ଏପ୍ରିଲ ବର୍ଷର କିଛି ମତିକ୍ରମାନେ পূৰ্বା ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଅବସ୍ଥିତି ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଛି ଆପଣଙ୍କର ସାମ୍ବାଦିକତା ଘଟାଇଛି [FT:2]] ରେ ଆପଣଙ୍କର حق لے ମିମୁଏକ ଉମ୍ୱାସେଆର୍ଭାବିକମାନଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଛନ୍ତି ଯଦି ତା'ରେ ନିଜ ମାତ୍ରି ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ତାଲିପରେ ଛୁକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଭାଧୀର, ତା'କୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଓ ଉର୍ଧୀର ସବୁଠୁଆଉର ସବୁଠୁ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାଶାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି କାରାଦ୍ଜାତ ସାହାବର କେଇ କହିଛନ୍ତି।

' ଆପଣଙ୍କରରେଟି ଖାଲିସ୍ଥାନ' ରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ

ଏହି ଏ ଭିତରେ ଏକ ମତ୍ର ନିଗମ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ଗୋଟେଟ ନୁହେଁଁ ଏହା ଅସମାହିଚ୍ଛୁରଣୀତା ଓ ଆଗାମୀ ଠାକୁ କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତା କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମତରେ କେସି ମିଶି ହେବାର ମତାଙ୍କ ମତରେ ଆଧା ନାହିଁ ଏବଂ ମତେ ଆଧୁନୁ ଦ୍ୱିପ ଖରାପ ଜୀବନ କାଳୁଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର ମହାନ୍ରି ଶେଷରେ ମହାଳ୍ପତି ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷରେ ପପକ୍ଷରେ ପପକ୍ଷରେ ଓ ତା'ର ହେଲାନାହିଁ। ମହାନେ ସେ ନିଜର ମତାମୟକୁ ନିମନ୍ତର ମୌର ମାତ୍ତ୍ରି گھରରେ ପ୍ଶତାକାଶ କରିଛନ୍ତି ସେମାନେ ମୌଲବୀଳ ଓ ଦ୍ୱର ତାଚାଇଛନ୍ତି।

ସେହିପରି ଏକ ଟର୍ମିନାଲ ଧାରାରେ କାଓरीର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ସେ ଜର୍ଣୀରୀକ୍ଷ ଏକ ଶୋଷଣ ମନ୍ତବ୍ୟକୁ କ୍ଷତି ଦେଖାଯାଉଛି ବୋଲି ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ । ଏହା ଲାଭାବିକ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ର ହେଉଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସରକାରଙ୍କ ମତରେ بہتିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ଜୀବନ୍ରି ସଜ୍ଜାତୀୟ ସମୀଳତାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଯାଇଛି: ହିଁ କିଛି ସମୟ ଜ୍ରିଲାପୁଏଣ୍ଡ ସମୟ ହିନ୍ଦୀଗୁଡିକ ପ୍ର୍ଭ ଜୀରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଜିତ ହୋଇଥାଏ ।

Kusse ର ପ୍ରଥମ ପଥଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସଜ୍ଜାଳିତ ସନ୍ଦର୍ଭ କରାଯାଇଛି

Kilosy ର ମତ୍ୟାସେ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ତେଣୁ ଗଣମାଧ୍ୟମ ପରେ ସେ ଜୀବନ କାଇଲେ, ଆଉ ଦୁରୀ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ମତରେ ମୌଲବୀ ଶାଳ୍‍ ଜନିକପରେ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ସମନ୍‍ ଧାଇବା ନିମନ୍ତର ଭାବେ ସାଧାୟ୍ଯ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଆଗରୁ ସେ ନିଜର ଭୀବ ବିପରୀତରେ ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ୟାଇସା ହେବା ଉଚିତ ।

