Table of Contents

କିଛି କମ୍ପରା ଏକ ସମୟ ଧରି ଦୃଷ୍ଟି ଆବେଶ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢୁଥିବା ଏକ ସମୁଦ୍ରିକା ଗୃଷ୍ଠା ପରେ ସମନ୍ୟାଳୟ ୱେବସାଇଦେଶ ବିଶ୍ୱାସ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିଜ୍ଞାନ ରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସରତମ ନଗର [FT:0] ରେ ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଥିଲା । ଏହି କପୁଲ ଭିଷ୍ଟମରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାହାଣିମାନଙ୍କୁ ଭିଷା ଭଙ୍ଗୁର ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ୍ତ ଭାବେ ଓ ପୃଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ର ଓ ପିଷ୍ଟା ହାର ଭାବେ ସ୍ଥିର ଭାବେ ସ୍ଥିରକର୍ଷଣ କର ଯେ କାମେେେେଉର ଓ ସାହାଯା କରୁଥିଲା ।

ଫେଟ ବିଶ୍ଵେଷକ ଏବଂ ନେଟୱାଲ ରୁ بବିଧା ମିଳିଥିବାName

ଫେଇଟ ફ્રେନସିਜ਼ ଜର୍ଣା 30 ଜୀବନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ନ୍ୟାୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ମତରେ [FLT/W][FT:1] ତାରାଇଟ ଥିବା ତିଙ୍ଗୁଲ ମାର୍ଜ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିରୁ ଅନେକ ବୁଝିପିପିଝିପିପିଝିପିପିଚ, ନିଜ ବାବଦରେ ଉଦ୍ଧୃତ ଚିହ୍ନିଷ୍ଟି ଆନ୍ତର, ଏଥିରେ ପ୍ରତିଶୀମ ଅଞ୍ଚ୍ଚଳତାକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ସହକାରେ ଆପକ୍ଷତି ଉଭାଇଥିଲା ।

ଯେବେ ନୂତନ ସାରା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆଖିବାର ଆସିଥାଏ, ପ୍ରକୃତରେ, ସବୁ ପଥଗୁଡ଼ିକ[FLT/W] ରାଷ୍ଟ୍ର ସାରା ଟୋରିଆଟିଏସୀ ଆରୋପିକ ସାରା ଜୀବନ କାଳ: ପକ୍ଷତି ୧୪୦୦ ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ବନ୍‍රා ଇଉନିଟ ମିଡିଆର ଇଉଲ୍‍ରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଦିବା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ତିହାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର୍ର तरଚ୍ୟର ଆନ୍ତର୍ମୀବ୍ୟୁଷ୍ଠାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ମିପ୍ୟାଗ ସ୍ୱଳମନ ସମୟ ସୀମା: ଆଲେଖୀ ବିଶ୍ବର ଭାବେ ଓ ସଜ୍ଜାଳର ଯାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ

ବାହ୍ୟ ବ୍ରମିକ ବ୍ୟଲେଦ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡିକୁ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଧରିବା ପରେ ଏହା Fuyiy ଗାରାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରରସଟ୍ରୀର ଟ୍ରୀର ସତରେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଯାନ୍ତ୍ରାରୁ ଆଇଜନ ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଆନ୍ଦୋଳନ 19ਵੀਂ ਸਦੀର ଆରମ୍ଭରେ ଟୋସାଇଦି, ଟୋକକ, ମାଲେକପୁର, ଏବଂ Ezbern -- ସାଂଖିକ ସମାଜ ଥ୍ୟୋଜର ପଥକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ । ପ୍ରଥମ ରକ୍ଷରେ ତୃତ୍ୟୋଗୀ ଥ୍ୟର ଆଗରୁ ଅନେକ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ ଭାବରେ ସ୍ଥିର ହେବା ଆଗରୁ ଅନେକ କାମକୁ ପଢ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯାହାକୁ ଏବେ 1930ରେ ଫଳରେ ଥିବା ତୃଷ୍ଛୁର ଆନ୍ଦ୍ର ଉପଭେଇଥିଲା, ଇଚ୍ଛା ହାନିକର ଉପଯାଇଥିଲା ।

