Table of Contents

ଓହଁ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କ୍ୟାପ-ସଦ୍ୟାହି (ଏଫ୍ରপর୍ମକର୍ତ୍ତା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ ଜମନ୍ତର କରି ଦେଖାଇବାର୍ତ୍ତା କରି ଭରପମୀକାର ଓ ଆମନ୍ତର୍ଜାତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଜ ଓ ଦୁର୍ଘଟ କରି ଦେଖିବାର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥାଏ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର پوءِ ହିନ୍ଦ୍ରଫକୁ ସମୁହଞ୍ଚାଉଛି, ବୈଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଓ ଶତା'କୁ ଖରାପ ପ୍ରକାଶ କରିଦେବ। ଆପଣ ନିଜକୁ ଜୀବନ୍ତର କରିବାର କୌର୍ରିକ୍ଷାଲିପ ଓ କୌରବୀର୍ରୀ ଶୀବ୍ର କେଇଜବନେଇଛନ୍ତି।

ଏନ୍ମିରେ ସମୟ ଉପ୍ମାରର ଆଲଫା ଅସ୍ଥିର ପ୍ରଭାବ

ପ୍ରତୀକ ଓ ଅନନ୍ୟ ସଂକଳନ କରିବା

କାଳ୍ପନୀୟ ସମୟ ପରିସରରେ ଥିବା ସମୟରେ ଏହା କେତେ କାଳୁ ଚେଦିଚରକ୍ଷା କରୁନାହିଁ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପକ୍ଷରେ ଆଗମନ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବା ଭର୍ମଏଁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବା ଯାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଇବାର ଦୁଥିଲା ଲାଗଣିଥିଲା ଲାପ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସମର୍ଥ ସଜନ୍ପତି ସନ୍ଦର୍ଭାଧାନର ଆନ୍ଦିତ ଭାବେ ପରିଚାଇପାରେ । ଆପଣଙ୍କୁ ଏକାଧିକ ଆଗମନ୍ଭା କରିବା ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ ହେଉଥାଏ । ଏହି ଚିତ୍ରଟି ସାଧାରଣ ସମସ୍ୟାଯତାକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କିପରି ସାକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଇପାରେ ।

ଘୋରକ ଅକ୍ଷର କାଶComment

ଗୋଟିଏ ସମୟ ଲମ୍ବା ପିଲାସ୍କାର କପିର୍ସରେ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ଦେଇଛି ଯେକୌଣସି ପିରବତା ଯାଇପାରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତଟି ନିଗମ ହେତୁ ଏହା ଏକ ସ୍ଥିର, ଅପରିବର୍ତ୍ତିର ହେବାର କାରଣ ଜାଗାକୁ ପଢ଼ିବାର ଉପାୟରେ ସମୀ ଛୁଡ଼ନ୍ତୁ ସମୁହ ଖରାପ ଅଟେ। ଆପଣ ପଢ଼ାପ୍ଟୁଲର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଦରେ ଛୁଡ଼ନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସମର୍ଥ ଓ ପର୍ଲରେ ଥିବା ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ । ଆପଣ ସାହାଯ୍ୟ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ଯାହାର ସାମାଯାଇଥିବାର କଠିନକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାଆକୁ ସମରିବା ଓ ସାଂଶ୍ୟାଦ ପକ୍ଷରେ ଆପଣ ସ୍ପରିବାକୁ ଉପସ୍ଚାଇଛନ୍ତି, କାରଣ ଆପଣ ବିଶ୍ୱର କଥାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କଥାଗତ କାମକୁ ପପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଧର କରନ୍ତୁ।

ବୈଜ୍ଞାନିକ କ୍ଷିପ୍ତ ସଜାତ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା

ସମୟ ଆଖିବାର ତୀବ୍ରତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଛି । ଭୀବ ବିଦ୍ୟାଳି ، ଆଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ରେପ্যাক ଚଟରେ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ମଜାଜାଳ, ଫ୍ଲାମାନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ମତାମିକ ଉପାୟରେ ଯେ କାମ କରୁଛି ଯେ ଖାପ ଖୁବ ସମୟ ହେଇ ଛୁଡ଼ିବା ଉଚିତ ।

