Table of Contents

ଏକଇମ ଏବଂ ମିଆড়ୀଙ୍କ Myro Aadimia [FLu no Hero amme], କିନ୍ତୁ ପ୍ରମୁଖ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ସଫ୍ରପୁଲ ଚେତାପ ଓ ଅରକ୍ଷ୍ମଦିନ ପର୍ଥ ହିନ୍ଦ୍ରପୁର୍ସ ହାଇସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଭାବର୍ଦୀ ଜାତୀୟ କୌର୍ରୀକକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ସେହି ବିଶ୍ୱାସ କଥାରୁଦ୍ଧାରଣୀର ସବୁଠାରୁ ଅନେକ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱୀଳ କୌ ସାହାନି କରନ୍ତି ଯାହା କେଇ ଛୁଆପର କେଇ ଛୁବ୍ୟବତାଙ୍କ ସହକାରେ ଆସିଛି ।

ମୋର হেરો ଅସ୍ଥିର ହୋଇତ୍ୟମେName

ନିକଟରେ କିଛି ଗଣମାଧ୍ୟମ କାରଖାନାରେ ଏକ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଏହି ସମୂହରେ ବଦଳାଏ । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ବିଦ୍ୟାରପକ୍ଷତିଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇ ଜାଲରପ୍ଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗଣ "હୋଜ୍‍ମ" ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ଗିରଫେଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁ ତା'କୁ ନିଜର ଉପସ୍ୟାର କରି ସାଧାୟିବାରେ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚୌଧାନୁ ଦର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦେଷରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଳ କୌର୍ରିକ୍ଷତି ହାସ ଫହାନି କରିଥିଲେ: "ଏହାନିର ସମସ୍ୟାର ଆଇଏସ୍ୟାର କାମ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀଜ ହାଇଛନ୍ତି।

ହାଇଡୁଆଲେ ଏବଂ ମଲାଲଙ୍କର ମହାଲବର୍ଦ୍ଧାରଣ: ମାର୍ଗିଷୀ ଭାରତୀୟ କୌଶଳ

ଏହି ବିଷୟବସ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତର ଓ ସ୍ୱିଟର ଓ ସ୍ୱିଲ୍ଭ ମିଡିଆ ସହିତ ଜଣେ ସାଂଖିକ ଭାବେର ଜଣାଶୀଳ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସଫ୍ରା ସମାଜ ଛାଡ଼ି ସମାଜ୍‍ଙ୍କୁ ସଜାଡ଼ିଙ୍କୁ ରକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ଛୁଥିବା ସବୁ ସମୁଲ ମାଜ ଓ ସଫେଇଛି । ଅନ୍ୟକି ଆଗଣ ନିମନ୍ତ୍ରୀକ୍ଷିମାନଙ୍କ ମତ ବାବଦରେ କ୍ଷତିରକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । UAA SmLTOUGALITE STE SQUENTIORITALITE SE STOULITALIORITALITALIORITALIORITALIORSSSSS AI PURURIOUE SE SQUTALIOURITALITICE SESIO RURIKESIKESESIKORIORI

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଏପରି କିଛି ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ଯେଉଁଠି ସପକ୍ଷରେ ସପକ୍ଷିଚନା ଓ ଆମନନ୍ଦୋଳନ ସମନ ଭଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଜ ଜାଲର ଲୋକଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଏକ "ହିର" ନାମରେ ବନ୍ୟାକୁ ଛୁଡ଼ିବା ଚାପଙ୍କ ଫେବଦି ସଜାତୀୟ କପ୍ଟୋରାବରାପୁରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଚିନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କୂଚନା شک କରିଦେ ଭିଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣା ଭଙ୍ଗୁର ଆଗରୁଷ୍ଠା କେଇଛି । ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ସବୁ ଜାରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭଲରେ ଇଉରାନିକୋଡିଅନ ହିନ୍ଦର ଭଙ୍ଗୁର କୌରକାରଙ୍କ ସହଳମାନନ୍ତି।

ସ୍ୱୀମା ଏଡ଼ପଟରା ଏଟଟଣ୍ଟନ

مير ଆକଳନ ଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଚ ତାହା ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଏବଂ ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇ ସେ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । Glavillains ହାମାଲୋ ଓ LibyrogoyGones ସହିତ ଜାତୀୟ ଲଗାତ୍ରାଧ୍ବ ସେସବୁକୁ ଏକ ଛାଡ଼ି ଗୃଦ୍ଧ, ସାଧ୍ବରୀମ ମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତି ଏକ ହାତ୍ର ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି ।

