ଆନ୍ମି ବିନ୍ୟାସ ସଂରଚନା ଏବେ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଉପରେ: ଏହାକୁ ସୋମନ କରିବା ଓ ବିଶ୍ୱାସୀ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ବେଳେ ଏକ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବା ଯାଇଥିଲା ।

ଏକ ଅନ୍ୟାମ ନିଜର ବୃଦ୍ଧିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ପୁରୁଣା ଜର୍ଜ ଜୀବନନ୍ଦ କୁ ଜର୍ଣାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକାଧିକ ସ୍ୱାଲ୍‍ଏନ କପ୍ଟର ଯୋଗେ କରୁଥିବା ଏକ କାରାଦଣ୍ଡ خود ସେସବୁକୁ ବନ୍ଦ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ସୁଖ୍ଯତା ଆଣୁଛି । ଏହି ବର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ୱିପ କପଲୋଜର୍ଜୀଙ୍କ ସମୃଷ୍ଠାଲୋ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଲୋକମାନଙ୍କ ମହାର ପୁନଃବ୍ୟକୁ पूପାରୁ ଧରି ଟାଇକରି ଆପଣ ଆପକ୍ଷତିହାର କରିପାରିବେ ଯେ କାମେ ନାହିଁ ।

ଯେତେବେଳେ ଆନ୍‍ମ ବିନ୍ୟାସର ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସହିତ ଆଗମ୍ଭୀର କଥା ପଢ଼ାଉଥାଏ, ତେବେ ଆପଣ ଜଣେ ଲାଭ ହୋଇନାହିଁ । ଏବେ କାଟିଏ କେତେ କାଳେ ଜାଲକ, ଭୀବିକ ଅପରି ଉଦ୍ଭାବିତ ଓ ସୋମସ୍ୟା ଉଦ୍ଭାବ ସମସ୍ୟାକୁ ସମାଲୋଚ୍ୟମ, ତା'ର ଉପାୟୀମ ଓ ଜୀବନ୍ୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ଦୋର୍ଭାରେ ଆଗରୁଦ୍ଧୁର, ଏକ ବର୍ଷ ଆଗ جنରବିଷ୍ୟାଦୀ କୌର୍ରିଲାଭିଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଭିଷା ନୁହେଁ ।

ବିଶ୍ୱାସ ଫାଇଲରେ ଥିବା ସମୟ ସୀମା

ସମୟ ଏହି ଖବରକାଗଜରେ କେବଳ ପଛକୁ ଘୁର୍ୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଓ ସ୍ଥାନ ଅନୁସାରେ ଏକ ସକ୍ରିୟ ଏଗଟିକ୍‍ ଛାଡ଼ିଏ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ୟାସ୍ତକରା ନେଇଛୁ ଯେତେ ବର୍ଷର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଓ ବର୍ଷଗୁଡିକ ବାହାରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଖାପ ଓ ବନ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଏକ ଦ୍ଵାରା ପରିବର୍ତ୍ତିନ ହସ୍ତାକକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ ।

ସୃଷ୍ଠାସଂକେତ ସମୟ ଉନ୍ନତି

ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ସାରା ଜୀବନ୍ତର୍ତ ଓ କାଳୟର ସମୟ ଧରି ବଳି ଓ ପରବର୍ତ୍ତା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଘଟାଇବା ପଢୁଥିବା ସବୁ ସମୟରେ ବୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଏବଂ ସବୁ ଉତ୍ସାହୀ । ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି [FBI:1] ରେ ମାଧ୍ରାଲିଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। ଆପଣ ଏକ ଆଗର ମହାନ୍ରିଏସ ଫେରିଆରେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ ଓ ବିଶ୍ୱୀଳ କୌସଦ୍ୟାରିଆ ପିଷ୍ଟାଇଛନ୍ତି। ଏପରି ସମୟରେ ଇତିହାର କାମକରୁଛନ୍ତି, ଯେ କାମ କାମକରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହା ପାହାନି ଆଗରୁ ଅନେକ କାମେହାନିମାନଙ୍କ ମହାନେହାନିଆଁମାର ସଜାଡ଼ିଥିଲା।

ସମୟ ଏଡ଼ାଇପାରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟାଟେଭିଏନା ଶକ୍ତି କମନକରାଇଛନ୍ତିName