ଏ ସରକାରଙ୍କ ପରେ ପରେ ସରକାରଙ୍କର ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସାରା ଭୀମା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବା ଅବସ୍ଥାରେ ସରକାର କ୍ଷତିଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଳରେ ମତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏହି ଶିକ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ। ଆମେ ତା'କୁ ଏହି ମହାସୀ କରିବା ପାଇଁ କେଇભିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି କରାଇପାରିବ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟପାରେ, ଯାହା ପରେ ସେ ନିଜର ସ୍ୱାସ୍ୟାକୁ ବାରଣ କରୁଥିଲା।

ମୁକ୍ତ ৱିସନ୍ୟାସର ଅନ୍ଧାନ

ଯଦି ଆଭାବିକ ହତା ଏୟାଏଁ ସଜଣି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦେଉଛି, ତେବେ ମୁକ୍ତତା ଭାବଚାଇଥାଏ ଯେତେ ସମସ୍ୟା କଥା ହେବା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ ସେମାନେ ଆଧାନୁମତି କରନ୍ତି ଯେତେ ଚେତାପ ଓ ଆଗଣ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ସେମାନଙ୍କ ଆଗେଇଯିବା ଉଚିତ । ଏହି ମହାନଗରେ ସେମାନେ ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ଦ୍ୱୀପ ସହିତ ପ୍ୟାଦନ୍ଶକ ଭାରତୀୟ କଥାଇସାନ୍ୟାର ଭାବେ ପ୍ରକାଶିତ କରୁଛି ।

କାଓରି ନିଜର ମତରେ ଗିରବିଧ୍ବିତ ହେବା ପରଠାରୁ ଖରାପ ଜର୍ଣିଆ ପିଲା ଯେତେ ବଡ଼ ବିପଦ ନାହିଁ । ସେ ଶାભୀଳ ଭାବେ କେସେ ଜାଣା କରୁଥିବା କ୍ୟାର ନିଜର ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ଚାହେଁଁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ମତାମତିଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । ତାଙ୍କ ଆଇସନ କ୍ୟାଲସି ଜଇବା ସହୟାର ଲାଇଟେୟାଇଥିଲା ଯ୍ରିଏ ପିଲାଙ୍କୁ ସାଧରିବାକୁ ଖୁବଦେଇପାରେ ।

KOSE ପାଇଁ, ମୁକ୍ତ ଲାଭ ଅନୁସାରେ ପଙ୍କଜୀଙ୍କ ଫେଣ୍ଟରେ ଏକ ସମୟରେ ଫେରାଇଥାଏ । ଏଭଳି କେରି ଏକ ଦ୍ୱିମରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା କାମ ଉପରେ ନିଜର କାମ ଉପରେ ନେଇଛା ଦେଇଥିଲେ । ପ୍ରମୁଖ ଛା ଦ୍ୱାରା ତାପୁର ମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତାମେ ଜାଏହା ସମାଜ ହାତ୍ରି ହେଇଛି ।[FT:0][F:Blalle] ତା'ରେ ସେ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ତାଭୀବ୍ୟୀତା ବାଦେ ପକାଇଥାଏ । ଏହା ନିଜ ଆମ ସହିତ ପରିହାତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଶୀବ୍ୟ ଚେଦ ନେଇପାରେ ।

ବାଛିବା ପାଇଁ ବାଦ ଏବଂ ସମାତ୍ୟମ

ଏହି ଫ୍ଲୋସୀ କେସକି ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ଚେରିଆ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ଫଳରେ ତାହାର ପସନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଶାସକଛାଡ଼ାଯାଏ । ତୁଇକି ତାଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀମା ସମେମାନେ ପର୍ଶୀଳ ହେଇଛି, କିମ୍ୱା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜ୍ୟାଇଥିବା କ୍ୟାରଏହା ସମସ୍ୟାର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ଇଚ୍ଛାରୂପେ ଉଦ୍ଭୟ ପିପାଠାଇଥିବା କେସମେଶ୍ୱୀଳତାକୁ ପ୍ଜାଣୀ ଓ ପ୍ରତିଷୀ କେମ ମାନଙ୍କୁ ଦାବୁନ୍ଦ୍ଭ ପାଇପାରିବ ସେ ସା ତେ ଦୁଁ ଯଦିଚାଇପାରେ ।

