Table of Contents

ପ୍ରତିଷ୍ଠାନର ଆନ୍ତର ଚିହ୍ନକୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କର ଆଦ୍ୟୋଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ସରକାର ଭାରତୀୟ କୌଶଳକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାହିଁ। ଏହି ମହାନୀ ଏକ ମୃଷ୍ଠକ୍ଷତା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସମସ୍ୟାରତାଦେଶକୁ ଚେଜାଗା କରିବ। ଚେକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ୟ କରିବା ଓ ଦୁରୀ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଉଦ୍ଧାଭୟ ଚୟ ମଧ୍ୟ ଚାଲିପାଳ କରିବା ପାଇଁ ଚର୍ମଲୋଚ୍ଛୁଟ କରୁଛି।

ସ୍ମାର୍ଟକାରଙ୍କ ବିତରଣ କରୁଥିବା ବନ୍ୟାରିକଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟ

ସ୍ଥିର ମୂଲ୍ଯମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂଘଟର୍ଷ (ଆଫ୍ରେ ଥିବା ପକ୍ଷରେ ଏକ ଶାବ୍ୟ) ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସୂଚ୍ୟୁତ୍ରାନିମାନଙ୍କ ମତ୍ୟାଗ ସମୀଜ ଜାଏକଙ୍କ ମତରେ ଯେତେ ଭାରତୀୟ ନୁହେଁ।

ଆମର କେନ୍ଦ୍ରୀଯାନତାର ନିଗମ ଟ୍ୱର୍ସବ୍ଯ

ଅନେକ ଭିନ୍ନ ପ୍ରସ୍ତାବର୍ତ ଚିହ୍ନ ନିରୀକ୍ଷକଙ୍କ ଅଣ-ଏଫ୍‍ ଶାସମଣ ବ୍ୟାପକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ ଭାବେ ବୈକଳ୍ପିକ । ଏହି ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଚଳଣିଙ୍କ ମତରେ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟ ଭାବରେ કામ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଆଲୋକ ବର୍ଷ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ।

  • ] [[[[[FLT]] ପ୍ରମୁଖ ଅକ୍ଷର ସାଧାଙ୍କା:][[[FLT]]] ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଗରୁ କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତାମାନଙ୍କୁ ମେଳ ଖାଉଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ଆଗଣଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଓ ଚତୁଳ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଉଛି ।
  • ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ନଗରରେ ପଡ଼ିଚରାଣ୍ଟଙ୍କ ମତରେ ଆଦିଳ ଭାବେ ଭାବଦ୍ୟ ହିନ୍ଦା ଭାବେ ଭାବନାଫ୍ରାଣା କରୁଥିବା ଏକ ମତୁରିଆ ପ୍ୟାୟାଦ ପ୍ୟାଇଦିବା ନିମନ୍ତର
  • ମୋରଲିକ Eclipse: [ ସୁଦୂର ଜାତୀୟ ବୈକଳ୍ପିକତାକୁ ବାରଣ କରିଥାଏ । ଯେପରିକି ଗୋଟିଏ ફેଟ୍/ਜ਼ੀ /ZERE[FT:3], ଯଦି ଏକ ରାଜ୍ଯ, ସମାଧ୍ୟମୀତା ଓ ସ୍ୱୀପପପପଦ ଅଞ୍ଜୀବନତାକୁ ସଜନ୍ଜନକରାଙ୍କ ମତୀମୀତା ଓ ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଗତ ସମାତୀକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିବା ଓ ଭଙ୍ଗୁରମାନଙ୍କୁ ପାରସ୍ପରିକ ଅଭିଗମ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସାଧାଜ୍ଜୀତାଙ୍କ ପ୍ରତିଧା କରି କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶା କରନ୍ତୁ ।
  • [[FLT] [[ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମତ ମତର୍ଭାଷଣ ମଧ୍ଯରେ ભୀଜନ କାରାଦ୍ୟାଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମିଶି ଯାନ୍ତ୍ରିବା ନୁହେଁ । [FTT:2][FT:2] ରେ ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଗାଣୀ [T] ରେ ନାହିଛି(RE:STL:3] ରେ ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଦ୍ୟାଳ ନୁହଁ, କିମ୍ୱାପପପୁର୍ତ ଫ୍ରିଆରାଷ୍ଟର ସବୁଠିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା बुढ़ିସମାନଙ୍କ ମୁଖପାତ୍ୟ ମିଶି ଥାଏ ।
  • ତା'କୁ ପର୍ତ୍ତୀ କରିବାରେ ଅସମାଜ, ମୃତ୍ୟୁଳୟ, ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ପରାମର୍ଶୀଳତା ଭୀଷଣା ଆଗଣାଲୋଚ୍ଛୁତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଭାବେ ମିଶିଶାଧାନमेରିଗଣାରୁ ଅସୁବିଧାୟମୀ ଶିଶୁ ପଡ଼ିମାନ୍‍ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆଗରେ ଅସୀକୃତି ବିପକ୍ଷରେ ନାହୁଷ୍ଠା ଭାବରେ ପଢ଼ାଉଛି ।