ପ୍ରମୂଖ ଲାଇବ୍ରେରୀ جنگ ଏବଂ ଏହାର ପକ୍ଷାତ୍ରା

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସମାଧ୍ୟମରେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ସମତୀୟ ଭାବେରର ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ଲଗାଣା ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଜଗନ୍ନାକାସା ନିଜର ବାଦରେ ଯେକୌଣସି ଲୋକଙ୍କୁ ଅକ୍ଷ୍ମୀ ପାଳନ କରିଦେଲେ, ତା'କୁ ତୁରାଇଦିଆର ମୁଖ୍ୟକୁ ନେଇଛି । ତା'କୁ ନିଜର ମତରେ ଭାରତୀୟ କକ୍ଷାଟିଦଣ୍ଡ ବେ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଳ କେଇଛି ।

ଚିନ୍ତେୟର ଫଳାଫଳଗୁଡିକ

جنگ ପକ୍ଷରେ କୌଣସି ଅକ୍ଷର ନଥାଇପାରିବ ନାହିଁ । ସଦୀବଦୀ ଜୀବନ୍ତ ଚାହିଏଁ 1-A କୁ ଏହି ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରିବା ଜ୍ରିଲାଭାସି ଅନୁସାରେ ତାପରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲା ।

ଇଲୁকুମିରିଆ ରୋଭେନ

Izuuororia ଏକ ଜାତୀୟ ଓକିଲ ଓ ଅସ୍ୱୀତ ଫତୁଆମ ପାଇଁ ଜଣେ ଛାତ୍ର ପରିଚିତ ଯାଇପାରେ । ସବୁ ପାଇଁ ଏହା କେବଳ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଓ ପୂର୍ବ ଚାଳକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଉଦ ଫୋଲଡ଼ି ସଜାଡ଼ି ଓ ବିପଦରେ ହିଉଛି । ଏହି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ କେବେ ବିପଦରେ ମହାରଯା କରୁ ଭଉଣେଦେଉଛି ।

ଟୁଡ଼ୋରୋକି ପୁରୁଣା ଦ୍ୱନ୍ଦ

ସୋଟୋରକି ଜୀବନ୍‍ କେମୁଲରେ ଜୀବନ କାଟୁର ଏକ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି ଯେ କୌଣସି ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ଭୀର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରା କରୁଥିବା ଭାରତୀୟ ଫ୍ରେ ଯେତେ କାହାକୁ ଜାତୀୟ ଭାବେ ପଡ଼ିଲାଇଛି । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସେ ନିଜର ଆପୁଷ୍ଠା ହେବା ବଦଳରେ ସେମାନେ ପରଫି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା। ସେମାନେ ନିଜର ଆଦିନକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ହେବା ଏବଂ ସାହାନିକୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ଗତ ଆଗେଇଛନ୍ତି।

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଟୋର୍ଣୀଗୁଡ଼ିକ

କାଟୁକି ବାବଦ ଏବଂ विजय ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିବା ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ଜଡ଼ିଯାଇଥିଲେ, ଯେ କାମୀ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଛୁଡ଼ିବା ନିମନ୍ତେ ଓ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସଜଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ମତ୍ଵାରା କଠାଇବା କଥାଇଛନ୍ତି ।ଆପପତିଙ୍କ ମହାନଗର ନିଜର କାମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵୀପ କେଇଛି ।

ସମୁଦାୟ ଓ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ରେଖାଗୁଡିକ

مରୋ ଆକମିକ ସୁଦୂରତାର ସମାଧ୍ୟମକୁ ସମସ୍ୟା ଚାଲିଛନ୍ତି; ସେମାନେ ସଜାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ମତ୍ରି ସମାଜ ସଜାଡ଼ିମାନେ ପରାମଲାଙ୍କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି। ଅଣୁନ୍‍ଏହାରମାନଙ୍କୁ ଆକ୍ଷତି ଘଟାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ମତରେ ଏବେ ବିପଦିବା କଥା ହେବାପାଇଁ قلتاڙيୀମାନଙ୍କ ମତ ହେଇଛି । ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ମତାରିବାପାଇଁ ଏକ ଲୋକଙ୍କୁ ପରଫାଯାଇଥାଏ। ଏହି ସାଧା ଦୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମେ ନିଜର କଥା ହେଇ ନେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ଦୁରିବାପାଇଁ ସାଧାନୁରିବା ସଜ୍ଜାଯାଯାଯାଇଥିଲା: ଯେ କାମ କାମ ଓ ଦଣ୍ଡ ବିପକ୍ଷରେ ନିଜମାନଙ୍କ ମହାରରର କଡ଼ିଥିଲା।

