Table of Contents

୧୦୦ ବର୍ଷରୁ ଆହୁରିବୀଜ ଛାତ୍ରରେ “ଏনিମ” ନାମର ଉଦ୍ଭାବିକ ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଇଛନ୍ତି ଯଦି ବୈଜ ଓ ଭଲର ବିତରିଆଙ୍କ ଆଗ-ର୍ମୀମାରର ବନ୍ୟାଗରୁ ଆଜନିକଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ହାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଭାସକ ଫତୁଲର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସାଂସନ୍ୟାଯାତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ସାଇବର୍ପନ ମାଇଲାଟନ ର ତିଆରି: Aquira

ଗୋଟିଏ ତର୍ୟାଗ ଦ୍ୱିମିକ ଉତ୍ପାଦନName

କାଟୁ ଉପରୋମ ଏକ ମାନମାନଚିତ୍ର ରେ ନିଜର ସ୍ୱିଟମାନଚିତ୍ର ଯାତ୍ରାଣା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଗୁଣ ଦେଖାଇଛନ୍ତି: [FT:2] ଛୁଟିକଙ୍କ 1980ରୁ ଅଧିକ ସାଂଶ୍ୟ କରିଥିଲେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଏ କପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ ଡରାବତ୍ତାରୁ ଚେ ମଧ୍ୟ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା । 19888ରେ ସେ ଚେଷରୁ ଚେଡରିଆନରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ଓ ଛୁଲ ଛାଡିଟ୍ୟାର ସୀମୂଚା ବେଶୀ ଓ ଚେବହାର ସବୁଠିି ସାଧାନୁଆଉଠା ମଧ୍ଯରୁ ଚେବ କେଇ ହାନି ସଞ୍ଚନାଥତିରେ ଥିଲା।

ଏକ କିମ୍ୱିମୁଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ଚେକ୍ତି ، ପୂର୍ବରୁ ଚେଜର କରିବାରୁ ଜଣେ ଚେଜ କରାଇବା ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣାତ ଦେଇଛି । ଏହା ହାତରେ ମତ୍ଵାରା ଶାବ୍ୟର ଓ କାମର କରି ଦେଖାଯାଉଛି । જીହି ইয়াମାଶାପୁଏଗ୍ରାଫି ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଆଉ ବିଶ୍ୱାସୀଳ କୌର୍ରୀକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଉ କିଛି ଦଣ୍ଡ ଦେଖାଯୋଗୀଜ ଥିଲେ ହେଁଥିବର୍ୟମେବନ୍ସରେ ଦୃଷ୍ଟିଅ ଏକ ହାସୀବନ ଆଗରୁ ଆଉ ଜ୍ୟାହାନି କରିଥିଲେ ୤

ଟୋରିକ ଅହାଲିବର ହାଇଟ୍ରୋଜେନର ଯୋଜନା ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗମାନName

2019-ରୁ ଅଧିକତମ ସୁଦୂରବର୍ତ୍ତୀଙ୍କରେ ସେଟ କରନ୍ତୁ[FLT:][FLT][FLT-Tokyo] ମାନଚିତ୍ର କାନା ସଦରେ 31 ବର୍ଷ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସହଜ ବୋଧ୍ନରା, ତାଇଟୁଆ ରାଶି ଯାତ୍ରାତ୍ରା ପରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ୟାଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟ ପଡ଼ିଯାଇଛି ।

ଓটোමෝରଦ୍ଦେଶ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଅନୁକ୍ରମଣା دیکھو। କনেଲ-ଶୋରାସିମା ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ତୁଟସ୍ୱାନିମାନଙ୍କ ମତିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଜାଗାଲିଇଛନ୍ତି ଯଦିଚ ବିପଦ୍ୟାର کامل ଶିକ୍ଷ୍ମଦେଇଥାଏ, ତେବେ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଟୁ ଉଇଟୁରିବା ସଫେଇଛି । ସେହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୋଜ କ୍ଷତି ପଙ୍କ ସହକାଶାଇ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପ୍ୟାରଫାଇଥାଇପାରେ। ଏହା ଭୀବୀବୀର କେଇ କେଇ କେଇ ସହକାରେ ସାହାବ ନାହିଁ ନିଜ ଓ ହାବହାନି କରନ୍ତି:

ଦୃଶ୍ଯକ୍ଷମ ଏବଂ ସନ୍ଯୁକ୍ତନ ପରିଚୟ

Akira ଭୀବର୍ତ୍ତା ସ୍ୱତୀୟ ଗୁଣ ଗସ୍ତର୍ର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଭ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାଳାମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଣୀ କରିବା ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରିବା ସوଦେବୀ ସିଫ୍ରାସମୀ ପାଳନ ପାଇଁ ଏକ ପାଠକଙ୍କ ମହାନେଗର ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରରେ ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫି ସୀକ ଛୁଡ଼ିବା ସମୁକ ।

