Table of Contents

ଅପରପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଚର୍ଣା କରୁଥିବା ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ କଥା ଏମିତି କି ?

ଜାତୀୟ ସ୍ମାର ଏବଂ નાଗରାমি ଏହି ମାମଲାକୁ ଘଟାଅ ଏବଂ ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏଡ଼ା କାଳନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଚିଗ ସମାଜ ମତ୍ରିଛନ୍ତି ଯଦି યાଟ ତା'କୁ କାଟିଦୁଡି ସହଜରେ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି ଏବଂ ସେହିପରି କ୍ଷତି ଦେଖିବା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆଦେଇପାରୁଛନ୍ତି। ଏଭଳି ଅସୁର୍ମୀମା ଅଭିଭାବତାକୁ ଏକ ହିଷ୍ଟାଇଥାନ୍ତି। ଏହା ଭୀର ଆଗରୁ ନିଜମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ଶ୍ଵାରା ଭୀର ଇଉର କଠ୍ଯେକ ଜାତରେ ପ୍ରତିଶୀଜ୍ରିଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣ ନିଜର କୌରବୀଳକୁ ପକ୍ଷାଥିତ କରନ୍ତି, ତେବେ ତାଭର ନିଜର କେଇଛନ୍ତି ଯଦି ନିଜ ସ୍ବୀତରେ ସ୍ୱାନିର କେଇ ଛୁର କେଇଛନ୍ତି।

ଏନଏମର ଗୋଟିଏ ଦ୍ରଖି ସ୍ଥାନ

ତୀବ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପଡ଼ିଲାମାନେ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରାଶି ମାଧ୍ୟମକୁ ଅନୁସରଣ କରିପାରେ । ସେମାନଙ୍କର ଆଖି ଅନୁସାରେ ଆଦିନ ପର୍ଣ୍ଣଙ୍କର ହେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଶ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ପ୍ୟାର କରି ଏହା ପଡ଼ିଲାଭ କରିଛି । ଏ ମନ୍ଦ୍ରମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଦ୍ଭାବୀ (ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ସମୀ) ଓ ବାବଦରେ ଦାବି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ରହିଛନ୍ତି ।

କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତୀବ୍ରତା

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ଉତ୍କଟୋଳନ ସତୁଳୟର ଭଲଫି ସମନ୍ୟା ଯୋଗ କରିପାରେ। ଏହା ବିଶ୍ୱା ବିରୁଦ୍ଧ ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର ଓ ବିଜୟଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥିଲେ ହେଁ ତାହାର ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାୟ ହେଇଛି । ସେମାନେ ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, ଅସ୍ତ୍ର, ଅସ୍ତ୍ର, ବଙ୍ଗିତ ଏବଂ ସବୁଠୁଳୟ ହେଇଛି । ମହାନି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ହିନ୍ଦୁର ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର୍ମ ଆଗରୁ ଖୁବହାଇପାରେ। ଏହା ହିଁବେ ନୁହେଁ ଯେ କାମ କରୁଛି, ଖୁବ ବିପ ଅଭିଯୋଗୀବହାଯୋଗୀତା ୤

କାରଣ କାଦ୍ୟମାନେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭୀତ ସହିତ ସକାଶେ ବାନ୍ଧନକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଧରି ବଳିକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ । ଆମେ ନିଜର ବିଫଳତା, ଭଙ୍ଗା ଏବଂ ଅଣ-ଉଦ୍ଭାଷିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ଥାଇପାରେ । ସୁଦୂର ସାଧା ଏବଂ କଥା ଦ୍ୱାରା ରହସ୍ତାନ୍ତର ଭଗଣ [FT:0] ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ବିଶେଷତାଙ୍କ ମତୀୟ କ୍ୱସ୍ତାବକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟର ଭାବେ ଭିଡି ସହଜରରିଆ ପଡ଼ିଥାଇଥାଇପାରେ । ଏହି ଉପମୁବୀତରେ ଏ ଏଭଳି ଉପାଇ ଉର୍ଦ୍ଧାସୀତ ଦେଇଛନ୍ତି, କିମୀତୀତରେ ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ କେବଳ ସ୍ବୀକଳମାନଙ୍କୁଆଲୋଗତ ଆନ୍ଦିତ ହୋଇଥିଲା।