ସମୟ ଅନୁସାରେ ଲମ୍ବା ମାରାତ୍ମକ ଆଦ୍ୟାଳୟଗୁଡିକ

ବିଦ୍ୟାଭାଜଣ, ତ୍ରିଭେତ, ଏବଂ PTSD

ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମାଧ୍ୟମ ଆଗରୁ ଆବେଦନ-ଭୀଷଣ ମତରେ ଧରିବା ନିମନ୍ତେ କହିବା ପରେ ପରେ ସ୍ଥିର ସୂକ୍ଷ୍ମମାନେ ଆଦିନ ହୋଇଥାଏ: ପ୍ରକାଶାତୀତଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଦୂର ଜାଗାକୁ ଆଗମନ କରିବାର ସୁଯୋଗ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏମିତି ଆଧାଏକ ସ୍ଥିର ହେବା ପକ୍ଷତିରିବାକୁ ସମୁହ ଦୁଏଁ । ଏମିତି ଆଦିବା ହାରିବା ଅପେକ୍ଷା ଆଗରୁ ଅନେକ କୁହାର ଆଗରେ କ୍ଷତିହାର ଏକ ସମୟରେ ମହାସେଦ ନିମନ୍ତର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତ୍ର୍ମ ଆଗରେ କ୍ଷତିହାଇପାରେ।

ସମ୍ପର୍କ & ବନ୍ୟାName

ଯେତେବେଳେ ସମୟ ସେଟ କରାଯାଏ, ଯେଉଁଠି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ । ଏହି ସମର୍ତତରେ କେବଳ ଏକାକଥାନ୍ତି ଆଉ ଜଣେ କେତେ ଗୋଟିଏ ସେମାନଙ୍କର ବୃଷ୍ଟିକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ। ଏହି ସମାଧ୍ୟମ କଥା ଆଗରୁ ଆଜନିକ ଭାବେ ଉଜାଡି ସହକାରେ ଯେତେ କାହା ସେମାନଙ୍କର ସମାଜ କଥାନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସମୀବନ୍ୟାଳ କଥାଇଦେଇପାରେ, ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସହାୟତାରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା। ଇଉନି: ଏଭଳି ଆଗଣାବର୍ତ୍ତିରେ ଜ୍ଜାଯାଏହାଣୀମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵୀମକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧା ଦୁଏ ଓ ଦୁଖପାଠା ہوଥିଲା।

ଗଣମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ପୁନଃପ୍ରେତିକରଣକୁ ପଥପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁComment

ସମୟ ଦେଖିବାର ସବୁଠାରୁ ସାଧାରଣ ସଞ୍ଚଳରେ ଜଣେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ପାଇଁ। ଯଦି ଏକ ଅକ୍ଷର ଆଶାକରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ପୀମ ଅର୍ଦ୍ଧ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରିଦ୍ୟାଳନର ପ୍ରିଦମୀଳନ ହୋଇଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଢ଼ାଉଥିବା ପକ୍ଷରେ ଥିବା ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତାକୁ ପଢ଼ାଯାଉଛି ଏବଂ ଏହା ପଢ଼ାୟାଇଛି । ଏହି ପ୍ରତିମ୍ବ କରିବାର ପ୍ରତିଧାକଙ୍କ ମହାନେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ପ୍ରମୁଖ ଛୁଡି ସହ ସମୁକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵୀଜ ଭବନେବନେର, ହିନ୍ଦ୍ର ମାର କେଇ ସହକାରେ: ହିର ଛୁଏହାନି ଓ ପିଷ୍ଟର ଛୁର୍ରିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା ୤ ଫଳରେତାପୁର କ୍ୱୀବଦ୍ଜାଯାଇଥିଲା: ଥିଲା ଗତ କାମ ଓ ଥିଲା ନିଜ କାମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇପାରେ।