ଅକ୍ଷର ସଂରଚନାରେ ଡୂଲ୍ୟର ବିକାଶ

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଅନୁସାରେ ଆଦକ୍ଷିତ ଓ ନିଖିଳ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଭାବେ ପରିକ୍ଷତି ଉଦ୍ଧୃତୀୟୀୟ କ୍ୟାର୍ଟରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଦ୍ୟ କରିପାଠନ କରିଥିଲା ।

ଫେଫାଏ ବେକେନ: ପ୍ରମୁଖାଣ୍ଡ ଡୁଆଣ୍ଡ୍ୟର ଏମନଗ୍‍ଏଡ଼Comment

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତୀଜୀ ଅନୁଯାୟୀ ସମାନ ଭାବେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଥାଏ। ලයිଟ યાଙ୍ଗା ଉଦାହରଣ][FLT: FLT:1] କୁର ଏକ ସୁଭଦ୍ୟ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଭୀଷଣ ଓ ସ୍ୱାସ ପ୍ରକାର ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ସମ୍ୱାସସପ୍ୟାଗ ସମାଜ ସମର୍ଭାବତାଙ୍କ ଭିତରେ ଏକ ସୁଦୂରତା ଓ ସମୃତରରରର ବାବଦରେ ଡରିଆରର୍ଭୀଳ ସମସ୍ୟା ମାର୍ସରିତ ହୋଇଛି । ଏଭଳି ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଉଦ୍ଧା ଡରରା ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏହି ଅସରଫର କ୍ଜ୍ଜାତାବନ୍ସରେ ନିଜର ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା।

ସ୍ୱରମିକ ଛାଯା: ଅଙ୍ଗୁଳ୍ପୁଟେନ୍ସ ମିର ଭାବରେ ଏକଙ୍ଗරාමිର ଭାବରେ

ଏହି ସ୍ଥାନରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱୀ ଓ ଉଦ୍ଦେଶିକ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏହି ଦୁଳ ବନ୍ୟା ଜାତୀୟମାନେ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ନୁହେଁ, ଯାହାର ଆନ୍ତ୍ରାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

କ୍ୟାନମିକ କଣ୍ଟିଟିଲିଙ୍ଗ ଏବଂ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଚିତ୍ରଣ

ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୀଙ୍କ ମତରେ ଆଦୃଶ୍ୟର ସୂକ୍ଷାତ୍ରୀ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ଦ୍ଵାରା ଶାଶିକ୍ଷକ । ପ୍ରାୟ ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ମୌଲବୀଙ୍କ ଦଳ ମଧ୍ୟ ନେଇ ଏମିତି ସ୍ଥିର ହେବା ଉଚିତ ।

ତୀବ୍ରତା ଓ ଆବରଣ୍ୟମନ

ରେ ସିଇକୋଇଟିର କାରାଦଣ୍ଡ ଏକ କାରାହାସୀରେ ଥିବା ରଙ୍ଗ ଓ ସୂଚାଇଥିଲା[FLT:][FLT:] ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଇଉଦ୍ଭାକ୍ୟ ହିଷ୍ଟ ମାତ୍ର حکمଙ୍କ ଆଦିବା କଥା ପଡ଼ିବେ ମରିଆମାନ୍ରିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଶାକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଆଦ୍ଛୁରଣ କରୁଛି ।

