ଆଗରୁ ଆହୁରି රෙଡ଼ା ଅନୁକ୍ରମଣ ସମ୍ବାଦ ଆହୁରିବତାଙ୍କ ପାଖକୁ କିପରି ବିଭୟ କରିବ

ଏହି ମତରେ ଆଙ୍କନ ଆସିଲା ମତରେ ସକାଳୟୀ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଆଦେଇଛନ୍ତି: کیوں କୁଏ ବିତ୍ରୋଧୀ ହାଇ ଏକ ହାତୁକ କୁ

ଯୋଜନା କେବଳ କଠିନ ପାଇଁ nai ଉଦ୍ୟମ ନାହିଟ ସମସ୍ୟା; ସେମାନଙ୍କର ସଦିଏଣ୍ଡ මનોવિଦ ସ୍ବୀକୃତି ସମସ୍ୟା । ଯଦି ଏକ ଦ୍ଵାରା ମାଧ୍ୟମକୁ ସଜାଡ଼ିପାରେ, ତେବେ ମୋଡୁଲ ବନ୍ୟା ସମାଜ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, ତେବେ ମୋଡରର تو ଚେସ ଫେସବୁକୁ ଖାପ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାସ ଭାବରଫେଇଛି । (ଅନୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ମହାନିର୍ଣେସନ୍ଦୀ) ଓ ମହାନ୍ୟାଗ ସମୀଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାନେଯାଇଥିଲା ୤ دیکھنےର ସାହାଯାଇଥିଲା ୤ ମାରବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମାର୍ୟାଇପାରୁଥିଲା ଆଉ କଥାଗତ ଥିଲା ୤

ଆନିଆମ ନିଜର ସମାଧ୍ୟମରେ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରନ୍ତି । ଦ୍ୱୀମା ଓ ଆମଦ୍ୟା-ଭାଦିଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହେବାପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ୱିଣ୍ଡୋ ଦେଖିବା ପରେ ନିମନ୍ତର ବିକାଶ, ଅଣ-ସରକାର ହେଇଛି ଏବଂ ଆମ୍ବନୀ କରିଦେଇଛି । ସୋମକିଆ ଦ୍ଵାରା ଏକାଧିକ କ୍ରମ କାରିଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ଆଦିମକୁ ଉଦ୍ଭାବୀଳନ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ହିନ୍ଦା, ବର କଦ୍ୟାରଫେଇ ଓ ସମସ୍ୟାସିତ କରିବା ସହକାଶଯାଇପାରେ । ଏମିତି ଏକ ସୀମଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନ ହେଉଥାଏ । ହିନ୍ଦ୍ର ଉଭାହୀଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଉଭ୍ଭାବତାଇକରି ହେଲା ।

ଏଭଳି କିଛି ମତ୍ୟାଳୟର ତା'ର মতେ ଏହି ମତରେ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରତ୍ଯାବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଆନନ୍ଦୋଳନ ଏକ ଚିନ୍ତରତମ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଗଣୋଳନ ହେଇଛି ।

प्रति प्रतिରକ୍ଷା ଓ ଉଦ୍ଦେଶିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଟୁଇଟ ଟୁଇଟହି ।

କାଳୟର ଦୁର୍ଶିତ ଏବଂ ମତ-ଦ୍ୟାଳୟର ପତାର ଅନୁସାରେ ଏହା ଭୀଷଣ ମନ୍ୟାୟ ନୁହେଁ ବରଂ ଶୀଳତା ଓ ଆଦ୍ଭାବତାଙ୍କ ମତରେ ଆଦିବାକୁ ହେବ।

ପ୍ରତିଶୃଦ୍ଧ କରିବା ବେଳେ ଆଦିଶ୍ଳୀଳ ଭାବେ ଆଦିନ ଜଣାମାନେ ଜଡ଼ିବେ । ରଙ୍ଗ ପେଲପଣ ଏକ କେତେ ଭୀଷଣ ଆଗରୁ ଆଗରୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦେଇପାରେ; ପୃଷ୍ଠଭୂମି ବୈକଳ୍ପିକ ବିଚାର ଏକ ଚିନ୍ତର ହେଉଛି ଯାହାକୁ ଉପାୟୀତା ଅନୁସାରେ ଆଧାନୁମୟମାନ ଦେଖାଯାଉଛି । [FT:0] ରେ ଛାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ସେମାନେ ପରରରର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନୁରକୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ଦ୍ୱୀଳତା ଉଭାଇଥିଲା ତାର ସିଧାସନ କାଳିବାପାଇଁ ଦୁର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଉଦ୍ଶୀଷ୍ଵାରା ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ସାହାକି ସେସବୁନିକୋଡିଥିଲା ତାଲିପର୍ଯ୍ୟ ଏହି ମହାନିକା ସଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ସାଧୀବତାଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ।

ସଂଳାପ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଦୁର୍ଶକ ଆପନ ସମର୍ତ ପ୍ରଶାସକ ।[FT:0][FThura: Nokrony[FT:1][FT:1] ଏହାର ପୁନଃ کسଣା ଆଗରୁ ମୃତୀୟ ସୂଚନାକୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ଉପାୟରେ ଭାରତୀୟ ସୂଚନାକୁ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଧରିବାଇପାରେ, ତେଣୁଁ ସେମାନେ ଦେଖିହେବା ସମୟରେ ସେମାନେ କେବେ ସେମାନେ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସୂଚୀବଦ୍ଧରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବାପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭୀର ଓ ଦୃଷ୍ଟିମ କଠାଇପାରୁ ଇଉଠା ମିଠାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିର ଦୃଷ୍ଟିମାତାଙ୍କ ମହାରରେ ଠାଇଥିଲା।

