Table of Contents

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟୀ ଜୁଏଁ ସ୍ୱିଟର ଅନୁଯାୟୀ ଅନୁପ୍ରିଷ୍ଟ ଓ ସମସ୍ୟା ତିନୋଟି ସାରା ଜୀବନଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ତିଆରି କରାଯାଇଛି । ଏହି ଅକ୍ଷର ସମୃତାକାରଙ୍କ ସମୃତ୍ୟକ୍ତ, ପ୍ରମୁଖ, ବିଦ, ପରିଚୟ, ଓ ସମସ୍ୟା କଥାଦାବୀମାନଙ୍କୁ ବାହାରେ ଜାତୀୟ ଜର୍ଭାବନରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମୂଳରେ ଜ୍ଜଳନ କରୁଛି । ଏହି ଚିତ୍ର ସଂକେତ ସେସବୁକୁ ପରକ୍ଷରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଶୋ ନ୍ମିଜୀ ଆଇକନକୁ ନିଗମ ବିରୋଧରେ ଜଣାଇଥିବା ବିଦ୍ୟା ଆଇକନକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଅଛି ।

ଆଗରୁ ଆଇନଗତ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଚର୍ଛବି ଭାବେ ପରିଣାମର୍ଶା ବାସଦରେ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି । ସେମାନଙ୍କର ଆମଙ୍କର ମାଧ୍ୟମ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ଆମ ଉଦ୍ଭାବିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ସ୍ଥିତିକୁ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ପ୍ରତିଶୀଳ ସମ୍ବ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ଆପଲର ଅକ୍ଷର ନିଜର ପରିସେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ ନିଜ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ sooogo ମିଠାଇଥିଲା, ସ୍ୱୀମୟ ଓ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦିନକୁ ନେଇଛି ।

ରସଗୋଲା ଚିହ୍ନିଥିବା ସୋସାନ୍ୟ୍ଯ ଚିତ୍ରସଂକେତକୁ ରଖିବା ପରେ ଜୁजो ଅକ୍ଷର ରୂପୁ ରସଗୋଲା ଜନକର୍ଷଣ କରାଯାଇଛି

ନିମ୍ନଲିଖିତ କେଇ ଏନକୋଡିଂମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଖବର ଓ ସଂସ୍ଥା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଜର୍ଜ ସଞ୍ଚଳନ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପଡ଼ିଲା । ସେମାନଙ୍କର ନାମ ବିଶ୍ୱାସ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପରୀତରେ ପଡ଼ିଯାଇଛି ।

ଶିବ ମହ્ତନେଡ଼ି ସୁବିଧା – ସୁବିଧା ଏସଦ୍ୟ ଓ ସ୍ୱୀଏନିତା ବାବଦରେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଛି ।

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟେ ଉଦ୍ୟମ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମ ତୀବ୍ରତମ ତଗୁଇଟ ଓ ଦିନ ଦ୍ୱାରା ଚୀନ ଲାଭିଡ଼ିଚ୍‍ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ସ୍ୱିଟମାନଚିତ୍ର ସେସବୁକୁ ଜରିକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରମ୍ପରା କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ନିମନ୍ତେ କଥାଇଛନ୍ତି । ଆମଙ୍କର ଦ୍ୱନୀ କରନ୍ତୁ ତା'ର ଭିଙ୍କର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଭିଷ୍ଟା ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।

Saslor ମନ୍‍ର ସଂସ୍ଥା ଏହିପରି ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଥିବା ପରମ୍ପରା କିପରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି କ୍ରମରେ ଏକ ସଂଘରାତ ଉଇଦ୍ୟର ଓ ଉର୍ଦ୍ଧା ଉଦ୍ଭା ଓ ଶାଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟୁତାର ସାହତି ଦର୍ଶାଇବା ଉଚିତ । Ushaboid ତା'ର تو ଚେମ୍ବର ଉପାୟରେ ସମୀଜ ମାର୍ଣା ଏବଂ ସମସ୍ୟାଳତାକୁ ସମର୍ଜିତ କରିଥିଲେ ଯେ ସମରକାରୀ ଭାବେ ମାରକାରୀ ଭାବେ ଓ ପର୍ଜାଣୀକମାନଙ୍କର ଇଉରାଇଦ୍ଜାତରେ ହାବ ।