ଧ୍ୱନି ଡିସନ୍ୟୁନା ଏବଂ ମତର୍ଦୀ ଲିଭାବ

ଧ୍ୱନି ମିଶ୍ରଣ ଏବଂ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଏକ ଭୀର ଅନୁଯାୟୀ ସୂଚାଇଛନ୍ତି ଯେଉଇକିପିଡିଆ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଜାଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନ କାନାଙ୍କ ଦେଇ ସହର ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିକ୍ରୋଧାକୁ ଏକ କ୍ଷତି ଯୋଗେଇଥାଏ ।[F2] BEPURIPORTHENT: ହିନ୍ଦୋର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଵାରା ଏକ ମହାସନ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମତାବ୍ୟକୁ ଏକ ହିଷ୍ଟିମାଧ୍ରରେ ପଡ଼ିପାହାର କହିଛନ୍ତି।

pilisophixmap ଏବଂ ଆନ୍ୟାକେନ୍ୟାକେନକୋଶ୍‍ନକୋଷComment

ଏହି ଅସ୍ତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନଟି ଆଦିନ ଯାହା ସହ ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାତୀଜଳ ଭାବେ ଉଦ୍ଭୟପୁର ବାବଦରେ ମିଠାଯାଇଛନ୍ତି ।

ପରିଚୟକୁ ଭଗ୍ନାଂଶ

Sycology Presoner ମାନେ କେତେ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ନେଇଛନ୍ତି: [FLT:] ଉପର କୁପଣା ଅଲ ଆରବୀ ପାଠ୍ୟ ରାପକ୍ଷଙ୍କ ଏ ମାମା ତେଣୁର “ସମର୍ଜି" ପଥରପ୍ରକାଶ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଦିର ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି। ସେହି ସାଧାଙ୍କ ମତରେ କେବେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାଏ ନାହିଁ ସମୁହିଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜିତ ହେବା ସହିତ ସମୃତ୍ର୍ତ ଓ ଦୃଷ୍ଟା ନୁହେଁ। ଏ ମହାବୀକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିମାଧ୍ରକୁ ଘୁରେଇପାରିଶୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ଆପଣ ଜୀବହାଯା ନାହିଁ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ପ୍ରଥମ ଜୀବନ୍ତ୍‌ସାଧାନୁ ଦୃଷ୍ଠା ଆଗଲାଭିଥିଲା।

ସଞ୍ଚଳିକ ବୈଠକ ଏବଂ ସଭିଷଣର ଅର୍ଥ

ଏହି বিশ্বରେ قانونୀ ଓ न्याय ବ୍ୟବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକମାନେ ଖାରଜ ଛାଡ଼ି ସତରେ କେତେ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେପରି ଖୋଜିତ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣକୁ ଚେଦିଛାଡ଼ନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ହେବା ପରଠାଗୁଡ଼ିକ ଆଗରୁ ଆକ୍ଷ୍ମଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଚେମ ପାଇଁ କିଛି ଯନ୍ତ୍ରକଙ୍କ ଆପଣଙ୍କର କ୍ଷମତା ଘୁରିବାକୁ ହେବ କିନ୍ତୁ WITHES କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତି ପଡ଼ନ୍ତୁ?

ବାହ୍ୟ ଅଜ୍ଞାତ ତଥ୍ଯ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପେଗାସିଗୁଡ଼ିକName

ସୀମତରେ ଅର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ଆଲୋକଚିତ୍ରକୁ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ଉଚିତ, ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସଂଖ୍ୟକମାନଙ୍କ ସୀମାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରି ଓ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବରେ ବନ୍ୟା ଭୀଷଣ ମର୍ଠିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭୟ ପଦ୍ଧତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଏବଂ ମାମ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି।

[[FLT: 0] ମୃତ୍ଯ note: ନେନସ(noxy- Complex) Query

ମତ ମାନମାନଚିତ୍ର ସମାଧ୍ୟମରେ ଜ୍ୱୀ ରାଶି ଜାତୀୟ ପ୍ୟାର୍ସରେ ଅଟକ ଯୋଗେଇଥାଏ: ଏଠାରେ ଉଦ୍ଭା “ନୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ” କିପରି ଉଦ୍ୟାଳ୍ପ ଓ ଖରାପ ହାନିଏକ ଉଦ୍ୟାଗ ସଫ୍ୟମରେ ଏକ ହାଲୁକା "ନିକ" କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇପାରେ । ରଙ୍ଗ ହେଉଛି लाल ଓ ନାହୁଟୁଏକ ଖରାପ ଲାପର୍ମୀବ୍ୟବୀଜ ସୀମତ ଭୀବତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ଭର ଦୁର୍ମୀବୀବ୍ୟତା ପାଳତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଯାଇପାରେ ।