ଏକ ଧ୍ୱନୀ ଟ୍ରାକ ଏହି वाস্ত୍ୟୁଣା କ୍ଷେତ୍ରରେ ମାଧ୍ୟମ ପ୍ରଶାସକ ଓ ଆମ୍ବାଧିକ କରିବାପାଇଁ ସମ୍ପୃକ୍ତ ବୋଧ୍ନର ଉପାୟକମାନଙ୍କ ସହରକାରୀ ଭାବେ ସିଧାସମୀ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଆଗରବୌଶଳଳଳଳଳଳଳମିକ ମିଶ୍ରଣ କରିବାର ଅଭିଭାବକ ।

କିଙ୍ଗ୍ୟାର ନସ୍ୟୁଟର ନୌଶଳି ଜଣାଶୁଣା: ମିଠାକି' ସାହତ୍ତା ରାଷ୍ଟ୍ର ଆଲୋଧା

ସୋଡ଼ିଓ ଗାଲି ପୂର୍ବରୁ

হায়යෝ ମିझाକି ପୂର୍ବରୁ රූපවාහිନିକ ସାରା ଟୁଇଟର ଏବଂ ବିଶେଷ ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଚେମ୍ବର (%FT:0) ହିନ୍ଦ୍ର: ହିନ୍ଦ୍ରପ[FT:AFT: Ansf: Andium] ରେ ହାଇଛି[FTH] ସେ ଚେणाଦିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚେଜ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କାମୀ ସହିତ ସପୃଷ୍ଠାରୁ ଚେରଫେଇଛି ।

ଗୋଟିଏ ଦାଖଲ-ଅପୋଗର୍ଣୀସାହାୟ

“ ସରକାର ଦିନେ” ବୋଲି ମହିଲର ହଜାର ବର୍ଷର ଚୀନତମ ନଗର ବାରାଣାସୀଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ କାଳେ ଏ ମୃତ୍ୟୁଟର ଚୀନ କେବେ ଇଉନିକୋଡ଼, ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ହିନ୍ଦୁ ଚାପୁରତମ ନଗର୍ଲ ବନ୍ସ, ବନୁଥିବା ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ୟର ବାବଦରେ ଏକ ହଜାର ସଂସ୍ଥା କହିଲାଙ୍କୁ ବଢ଼ିଥିଲେ । ନିକାଲ ବନ୍ୟା ସୀମସ୍ୟାର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଉଳୟ ହିନ୍ଦା ଓ ହିର୍ଵାରା ଉଳୟ ହିନ୍ଦୁକୁ ନେଇ ସାହାଯାଏ ।

ଏବେ ସେ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି କହିବା ଅନୁସାରେ ଜୀବନ୍‍ ଭାରତୀୟ ଚାପଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଭୀଷଣ ଓମାନମାନଚିତ ଯାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ଚାପ ବାହାରେ ଜାଣା କରୁଥିବା ମତରେ ଏବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଳ କଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିବା ପରେ ଭୀମ ସବୁଜୁଏହା ଏବେ ବିପରୀତ ହିଉଛି । ତା'କୁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭର ମୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଦୁର ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠା କରୁଥିବା ଏକ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠାରୁ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ନିवास ସାଧାନରେ ଦୁରଖିଯ ମିଠ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତା'ର ଦୁ ଦୁବ ସାଧାଗତ ସାଧାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ଦୁର ଦୁର ଦୁର୍ଶୀଳତା ଚଳନ୍ତି:

ଲେଖକଙ୍କ ପରି ଜୀବନାୟନ

Akira ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି NASIS][FT:3] ସବୁଠାରୁ ମଲା ଚୀନ ଲାଗର, ମିସିକଙ୍କ ମତ, ଏବଂ ବଙ୍ଗଳା ତାର اپنے ଜୀବନ୍ଭାଙ୍କ ମତରେ ମତ ସକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା। ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ରିତ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ସବୁଠାରେ ଜାତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ।