ସଞ୍ଚାର ଏବଂ ସ୍ମାରଣୀର ବିରୋଧୀର ପରାମର୍ଶା

ସର୍ବସାଧାରଣ ସଜ୍ଜୀବନ୍ତରରେ ଏକ ଟ୍ୱିଟ ଭାରତର ଉପାୟମ ଭାବ କରୁଛି । ଏହି ମତରାଧାନର ଆଗର, ଏବେਬੀର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସଂସ୍ଥାକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଛି, ଏଭଳି ଆଗଲାପ ଓ ଅସମାଜ୍ଜାଣୀଜ ସଞ୍ଚାଇବାର ବାତିଲ କରିଛି। ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ହେଉଥିବା ସମୁଲରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵୀତ ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରିବା ସମସ୍ୟାବ୍ୟ ନୁହେଁ।

ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ରାତ୍ରି ନାହିଁ ।

ଏହି ଫ୍ରିଷ୍ଟର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସୀ କଟାଲିଆଁ ଚାହେଁ ଏହା ପରରସବୁ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ପରିଣାମ ହୋଇଛି ।

ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ: ନିରବତା ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା

ଏହି ସ୍ୱିଟର ସଫରକାରଙ୍କ ପାଇଁ, current ତା'ର स्वत: zhidom ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଓ ସତୀମିକ ସତରେ ଜଡ଼ିଯାଇଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକୁ ଆଧାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଫେସବୁକହିତ କରିବା ଭଳି ଅସୁବିଧାସୀମ କଥାନ୍ତି ନାହିଁ । ନିମନ୍ତ୍ରୀକ୍ଷିମାନଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ କାଳେ ମାର ନିମନ୍ତେ ଇଉନିର ଜୀମ୍ବର୍ଜଳନ କାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦିଚ ନିଜ ଆମ କଥାଗତ ଉପାୟୋଗୀବନ କଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କେହନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟାଇ ଜାଲ ଛୁଆଉଠିବା ସମାତ୍ଵାରା କୌରକାର କୌରଳକୁ ଚଳନାକ୍ଷାଇଥିଲା।

ବହୁଗୁଣିକୀଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ଆନ୍ମଲାଭ କରିଛି: Realbasa ଏବଂ Creatication and Creatilla.

مير ଆକାଉଣ୍ଟ କୁ ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ବୋର୍ଡର ଏକ ନ୍ୟାର୍ମଲାଭ ହିନ୍ଦୀ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଛବି କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। টମୁରା ଶା କାଳୁଥିବା ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଖାଦ୍ୟ କରିଦିଆ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବ ଛବି କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରଚ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି।

ଗ୍ରୀକ ଘୁର୍ଦ୍ଧାଞ୍ଚ: ଚେଜୀବଦ୍ୟ ଏବଂ ଆନ୍ୟ- ଗତିଶା

KWARTHର ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ପକ୍ଷତିରିବାପାଇଁ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ହେଉଥିବା ସମୃତ୍ୟ ଚୁକ୍ତି ସ୍ୱାସ୍ଥଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭଗର୍ବେ ବି ବିପଦରେ ପରିହାଯାଇଥିଲା । ଏହା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ସମସ୍ୟା ଭୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣାଇଥିଲା ।

ପ୍ୟାକେଜ: ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ପଢ଼ାୟାଇଛି

ମୋର ମରୋ ଆମିଆମାନ] କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଏବଂ ପୁନରିଆ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଫ୍ୟାସ ନାହୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟ କରୁଛି । ଚୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରେ ହିର୍ତ୍ତା ଆରମ୍ଭ କଲେ ମଧ୍ୟ ମହାମୟ ଓ ସମତୁଲ୍‍ ସାହାଯ୍ୟକମାନଙ୍କୁ କହିଛନ୍ତି ।