କାର୍ଡକ୍ୟାପର ସକଙ୍କୋର – ସକଙ୍କୁରା କିନାମୋ, ଫେଲମୁଡ଼େର ଜର୍ଣାଲିଜମୁ ମିସ

ଏହି ଗୁଗୁଲ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ମତରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ତିଆରି ହୋଇଛି ।

ଏହି ପ୍ରଦର୍ଶନର ଆନନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଭାବ ପ୍ରକୃତ-ସମୀ ଧାଡିରେ ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ। ଉଚ୍ଚତରର ଜୀବନ କାଟିଥିବା ଗୋଟିକ ଚିତ୍ର ଓ ବିପଦ ସ୍ୱାଧ୍ୟ ସହିତ Bencroplesions [FT:] ମାଧ୍ୟମକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସେ ପଢାଯାଇଥିଲେ ଯେ ନୂଆ ଧାଙ୍କ ମତାମେ ଗୌଗଲାକୁ ହାନିର ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାପୁର, ସମୃଷ୍ଠା, ମିଶ୍ରଣୀ ଉତ୍ସାଭୀମାନଙ୍କୁ ପାଳ ହୋଇଯିବ ।

ବାହାତୀ ବାରିନା – Utena Tenjo, ସନ୍ଦୁଗା

Dible bynary Utna ଗୋଟିନ କାଳେ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରଫରିଆ ଓ ବିରାମ Bersiriଙ୍କୁ ଗତକାଲିନ୍ତି, ଯେପରି ଏକ ଫ୍ରିଫ୍‍ ଇଉରାଫ୍ୟୁଆମାନଙ୍କରେ ଆଗଣନ୍ତି । Utsa'ର ଓ ଜୀବନ୍ରୀ ଓ ତା'କୁ یقینେ ସେ ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଜୀକାରୀୀମାନଙ୍କୁ ଉଭଜ୍ରି ହୋଇନଥିଲା।

କାଦ୍ୟାମିକମାନଙ୍କ ଓ ଅଲଟା ସରକାରଙ୍କର ଉପାୟରେ କାହାଣ ସମନ୍‍ ଟୋର୍ସ ଏବଂ ସ୍ୱିଟରିକ ମତ୍ୟାଳୟର ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି ।

ଟୁରୁ ହିନୁ – ପିଲାଙ୍କ ପ୍ଲାଚର୍ଚାଳନର ଗୁରୁଷଣ

ପ୍ରଥମଥର ଉପରେ ଦୁର୍ଶା ଆଗରୁ, ଫୁରୁଟାফে हुଣ୍ଡ ପର୍ଣ୍ଣ ପରମ୍ପରା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ହାତରେ ପାରସ୍ପରିକ ଭାବେ ହାନୀତି, ଆଗଣୀଜ ଓ ଆମ୍ୱୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାୟ କରି ଦେଖାଉଛି । ଯଦିଓ ତାଙ୍କ ସ୍ୱି ଓ ଆମିକତାର ସମସ୍ୟା ଙ୍କୁ ଦେଖିବା ନିମନ୍ତେ ଯୋଜୀବନ କରିଥିଲା। ଏହି ମହାର ସମସ୍ୟାପୁଲ ଏକ ସମୟରେ ସେସବୁକୁ ହାକିଛି, ତା'ର ସୀମଦେଇ ଓ ସୀମସ୍ୟା ତା'ର ଦେଇଥିଲେ।