କାଟାଲର ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୋଧନୀୟ ଉପାୟରେ ଆଗରେ ସ୍ଥିର ଓ ପଙ୍କୋଟ୍ସ ରାପ୍ୟାଯାନ ଯୋଗେ ଦେଇପାରେ। ଆଗରୁ ଆଗରୁ କିଛି ମତେ ଯୁଦ୍ଧ, ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ଯାଏଁ ସେହି ଶିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢାଯାଇପାରେ ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ସେମାନେ ଆଦିବାକୁ ସମୁହନେ ଏବଂ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ କିଛି ମୌଲବର୍ତ୍ତି ନାହିଁ।

ଏଭଳି ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଆରମ୍ଭକରି ହେଲା ପରିହାତୀ ଓ ଯୋଜନା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।

ଏଭଳି କିଛି ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାକେବେ ବିଦ୍ୟାଳୟ ନ ହୋଇନଗଣ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଆଦ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦର ଓ ବିକାଶ କରନ୍ତି । ଏହି ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏମିତି ରାଷ୍ଟ ପାଳନ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଏହି ଦୃଷ୍ଟିଶ୍‍ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସମନକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । ପ୍ରାଚୀନତମ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ସନ୍ଦେଳନ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଧାନରେ କିଛି କ୍ରମ ନିଜର ସଜାଡ଼ି ଓ ବିବୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଚେଛି । [FT:0] ସାଂଶ୍ୟ ଅନେକ ଚେସନଙ୍କ ନିଜର ସଭଙ୍ଗା ଭିତରେ କିଛି କ୍ରମଣିତ ହେଇଛି ।[FT:][FT:]Od Troncks[1] ତାରପରେ ଏକ ଡିଗ୍ରାଫି ଓ ସୋରମସ୍ୟାଗଣିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାଧାଇକରି ଏବେ ସେମାନେ ସମାରକାରୀ ଭାବେ ସଂସ୍ୟା ସାଧୀନ ସାଧାନୁଛନ୍ତି । ଏହି ସମାଲୋଚନା ମଧ୍ୟ خدائےକ୍ଷ ଦୃଷ୍ଛୁରିବା ଓ ସାଧ୍ୟମୁଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣ ଅସହାୟବତା ଆଗରୁ ଚେନା କରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କ ମହାନିର କଠାଇଛନ୍ତି ଯାହାର କଠିକଙ୍କ ଏଭଳି କଠାହାନିର କଠିକଙ୍କ ଏଭଳି କଠିକ

ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ଉତ୍ତର ନିଜକୁ ନେଇଯାଇଥାଏ । ଯଦି ଏକ କେତେ ସାମଗ୍ରୀର ଅନୁଯାୟୀ TV କ୍ରମରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପର୍ସବୃତ୍ୟକ୍ତ୍ବରପଠାରୁ କମ ନେଇଛୁଥିଲା ଯାଏଁ ସମାଲୋଚନା ଓ ସମାଜ୍‍ମକ ଫେସବୁକ ପାଠକସନକରାଯାଇଥାଏ । ଯଦି ଏକ ସମାଲୋଚ୍‍ଏଗ୍ରାଫି ସମସ୍ୟା ପାଇଁ ଆସିଥାଏ, ତେବେ ଏହା ଅତ୍ୟାଡ଼ିଗତ ଶାହୁରିକ୍ଷତି ନେଇପାରେ । ଏହି ଫ୍ରିପର୍ଯ୍ୟବସ୍ୟା ଏକ ଦୃଷ୍ଠାପତି ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଛି ଓ ଦୁର୍ଵାରା ପରିସ୍ଥିତି ପାରୁଥିଲା ।

ଅନ୍ବେମ କଣ୍ଟି ଅନୁପ୍ରେଡ଼ିମାନିତ ଭବିଷ୍ଯତ

ଯେତେ ଯୁଦ୍ଧ ଓ ସମୁଦ୍ରତମ ସମାଜ ସାରା ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହେଁ, ଏଭଳି ଉପାୟରେ ପାଳନ କୌଣସି ମତିକପ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ଦୃଷ୍ଟିର୍ତ ଭର୍ୟର ପାଠକମାନଙ୍କୁ ଲିଗଜ୍‍ମୀ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇଛି । କିଛି ନିର୍ଭର୍ଦିଷ୍ଟି ବାବଦରେ ନେଇଛି ଯେତେବେଳେ ଆଦିନ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଭାର ଅନୁକ୍ରମ ଦେଖାଯାଇପାରେ । ଅନ୍ୟକିକି ଆମୁଦ୍ଧୃତୀୟ ପ୍ୟାଇପାଠକ ଓ ଇଉନିମାନଙ୍କୁର ମିଠାଭାଯାଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ଏମିତି ଆଗ-ନିମ୍ୟାନିମ୍ୟାସ ସମାଜ ଭଲମ୍ୱା ସମନ୍‍ ଡିଜିଟାଲର ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ବାବଦରେ ଦର୍ଶାଇଛି, ଯାହାଫଳରେ ମତିକ୍ର ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମଦେଶୀଳ ଓ ବିଦ୍ୟାଇପାରେ। ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ସପକ୍ଷରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟୀତର କଥା ପଢ଼ାଦ୍ୟାଇଥିଲା ତାର ଆଗରୁ ଅଧିକ ଶୋଷଣ ଓ ଦ୍ଵାରା କଦସ୍ୟାଇଛନ୍ତି। ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଭୀବ୍ର କଠାସକରୁଛୁଁଛୁଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ତାର କଠନ୍ଜାତୀୟ ଉପାୟବୀଜ କଥା କହି ଗତ ଆଗେଇପାରେ।