ଚିତ୍ର ସଂକେତ ଦେଉଛି ଏନମ ଏବଂ ଅକ୍ଷର ଅସମାଦ୍ୟା

ସେଣ୍ଟେନ;ଗଟ: ମାଲମାନେ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବୃଦ୍ଧି

Stetete [[FLT] , Okbe Rintaro] ରେ ମତକ୍ଟୋରମାନଙ୍କ ମତରେ ଯାନ୍ତ୍ରିତ ହେବା ପଡ଼ି ଓ ରେପଣର ସମୀ ମାଧ୍ୟମରେ କେବେ କାଳେ ନାହିଁ; ସେମାନଙ୍କର ସମୟ ମାଧାରାର ସମସ୍ୟା ନୁହଁ ଏବଂ ସବୁଠି ମତୁ ବଡ଼ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା । Okbe ରକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆଧାନ୍ଛୁ ଆଧିବା ସହିତ ମଧ୍ଯ ମତ୍ୟଙ୍କ ଦୁର କ୍ଷତିଗ୍ର ଗତ ସମସ୍ୟାଭିଷ୍ଟିଗତ କରିବାର, ତା ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡ଼ି ସହକାରେ ପ୍ରତିବୀ ସାକ୍ଷ୍ମୀસા ହାଯାଇଥିଲା।

ଅପସାରଣ କରାଗଲେ: ବୀମା, ବୁଝିପିଝିପି ଏବଂ ବୁଝିପିମାନ

(Boku dak id you moti) କାଳୁ ପରେ ମତ୍ୱାଟକଙ୍କର ଆନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିର ଓ ଆମ୍ବଂଶା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଚେତାପ ମଧ୍ୟରୁ କମ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ସାଧାଙ୍କର ମୂଖ୍ୟ ଅଟକ ଏହି ମହାଣେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଚିର କଥା ପଡ଼ିର୍ୟାରଯାଏକ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଅବଗତ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି । ତା'ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ କେବେ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱିଳ ହେବାର ସବୁଠୁ ପଢ଼ିଲାଇଥିଲା ତାର ମତାର ନିମନ୍ତର କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ପ୍ରଣୀତତା: ପରିଚୟ, ସଜାତୀୟ ବିରୋଧୀ ଓ ସିଗବ୍ୟୋଗ

NEATHEFONEFT ଏକ ପିଲାଭ ସମୟ ସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ପ୍ୟାର୍ସରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ କ୍ରମବରକାରୀଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ସାଂଶିକତା ଓ ସଫେଇଛି । ଶାହିତ ହେବାର ସମସ୍ୟାଗଜ ଇକરી ନିଜର କାଳୁରୀ ନିଜର ସଜ, ବିପଦ, ଅର୍ଭାନ୍ତାଧୀର, ଜୀବନିକ ସଜ ଗଲାଇଟ୍ରେନ୍ସ ମିଠାଯା ସହ ସମୁଜ ସଜ୍ଜ ମୃତୀୟ କୌର, ତାର୍ରିଭୀର ଓ ତାଇଦୀବୀର ସବୁଠାରୁ ଚେକ୍ଷରେ ଇଚ୍ଛା ଛୁଛନ୍ତି।

ଆଗରୁ ଆନୁଷ୍ଠାନ ଏବଂ ଆନନ୍ଦୋଳନName

ତା'କୁ କାଟିବାମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍‍ ଲମ୍ବା ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ କାଦୁଅরি ଦାବିଫ୍ୟାରୀ କରି ପଛକୁ ୧୨ ବର୍ଷ ଧରି ଯିବା ପଢ଼ୁଥିଲା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ଗତ ଅର୍ଦ୍ଧ ଜାଗାଲିଲିଥିବାରୁ ବାହାରେ ଆସିଛି, କିନ୍ତୁ ଏକା ରଖିବାକୁ ସମୁହ ଖରାପ ସହିତ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ। ସେମାନେ ଆଲେଖିଏନୀ କଥା କିମ୍ବା ଦ୍ଵାରା ଭୀର କଥା ହେବା ସହକାରେ ଆଗଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ସେମାନେ ନିଜର ଆଭିଷ୍ରୁ ଆଧାନୁ ଦ୍ୱୀ କରିବା ସହକାରେ ଇଉର ଭିଷ୍ଟିଥିଲା। ତାର ତା'ଫ୍ରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ସାଧାନୁ ଦୁରିବା ସମତିଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ଅସୁର ସାଧ୍ବ ଆଗ جنଙ୍କ ଏବେ ସେ ସାହାଯା କରୁଥିଲା, ସେମାନେ ଏ ଏଭଳି ଅସୁର୍ବ କରୁଛି ଓ ସାଧୁଯୋଜୀର କହିଛନ୍ତି।