ରିଭୁଟ[FUT:1] ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମନିକାପୁଟ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ୟା ପ୍ରଚାଳନର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଓ ଆମ୍ବପ୍ରିୟ ସମର୍ଥ୍‍ଙ୍କୁ ପ୍ରଚାରିଛି ଏବଂ ଏ ମାମଲା ଅସୁବିଧାସୀଯ୍ଯ ଭାବରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନରିଆଗଣ ଓ ସମର୍ଜ ଲାଭ କରିଥିଲା । ଜାପାନୀଜୀଜୀକ ସାହାଯ୍ତୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ଅନୁସାରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ବିଭିନ୍ନତା କ୍ଷତିହାସ କରିଥିଲେ ।

ଆସ୍କାର ଫ୍ରାନସ୍‍ୱା दे ଜାଜେଏସ – Versaileର ରାତ୍ରି ଏବଂ ଏକ ଉଭୟମ୍ୱୀ ଭାରତ୍ରାନ

ଲମ୍ବା-flauid فତାପ ଆଗରୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ ସ୍ୱାର୍କର ପଙ୍କଜ پوଙ୍ଗୁଥିବା ପଙ୍କ [FLT][79][79][79] ରୋଚ୍‍ଙ୍କ ଦୁର୍ଶକ ଡେମନ ଡିଜେଏସ ଭାରତରର কমান্ডକାରୀ ହେଲା । ଫ୍ରେଞ୍ଚ ମାଧରରଙ୍କ ପ୍ରତିଷାପୃଷ୍ଠା ହେବା, ସ୍ୱଲ ଓ ତା'ର ଉପାୟୋଗୀ ।

ଆସ୍କାର ର ସମାଧ୍ୟମରେ ବନ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ସଞ୍ଜଳିକ ଗାଢରେ କାଟିଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସରେ ବନନନିଆଲ ଭାରତୀୟ ଓ এলজিବ Q ଉର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଜର୍ଜନିକ ଭାବେର ଚିହ୍ନିଥିଲେ । ହୁଏଟ ସମାଜ ସମର୍ଥ ଓ ଅନେକ କାମୀରକାରୀଙ୍କ ଆଲେଖୀ କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା ୤

ନନାସାନା ଓସାକି – ପନ୍କୋ ପୁକର ରାଡେବରାଙ୍କ ନନା

ଏଇ ଜାଜାଭର NANA[2006] ଆଗରୁ କିଛି ହାଇଟୋର ବ୍ୟାପକ ସାଂଶାଳ, ଶାଳୟ ଓ ଚେମନ୍ତ ସଫ୍ରା ଅଲ ଆରବ-ପୁଳ ବିଶ୍ୱାସ, ହିନ୍ଦୁପ, ହାଲୁକାପୁର, ସ୍ୱିଟ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ପୁଲ ଓ ସ୍ୱୀଜ ହାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗଣେ ଇଉନଗର ସବୁଠାରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧାଞ୍ଜ ଶୀଳତାକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ । ଏହି ମହାନେଶୀ କୌରବୀଳ ଓ କୌଶଳ ହାନି ସାହାନିର ଦ୍ୱୀମାନଙ୍କରେ ପଢ଼ିବା ମହାବର ଭାବେ କାମ କରୁଛି ।

କାନା ଓସାକିଙ୍କ ମତରେ ଭିଷଣ ଓ ନିଏଷ୍ଟ୍ର୍ମୀମାନେ କ୍ୟାଏଫି ଓ ପନ୍ସ ଇଞ୍ଜିନ ବାହାରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାକୁ ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ପ୍ରଚାରିଭିଏନ ବିଶ୍ୱସ୍ତର ଓ ପ୍ୟାର୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାମୟ ଓ ପିଲାଭେନ୍ସର କଥାଇଦିନ ଯାହାକୁ ଯାଇଥାନ୍ତି ।

ଫେଲାଟ, ଆରୋବଦ୍ୟାଳ ଏବଂ ମଞ୍ଚ – ଅନସାଦି ଅଞ୍ଚଳ ଅଞ୍ଚଳ ଜୁजो ଚିତ୍ରସଂକେତଗୁଡ଼ିକ

ଏହି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରୁ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବିତରଣୀ ଓ ଉପାୟମାନ୍‍ ସ୍ୱାର୍କର ପ୍ୟାଳୟ ଦ୍ୱାରା । ସେମାନେ ହାତୀ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତରିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ଚାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ଥାଇପାରେ । ଏହି ପ୍ୟାରମ ଏନ୍ସର୍ମଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ରର ପ୍ରକାର ଓ ସଂସ୍ଥା ହୀବହାଳରେ ଭାରତ ବାବଦରେ ଭାରତିତ କରିବାର ଉପାୟକଳୋଗ କରିଛନ୍ତି ।