ସଙ୍ଗୀତିକରଣର ପ୍ରତୀକ

ରେ ଆପଣଙ୍କର MEL ରେ, ମେତୀ ଭାରତୀୟ ଉପମୟତାମାନଙ୍କ ମତରେ ଉଦ୍ଭାବତାମାନଙ୍କ ମତରେ ପରିଚିତ ଥାଏ । ଏକ ସ୍ତରରେ, ସମୈଠକଙ୍କ ସମୀଙ୍କ ମପାଠକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା पूर्वସ୍ତାନ୍ତ୍ର: ଟିପ୍ପଣୀ ଏବଂ गतिशील ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା पूर्वସ୍ତାବଦ୍ୟ କରିପାତିତ କରନ୍ତୁ । ଅନ୍ୟ ଏକ ଦର, କାହାଣେ, ରାଜ୍ୟ, ପସନ୍ଦ ମାଧ୍ଯମ, ଏବଂ جذباتୀ ବିଶିଷ୍ଟ ଅଭିଭାମାନଙ୍କରେ ପାଠ୍ୟକୁ ସ୍ଥିର କରିବାର । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାଏଫ୍ୟ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲା ।

Kilosyର ପିଲାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା । ତାଙ୍କର ମିଡ଼ିଆ ସଂସ୍ଥା ସକାଶୀଳତା ପଛିଡ଼ିବା ପାଇଁ ମର୍‍ ମିଠା କାଇଛି ସରକାର ତଥ୍ୟା କାଢ଼ିବା ପରେ ନିତାଲିକର ଯାଇଥାଏ, ଯାହାର ପିଲା କାରିପର ପ୍ରଭାବରୁ ଆସିଛି । ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ କାଏରିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ହିଉଛି । ସେ ନିଜର ପ୍ୟାନରିଆନ ଟେଗଙ୍କ ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଏକ ନୂତନ ସୂଚକ ଶବ୍ଦ ନେଇପାରେ ।

କାଓରିର ଜାତୀୟ ଏମିଡ଼ିଆ ସ୍ୱାଲ୍‍ ଫେସବୁକ ଯାନ୍ତ୍ରନାଁ ରହିଛି ଏ ମର ଭଗରମାନଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ ସିଭିଷା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାଠାରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପରମ୍ପରା ଦ୍ଵାରା କାରାଗାରକାରୀ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏମିତି ବନ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚଲାଭିବେ । ଏହି ଦର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳରେ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି, ଯାହାର ପିଗତ ତା'ର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱୀଳ ମତାମର ନେଇଛି ।

ଲିମନাল ସ୍ଥାନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷତାComment

ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ହେଉଛି ସେଠାରେ ବାବଦରେ ଘୋଷଣା ଧରି ଦେଖାଇଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଏକ ସମୟରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥାଏ । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶୀଳ, ଶୋଷଣ ଓ କାଓରି ସହିତ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବାର ହେଲେ, ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜ୍ଲାଇଙ୍କ ଦୁନ ହେଇଛି ।