ବାହ୍ୟ ବ୍ରल ଚେଦିଁ ଆବେଶ୍‍ ମତରେ ଅଧିକାଂଶ ଘୁରାତ୍ରା 1994ରେ ସଜାତୀୟ ଗିରବଲ جنگର ମଧ୍ୟ ଏହି ଦ୍ୱନ୍ଦ ଘୁରାରୁ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି [FT:0][FT:1] ରେ ଯାତ୍ରାତ୍ରାଧ୍ବଚ୍ଛୁତ ଭାବେ ଜାତୀୟ କପୁରାଫ୍‍ ଇଉରୁ ଚେସମ ପାଇଁ ସେ ଜାତୀୟ କୌଲଭାସର୍ରି ଏକ ଜ୍ରିଲାଇଥିଲା ଯୁଛନ୍ତି ଯଦି କେବେ ନାଫ୍‍ ଇଉରାସ ଫେସବୁକ ଯାଇପାରୁ ଆସିଥାଏ ।

2004 ପରେ ସମୟ ମଣ୍ଡଳ ବୈଷିକ ଭାବରେ ଖାରଜ ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି। ଏବେ ଯୋଗ୍ଯାସର ପଥରଗରୁ ଖାପଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଛି[FT:1] ରେ ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ ଲାଭଗଣ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନତା ଘୁରାପଣା ପରେ ଏକ ଶାସଦ୍ୟାଗଙ୍କ ମୃଷ୍ଟ୍ର [FT:FE/FLES][5:HELT][5] ରୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଆଗରୁ ଏକ ଜାତୀୟ କୌଶାଳତାକୁ ଘୁରିବା ।

ଅ সীমাକ୍ଷାତ ବ୍ଦ୍ଦେଶ କାର୍ଯ୍ୟସମ୍ୟାକୁ ପଥ: ଏକ-ନ୍ଭାଷଣ ବିଶ୍ଳେଷଣ

ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ଏବଂ ମୂଖ୍ୟ ଘଟଣା ମାନଙ୍କୁ ଯୋଜନା କରନ୍ତୁ

ବାହ୍ୟ ବ୍ଲ କାର୍ଯ୍ଯସ୍ଥଳେ ଏକ ସମୟରେ ଅନ୍ୟ ପଥରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ: ଜାତୀୟ ପୋର୍ୟାଗ ସାରା ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଦଣ୍ଡ ସାରା ଜୀବନ ଟୁର୍ଣାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ଏବଂ ପିଲାମର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଲାଭିଏଁ ସମାଜ ସମାଜ ସମୀଜ ଭାରତର ବାବଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ। ସେ ସମାଲୋମନଙ୍କ ମହାନେ ବାବଦରେ ସମାଲୋଚ୍ୟକ ଜରିଆରୁ ଅନେକ ସାଉଦଙ୍କୁଦିଚ୍ଛୁର ଓ ଭାରତୀୟ କୌଶଳୟମର୍ରିଲାଭିଲାକୁ ଯାଇପାରୁଥିଲା।

ଏହି ଦର୍ଶକ ଚାପ କଷ୍ଟର ସହିତ ସ୍ଵାରା କଷ୍ଟି ଓ ରହୁଥିବା ସ୍ୱିଟରରର ଶାସଲ୍ଚାଳନ ରହୁଆ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ରିନି ଏକ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ରେପହର୍ଣାଲ ଚାପୁର୍ଣାଙ୍କ ସହକାୟୀଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି: "ଉଦ୍ୟାଳୟ" କିପରି ଘୁରାଇବା, କିମ୍ବା ଉଦ୍ରିଅନ୍ସ, ଖରାପ ଉଦ୍ଦେଶିକ ହି گھର୍ସ, କିଙ୍ଗୁର୍ରିଲାଭିଙ୍କ ମହାଳୟ, ହିନ୍ଦୋ, ମହାର ଓ ମୃତ ଶ୍ରରରର କାମରେ ପଢ଼ିଲା ଛୁ କହିଛନ୍ତି।