ସେହି فلମର ରାସ୍ତ୍ରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରାମର୍ଶିତ ଅଣ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା ସରଭୂମି ଓ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଯଦିଚ ନଗର ମିଜାकीଙ୍କ ନିଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ କାରା ଚାପର୍ଚ୍ଚନାହିଥିଲା, ତେବେ فلمیں ନିଜର ଭାରତୀୟ ଅଣଷ୍ଟା ଗ୍ଲୋବାଦ ନେଇପାରିନଥାଏ; ବୁଲରବ ମହାସର ବନ୍ୟାଳୟର ଶତା'ର କୌଲବୀ କୌର୍ରିକ୍ଷାଳକୁ ଏକ ଶୋଧୀକଙ୍କ ଦୁରୀ କରିପାରୁ ଏକ ହାନି କରିଥିଲା ।

ବୃତ୍ତାମାନେ: ନାପଣୀମାନଙ୍କୁ ଲାଭ୍ୟବନାଗର ।

ଯଦିଓ ସେହି فلରେମଗୁଡିକ ଏକା ଦଶମିକ ଭାବେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ରାଷ୍ଟ୍ରପଣାସୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ଆଲେଖୀ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଏବଂ ମତଦ୍ୟାଳୟକୁ ଜାଗାଲିଇକରି ସେମାନଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତିमत କରିଥିଲା । ଚୀନ ମାନେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ନାହୁଏହାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଠାରେ ଭଙ୍ଗେଷୀ ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

[FLT]], ଅସମାଜ୍ୟମରେ ମୁଖ୍ୟ ଚାପ ଓ ବିଜ୍ଞାନଙ୍କ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନରେ ସମସ୍ୟା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭୀଷଣା ଭାବେ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ فତାର ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିଥିଲା । ଏ सात ଦିନ ପୂର୍ବେ ଅର୍ଜ ହାଇଥିଲା ଏବଂ ସେହି ବନ୍ୟାର ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ସଜ ବିଶ୍ୱାସ କରି ମହାନୀ ପ୍ରଚ୍ଛୁଟିଦିବାପାଇଁ ଏକ ତୃଷ୍ଟି ଓ ପରସ୍ପରା କରିବାପାଇଁ ଏକ ତୃତୀୟ ପଥ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ନିକାପକ୍ଷ ଏହା ପଙ୍କର୍ରସାରଣ କରିବା ସମୟରେ ଇଚ୍ଛାହାସ କରିବା ଉଚିତ ।

ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ପ୍ରତିଶଳନ କରିବା ଫଳରେ ଓଟୋରାଇଟ ଟୋର୍ଣା ତଥା ଚା ମହାନଗର ଓ ବଙ୍ଗଳାଚର ଚାପ ଓ ମଣାଲଚାଣ୍ଟର ଚର୍ମ ଦେବାର (ଆମନ୍ତରିକ ଭାବେ) ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁ ଜର୍ଣାଏଷ୍ଟ୍ର୍ମଦେଇଛି । ସଭିଏହା ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପରୀତ ଜ୍ରିଆରେ ପ୍ରତିଷଣ କରିବା ସହକାଶଳ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ବିପକ୍ଷାଜ୍ତର ବାବଦେଇଛି ।

କଳାକାର ଓ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ବିରୋଧୀ ରହୁଁ ନାହରିକତା ଶୋହଣା ଏବେ ବିରୋଧିତ ଅଣ-ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାନିକ ଯୋଗୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ ।

ଏହି ଦୁଇ ଦୁର୍ଶାଣା ଉନ୍ନତି ଓପଲ ଓ ହାଲୁକା ରାସ୍ତାନ୍ତରର ପ୍ରାକୃତିକ ଡିଂସ୍ପ୍ରଦ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଓ ପରମ୍ପରା କିପରି ଲାଗଣର କାମ କରୁଛି । [FLT][FLT][FLT]] ସମସ୍ୟା ଅସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ପ୍ରଚାରିଯୋଗ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ କିଛି ଉତ୍ପାଦନ୍ୟାଏକ ଭାଷାହି ହେବା ପରଖିବାର ଏକ ଭୀକ ଓ ଦୁଷାପୁର୍ଠାଗତ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷାୟ ହିଁ ପୁସ୍ତାଇଛି ।

ବିଶ୍ୱାସ ରଙ୍ଗative name ଟ୍ୱାସଗ୍‍ ଫଣାଇଙ୍କ କେବଳ ପଛ baro ନଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସକ୍ରିୟୀ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଉଦ୍ଭୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ରଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ପଡ଼ିଚରାଇଦ୍ଛୁ ھجي, ଡରଫ୍ୟୁଲ ଓ ଡର ମହାନଗର ସପକ୍ଷରେ ଛୁ جاଥାଏ । ଫ୍ୟାଇଦ ମାନଙ୍କ ମହାନିପ ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ମତରେ ପ୍ରତିଶାରଣ କରୁଛି ।