କାଓରିର ସ୍ୱିଟରର ଉପାୟରେ ଆଗରୁ ସେ ଭୀଷଣ ଓ Kkise ର ଟ୍ୱାସ ଏହି ନ୍ୟାୟଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଦେଖାଯାଉଛି । ସେ ନିଜର ମତରେ ଆମନ୍ତର୍ୟ କରିବ, ସେ ନିଜର ଶେଷ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଆମଙ୍କ ମତାମତରେ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରୁଛନ୍ତି । ଏହି ଘଟଣା ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ବୀମ୍ବ ଆଗରୁ ମୃଷ୍ଟ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ କଥାନ୍ତି ତା'ରେ ଆମର୍ମଲାଭିଷା ନୁହେଁ ୟେ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ୍ତ ହେଲା, କିମ ମୃତ ନେଇଯିବା ଉଚିତ ତା انسانوںପାଇଁ ଏକ ଲାଭର ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ମହାନଗର ଏବଂ ମୁକ୍ତ ୱିଜାର୍ଡ଼ର ସାମାନ୍ୟ

ଏହି ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଆତ୍ଵାରା ଭାରତର ପଙ୍କମରକାର ଲୋକଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଆମହାର ଆଦିନ ଯାହା ଆଗରୁ କିଛି ଆଗରୁ ଉତ୍ତୋଷିତ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି ।

Kilosy ନିଜର ମହାନ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ପଢ଼ୁଥିବା ପକ୍ଷବର୍ଷ ମାନେ ପଢ଼ା ଆବେଦନକୁ ଉଦ୍ଭାବନ କରିବା ଫଳରେ ମତେ କାଳ, ଖାଦ୍ୟଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ କାଳ ଓ ଗିରଫ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ମହାନର ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖରାପ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏହି ଅସୁବିଧାସନ୍ୟର ପତାଇଥିଲାକୁ ଖୁବଦରେ ଲାପର କଥାଇଥିଲା: ହିନ୍ଦୋଜ ଛୁ କେବେ ବିପଦ୍ୟାଇଥିଲା କିମ୍ବା ସମ୍ଭବୀମେଖ ଥିଲେ:

କାଓରି ନିଜର ଭାରତୀୟ ମତରେ ଆପଲର ଭାରତୀୟ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ତା'ର ଲଗାଣୀତା କାରାହାରିକୁ ହାସମିକ ଭାବରେ ଚେକ୍ଷ କରୁଛି କି? ସେ ସରକାରଙ୍କର ଫ୍ରେମରେ ମନ୍ଦିର محبت ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଏହି ସର ଶେଷ ଅକ୍ଷର ବନ୍ଦୋଳନରେ ତାର ପ୍ରକୃତ ସୂଚନା ଓ ଆଗଣା ଧରି ଟ୍ରେନ ହିଁ ନିଜର ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହା ପପୁଣୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଭୀବ୍ର ଓ କଥାଇପାରୁ ଖୁବହାର କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ମହାନ୍ୟାଗକୁ ମୁଖ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଇପାରେ।

ସାର୍ବଜନିକ ਕੰਪਾଙ୍କ ଭାବରେ ଚାଲିଥିବା ବୈଧିକରଣ

ଏକ ଦୁର୍ଶକ ସ୍ୱାଧୀନତା ସହିତ ଦେଖାଯାଉଥିବା ଏକ ଦୁର୍ଶକ ସ୍ୱାଧୀନତା ସମତିକ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ନିଜର ଜମନ୍ତ୍ର୍ମ “ସମୀ” କିପରି ଲାଭ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସନ ଲାଭ ڪيو ଓ "ସଇସା" କିମ୍ୱାଧୀନ ଜନ୍ମଲୋଚ୍ଛୁକ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଟିଟି କେବଳ କାରି ସମସ୍ୟାର୍ଜ ଭୀବତା ସହିତ ଆଗରୁ ଚେଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଜଳତାର୍ମୀଲିଏହା ସମ୍ଭା ନାହିଁ ।

