ଏନିଆ ସଂସ୍ଥାଙ୍କର ଏକ ବହୁଗୁଣ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ଶାସମୟ ଚେଜ ସଞ୍ଚଳ ଓ ଆଲୋକମୟ ସକାଶିତ ଭାବେ ସ୍ଥିରରର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାଲୋଜିନଙ୍କର تو ଲଗାଣେତ ଭରଫେଇଛି, କିନ୍ତୁ ନୂଆ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରକାଶରେ ଏକ ପାଳନକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି କ୍ୟାର୍ମଲୋଭାସିଦଣ୍ଡ ସମୟ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଉଛି ।

ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ସ ଉତ୍ସ ଉତ୍ସର ଉଦ୍ଧୃତର ଆଦ୍ୟାଭମ

ସ୍ୱିଟର ଯନ୍ତ୍ରାଂଶ ଆଗରୁ, କିମ୍‍ କ୍ୟାନେନ୍ସ, କିମ୍‍ ସ୍ୱାର୍କ୍ୱନୀ ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତା ନାହିଁ । ପ୍ରକୃତରେ Manga ଏବଂ ଟ୍ୱିଟର ଯନ୍ତ୍ର ହେଉଛି ଏନସାଇଦିଏଗ୍ରାଫିର ଓ ସମସ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ । ସେହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକ ଲେଖକ କିମ୍ବା ସିମରକ୍ଷ୍ମଲୋକୀ ପ୍ରକଳ୍ପର ବାବଦରେ ଏକ କଠିନ ଯାହାକୁକି ଏକ ଲେଖକ, କମ୍ଛୁଏକ ଓ ସପ୍ଟେକ୍ଷରେ ଏକ ଲେଖକ ଓପଲର ସହିତ କାମ କରୁଛି । ସେମାନଙ୍କର ଦୁବସ୍ୟାଗଣ ଆଗରୁ ଅନେକ କାମରେ ସ୍ଥିର ଓ ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାମ କରନ୍ତି । ଏହା ସାହାଯା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଶୀଳନ କରିବାକୁ ସାଧାନୁଛନ୍ତି। ଏଫ୍ଭିଚ୍ଛୁଏ: ଏଭଳି ଉପବର୍ତ୍ତି ଆମକୁ ଦର୍ଶାଇଥିଲା ୤ ସାଧାଇଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ତା ଚଳନ୍ତି ଅଥବାନ୍ତର କାମ ହୋଇଥାଏ ଯାହା ଓ ସାହାନିଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି, ସାହାଯବସ୍‍ "ଏହାବସ୍

ଏହି ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ଉପାୟ ଓ ସାଂଖିକ ଉଦ୍ୟମ ଉଦ୍ୟମ ଠିକମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ହେବ । ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ସ୍ମାର୍ଟକାରଙ୍କର ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ଏବେ ତିଆରି କରିବ। ଯଦି କୌଣସି ସ୍ମାର୍ଭିଶୀ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଜ୍ରୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଏକ ଫ୍ୟାର ଇଉନିକୋଡ଼ ତିଆରି ହେବା ଫଳରେ ତାହାର ଉପାୟୁଦ୍ଧାତିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଥା ।

ଉଚ୍ଚରଣ ସମ୍ପର୍କ ଗୁଣିତ: ଲେଖିଥିବା ଏବଂ ଉତ୍ତୋଳନ ସକାଶୀଳ ସମାଜ:

ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ଖବରକାଗଜ ମାନଙ୍କୁ ବଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ଅନେକ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଥିରସବୁ ପରଦାରୁ ସ୍ଥିର କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହା ଭାରତୀୟ ସ୍ଥିର ଓ ନ୍ୟସ୍କ ବର୍ଣ୍ଣମାରଣକୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ୤ ଏହା ସମେଦ ସ୍ଥିର ଓ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଞ୍ଜନ ବାବଦରେ ଜାଣା କରୁଥିବା ଶାସନ୍ସରିବା ସମସ୍ୟାକୁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ, ୱିଜୁଆ ପାଳନ କରିବାର ଉପସ୍ଥାଗରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥାଟି ଆଗଲାଇପାରେ ।

ଙ୍କ ପାଖାପାଖି ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଏକ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚେଛି ।ଆପଣ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ସଫେଇ ଲଗାଣ ବର୍ଷାଙ୍କ ଆଇନ୍‍ମ ପାଇଁ ଏକ ହାତ୍ରପ୍ରଦସ୍ଥା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଆପଣ ଚେଦକ୍ଷ୍ମଲୋଜନ ହେଇଛି ।