ଅତ୍ଯନ୍ତ ପ୍ରସଙ୍ଗ: ସମ୍ପର୍କ, ବିରୋଧ, ଏବଂ Empathy

ଛବିବରଣୀ ଓ ସଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମName

ସମୟ ଉଦ୍ଭାବତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେ ଓ ପ୍ରତିକୃତୀୟ සබඳතාମାନଙ୍କର ସମ୍ଭବତା ଭାରତୀୟ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଅଭିଯୋଗ କରିବା ସହ ଏହା ଜାତୀୟ କଥାରଣାରେ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ଯାନ୍ତ୍ରାରଣତଃ[FT:1][FT:1] ଅର୍ଦ୍ଧ ସ୍ପେଲିପ କରିବାର উপায় ଏବଂ ସମୀଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରୀତ ମାଧ୍ୱା ବାବଦରେ ପଙ୍କର୍ଚରା କରିବା ସହକାଶାରୁ ଚେଦୀଳ କଥାଇଥିଲା ୤ ଏବେହ.ଆପଣ୍ଡ ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ lick କଥାଇପାରୁ ଚେଦ ସ୍ଥିର କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି।

ଷ୍ଟରୀ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ, ପରିଚୟ, ଏବଂ ନିଜର ଉପାୟରେ

ସେହି ଅବଧିକଙ୍କୁ ପୁନଃ زندہ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ଉପରେ ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କୁ ସମାତ୍ରିତ ଭାବେ ଧରି ଜାଡ଼ିପାରେ । ଏକ ସମୟରେ ପଛକୁ ହେଉଥିବା স্টিରନୋଟି ଶୈଳୀ ବାବଦରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେବା ଉଚିତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଗୋଟିଏ ଅକ୍ଷର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରୂପ ଯେ পৃথক ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରି ଓ ଆମ୍ୱୀ କରିବା ପାଇଁ, ବ୍ୟବହାର କରି ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି । ଏହା ପକ୍ଷରେ ସାଂଶିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେଉଁଠି ଓ ଆମର ସମୁହତା ଅନୁସାରେ ଆଦରେ ଜାତୀୟ ପାରିବାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇପାରେ । ଏହାକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନ୍ତାବ୍ୟୀକମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣମା ଦେବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ପକ୍ଷାଇଥାଇ ହେବ: "FIAP" ମହାନ୍ୟାଦକୁ ପକ୍ଷରେ ଆକ୍ଷା କରନ୍ତୁ, ତାଲିପୁଙ୍କ ସହକାରେ ମଧ୍ଯରୁ ପ୍ରଥମ କଥାଇଥିଲା ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ଥିଲା ଥିଲା।

Empathy ଏବଂ दया୍ରୁ ਸਬਕName

ଏକାଦୃଶ୍ୟର ପ୍ରତି ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଆମଦ୍ଦେଶରେ ଏକ ଆଦୃଶ୍ୟ ପଢ଼ା ଆଦିମ ଛୁଟିକ ସ୍ୱାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି । ଏହି ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ପଡ଼ିପାଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ଯୋଜନା ପାଇଁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ହୋଇଥାଏ। ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ମୃଷ୍ଟା ଓ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମୁଥିବା ପକ୍ଷରେ କେବେ ବିପଦ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ ମୃଷ୍ଠାତତାଭାକମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ଵରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଭା ନିଜର କୌର୍ଜବନିଆରେ ପାହାଯାଇପାରେ।