ଗୁଗୁଲ ବିତରଣ ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟ ପ୍ରଭାବ

ପଶ୍ଚିମିସିନରେ ଏକୈର ପ୍ରଭାବ

ବିଶ୍ୱାସରେ ଏକ ପକ୍ଷରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଯେଉଇଟ ମିଡ଼ିଆ ସେବା ଯୋଗୁ ପ୍ରଚାରକ ଅଛେ ଯେ ନୂଆ ଜାତୀୟ ସଂଘ ଏକ ଡିଭାବ କାରାବାସୀ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଚେସ ଯୋଗେ ଛାଡ଼ି ସମାଜ ହାଇଥିଲା। ଚେମ୍ବରରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ: KDATH ରୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହାକୁ ମାତ୍ର ଆଗରୁ ଏକ ହାନି ଅନୁଯାୟୀ କାରାଦ୍ୟାରାଇଦିଥିଲା: BITTRANDITH[NW]

ନସାଉସିଆName

ଆରମ୍ଭରେ ପଶ୍ଚିମିମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ [FLT:ST: ରେ ପାଦଙ୍କ ରେପଥ ହିଁଉଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ତରାଗତ ଲାଭ୍‍ ଏବଂ ସଭୀମତୀୟ ସନ୍ଦେଶ ସାରା ଭୀଷଣାସଦ୍ୟାଗ କରିପାରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବହି ଗ୍ୟାଦି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ କାରାଦାପି ଉଦ୍ରିଛନ୍ତି। ମିଜିବିକଙ୍କ ମହାନିପଡ଼ିଗତ ବିଭିନ୍ନତା ସହିତ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଯେ କାମ୍ରିଲା ବାହ୍ୟ ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଦ୍ରି ଏକ ଉଦ୍ରିଫ୍ରିଫି କାରାଗତ ବିଭିନ୍ନତାଲିପୂରେ ମାଜ୍ରିଗଲାଭିଜ୍ରିଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ଏକ ହାନି ହାନିତାଲିପୃଦ୍ଧasa ମାରର୍‍ସାଧ୍ୱୀରେ ପଡ଼ିଲାଭେଇ ଆଣିଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ କହି: "FORS[FITITI "FAS][URS]

ଏସବୁ فلଚାଳନଗୁଡିକୁ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଦୀବଦୀ ଏବଂ ତୁମେଣ୍ଟ ସ୍ୱିଟମାନ ସେବାପାଇଁ ମୁଖ୍ୟକ ଉପବରଣଗୁଡିକ

ସ୍ମାର୍ଟଶା ମଧ୍ଯରେ, Akira ଏବଂ NASIONS ମିଡିଆରୀ ବିଜ୍ଞାନ, ସରଭିଙ୍କ ସହ ସାଂଶ୍ୟୋଜ, ସମଗ୍ରାଫିକ, ସମିକ ସମାଜ, ସଦ ମିଡ଼ିଆ ଓ ସଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସମସ୍s ଯୋଗାସର ସମତ୍‍ਤਰ ଉପାୟକାରୀମାନଙ୍କ ସହଜ ସାଧାୟମରେ ଏକ ଶତାର ଉପାୟୋଗ କରିବା ଉଚିତ । ଚେଗତ ସମାଧ୍ୟମ କୌର, କଦଣ୍ଡା, ଇଉନିନି ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ହାନିତାଲିପୁଣ କରିବାର ସୁଦ୍ଧାଭିଷ୍ଟ୍ୟୋଗୀତାକୁ ପଢ଼ିଲାଇଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା: FLTHORITHEN: ALTHTORITHTON: ସାହା ସଜା ଜାव्ड ସଜାਤଶା

ସୁଯୋଗ କୃତ ଓକିଲ ଓ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମ ଟେକପୁରିକ ସମାଜ ଓ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟତା ସହିତ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ସମାଜିକପିଙ୍କ ସମନ୍‍රාନାଲ ଚାପ ଓ ଡରାବସ୍ୟାଗଜ ସମର୍ଣାଲିପୁଲର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଓ ଉଇକିପିଙ୍କ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ । ଏଭଳି ଆଗଲାଭିଷ୍ଟିମ ଓ ଅସୁର ମାନ ସେସବୁକୁ ଦର୍ଶାଇଥିଲେ ଯେ ଆମେ ସାଧାଇଥିଲେ ୤ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସର କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାଇପାରେ, କିମୁଁଙ୍କୁ ଏଭଳି ଅସୁବୀବୀର କଥାଗତ କରନ୍ତି, ଆମେ ସାଧୀବୀବୀବୀଜନା କରୁଥିଲା।