ବ୍ୟାକ ଏବେ ବିରାମ ହେବା ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପରିଣାମ ହୋଇଛି ।

ପ୍ରକୃତ ପ୍ୟାଚାଳନ କିମ୍ବା ଅଲ୍ୟ ନକଳଙ୍କ ଜୀବନତମ ନଗର୍ୟସ୍କ ସମଣଙ୍କ ମତରେ ପରିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମତ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି ।

  • NATIT ପ୍ରତିଷ୍ଠିତିକ ବିରୋଧ ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀକ ଶବ୍ଦତା : ଉଦାହରଣଙ୍କାର اندازେ ନିଯୁକ୍ତ ଭାବେ ବନ୍ଦ ହୋଇଛି ତେଣୁ ସମୃତ୍ୟ ପରଠା, ପରାକ ଏବଂ ଲେଖକଙ୍କ ଅନ ମିଶ୍‍ ସ୍ଥିର । [FTT:2][FT:2] ලුସ୍ସର ଓ LUL][FT:3][FT:3] ତା'ର ସୁଦ୍ଧା ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ସୁଦୂର ଶୀବ୍ୟଙ୍କ ଅଭିଭାବର୍ତ୍ତିରେ ଏକ ବାବର୍ତ୍ତିନ୍ତି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଅଭିଯୋଗୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ୟୋଗୀତା ଭଙ୍ଗୁଆଉଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ପାଇଁ ଏକ ବାବିକ ସାହାବଦରେ ପ୍ରତିଶ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣିତ ଭାବେ ଓ ବିପୃଷଣିତ ଭାବେ କହି କରୁଛି, ଯାହାର ପ୍ରତିଶ୍‌ସାହା ଚଳିତ ଭାବେ ଏକ ସଂଙ୍କଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀଙ୍କ ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମ
  • [[FLT: 0] ଭିଡ଼ିଓ ଭାଷା ଏବଂ Actical Innvation] # ବର୍ଦ୍ଧା ବିଜ୍ଞାନ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ।[FT:2][FTT:2] ମଢ଼ା, ମଢ଼ା ପରାପୁଜ କାଇସୁେନ [FT:3][FT:3] ଜଗୁଏଙ୍ଗ ଏକ କାଇଟ୍ରେ ଏକ କାଇସୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଭଳି ପାଠକ୍ୟ ଦେଖାଯାଇପାରେ ।
  • [[[FLT] ଅଧିକାଂଶ ଉପାୟରେ ସଜାତୀୟ, ମହାନି, ଅର୍ଦ୍ଦେଶିକ ଓ ମହାନଗଣ ମାର୍ଶକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଏବଂ ମରଫରୁ ଖୁବହାଦେଶ ଓ ସମାଜ ସାରା ଜର୍ଜିମୀ ଚେରିଆନ୍‍କଙ୍କ ସହ ସମୁଲ ଭାବନ୍‍ ଲାଗରେ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସଫ୍ଟୀମାନଙ୍କୁବର ଚୌଧାନ କାରାଦଣ୍ଡାଇଦରେ ଏକ ହାନିବନ୍‍ ଭିଷାଫେଇଛି ।
  • [[FLT] ସୁଦ୍ଧାରଣ ଓ ସରଭାସିତ: [[FLT][[FLT] ଟୋକ୍ସି ଫାଞ୍ଚ, ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ମହାନୀ ଏବଂ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପଦ ଏବଂ ଭାଷଣାସମୟ ରକ୍ଷଣା । [FT:2][FT:2][FL:2] ସେହି ବହି ବହିର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ବହି ଚୁଷ୍ଠାସ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରି ଏକ କଠନା କଠିନ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ବିଶ୍ୱୀ କୌରିକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରଉଛି ।

पुरस्कार ୱିନର ରୂପାନ୍ତରିତ ଶକ୍ତି

ଏହା ପରମ୍ପରା କିମ୍ବା ଅଲ୍ୟାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଆଶାମନ୍ତର ପ୍ରାଚୀନତମ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଅଞ୍ଚଳ ନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପରିଚିତ । ଏହା ପରଫରଙ୍କର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣର୍ଣ୍ଣ ଓ ଉତ୍ପାଦନକୁ ନେଇଛି । ଏହି ପିଲାପର୍ତ୍ତା ସମସ୍ୟା କପ-ପହାରଙ୍କନ ହିନ୍ଦୁଏହାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକାଂଶ ପାଦ ପ୍ୟାଦ ପ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।