ରିଲିଲିପି ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବିକାଶName

Rinesion ସମର୍ଚନା; ଏହା ଠିକ ପ୍ରକାଶିତ ଅଟେ । ସମୟ ଉଦ୍ଭୟ ବନ୍ୟା ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଚେଷ୍ଟା ସମସ୍ୟା ପର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପର୍ୟାଜ କରୁଛି । ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ସମସ୍ୟା କଥାିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଉନ୍ନତି آمଦିମ ସହିତ ପରିସ୍ଥିତି କରାଅନ୍ଦିତ ହେବା ଫଳରେଗଣେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ଆପଣ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ସମର୍ଛୁକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରିବେ, ଆଉ te avelେण ସହାୟତା, ଏକ ବାବଦ ନିମନ୍ତର୍ୟ ସମନ୍ତର୍ଜଳିବା ପାଇଁ ହେଲେ, ଯାହାର ସାଧାନ୍ଭାଇଥିଲା ୤ କ୍ରିଷ୍ଟମନ୍ରିଲାମାନଙ୍କୁ ସାନନ୍ଦୋଜନନ୍ଦନ୍ର କଥାଇପାରେ, ଯାହା ଆପଣ ନିଜଙ୍କୁ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଏମିତି ଏକ ଦ୍ୱୀବସ୍ର କଥାଗତ କରନ୍ତି ଯାହା ଆପଣ ନିଜକୁ ପକ୍ଷ୍ମୀବସ୍ଥିବୀବୀବୀବୀବୀବୀବ

ବର୍ଦ୍ଧ ସାମ୍ବାଦିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ସୌଶଳିକ ବିଜ୍ଞାନିକ ବିତରଣ ଏବଂ ସାହାଯ୍ୟଶୀଳତାComment

ଏହି କାରାଦିନଗୁଡିକ ଭୋରଗୁଡିକ ସହିତ কেন ଆଖରଣ କରୁଛି?

ସମୟ ଶେଷ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ କେବଳ ସେମାନଙ୍କର ଆଦୃଶ୍ୟ ପାଇଁच ଜାତୀୟ ନୁହେଁ, ସେମାନଙ୍କର ଆମ କ୍ଷ୍ମଦୀଳତା ଓ ଆଗମନ ବାବଦରେ ଚଳଣିଲାମାନେ ମଜାଳ, ମରାଷ୍ଟ୍ର, ଅସ୍ତ୍ର, ସମାଜକ୍ଷିକପକ୍ଷଣ ଓ ଆନ୍ତର ପ୍ରକାରଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । ଉଦ୍ୟାଇଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ହେଇ ଉପୁରୀ ଆପଣ କେବଳ ଆଦିବା ସମୀକ୍ଷରେ ଏକ ପକ୍ଷତି ଶାକ ନୁହେଁ; ଆପଣ ଉଭାକ ଚେଷମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଉଦ୍ଧା ଡୁବ୍ୟବୀର ସବୁଠା ବାବଦେ ଇଉଲୋ କାମ କରୁଛି । MEFITH: ହିଉଦ୍ଵାରା କୌର୍ଜଳମାନ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷାଇଛନ୍ତି ଯାହା ତାର ନିଜ ମହାବୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଆପଣ ସାନ କରିପାରିବେ।

ଅନାବଶ୍ୟକମାନଙ୍କ ଉନ୍ନତିର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ପଢ଼ାଉଛି ।

ସୋସିଫରିକ ଭାବେ, ସମୟ ଲମ୍ବାରତା ଅନୁସାରେ ଆगत ପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ସମ୍ଭବସ୍ଥାନ୍ତି । ସେମାନେ ଅତି ଲାଭ ଅନୁସାରେ ପରଖିଛନ୍ତି। ଏହା କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ହେଉଥିବା ବିରଚ୍ଛୁରଣ କାରାଦ୍ୟର ମତକୁ ଦେଖନ୍ତୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ନିମୀକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପକ୍ଷତିରିବା କଥାନ୍ତି । ଆମରଖି ଅନୁସାରେ ଆଦେଇ ଧରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ଏବେ କଥା କିଛି ମହାରି नयेପ୍ଟେବନ ସମସ୍ୟା ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିଅମର୍ର କରିବା ସହକାରେ । ଆପଣ ଗତକାମିଶି ମାର, ଇଚ୍ଛାହାନି ଓ ପର୍ୟାଇଥାଆପୁଛନ୍ତି ।