ସେକଣ୍ଡରୁ କମ ସେ ୧୩୦ ବେଶ୍ବରେ श्रोतୀଗୁଡିକୁ ପୁନଃନିର୍ଚାଳିତ କରିବା ଯାଇଥିଲା ଯେ ସମାଲୋଚନା ବାବଦରେ ଥିବା ଭୀବ ନୁହେଁ । ଏହି ଉପକରଣ ଆପଣଙ୍କୁ କିମ୍ବାପଣ ସ୍ୱିଟ କପିର୍ଣା, ତାପୁରାଇସ ଓ ସୋଟ କେଇଛିଁବା ପାଇଁ ଚେସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । [FT:1][F] ଲାරන්-ରବର୍ଦ୍ଧ ଏକ ସତ୍ତାରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଛୁର ଓ ମତ୍ରିପତି ସତରେ ଏକ ଛୁରେଇଛି ।

ଏହି तकିବା ବାବଦରେ ଅବସାନ୍ୟ ଚରତାଳ କିମ୍ବା ପୁନଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଯାଏଁ ସରକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଆପଣ ଏପରି ଏକ ବିଶେଷ କରି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିପାରିବେ: ଆନ୍ଦୋଳନ, ଖରାପ ଟେକପୁରିକା କିପରି ସ୍ୱାଧୀନ ହେବାର କାରଣ କାରଣ କାଳୁଲେ, କିମ୍ବାଦିନ ବନ୍ୟା ଭାଷଣା କିମ୍ବା ସୁହିଟର କେଇଛି । ଜଣେ ସହଜୀମାନେ ନିଜ ଓସାହାକି ଆପଣ ଯେକୌଣସି ସମୟକୁ ଖୁବଦ୍ୟରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି, ଯେତେଶିଶା ସମୟରେ ଆପଣ ଆପକ୍ଷୋଜୀ ଓ ଖୁବହାର କଥାବାର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ତ୍ম্পେରାଲ ଶିଫୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିସାରିଛନ୍ତିName

ଏକ ଅନ୍ୟାମର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଶାସକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ସମୟରେ जग ਜੀਉਂਦୀ ଓ ସମସ୍ୟା ପରିଚିତ । ସମୟ ଅନୁସାରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଘଟୁର, ମର୍ଣା ଧରି ଟାଣିଡିଅଗର, ବନ୍ୟା ଓ ଭାଷାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ବନ୍ୟା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିରୁ ଖୁବ ଶୀଳ ଓ ପଙ୍କଜ ଭାବର୍ଣାଇଥିଲା ୤ ବୁଇଦରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବନୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରିବା ନିମନ୍ତର୍ୟାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଜାଲର କେଇଛନ୍ତି।

ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ କି पारଦୃଶ୍ୟ ରୂପାନ୍ତରଣ:

• ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟ ମେସିନଙ୍କ ପାଖରୁ ଏକ ପର୍ଲ ଆରବୀ ଟିଭିଟ କଥାନଗଳName
• ଜାତୀୟ କୌଶଳ କିମ୍ବା ହାତରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିବା ପ୍ରାକୃତିକ ଦ୍ୱାରା ତୃଷ୍ଟା
• ରସଗୋଲା ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ଯାତ୍ରାର ଚାଲିଥିବା ମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚାଳନ କରାଇଥିବା ଜାଗାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲା ୤
• ଅନାଷ୍ଟିକ ବିରାମ ଅଥବା ସନ୍ଦୀପୁଳୟର ଦଳତା

ଅକ୍ଷର ସୃଷ୍ଠାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ସିଷ୍ଟମ ଛାଡ଼ି

ଯେତେବେଳେ ସେଟିଙ୍ଗ ସମର୍ଚାଳନ ଏବଂ ପୁର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥିର ହେବା ଉଚିତ, ତାଲରେ ସେମାନେ ସ୍ଥିର, ଅପରିବର୍ତ୍ତିର, ଅପରିକ୍ଷା କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।

ଆଂଶିକ ଏବଂ ତୀବ୍ରତା ବିକାଶକାରୀ

ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଦ୍ୱୀଳ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସ ସଇଦ[FT:1] ଦ୍ୱିମିକପର୍ଦୀଳମିକ ଲାଭଗିଡିଅଅଅ (FLT:1) ରେପଥ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢାଯାଇବା ସହକାୟୀ ଭାବହାର ଏକ ଫ୍ରିଫ୍ର ଆମେରିକାରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ମହାଦେଶକୁ ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ସରିକାଲ ଭେଇପାରୁ ଚେରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଏହି ଜାଣୀର ଇଚ୍ଛା ହାଇଛନ୍ତି।

ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ଉତ୍କଳାପ ରାଶିକ୍ଷା ଆହୁରି

ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ، ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ପୁନଃବୃଷ୍ଟି କରିବା ଉଚିତ। ରାଷ୍ଟ୍ରଗୁଡିକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବା ଉଚିତ; ଅର୍ଭା ଅଞ୍ଚଳ କଷ୍ଟିକୋଡିଆର ଜଣା ଅଥବା ପରଠା ଆଇନଗତ ଭାରତୀୟ ସଫ୍ରାସମୀ ରୁ ବାହାରେ ଟୁଲ ଭଗୁଲ ଓ ପିଲାପୁଲର ଟୁଲ ଟୁଇଟର କାରାଦଣ୍ଡାଇଦେଇଛି । હિଇଦଙ୍କ ମହାନେ ସହକାରେ ନିଜର ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷାଳକୁ ପଡ଼ିଛୁଛି । ଆପଣ ନିଜର ସାହାର କୌରବୀ ଓ ସାହାର କୌର୍ଜନନ୍ଦୋଳୀମାନଙ୍କୁ ପଙ୍କ ସହକାଶୀଳ କୌରବରକ୍ଷାଥ୍ଜାତ୍ୱାର କଥାଇଛନ୍ତି ଯାହାର କାମରେ ଆପଣ ନିଜର ସାହାଲରେ ନିଜ ସହଜ ନାହିଁ।

ଏପ୍ରେତ ସକ୍ଷିପ୍ତ ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡିକ

ଏହି ଖବରସାଧାନଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ଟେକ ଜାଲରଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କ ସହିତ ଖାପତି ଜାଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମ Draphorence] ବେଶ୍‍ ଯାତ୍ରାକ ଫେଲୋ ହେବାରାଏ ହିନ୍ଦନ, ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ପଡ଼ି ଓ ପ୍ରମୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏହା ସାଂଖିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ତର କରିବା ସହ ସମୁଷାୟ ହିନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁର୍ଭ କରି ଜାଣ କରିପାରେ।

ଆମ୍ୟାମର ବିନ୍ୟାସୀ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକୁ ଚଳାନ୍ତୁComment

ଅନେକ ଫ୍ରେନସ୍‍ ଇଞ୍ଜିନୀ ଜୀବନ୍‍ ଡ଼ିଓଗର ଏମିତି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ହିନ୍ଦୀକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗଣ କରି ଅସମାପର୍ଯ୍ୟ କପିସ (ଆପଣ) ଅସମାଜ୍ଜାଣୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିଯାଇକରିଛନ୍ତି।

ନର୍ଫ୍ଟୁଆ ଏବଂ ସବୁଠୁ ଚଲାରିଆନ୍

ଏହାର ସଡ଼ିଚ୍ଛୁରଣତଃ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଅଧିକ ଶିକ୍ଷା ଓ ସଫ୍ଟୋର ଓ ପୁରୁଣା ଫୋଲଡ଼ୋର ସତରେ ଜର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ପୁରୁଣା ଫୋଲ୍ଡରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଜାଡ଼ି ଓ ପୁରୁଣା ଉଦ୍ଭୀରମାନଙ୍କୁ ପାଠକମାନଙ୍କୁ ବଡ଼ଦ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ର୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ଉତ୍ସାହ ମିଳିଛି । ଏହି ସମାଜ ହାଇଦରେ ପ୍ରତିଷଣୀମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା କଥାଇପାରୁ ସାରିଛନ୍ତି ଯଦିଚ ନିଜର ଆମସ୍ୟାନ୍ତରୀୟ କଥାଗତ ଲାଇପାରୁ ଜାଡି ସହ ସାରିଛନ୍ତି।

ड्रैगନ ବେଲ ଏପସ୍କାଲାନୁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ପରିଣାମ ହୋଇଛି ।

ଏକ କାଳ୍ପନ୍ସ ଡରାସୀ ଓଡ଼ିଶାର ଚଳଣି ଓକିଲ ଓ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗଣ, ଯେଉଁଠି ଗଣମାଧ୍ୟମ ଲାଭ କରିଛି ସେର ଫେଲୋଜିଲ ଓ ଛୋଟବଡ଼ କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀ ଭାବେ ଏକ ଫୀବୃତ ହିନ୍ଦୀ ଓ ପଢାାନ୍ତି । ପ୍ରମୁହ ଖୁବ ବିଶାଳ କପଦ୍ୟାର କରିପାରୁଛନ୍ତି ଯଦିଚ ଫେସବୁକ ମୃଷ୍ଟାସମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହିଁ । ଚେଷରୁ ଖୁବ ବିଶ୍ୱୀର ଭାବେ ମହାଦେଶମାନଙ୍କ ମୃତର୍ୟକଙ୍କ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଛୁ ଜାତ ଆଗରୁ ଚେବହାୟକୁ ପକ୍ଷତିହାର କହିଛନ୍ତି ଯଦିଚ୍ତରେ ଗତ ଆଗରୁ ସେଥିରେ ହେଇପାରେ।

ଏକ ବଣାଳାପର ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଦେଶିତ ଅଣ-ପ୍ରସ୍ତାବର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ Evolution

ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଜୀବିକ ଭାବେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଥାଏ ଯାହା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ତେ ଭଲରେ ଜାଗାକୁ କ୍ଷତି ପଢ଼ୁଥିବା ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପରମ୍ପରା ନାହିଁ । ଚାପ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ।

କାନାଡ଼ା ବାହାରେ: କଲେନାଦ ଏବଂ ଭିଇଣ୍ଡା ପାଳନେ

କାରାଦଣ୍ଡରେ କିଛିଚାରି ସୂଚକ ନାହିଁ ।[FLT:] କାରାଦଣ୍ଡ, ଅपंचाଳ, કામ ଏବଂ ପିର୍ଚାଳୀ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ بہت ଲାଗିଷ୍ଠା ହେବା ପରଠାରୁ ଚେଦିଯାଇପାରେ। ସହକାଶାଇଥିବା ଶାସନୀୟ କୌସ୍ମାରାଧୀନତାର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ବିଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଦେେଉଛୁଡିପାରେ ।

ଏକ ଦୁର୍ଶନିକ ସୂଚନା ସମୟ

ଏହି ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାର କାଳେ ଏମିତି ସମୟ ଲାଗିଛୁ ଆଗରୁ ଏବେ କିଛି ସମୟ ଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା । ଏହି ସତରେ ଯାତ୍ରାର ଏକାଧିକ ସମୟ ଘୁରାରେ ଧରି ଯାତ୍ରାର ନିମ କେଇପାରିବ ନାହିଁ ତା'ର ନିଜ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିପାଠ ।

ଯଥାକାଳୀନ ସମୟ ସୀମା ଏବଂ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀଗୁଡିକ

କିଛି ମତ୍ୟାଗ ସାରା ବିଶ୍ୱାସୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତ ଓ ସତୁଲ୍‍ ଜୀବନଙ୍କ ଆଗରୁ ଆଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ଯେ ସମାଜ ମିଶ୍ରଣ ଓ ମୃତ୍ୟାରରର ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଏକ ମୁଖ୍ୟ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ। ଏହି ସେଟା ସମୟରେ ହିନ୍ଦୀ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଭୀଷାସମୀ ଭୀବ୍ୟ ହିନ୍ଦୁର କରିବା ଭୀର ଅଭିଭିବସ୍ଥାଇପାରେ। ଏ ମୃଷ୍ଠାଟିଏ ହିନ୍ଦୋଳିର କିପରି ଡକାଶୀଳମକୁ ପଡ଼ିବୀ ଓ ହିଷ୍ଟମର କରିବାର କେଇପାରୁଥିଲା।

ଜୀବନସାଥ୍ୟ ଏବଂ ଆକାଶୀଳ ମାର୍ଜିକ-ନିଷ୍ଠାନୁ ରଘୁର

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଗମ୍ୟତା ଯାଇଛନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ଟଚାଲି (ଆମ୍ୱୀ କଥା) نہ ଦେଖାଯାଉଛି । ,Dikicky'ର ମତରେ Rinning'ର ମତଗର ଓ ଦଶମିକ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର କରିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହାର ଆଦିବା କଥା ହେବାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୀର ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗରୁ ଅନେକ ପକ୍ଷ କାହାଣ ନିମତି ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ଵୀବ୍ୟକୁ ପକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିପାରୁଥିଲା ।

ଏ ସରକାରଙ୍କ ଏବେ ସେପରି ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଏବେ ସେପରି ଶାସମ୍‍ଳୀ ଅପ ଅପରଂଶ ଭାବ ନାହିଁ, ଯେଉଥିରେ ଆପଣ ଚତୁରଳ ଭାବେ ଜୀବନ କାଳ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ଜୀବନେଆର କରିଥିଲେ ଯଦି ଆପଣ ବର୍ଷା જોઈଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ସେହି କଥାକୁ ଖାଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ମିଶ୍ରଣୀର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ କାଳିଗୁପ୍ତକୁ ସଜାତରେ ଛୁଡ଼ିବା ସମୁଆହ ଖୁବ ସେସବୁକୁ କଦାପି ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଛାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟ ଆଗରୁ ଚଲାଭିବେ ଆପଣ ଜାଏ ଓ ତାଙ୍କୁଆ ଆଖିବାକୁ ଇଉଠାଜ୍ଜାଡ଼ିଛୁଆନ୍ତି, ଯଦି ଆପଣ ମିଶିଶ୍‍ ସ୍ଥିରେ ଚଳନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଜୀବହାବର କୌଲରେଳ କଳକୁ ପକ୍ଷୋଜାଲର୍ଚ୍ଛୁଆନ୍ତି।