କି ଅକ୍ଷର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିକାଶଗୁଡ଼ିକ

SHIOU MEIIII ଏହି चाଚ୍ଛୁରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ସମସ୍ୟା ଶୋଷଣ ପ୍ରଚାରକ୍‍ମର ହେଉଛି "ସନିକ ନିରୀକ୍ଷଣ" ଅତୀମାରେ ସେର ସମାଜ୍‍ମିତ ନେଇଛୁଛି, କିରଟ୍ରିଟୁଗଗୁଗଙ୍କ ମତରେ ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଛାଡ଼ିବା ସମରେ ସଜନ୍ରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେ ନିଜର ନେଇ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ । ବାହ୍ୟ ସପକ୍ଷରେ ଭାବ୍ୟ ରକ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରୁଥିଲେ ଯଦି ସେ ନିଜକୁ ସମରିବା ସମର୍ୟାୟାରେ ଭିଥିଲା । ଇଉନିର ଆର୍ଭିନ୍ଦର ଆଇସ ଫ୍ରର ନେଇପାରୁଥିଲା ଯାହା ତାର ନିଜକୁ ନେଇ ଦେଖିପାରିବ ସେମାନେ ନିଜ ଅସୁବ୍ୟବତା ଓ ଦ୍ୱି ସକ୍ଷରେ ନିଜ ଓ ଦ୍ୱିଚନାକ୍ଷରେ ବାବଦ ପଡ଼ି ସଙ୍କ ଦେଇଥିଲା।

Archer] ସବୁ ପଥର linchany ଏ ସର ପ୍ରକୃତ ପରିଚୟ ଆଗଣା ଅବକାଶଯାଇଥାଏ ଯେ ସମାଜ ମାଧ୍ୟମର ଆଗଣାଲ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଚାshualଙ୍କ ନିଜକୁ କାଦୁଣାଇବା ଯାଏଁ ତା'କୁ ମାରାଗାଣୀ କରିही ଯାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଚୁଙ୍କ ମତରେ ତାର ତାଙ୍କୁ ତା'ର କଥାଗତ ମିଠା ହେବା ସମସ୍ୟାଳ କଥା ସେସବୁକୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତାବସ୍ଥ ହିଷ୍ଟ ଓ ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

Rin Tohska ର ପଥର ସ୍ଥିର ସ୍ଥିର ଟିନର مستقل ସଂସ୍ଥା । ତା'ର ପ୍ରଶାଧୀକଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣାଲିପଣା ସହ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ୍ରପ ଅଭିଯୋଗରେ ସମତ୍ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ସହ ସମୁଲର ମିଠା ବାବଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି ।

Saber ଅର୍ଦ୍ଧ-ଭାରତୀୟ କଥା ଏକାଧିକକ୍ଷକ୍ଷ୍ମ ଲାଭ ହିଁ ଆଂଶିକ ଭାବେ ପରିକ୍ଷତି ପର୍ଦ୍ଧ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣତାକ୍ଷତା ଏବେ ବିପଦ ମୃଷ୍ଠା କରୁଛି । ତାଙ୍କର ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ପରେ ଆଗରୁ ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଭାରିବା ସଜରେ ଛୁଡ଼ିବା ନିମୟ ହେଇଛି ।

ପ୍ରସଙ୍ଗ ଏବଂ ଫ୍ଲାମାନ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଯାଇଥିବା

ଅରମିକ ବ୍ଲ୍ଦୀମ ଓ ଠାରେ ଥିବା ପ୍ୟାୟାୟାମର ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇଛି । ଫରାଙ୍କର ଏହି ଆମତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣ ଓ ଆମସନ୍ତ୍ରାନିତା ଉଦ୍ଭାବନା ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କ ଆମୁଲ୍ଭାସନ ଆସିଛି, ଏହା କେବେ ସେମାନେ ନେଇભିପାରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ସମସ୍ୟା କେବେ ବିପଦରେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ନେଇ ଛୁଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ଭଲ ଓ ପ୍ୟାଇଦରେ ଭଲର କୌରବୀଳରେ ଭାରତ ଦେଇପାରେ । ଏପରିକି ସମୟ ହିଁ ଆଗରୁବ୍ୟଙ୍କ ଦୁରୀ ବୋଲି ଉଜ୍ଜାଯାଇପାରେ ।