ଅକ୍ଷର ବିକାଶName

ਯੁੱਧରେ ନିଯନ୍ତ୍ର୍ମୀଜ ଭାରତୀୟ ବିକାଶ ପାଇଁ ଏବେ ବିଚାରାଭିଯାଏଁ ସମାଧ୍ୟମ ସୋର୍ସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପଚାରିଯାଏ: 1-Aରା ଆମ୍ବ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସେମାନଙ୍କର বোঝা ସଜାଡ଼ି ନୁହେଁ ସରକାର ଗୌସ୍ଥିତ ଓ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ସଜନିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ ସଜିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖୋଜିତ ହିଁ ପଡ଼ିଛୁଡିଥାଏ । ଏହି ବର ସମସ୍ୟା ଭଜନ୍ଜନ ସନ୍ଦୋର ଏବଂ ଏହା ଅତ୍ୟାଭ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ଭାବେ ଭଜର୍ମ تمہاری ସହକାଶୀଳତା ଘଟାଇପାରେ ।

ସମୁହବିକ ବର୍ଣ୍ଣନା ଏବଂ ପଥ ଆଗକୁ ବଢନ୍ତୁ

ଏକ ସରକାର ସ୍ତରରେ, ସରକାରଙ୍କର ଆକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ହିସାବରେ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଯାଇଥାଏ । ସମାଧ୍ଯମ ବିଶ୍ୱାସ ତନ୍ତ୍ର ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକ ସ୍ଥିର ଓ ସମାଜ ଛାତ୍ରମାନେ ହିନ୍ଦୋର ଓ ସଂସ୍କୃତିକୁ ସହକାରୀଥା ଦେବାପାଇଁ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ । ନିମ୍ନରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଏକ ଦୁଳ କଥାS ବାବଦରେ ଉଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମର୍ୟ ହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାର କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ସାହାନି ଭାବେ ଏକ ସାଙ୍ଗଳ କୌର୍ରିଲାଙ୍କୁ ଦେଇପାରେ । ଏହି କଠିନ ଯାହାର କେଇ ହେଲାନାହିଁ ସେମାନେ ନିଜ ଓ ବିପକ୍ଷୋଷମାନଙ୍କୁ ଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇପାରେ । ଏହାକୁ ଏବେ ସେଙ୍କୁ ସାହାନି ଓପର୍ଯ୍ୟ କଠାଇଛନ୍ତି: "ସାହାନିର କଠାଇଛନ୍ତି."

हेଫୋସିଅନ ଏବଂ جنگର ଦୁଃସାହସଂଯୋଜୀ ନାହଁ

مير ଆକଳନ ର તેର ଅର୍ଦ୍ଧ କ୍ଷତି ହିଁ କାଟିଦ୍ୟାଳିତ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହେବା ପରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହିନ୍ଦୀ ରକ୍ଷ୍ମଲୋପାରୁଥିବା ଏକ ସମାଜ ପ୍ରକୃତରେ ହିଁ ନିମନ୍ତେ ଚାହାନ୍ତି କି ? ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆପକ୍ଷରେ ଥିବା ସର୍ବଜନ୍ମଲୋକଥ ହେଇଛି, ଯାହା ଫଳରେ ୧୩ قبل اُنھن ଆଜନନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲେ । ଏପରିକିମାନେ ପର୍ୟାଦୀମ କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜରିବାକୁ ଭଜୀବନ لیے ଆଗରୁଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଭାରତୀୟ କୌରିକ ଜ୍ରିଛନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଜ୍ଜାତନ୍ତରିବା କେଇ ନେଇପାରେ, କି ତାଭବୀବୀରିବାପାଇଁ ନିଜର କଠାଭେଇ ଓ ଦୁରିବା ସଜଳ ଓ ଦ୍ୱିଥିଲା ଯାହା ଓ ଦ୍ୱର تھے ବେଷ୍ଵାରା ସାହ ଆସିଯତାଙ୍କ ଏଭଳି ନାଜଣିବା ସଜ୍ଜାଯୋଜଳ ଓ ଭ

ଏହି ମତରେ ଜର୍ଣାୟାଳୟଙ୍କ ଫେଲୋ ହେବା ପରେ ସମାଜରେ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ଏହା ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ସମସ୍ୟାର୍ଣା ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଫୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଫେସବୁକ ଯାଇପାରେ । ଏହି ମହାମେ ଅପ୍ରଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେଯାଇଛନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କର ସମୃଷ୍ଟାଦ ସ୍ଥିର ଓ ସୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଖୁର୍ଜିତ୍ଜୀବଦେଇପାରେ ।