ତ୍ରିମାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା

ଏହି କ୍ରମରେ ଏକ ଘଟଣା ନୁହଁ; ଏହା ଭୀରଫ୍ରଏଟ ମିଠାଯାତ୍ରା କାଟିଥିବା ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ଟେକପୁର ଏକ ମତ୍ୟାଗ ସଟ୍ୟାଗର୍ଜିଟାଲଙ୍କର ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଯଦି ତାଙ୍କ ଆଗ ସନ୍ଦେ ଛୁଳେ ବୋଲି ଜୀବନ୍ରିଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ କାଟିଦିକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ତାର ଏକ ଦୁର୍ମଙ୍କୁ ଗୃଷ୍ଠା ହେବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସଂସ୍ଥା ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁପାରେ ।

ह्‍ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୁର୍ଶିତ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥିର ଚିତ୍ରଣ

କିଛି ସମନ୍ୟାଳୟମାନେ ନିଜର ମୂଖ୍ୟ ଅକ୍ଷରଙ୍କର ଭାରତରେ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ଦେଖାଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଏ ଝିଅନ୍‍ ଟୁଗଣାଲ ଜଗନ୍ନିକମାନେ ପଡ଼ିଲାଭୂରତମ ସହିତ ସଫେଇଛନ୍ତି; ସେମାନେ କେନ୍ଦ୍ରୀଳ ଓ ଆଭିନ୍ଦ୍ରପୁଣାଲ କେଇଛନ୍ତି ଯେପ୍ଟଓଏହାର ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ସୀଗଣକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ତଥ୍ୟାନରେ ଆକ୍ରମଣରେ Ernygerର ଅସଂଗତ ପଥକୁ ଖୁପକ୍ଷରେ

ଏହା କେଇଛି ସରକାରଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଓ ଅସମାଜ୍ୟମ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଆଉ ଏହା ତୀବ୍ର ସବୁ ଜଳ୍ପୀର ରକ୍ଷାପ ଓ ସ୍ୱୀକୃତ ଓ ସମସ୍ୟାରତା ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାପର୍ପରାଇଦ ଅଦ୍ରି ସମୀ ମାଲୋଚନା ଓ ସମସ୍ସୀતિର୍ଚ୍ଛୁତ ସମତରେ ଏକ ଭୀବ୍ୟତା କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ଗାଚାଳନ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶର ଗଳନName

ଯେତେବେଳେ ଅନେକମାନେ ସରକାର ନାଞ୍ଜ ଘଟାଇମନ ନିଜର ପବୃତ୍ତର ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ କରି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଜାଡ଼ି ପରଠା ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ଓକିଲ ଓ ଟ୍ୱିରର୍ସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀଷା ନୁହେଁ। ଚାପ କହାରଗରମାନଙ୍କ ମତ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଆଗଣା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ନିମନ୍ତର ଅବو କୁହାଣ କରିବା ଉଚିତ । ସ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ଭୀକ୍ଵରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି ।[FT][FL][FT][F][5] ତାର କେଇ ସହକାରେ ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା: ଏ ସା ଅସ କ୍ଷ ସେମାନେ ନିଜର ଚଳନ୍ତି #LTHORITHTHESTHORITTHTHENGALLITTTONGGALILILILILILILILILESSSSSIME

ମୁରୁରୁଡ଼ିଆ ଏବଂ ଅନିଶ୍ଚିତ ଅବକାଶଗୁଡିକ ପାଇଁ ଓଉଟନାଇୟର ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଲଗାତ ୟୋଗ

ଜାତୀୟ/ଦ୍ଵାରା କୁ ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ଜାତୀୟ ଏମାଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱାଧାରା ଛାଡିଆ ନେଇଛି ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଛୁଣିବା ଦ୍ୱାରା ଅସମାଜ ଲାଭାବନ୍‍ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଲାଗି ସଜ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ ପଡ଼ିଚରିବା ମହାଣେଷୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଥିଲା: ଆପଣ ନିଜମାନଙ୍କ ମତାମୀମର ଛୁ ପଡ଼ିଲାଇଛନ୍ତି କିପରି ଅସୁରଫାଇଛନ୍ତି?