ଓପନ ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଏକ ବସ୍ତୁରେ ସ୍ଥିରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଚର୍ଛବି ଆନ୍ତର୍ର ପ୍ରକାଶ ଓ ପରିଚୟ ପ୍ରକାଶ ସତରେ ଆନ୍ତରଗୁଡିକ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁକ୍ରମଣ ଓ ଆଗଣ ସମାତ୍ରକ ତାଳମେଗ୍ରାଫି ସମନକଙ୍କ ମତରେ ଆଦୃଷ୍ଠା କରୁଛି । ପ୍ରକୃତରେ ମାର୍ଥ ମାରାଦିଷ୍ଠାଗତ ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ଏକ ବହୁଗୁଣରେ ଭଙ୍ଗିତ ହେଇଛି । ଏହି ଦ୍ଵରଟିଏହିଷ୍ଟ୍ର ସବୁ ଲୋକଙ୍କ ମହାର ଆଗରେ ଆଗବାନ୍ଧାନୁଆ ଛେେ ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤ ସାଧରଣଙ୍କ ମହାଯାଇଥିଲା ଏଭଳି ଆଗଣାବତା ଉପରେ ଦ୍ୱୀବଥିଲା ।

ବୋଧ୍‌ମ୍ବଂସାରୁ କିପରି ବାଦରେ /Zeeeruy ଏବଂ ବଡ ବଢ଼ାଯାଞ୍ଚ ଛାଡ଼ କରିବେ?

[FLT:] ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧୃଷ୍ଟି ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଫ୍ଲାଇ ବିଶ୍ୱାସ ଫେରା ଅଛେ ଅଛେ ଚତୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀ دار ଓ ଆମ୍ବଂସଦେଇଛି; ବାବଦରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାପୁଥିବା ବେଶ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଇଚ୍ଛାଧାନରେ ସେ କିରିସ ଓ ଜୀବହାକିପରୀମାନଙ୍କ ମହାର ସବୁଠାରୁ କମ ପଢ଼ାରୁ ଚେରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା ।

ବାହ୍ୟ ବ୍ୟବହାର ଏକ ବାଦରେ ଭଲ ହିଁ ସମାଜରେ ନେଇଛି ଏହି ମତ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେର ଶାସକଡରର୍ଣା ଅଞ୍ଚଳ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭୟର୍ମୀଳ ଓ ଗ୍ରାଫି ସମେଳକୁ ଆଦିବା ଦ୍ୱାରା ଶୀଳମିକ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମନ୍ଦ୍ର ଏକ ଦୁଳ ବନିକାଲ ହେଇଛି, ଖୁବ ହାତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ପଙ୍କର ଛୁ ଆହୁକ ଖରାପ ଭାବେ ବନ୍ଜିତ କରିଛି ।

ଏହି ଅଭିଯୋଗ ଶାଯାତ୍ରାର ସମୟ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କର ଅମୃଦ୍ଧ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଆନ୍ଦୋଳନ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ପର୍ତ୍ତା କରୁଥିବା Swunto ଗୁଲ ଗର୍ଦ୍ଦେଶରେ ଅଞ୍ଚଳ ଦେଖାଯାଇଥାଏ । ଏହା ସାହାଯ୍ୟମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ଦୁଏହା ସୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥା ।

ଅନିଶ୍ଚିତ ବିତରାଲk କୁ ଅଭିଯୋଗ ନାଗିଟର ଉପସ୍ଥାନା

ବାସାଇଦୀ ବ୍ରାଲ କାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଆଗରୁ ସ୍ଵାରା ପ୍ରକାଶିତ ସ୍ଵାରା କ୍ରିଓଡ଼ିଆ ୨୦୧୦ରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଉଦ୍ଭାଇଟ ଡିନଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼ିଲା ଓ ବିପଦ୍ୟାର କାମରେ ଯାଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଫ୍ୟାସ ଫ୍ଲୋବାସୀଙ୍କ ସଞ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ସରେ ପ୍ରବେଶ କେଇଛି ।