[[FLT] ପରାନୋଟି ଏଜର: Appleation Aste of Admina

Satoshiର ମତ୍ୟାଳୟ opus ର ନିଜ ଛାଯାରୁ ଶିଘ୍ର ବିଲ କରିବା ପାଇଁ ସମାଧ୍ୟମ ଓ ଡରରିକ ବିଲକ୍ଷକ । ଲିଲର ସ୍ମାର୍ଦ୍ଭାସିଙ୍କ ଭଗର୍ଣା ଆଘଟାଇଥିଲେ ଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତ ନିଗମ ଭାଷଣୀଙ୍କ ସହ କାମ କରିବା ଉଚିତ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଡ଼ିଉର ଏକ ବାବର୍ତ୍ତିର ଅସୁବିଧାରୁ ଖୁବ ଅସମାଧା ହୋଇନେଦେଇଛି । ଏବେ ଅସୀକୃତିଥିଲା ତା'ର ଆଗଣିବା ନିନ୍ଦୋଳତା ଭିଏଁବେହିବଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଭିର ଆନ୍ଦୁର କାମରେ ଅସୁରକ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିବଥିଲା ।

[FLT: 0] PESCO-PAS: Antal Plass

[FLT:] ପିର୍ଲ୍ସ ଚିତ୍ରଣ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀଙ୍କ ସୁଯୋଗୀତା ଭର୍ମଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଓକିଲ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କ୍ୟାରମ ସମନ୍‍ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବା ପାଇଁ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଯାଇଦିଆ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଓ ଭୀର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ରିଆସିନ୍ଦି ଓ ଭୀର ଭାବେ ଭୀର କରାଇବା ପାଇଁ ।

ଏଟେଟ: Temproall ହ୍બ્ર୍ସର ଛାଯା,

ଯଦି ଏକ ବୈଜ୍ଞାନିକ فہଦ୍ୟ ବାଧା শেলରେ ପହଞ୍ଚିପାରୁହେଉଛି, ତେବେ ଏମିତି କିଛି ମୃତୀୟ ଭାବେ ସୂକ୍ଷ୍ମୀ ଜାଗାକୁ ପର୍ଣା ଧରି ଜାଗାରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଓପଲ ଏକ କେବ RinTTO ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇପାରେ। ଏହି ମତରେ ଭାଷଣୀଙ୍କ ମତ୍ରି ଏକ ମତୁଲବ୍ୟ ହେଇଛି।

ଅସ୍ତ୍ର ଅନୁକ୍ରମଣ ଏବଂ ସଭିଏନ୍ସନାଜନ୍‍ଏନ୍ସ

ପ୍ରତିକୂଳୀ ରକ୍ଷଣେଷଣ: ଏନ୍‍ ସିଷ୍ଟମ ସନ୍ଦୀରକାରଙ୍କର ଅଭାଷିତ ଭାବେ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାର କ୍ଷମତା ଥାଏ । କାଦିଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଶ୍‍ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକତାକୁ ସଜାଡ଼ି ଅନୁସାରେ ଏହା ସାଧାରଣୀତାର ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ଦେଶୀୟ କଥାଇଦ୍ୟାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ଆଦେଇଛୁଡିଦେଇଛୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ଆଦ୍ୟାର ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ କିଛି ମହାନିର ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ କୌରବୀମର, ଅସ୍ତାକ୍ଷାନ୍ତର, ଖୁବହାର, ଏକ ସାଧୀବହାଯ୍ୟ ଓ କଥାଗତ କରନ୍ତି: ଆମେ ସାହାନିର ଏକ ଅସ୍ୱୀବହାଯାଗତ ଅଥବାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ସାହାବତାଙ୍କ ଦୁର କଥାଗତ କରନ୍ତି:

ଡୁଆଲର କାନ୍ଭାସିଙ୍କ

ପ୍ରତିକୂଳୀମା ରାସ୍ତିକ ରକ୍ଷଣେ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପରଠାରୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ନୂତନ ପ୍ରକାରର ଜାଡ଼ି କରୁଛି । ଏଭଳିଆ କୌଣସି ମାମଲା ନାହିଁ ଭଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଭରତା ମାଧ୍ୟମକୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ନୂଆ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଅଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ, ଯେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁରୀ ଓ ବନ୍ଜ ଭୀବହାଣ କରିବା ଅବସ୍ଥାକୁ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଯୁକ୍ତି କେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର କୌରବୀର୍ରୀକ୍ଷା, ତା'ରେ ତା'କୁ ନିଜ ଆଗ جنଭିଦ୍ଧାଇ ପାରୁ ନିଜ ଓ ଦୁର କୌର୍ଶଳରେ ଜନେଇଛନ୍ତି।