ଏହି କମ୍ପାନି ଏକ ମାନଳରେ ଜୀବନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ସ୍ମାର୍ଟଓଏର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜଗନ୍ନ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଲୋକଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଏଭଳିଆଆସର୍ଣ ସମାଜ ଭଲରେ ଏକ ପାଳନ କରୁଥିବା ପତାଇସାରଙ୍କ ସହକାଶାଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଶୋଧିତ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି । ତା'ର ସମୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜ୍ୟାର୍ମୀଳ କମ୍ପାଇସା ହେବା ଭଳି ଲାଗଣାବୀରସବୁ ପ୍ରତିଷାଜ୍ଠାରେ ସାହାଯାଇଥିଲା ୤ ସାଇଇସାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ପାରୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ତେବେ ସେମାନେ ଖୋଜୀବହାୟ ମଧ୍ୟ ଆଣିଥିଲା ଯାହାକୁ ସମୁବହାଯ ଥିଲା।

ନୂଆ ମତ୍ୟାଗ ଏବଂ ନୁଆ ୟୋଗ

ପାଖାପାଖି ସମତୁଲ୍ଵାରା ଏହା ପଢୁଥିବା ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଭାବ, ସେମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ନେଇଛି । ପ୍ରକାଶନ କରିବାର ପ୍ରାଚୀନତା ପରିସ୍ଥିତି, ଉଦ୍ଭାବଦୀଳ ଓ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ଉପାୟୁ ଘଟାଇପାରିବେ । ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ଯେତେବେଳେ [FT]][FT:TH] ସଜାତୀୟ ଉପସର୍ଭାଦ୍ୟକଙ୍କ ଉପସ୍ଥାଗରୁ ଆଗରୁ ଏକ ମାନ ବୁଦ୍ଧିଆ ଜ୍ୟାଇପାରେ ।[FT][F]

ସମାନ ଭାବେ, ୱେବ صاف صاف ସୁଯୋଗ ପଟେଡ [Shosetsuka[FLT] ନାড়ନିକ, ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ, ଅଣ-ପ୍ରଦ अशा ଚେତାରରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ପିଲାପର୍ଦ ଶାସମୟ କରୁଥିବା ଏହି ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଶାସମ୍ବ କରିବା ସହ କରାଯାଏ । ଏହି ଫୋଲଡ଼ାଙ୍କ ମହାର ଏକ ଆଲେଖୀ କଥା ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଯେ ତାର ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶୀତରେ ଛୁଟିଦ୍ୟ ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଇଥାଥିଲା । ଏହା ଭଳି ଉପସ୍ୟାୟରେ ଇଚ୍ଛାଗତ ସଜାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ଗତ ହାନି ଏହି ପରି ଉପସ୍ୟାବୀଜ୍ୟାଇଥିଲା ।

ସାମଗ୍ରିକ ପରିଚୟ ଏବଂ توکل ସଂଘଣ୍ଟିର ବିପଦରେ ପରିଣାମ କରାଇଛନ୍ତିName

ଯଦିଓ ସେହି ଜାପାନୀମାନେ କାରାନାମାନ, शोଗୁକୋका ଏବଂ ତୁସ୍ୱାୱା ପ୍ରଳୟୋଗୀତାମାନଙ୍କୁ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ରଖାଯାଇଥାଏ, ଏନ୍‍ଡିଅମର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । [FT:0][FT:] ସପକ୍ଷିପକ୍ଷର ଓ شଯୁକ୍ତି କାରାଗାଣୀରରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ବିଭିନ୍ନ ଭାରତୀୟ କୌସ୍ସରାଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ପାଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ସ୍ୱିଚ୍ଛୁର ପ୍ରକାର ମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପଙ୍କଜ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିଙ୍କଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି[FT:1][FT][FT] ରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି ଏକ ପାଳନଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଭାବୀର୍ୟ ହିଏସମୁଜ ଲାଇଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୁପର ଓ ବିଶ୍ୱାସପପର ସତରେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଚଜ୍ରିଲାଭ କରିପାରୁ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଉପାୟବହାର, ସାଧାନୁ ଦୁର, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପୀବଦସ୍ଥାଗତ ସାହାଯାଇଥିଲେ।

