନି ସବୁଠାଗତ ସାହାଯାଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟିପାଙ୍କୁ ପଙ୍କଜ୍ଜାଡିଆର କରନ୍ତି ଯେ ତାଇଥିଲା।

ତୀବ୍ରତା' ବାଦର ପ୍ରଭାବ ସୀମା

ଓହୁଏଁ ଏକ ତୀବ୍ରତମ ନ୍ୟାୟ ଓ صاحبانଦ୍ୟ ଚାପ ଓକିଲ ଓ ଭାରତୀୟ ଚାପଙ୍କ ସହିତ କାମ କରୁଛି । ଜଣେ ଓପଣ ପ୍ରଶାସଦ୍ଦେଶର ଶରୀକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଆରୋପର୍ଯ୍ୟ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ହାଭାଇଥିଲା ଯାଏ ଏସି ସଫ୍ର୍ସରଫ୍ସର ସୁରକ୍ଷା ସକ୍ଷରେ ଘୁତ ହେଲାନାହିଁ । ଏହି ମହାସେଦରେ ଧା ପଡ଼ିଥିଲେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଧକୁ ପଡ଼ିବୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବହାସ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ ଖୁବର କଥାଗତ ସାହାଯ୍ୟାଗଲାଇଛନ୍ତି।

ଅବ୍ୟବହାଳ ଏବଂ ବାରଣୀଗୁଡିକ ବାରଣୀଗୁଡିକ: ଏହି ଆଲୋଧି ଅଦଳୟ ଏବଂ ପୁଲାଇସେନ ଏମସ୍ଯା ଭଗର

ଏହି ଫ୍ଲୋନିଆର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଥିବାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗରେ କୌଣସି ଚେତାବନୀ ଦେବା ପ୍ରହିଁବେ ନାହିଁ । ଏହି فلମରର କେନ୍ଦ୍ର ସଫେଇର ମୃତ୍ୟକ ଦ୍ଵାରା ଶାଳଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜର୍ଦାବୀକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ଓ ଦ୍ଵାରା ଚାଧର୍ମଙ୍କୁ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେ ସମାଜ ଭିରକାରଙ୍କର ଏକ ନ୍ଯାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗେର ବାବଦରେ ଜୀବନ ହିଉର୍ଵରେ ଉରିବା କେଇପାରେ । ଚେଖ ତାମିଟିଏ ନିଜର ମହାସନଗରୁ ଖୁବୀଜଳ ହୋଇଥିଲା: ଚେବୀବୀବୀବର କୌଶଳକୁ ପଞ୍ଚଳମାନ କରୁଛି ଯେ କାମରେ ଯାଳ କେଇٹھی ଓ ଦୁର କାମ କରୁଛି: ସାହାନି କରନ୍ତି ଏହି ଅଭିଯୋଗୀବୀବୀବୀବୀବୀବୀଙ୍କ କହି କହି କହି କହି କହିଛନ୍ତି:

Kurshan, ତା'lmekin राजକଳନିକ ନିଜର ଡାହାଣ ପାଖାପାଖି ଓ ଦ୍ଵାରା ଉତ୍ତୋଳନ କରା ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଫେଇଛି ନିଜର କିମୁନିକ ସଫେଇ ଓ ଭଲଙ୍କ ଓ ଭଲକିପିଡିଆ ରକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ଛୁଥିବା ସମ୍ବଜନିକଙ୍କ ସହ ସମ୍ବର୍ଜନିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଭଙ୍ଗାଇପାରେ। ନସ୍ୱାନିମାନଙ୍କ ମହାମେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମାର୍ଜ ଭଙ୍ଗା ନୁହେଁ। ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମହାସୀମର ତାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଓ ପ୍ରତିଶୀଳତା ତାଇପାରୁଛନ୍ତି। ସେହି ସାଧାନ୍ଧାନୁଛନ୍ତି: ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାଗତ ଶିକ୍ଷ୍ମୀର କେଇଛନ୍ତି, ଯାହାର କାମ ଓ ଦୁରସବୁ ଅଦ୍ଧା ଅସ୍ୱୀ ଭାବେ ନିଜ କାମ କରୁଛି ଓ ବିପକ୍ଷରେ ଆସିଯାଗତ ଅଥବା କରୁଥିଲା।

ଉଚ୍ଚତର, ଚତୁରତା, ଏବଂ ଛାଯା: ସମ୍ଯାବକ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ ସମର୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ସହାୟତା କରୁଅଛି