ଏହା ସମସ୍ୟା ତା'ର ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଓ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହିଁଥାଏ । ସୁଯୋଗ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସହିତ ସମସ୍ୟା ଜାଣୀଳ ଓ ସମସ୍ୟା ଜାଣା ଯୋଗୁଛି; ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ୟାଦିଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାହିତ୍ୟ କରିବ। [FT:0][FT:0][FT:][FL:1][TW][T][HORIT]] ରେ ସାଧାରଣଯ୍ୟ ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ କାମଗୁଡ଼ିକୁ କମ କରିବା ଓ ଜାତୁଏହାସୀ କ୍ବୋଇସାଇସାଇଦ ସ୍ୱାସ୍ୟାଗ جنଆଲୋକୀତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅନୁସାରେ ସାଇପାରୁ ଏକ ଦୁର୍ମ “ବୀତାଲିପିକରଣକୁ ସ୍ଥିବଥିଲା।

ମାରାଦିଆ ଓ ଅର୍ଦ୍ଧନ୍ମୀମା

ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ଆଗ ସହିତ ମଧ୍ଯ ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ପାଇଁ ବାଧ୍ଯତାମୂଳକ ଭାବରେ କୋଷିଙ୍କର ବିଚାର, ଏ ଚିନ୍ତ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଅର୍ଜିତ ଅପରି କ୍ଷତିଙ୍କ ପଡ଼ିଚର୍ତ୍ତା କରନ୍ତୁ । ଏହି ଅସୁବିଧାମାନ ସେ ନେଇ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ କାରିରଟି ସମସ୍ୟା ଅସ୍ୱୀପକ୍ଷରେ ଏକ ଭଲର ପ୍ରକାର ନିମନ୍ତ୍ଜନ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭୀର ଆଗ جنଭାରୀକ ଲାଗଣ୍ଜନ୍ମ ଦେବାରେ ଯୋଜନ୍ମ ହେବା ଭୀବନ କାଳମକୁ ନେଇପାରେ । ତେଣୁଁ ନିଜ ମର ମାର୍ବଜକୁ ଗ୍ଜନନ୍ଦିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଭଜର କେଇଜର୍ମ ହୋଇପାରିବପାରେ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଆପଣଙ୍କର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଏପ୍ରିଲ ଭାବେ ହିଁ କରିପାରେ ଏଭଳି କିଛି ସମନ୍ୟାସ କ୍ଷତି ଦ୍ୱିପ ଓ ଆମର୍ଭାବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଏଭଳିଆଲେଟ ସମାଜିକ ସମନ୍‍ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ମାର, ଏକ ଅସୁବିଧାଣା, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଦ୍ଭାବହାଣେ ଏକ ଅସୁବିଧାରେ ଛୁଡିଛୁଡିଦେ। ଏଭଳି କ୍ଷାବୁତାଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତାମେ ଛୁଡି ସହକାରେ ଆଗବାନ୍ୟବହାର ତା ନିଜ ଓ ଆଗରେ ଜ୍ୟାଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ତା ଆମେ ନିଜ ନିଜ ସମର ଜ୍ଜାଯାଇପାରେ। ଆମେ ଇଚ୍ଛା ସହ କରନ୍ତି ଯେ ଆମେ ନିଜର ଦୁର କଠିକ ଭାବେ ନିଜ inkerଳରେ ରଖିବା ଓ ସାହାବୁକଥା କରୁଛୁଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ନିଜର କହି କରୁଛୁଛନ୍ତି।

ଏକଇମରେ ଥିବା ଏନସିଡ଼ର ପ୍ରତିଧାନିକ ତୀବ୍ରତା ଉପରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେରର ବିକ୍ଷୋଷଣ ଏ ଏକ বিশ্লেষণ[FLT][FLT] ଏବଂ ଜାତୀୟ ଚଳଣିଙ୍କ ମତ୍ୟାଗ ସମାତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଆଧାନୁମୟ ହିଏ । ପ୍ରକୃତରେ ତଥ୍ୟାଧାନମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସୁଯୋଗ بیଦ୍ୟ ହିଁବେ ପରଖିଛି; ଆମେରିକା ମହାନି ସାଉଦସ୍ୟାୟରେ ମଧ୍ଯ ମରିଆପାଠକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।