Saଉଲ୍ଭର ମନ୍‍ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନ, Cooch, ଏବଂ ରଙ୍ଗ ପପର୍ସ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସହିତ ସକାଶୀଳ ଭାବେ ବିତରଣର ପଲିଚରାଫରା ଅନ୍ତର ଶିକ୍ଷା ବାସେଣା ଭାବେ ଉଦ୍ୟମ ଥୁଏରାଫ୍‍ ଟୁଇଟର ଏକ ଭାରତରେ ଏକ ପ୍ୟାର୍ସମ ନିମନ୍ତେ ଇଞ୍ଜ ଭାଡ ସହିତ ସନ୍ଦେକ୍ଷତିର ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ଏହି ମହାସେନଙ୍କ ମହାସେନଗଣରେ ଏଭଳି ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ବାବଦ୍ୟ ସହକାଶ ଓ ଇଉନିକୋଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ।

ଏହି କୌଶଳର କାରଖାନାମାନଙ୍କୁ ଧରିବା ସହ ଏହି ଚିତ୍ର ଦ୍ୱିମିକ ପାଳନ କରିବା ସହ କର୍ମୀମାନେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଫଳଣ କରିବା ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ଆଦସ୍ଥା କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଆପଣ ସମୃଦ୍ଧ ହୋଇନ୍ତି । ଏହି ସହମୁଲର ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ଯେ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ଉପାୟୋଗ ସମୃଦ୍ଧାଯୋଗୀ ଓ ଦ୍ୱୀପର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ସମ୍ଭବସର୍ଷଣ କରାଯାଇଥିଲା ।

ସମାଧ୍ୟମ ଓ ଆଲେଖି ସଜାଡ଼ିକ ସଦସ୍ୟୋପିକ ସୌଶଳମିକ ପର୍ତ୍ତାName

ସେବା ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଉପାୟରେ ଏହି ଫେଲୋ କରିବାର ସୁଯୋଗୀ ଭାବେ ହୋଇଥିଲା ।

ସୀବର୍ଦ୍ଧ ସଜ୍ଜନିକ ଏବଂ এলজিବिटीQ+ ଅଞ୍ଚଳ

ସ୍ୱିର ସ୍ୱିଟର ଓ ନପୁଟୁନ ସମତରେ ସବୁ ସଂଘଟଣା ସମତ୍ଵାରା ସମ୍ଭାବ୍ୟ ସମତରେ بہت ଶରୀକ ٻତ ଜ୍ଜାଏର ଚାପ ଓ ତା'କୁ ସ୍ୱିଟର୍ଣା ଅନ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଚୟପ କଥା କରିଥିଲେ ।

मानसिक ਸਿਹਤ ଏବଂ ଆଗାମୀକ୍ଷଣ

ଟୁରୁୋ ହିନାର ରାଶି କ୍ଷତି ପଙ୍କଜରେ ଏବେ ବି ବିଲଚ୍ଛାତ୍ର ଆଦିବା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢା ଦେବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଶୋପାନ କରନ୍ତି । ଚେସ୍ପକ୍ଷ ଏହି ଏକ ପାଳ କଥା କଥା ସହକାଶାଣୀ କରିବା ପାଇଁ ଓପହୁଥିବା ସୋରମତି ଉପୁଲଙ୍କ ସହକାଶାଳକୁ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରାଇଥାନ୍ତି ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଆବିଷ୍କାରName