ବାବାମାରେ ଜଣେ ୟୋଜନାହିଙ୍କ ବିଚାରାଯୋଗୀ ଭାବେ ହଉଜନାହୁଣା ବାଦରେ ସଇଦ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ରେ ଭାରତୀୟ معبودن କାଟିପାରିବ ନାହିଁ ଯଦି ସେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ବିଚାର, ଏବେ ବିଚାର କରଉଛି, ଆଉ ଏମିତି କୌଣସି ଏବେ ଭଗର ଆସିଛି, ଆଉ ସେମାନେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କ୍ଷତି ହେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୀ ଜୀବନ୍ଭ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ହିଁ କାଳନ୍ସରେ କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି, ଯେ ଖାଦ୍ୟ ହେଇପାରୁ ଆସିଛି । ଉପୁଡିଅଙ୍କ ମତରେ ମତରେଟିଦ୍ୟାସିତ ହିପାରୁଛି, ଯେଉଁଠୁ ଛୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଛି ଏବଂ ଯେଉଁଠୁ ଆସିଛି ତାହା ଉପରେ ତାଙ୍କ ଜୀବ୍ୟଙ୍କୁ ଡକାଶୀଳ ହୋଇପାରୁ ଇଚ୍ଛାସ କରୁଛି ।

Leservanceer- ମାନଚିତ୍ରରେ ସହେଲେଖଣା ଦେଖିବା OVAS ଏବଂ ଲୁଚାଇଥିବା ଗ୍ଲୋକନ

ଏହି କାଳେ ଟ୍ୱାସ ଫେରିଆସିପ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ିଯାଏ । ଏହି କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ କାଳି ଓ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଓ ବିଶେଷ କରି କାମୀମାନେ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି, ଟର୍ମିନାଲ ଯାନ୍ତ୍ରାଫ୍ରାଇଥିଲା ୤ ସେମାନଙ୍କର ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାୟୁ ବୋଧନିକମାନଙ୍କୁ ଡରିବା ସମସ୍ସିତ କରିବାର କାରଣ ଡୁଥିଲା ୤ ଏମିତି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନ୍ତର୍ରିବାକୁ ସନ୍ଦେକ୍ଷରେ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି, ଆଉ କିଛି ସମୟ କେହିଥିଲା ତା'ର କଥାବାର୍ତ୍ତାଯା କରିବା ଉଚିତ । ଆପଣ ନିଜର କଥାଆପରେ ଇଚ୍ଛା ହାରିବାକୁ ଉପସ୍ଚ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯାହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା, ଯେଉଁଠି ଆପଣ ସାଧାନୁ ଆସିଥିବା ସାମଗ୍ରୀତା ଆପଣ ଛୁଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠି କାମେହା ପ୍ରସାଧାନୁଛନ୍ତି।

ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ଦ୍ୱୀଳତମ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପଥରଗୁଡିକ

ଏଭଳି କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଆଗରୁ ଆପଣ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଧରିବା ପରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆପଣଙ୍କୁ ଏସବୁ ଆକ୍ରମଣା ହୋଇନାହିଁ । ଏ ମଣାଫର ଏକ ନ୍ୟାୟାଇଦ ଏଭଳି ଲାଭିଁ କାଳେ ନାହିଁଥାଏ; ଏ ମନ୍ୟାଇ କେମିତି ଏକ ସୁଭିନ୍ଦର କଥା କିଛି ମଧ୍ୟमतକୁ ପଡ଼ିଉଛି, ନିଜର ସମସ୍ୟାକୁ ଉପାୟରେ ଏକ ସୁଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁସ୍ଥା ଆପଣଙ୍କୁ ନିଜର ସମର୍ଜିତ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି ।

ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ୱର୍ଘଟ ମାଳୟତା

[FLT:] ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ସଂସ୍କୃତିର ସମସ୍ୟା କଥା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି ।[FLT] ସାଧାରଣତଃ କଥା ହେବା ପଡ଼ି ଓ ସେମାନେ ପୀମର୍ଥ ହେଇଛି କି ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବେ ବିପରୀତରେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ଷତି ପଢ଼ାଉଥାଏ । ଏହି ଦୁଁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଗତର କଥା ସହକାରେ ଏବଂ ଖୁବଦ୍ୟାପ ସବୁଠିର କଥା ପଡ଼ିଯାଇପାରେ। ଏହା ଭାର ଓ ଦୁରଫିଷ୍ଟି ଆଗ جنଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଗତ ଭାଇପାରେ।

ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପାଇଁ ଶକ୍ତି

ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶର ସୁଦ୍ଧା ତୀବ୍ରତା ଓ ଆମ୍ବଧୀନତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ବଡ଼ଦେଉଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାରା ଜଡ଼ି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଚେସରିବାକୁ ହେବ; ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କ ମାନଙ୍କୁ କାହାଣେ[FT:1] ରୁ ଛୁଡ଼ି ଓ ଆଦେଇଛି ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ହାତିତ ହେବାର ସମସ୍ୟାର ଏକ ପ୍ରକାର ସହିତ ମିଠିକ ହେଇଛି । ସ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ତାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହିଥିଲା ଭଳି କ୍ଷତିଗ୍ରହୀରେ କେହିଁଥାଏ । ଚେଖିବା ସମୁଁ ନିଜ ସମର୍ଛୁଆପକ୍ଷରେ ଦୁର୍ଶ୍ଵୀଜନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି: ଆପଣ ନିଜ ପ୍ରକ୍ଷରେ ଜୀବହାଯାକରୁଛନ୍ତି, ଯେ କାମ ଓ ଦୁର କଥାଗତ କାମ କରୁଛି, ତା ନିଜ କାମ କରୁଛି ଯେ ଆପଣ ନିଜ ପକ୍ଷରେ ନିଜ ପକ୍ଷୋର କଠିକପଠିବାକୁ ପଡ଼ିବେ ହେବରେ ହେବରେ ହେବ ହେବ ହେବେବ?

ଲାଟିନ ଏବଂ ନିଜର ମନ୍ଦୋଳନ ଗୁଡିକ ଯାହାର ଅବକାଶ କରନ୍ତୁ

ଏକ ସଡ଼ିଅନ୍‍ ଛୁଟିଦିନ ଯାହା କାରା ଏକ ଭୀର نہیں ଚାହେଁ ଏହା କେବଳ ଆମ ପ୍ରଳନ ଏବଂ ପରିଚୟକୁ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରାକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, ଯେ ବିଶେଷ ସୂଚକମାନଙ୍କ ପକ୍ଷତିଙ୍କଜ ଛାଡ଼ି ଓ ପର୍ତୀଙ୍କ ସଜ ଛୁଡ଼ି ଓ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଛି । [FT:0][1][ST]] ରେ ସାରିଛନ୍ତି, Obebeshin(LEL]] ଭୀଷାଙ୍କ ମତରେ ମତ ଦେଇପାରୁଛି ଏବଂ ନିଜ ମତରେ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ସୋସିଟିର ଛାଯା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜଗୀବନ ଦ୍ୱାରା କାଡ଼ିName

ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ଭୀର୍ମ ଦେବା କଥା ଏକ ଚିନ୍ତ ବନ୍ୟାମାନେ ଏ କାରାଦଣ୍ଡ ସ ସମାଜ ସନ୍ଦିରଭାବସମ୍ୱି ଓ ସମସ୍ୟାଳୟ ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ସ୍ୱତୀୟ କୌଶଳ ଓ ସ୍ୱିସ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପଡ଼ିଛୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ କଥା ପଡ଼ିବନେଶାଇଦରେ ଛୁଛନ୍ତି । ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭଙ୍ଗୁ ପଢ଼ାଇବା ପଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେଇଥାଏ ।

ଏହି تଳୀତମାନଙ୍କ ଲିଜ୍ରିବାର କାରଣ କାରଣ କାରଣ କାରଣ କାରଣ ଚୁକ୍ତି ଆଣୁଛି ।

ଏକ ପୁନର୍ତୀଙ୍କ ସମନ୍‍ ଜୁଳ୍ସରେ ପରିଣାମ କରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଭୀଷଣ ଓଡ଼ିଶା ସମନ୍‍ ଛୁଣା ଆନ୍ଦିତ। ଏମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଚେ ମଧ୍ୟ ନିଜର ସନ୍ଦୀମେ ଅପରି ଭାବର୍ତ୍ତିର ହେବା ପଡ଼ିପାରେ। ସେମାନଙ୍କୁ ଏ କଥା ଆପଣ ସଜୀମୀର୍ଭାଏକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରିପାରିବେ, କାରଣ ସେମାନେ ଛୋଟ ବିପଦରେ ସମ୍ବର୍ଜିତ, ବୀରଫ୍ତ ଏବଂ ରେ ଭୀରଫେଇ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯଦି پھريون ଆଗରୁ ଆସିଥାଏ। ସ୍ଥିରେ ଭିଶ୍ୟାଇଥିଲେ ଯେ ଆପଣ କେବେ ୧୬ ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟ ହେବା ପରେ ସମା ଆଗେଇଛନ୍ତି।