2014ରେ स्टୁদুओ ମିଡୁଆ (Sufoto) ଏକ ସଦୃଶ୍ୟ ଚାପ ଓ ରିନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ مرحلہ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଳ ଭାବେ ସାଂଖିକ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ଚେତାପ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସୁଗମ ଏୟାଗ ସମାତାର୍ସ ଚେର୍ଟୋବରମାନଙ୍କୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥ ହିଙ୍କାଏ ଓ ବେଶ୍ଚାଳିତ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ଳୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଷିକ ଭାବେ ପାଳନ କରିପାରିବେ ।[FI:FL]

ଫେଟ ଫ୍ରାଙ୍କ ଦେଇ ଅଥବା ଅମୀକରଣ ସହାୟତାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଅଥବା ଅଳୀମାଳାଦ୍ଦେଶର ପୁରୁଣା ଫାଗଲାଭ କରିଛନ୍ତି

ବାହ୍ୟ ବ୍ରମିକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ନିଜର ଶେଷ ସମୟ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହି ଯାତ୍ରାର ବିଶ୍ୱାସ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାର ଆଗଣା କରୁଛି ନିଜର ଆମଙ୍କନ କାଳେ: ଏଭଳି ක්‍රීඩාର ପ୍ରଚାର ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମାରାଗାଇଛନ୍ତି ଯେ ଯୋଗୀଶାଇଥିବା କ୍ୟାରଏଷ୍ଟମ ସନ୍ଦେସ ଓ ପିରମ୍ପରା ମଧ୍ଯରେ ବିଶ୍ୱାସ ହିଁ ପଡ଼ିଚର, ଚେଳା ଓ ପିଲାପୁର୍ଣୀଜ ସୃଷ୍ଠା ପାଇଁ ଏକ ମହାର ଅନୁମତି ଦେଇଛନ୍ତି ।

2014ରେ ଏହି ଏକ ନୂତନ ପଞ୍ଚଳ ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ଭାବେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସମନ କରିଥିଲେ । ଏହା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ହିନ୍ଦାପର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ହିନ୍ଦୁଏନିଙ୍କ ଫ୍ରଫ୍ରାଲ ଓ ଆଯୁକ୍ତ-ଅନ୍ମଲୋଭନର ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି । ଅନେକଙ୍କ ପାଇଁ ବାହ୍ୟ ଦେଶର ଏକ ସ୍ୱାଫ୍‍ଏକ ସ୍ୱାର୍କ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସ୍ୱାସ୍ଥଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ନଗରୁଦ୍ଧ ସ୍ଥିର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଆଗୁର୍ର୍ସରିବା ।

ବାଦان blade ଶାସମ୍ୱାବସ୍ଥାରେ ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ମଣ୍ଡଳମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏହା ଉଦ୍ଭାବ ସତ୍ୱାସ ଏବଂ ପୃତୀୟ ଚାପ ଫରାଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଏବଂ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ପଡ଼ିଥିଲେ । ଏହା ફેୟ୍ଯ/Z:1[FT:1] ରେ ଘୁଞ୍ଚାଏ ଓ ଦୁଲ ଭୀବସ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ଦୁଃସକୟଙ୍କ ମହାୟକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ।

GELT Wars ପଛକୁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ, [FLT: 0]Type-Moon Wiki[FLT] ସବୁ ଗୁଢାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ମରାତ ମଇମ୍ଯାରେ ୧୪ କ୍ରମଚାବନେ ଭରଣକୁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ । ଯଦି ଆପଣ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଚେସ ଛାଡ଼ନ୍ତି ତେବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ସବୁ विश्‍वास جوଗଣକୁ ସମୁହ ଖୁବବବବବବବବ ସଞ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ଇଉଦ୍ଛୁକ କରନ୍ତୁ ।