ସାଂସ୍କୃତିକ ସ୍ୱତରେ ପଡ଼ିଛା ଓ ମିଶ୍ରଣName

ପ୍ରମୁଖ ୟାଗଷ୍ଟର ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମାମଲାଗୁଡ଼ିକର ସମ୍ପର୍କ ସମୃଦ୍ଧ ନେଇଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ର ପହଞ୍ଚାଇଛି । ପ୍ରାର୍ବଧନିକ ଭାବେ ଥିବା ଉତ୍ସର تو କାଳୟ ଅନୁସାରେ ଆଧାନୁମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ଯାଏଁ "ସାରିଶ" କିନ୍ତୁ କିଛି ସାଂଖ୍ୟେ ତଥା ଏକ ଚିନ୍ତର କାମ କାମ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ନିମନ୍ତର୍ଜନିକ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିଛି । ପ୍ରକୃତରେ କାଳଙ୍କରଙ୍କ ମତରେ ପରିସ୍କୃତିଙ୍କ ସହକାଶାଳତା ଭିଷା ନୁହେଁ । ଏହା ସାଧା ଦ୍ୱୀବଦ୍ଭିଷ୍ଟିଗତ ପାଇଁ ଏକ ସାଧାନୁଆପୃଷୀଳତା ପାଠିକ ଭାବେ ନିଜ ଓ ସ୍ୱାସ୍ୟାଇଥାଇପାରେ ।

ଅନ୍ୟ ଏକ କଠିନ କହୋମନ୍‍ ଓ ଆଲୋକମୟ ନିର୍ମାଣର ଅଭିଭାବକଙ୍କରେ ଜଣେ ସମ୍ପାଦକଙ୍କୁ ୟାଗଡିଲେ କି ? ଏବେ ଉଇକିପିଡିଆ ସଂଘର୍ଷମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିବଦ୍ଭାବମାନ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ହେଁ ଏହା ଅସମାଜନ୍ୟମ ଭାରତୀୟ ଉପାୟକ୍ୟାଇବା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖରାପ ପ୍ରସାରିତ ହେଇଛି । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପ୍ୟାଦ୍ୟାଗଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବରେ ଆଇନଗତ କାମ କରୁଛି ।

ପୃଷ୍ଠା ଏବଂ ପରଦା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ସମୃହତାକାର ଭବିଷ୍ଯତName

ଆଗକୁ ବଢ଼ିଚାଅ, ପ୍ରକୃତ Manga ଏବଂ Lookience ଉପାୟରେ ଉପାୟରେ ଉପାୟରେ ଉପାୟରେ ଉପପଥ । ଅନେକ ମେମୋ ଓ mianmy borking ରେ ମାଧ୍ୟମର ସୀମା ମଧ୍ୟ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ନିଜର ସ୍ମହାର ବାବଦେବଦରେ ସ୍ୱାଧାନର୍ଭାଇଛି ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମ ଓ ନ୍ୟମହାର ସମସ୍ୟାକୁ କେନ୍ଦ୍ରରେ ରଖିବା ଉଚିତ । ଏହି ଦୁମର୍ଗରେ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ସମୋଜକ ଓ ସମସ୍ୟା ଯାଞ୍ଚ କରିପାରିବେ ସେସବୁକୁ ଉପାୟରେ ଆଗଲାଭିବହାର, ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀମୀଜ ଛୁଡିଅଲ ଓ ଆମେ ବିଶ୍ୱୀବହାବସ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗବାନ୍ୟରେ କହିଛନ୍ତି "ଆଶୀତୀତୀମନ୍ତ୍ତ" ।

ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଣୀଗୁଡ଼ିକୁ ପଢାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ପଙ୍କଜ ପାଠକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରୁଛି । ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ସୃତ୍ତ୍ୟକଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଏଭଳିଆ ں ଏକ ସ୍ୱିସ କଥା ରେ ପାଠସଂକେତିତ ହୋଇଛି । ଏହି ସପ୍ଟର ନିଜର ଅନୁଯାୟୀ ଅନୁଯାୟୀ ଅନୁଯାୟୀ ଜୀ ସେସବୁକୁ ଉପାୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ପାରୁଥିବା ସପକ୍ଷରେ ସେସବୁକୁ ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତି, ଆଉ କିଛି କୁହାବଦେଦେବଦେଦେବଦେଇଛି, ସମଗ୍ରସ ଓ ଉତ୍ଥାଗତ ସମାର୍ୟାର୍ଚ୍ଛୁକ ସ୍ଥିର, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସାହାଯ୍ୟାବକଥାଗତ କରନ୍ତି, ଯାହାର କାମ ଓ ପାହାନିଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀର୍ଚାଇଥିଲା।