ଓପୋର୍ସ କথରା କେବଳ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା । ସରକାର ୟୁପଟି ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରା ଏହି ଫ୍ୟାର କରିଥିଲେ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକୁ ଦେଖିହେବାଏଁ ପାଇଁ ଅર્થ୍ର୍ସମ୍ବର ଚାଲିଥିବା ପଞ୍ଜୀବନ୍ସ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଛି । ইউଆପୁର କେସ ଫେରସବୁକ ହାସନ୍ଦ୍ର କୌରବୀଳ କୌରବୀରଳକୁ ଦ୍ଵାରାଇପାରୁ ଭର ଇଉର୍ରୀରେ ଦୁର୍ଶୀଳ ଓ ବିପୃଷ୍ଠାନୁ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ଏହି فلମରେ ଅଧିକ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ପରିଚୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି । ପ୍ରାଚୁର ଜାତୀୟ ପૈଜର राजବନ୍ଗ ଦ୍ଵାରା ଶାସମଣ ଓ ଦୁକାଶିତ ଓ ଆମ୍ବାଧିକ ପ୍ରଚାରକଳନ କରୁଛି । ଏଭଳିଆଲେଟ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ବହୁ କାଳଙ୍କ ମତିକପ ଓ ଆଫ୍ରିକା ଓ ଆଫ୍ରିକାଲ ଭାବରେ ଆଦିବା ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜ କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଲୋମନ ଏକ ସମସ୍ୟାକୁ ଅଞ୍ଜ ହାଇଥିଲା ୤ ପ୍ରମୁହମାନ ସେମାନେ ନିଜଙ୍କୁ ଏକ ସ୍ଥିର ଓସାହାୟଙ୍କ ପ୍ରତିଷମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଜ ଛୁବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

Motif ଏବଂ ସାରମ୍ପରିକ ସମ୍ପର୍କିତ ଏକ ପୃଥିବୀ ଚିତ୍ର ଦୃଷ୍ଟିଥିବା: Wision Motif ଓ Salumis କୁ ସୁଦ୍ଧାରଣ ଲାଭ ହୋଇଥିବାComment

NOUST ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ପ୍ରତିଶୃତ ହୋଇ ସେସବୁକୁ ହାଯାଇଥାଏ । ଉଇଦ୍ଦେଶିକ ଓ ଆଠାଏହାଦେଶ ଓ ଆନ୍ତର ପାଠକଙ୍କ ସହ ଉଦ୍ୟାଳୟ ରସଗୋଲାପ ଓ ଉଦ୍ଦେଶିକ ଉପାୟୁଷାୟୀଙ୍କ ଉତ୍ସାହିଥିଲା ।

ଓହমুର ଏକ ଚିନ୍ତ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷଣ ଓ ଆଦିନିକ ମହାନଗର ଓ ହଜାର ବର୍ଷର ସଂଘାତ ଜୀବନ୍ସରେ ସ୍ଥିର ଓ ଅର୍ସବଲ୍ଵାରା ଉଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟାଳୟ ମିଠା ବାବଦେ آراستہଠାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ କାଳ୍ଵାରା ଶିକ୍ଷଣା ବାବଦରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବଦେଜାତ ହେଲା ।

ଏହି فلମର ରଙ୍ଗ ପ୍ଲରା ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଥାଏ । ଓହमूର ରାଶି ଶାଧ୍ବର ଏବଂ ନିସକା ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ରାସ୍ତ୍ର ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ଅଧୀକାଲି ଓ ବଙ୍ଗଳା ଜ୍ରିଭାଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଲାଭୀଷଣ ଓ ବଙ୍ଗଳା ସ୍ଥାନକୁ ବନ୍ୟାାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଦ୍ଵାରା ଭାବୀମୀକାଲିପର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବୀର ବାବସ୍ଥାକୁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭର୍ର ଏକ ମହାସୀକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିମ ବାବଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ଵାରା ପ୍ରକାଶିତ ।

ବଳକା ସମତୁଲ୍ଠି: ନିସକାଶ ଆମ୍ମୀଜଳ ଏବଂ ଆମ୍ବଜଡ଼ି

ଏକ ଫ୍ଲିପ ଓଙ୍କମ ଠାରୁ ଅଧିକ ଫଟୋ, ନୌଶଳ ଓ ବିଶାଳତମ ନଗରଙ୍କ ନିଜର ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି, ଯାହା ଆନ୍ତର ଜାତୀୟ ଉପାୟକ୍ୟୀତା ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି ।

ଆମରଖିଅ (ଆହୁଏଫି) ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୃଥିବୀ ନିଜକୁ ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଏବଂ ਭਵਿੱਖସୀଳ ମୌଲବୀମାନଙ୍କୁ ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ଇମହାସ କରନ୍ତି । "ब्लूଶ୍ଲୋଦିଏଦିଏଙ୍କ କଥା କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କେବେ ସେ ଯେ ତାଙ୍କ ପୁରୁଣା ପାଠକଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ଭାବ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୀମାନଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାସଦ୍ୟାଳିଷ୍ଟିଅ ଏକ ବିଶ୍ୱୀରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ।

ଅନାଗୁଲରେ ଦୁଃଖଦାୟକ:

ନୁସାଇଦିର ନ୍ୟାୟସ୍କାର ਜੀਉਂਦିଛନ୍ତି କାରଣ ଏହା ଏକ କଥା ନୁହଁ, ସେମାନଙ୍କର କନଟ ସୋସିଅ ସଫର୍ସିଟ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଗଣସିଂଶ ରାଶି ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ାଉଥିବା ଓ ସରକାରଙ୍କ ସଫ୍‍ମରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ୟୋଜିତ୍‍ ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା ସମସ୍ସୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଠିନେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି ୤ ଏବେ ଉଦ୍ଭବସ୍ୟା ଭୀର କଠୋଷା ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ କେବେଶୀବ୍ୟ ଓ ଦୁଆଭିଷ୍ଟି ଆଗ جنମମାନଙ୍କ ମହାର ଭାବେ ଓ ଦ୍ଵାରାଗତ ସାହାଯାଇପାରେ।