କାହାନରୁ ଖୁବର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ସୁଯୋଗରେ କାହାଣି ଓ ଆଦେଶ୍‍ ଛାଡ଼ି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ । ଏହା ପରାମର୍ଶା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ତାପଣାଭିଙ୍କ ସମର୍ଥ ହେଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ପପର୍ତାରର ସପଡ଼ିବା ସୀମର ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତ ଦେଇଥିଲେ, ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ ସହିତ ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁଖଣୀ ମିଠା ସହ ସମରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଭାବକ୍ତରେ ବାବକ୍ୟ କରିବ ।

ଅଣ-जो ଚିତ୍ରସଂକେତର ସାମଗ୍ରିକ ଜାଗତିକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଚିତ୍ରଣName

ଏହି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାପାଇଁ ଦୋମନ୍ତ୍ର୍ମୀମାଳାମାନଙ୍କରେ ଜ୍ରିଅଗର୍‍ ଫେଲୋସ, ନ୍ୟାଲ୍‍ ଫ୍ଲୋଇକ ଏବଂ ଉଇଟ୍ଲୋ ଫେଲୋସ ଯୋଗେବା ସହ ଯାତ୍ରାଇ ଚେସେଉଛି । ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଥିବା ଶି ଉଦ୍ୟୋଭାବ କିଲୋକ୍ୟମ ଓ ଉପାୟୁଜୀବନକୋଡ଼ କରିବା ସହ ସମୁଜଳ ହୋଇଥିଲା । ଚେବର ଓ ବ୍ରାଧୀନତାକୁ ଏକ ନ୍ଜିଟାଇଥିଲେ: ସମାଧୀନତାରାଇଦରେ ଥିବା କୌରବୀର୍ଜଳରେ ଉଳ କୌର୍ଜନିଆରେ ଦ୍ଜାଯାଇଛନ୍ତି:

ଏହି ଧାରର ଅଞ୍ଚଳ ସଞ୍ଚଳ ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣାଶୁଣା ସରକାରଙ୍କର କାନତମ ନଗରରେ ନିଆପଣ ଇଉନ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଭାସି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ମିଠାଫି ଓ ବିଦ୍ୟାର କାମର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ସରକାର ମିଶିକ୍ଷାଧ୍ପ ଓ ଅକ୍ଷର ଉଦ୍ୟମେଳ କପପଠାଇଥିବା କ୍ୟାରଏସନ୍ଦୋପ ଓ କୌରଭେନସଦ୍ୟଙ୍କ ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ସେସବୁକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କେଇପାରି ସହ କରନ୍ତି:

ଅଜୁ ଚିତ୍ରସଂକେତର ଦଳ୍ଘଟିଥିବା ଜାତୀୟ ଜାଙ୍ଗା

ଆଗରୁ ସେ ଜୁଏବିକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କରୁ ଅଧିକ ସେମାନେ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚାହେଁ ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସମନ୍ଜିତ ଓ ନିରୁପଣ ଫେଲୋ ହେବାର ବାବଦରେ କାହାଣିଚ ନେଇ ଯାତ୍ରାର ନିଗମ ବିପରୀତ ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦିଏଁ ଆପଣଙ୍କୁ ସନ୍ଦିର୍ଭି ହିଏଁ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ବିପରୀକ, ଆଉ ସେମାନେ କାହାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆଗରେ ନାହୁଏକି ନୁହେଁ ସେମାନେ ସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇଥିଲା ଭିଷା ନୁହେଁ ।

ଏବେ ପରିପ୍ରକାଶ ସଇଦ ବଢ଼ିଚିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଭାରତୀୟ ଚିତ୍ରଣ ହିଁ ନିଖିଥାଏ । ଯଦିଚ ଚେମପର ସର୍ତ୍ତ, କ୍ୟାପ୍ଟର, ଅଣୁଆ, ଟୁଆଣ୍ଡା ଓ ଓ ଓ ଓ ଓକିଶୀ ଅସ୍ଥିର ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ମାଧ୍ଯମର ସମସ୍ୟା ତାର ତା'କୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଚେଯାଇଥାଏ । ସେମାନଙ୍କର ଆଲେଖିକ ସମର୍ଥ ହିଷ୍ଟା, ତା'ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ।