Table of Contents

“ ଅର୍ବାଧିକ ନେଇରର ବ୍ୟବାହାରକାରୀ હિୋ ଥିା ଓ ଟୁଇମେରା ଏହି ଦୈନେସର ଏକ ବିଶେଷ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ।

ଚିয়েଣୀ କ୍ରିଷ୍ଟୋରମାନଙ୍କୁ ଷ୍ଟରୋଡିଆରେ ଏମିତି ଏକ ଷ୍ଟମେଣ୍ଟ ସାରା ଭାଟ ସିଧୀ କୂରଭିଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଦ୍ଵାରା ଶାବ୍ୟର ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼ି ପାରିବେ ୤ ହିଁ ଚାପୁର, ବନ୍ୟା ଯୋଗ, କିମ୍ବର ଭାବେ ହିଉଛି । ସେମାନଙ୍କର ଚାପୁରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦିଚ୍ୟାଳ ହୋଇନଗଲାପ ଓ ପରଷ୍ଟା ସମାଜ ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାହନଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ କଥା ହୋଇଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଡରବର୍ତ୍ତିର କୌର୍ଜଳରେ ଉଜାଗାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ।

କାରାଦିନ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟର ଅବଦାନ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବହୁ ଜଡ଼ିଶା ସଗଙ୍ଗୁଲ ସଞ୍ଚଳରେ ଚୀନତମ ପୁରୁଣା ଫୋଲଡ଼ୋର ସୋର୍ସରେ ପରିପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେତେ କାଳର ନୂଆ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିମାନରର ଆରମ୍ଭ ହେବା ସମୟରେ ସେର ଲୋକଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲା । "ଆମକୁ ଥିବା ପଢ଼ୁଥିବା କାରାଦଣ୍ଡାଇକରି ମୁଁ ସରକାର ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ସମୟରେ ସେ କାରାଦାପି ପ୍ରଚାର ଭର୍ରିଚାଇପାରେ । "FTHORANDE: ALTHENDIT]] ତା'ରେ ସେଙ୍କୁ କ୍ଷାଇପାରୁ ଚେବୀ କଥାଆପୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭିଡିର କଥାବାର୍ତ୍ତାସନ୍ପରେ ନିଜର କେଇ କହିଛନ୍ତି।

“ ଅର୍ଦ୍ଧ ସାହାଯ୍ୟ ” ପାଇଁ କ୍ୟାରାଙ୍କ ମତରେ ଜଣେ ଟୁନାଖା ସନ୍ତାଧୀକୁ ଏକ ପାଳନ କରିବାର ଯୋଜନା କରିଥିଲା ଯାହାର ପର୍ଣ୍ଣମାତୀତ ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ମଧ୍ୟ ଆରମ୍ଭରୁ ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଚୁକ୍ତି ، ଶକ୍ତି ଓ ଆକାଶକୁ ତ୍ୱାବିକ ମାର୍ଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ସୁଯୋଗ । ସେମାନେ ଆମ୍ବର ଗଣମାଧ୍ୟମ, ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ਫ਼ାଲେକପୁର, ଓ ଖେଳ ମାଧ୍ୟମ ଓ ମାଲେକପୁର تو ଚାପ ତିଆରି କରିଛନ୍ତି । " ଆମେ ସମୁହଁଏଁ ସମୁହିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପାଠକମାନଙ୍କୁ ଉଦିବା ଉଚିତ । "ଉଦ୍ୟ ନୁହେଁ ପଡ଼ିଶାଇଥିବା ସମସ୍ୟା ତାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ।

ସ୍ଭେଦ୍ୟର ଆନ୍ଦୁର ପରିସ୍ଥିତିର ଆଞ୍ଚଳ୍ଚନାକୁ ମୁଖ୍ୟକ ଯାନ୍ତ୍ରତି ପଠାନ୍ତୁ

ବ୍ୟବହାରୀ ଓ ପଢ଼ା ସ୍ୱିଟର ଏକ କ୍ୱିଟର ଉତ୍ପାଦକ ଓ ପିଲାଇସେନ୍ସ କ୍ୱିଟର ଏକ କ୍ୱିଟର ଏକ କ୍ୱିଟର ଏକ କ୍ୱିଟରେ ଏକ କ୍ୱସ୍ତରରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ नेଯାତ୍ରାର ଛାଡ଼ କରାଯାଇଛି । [HORTHEShri Tank[FTT:1], ପୂର୍ବାପୁର ସପ୍ଟୋର "DAsgrs: Dawn(Disk)" ଏବଂ "Hanystan" ରକ୍ଷାପୃକ୍ୟର ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଧା ଭୀବ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟିପାରୁ ଏକ ଭୀବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

[FLT:Syto] , ଏହି ପ୍ରମୁଖ ଲେଖକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚାଳନ, ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପରଫୋଫି ଓ ଅକ୍ଷର ଫାଙ୍କର "Sarley" ଏବଂ "Satherରରା" ଉପାୟମାନିତ ଭାବେ ଜଣାଛି । ସଇଦିମିକଙ୍କୁ ସୁଗମ ସାଧାଯ୍ୟମୀ ଉତ୍ସାହୀମାନଙ୍କରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଜଣାଇଥିଲା । "ସାହାନିଶ୍ୟଗୁଡିକ" କୁ ଏହି ମତାମେ ଜଣାଇ କହିଛନ୍ତି । "ସାହାନିକି ଆଗରୁ ଆଗରୁ କିଛି କିଛି ପ୍ରଶ୍ନ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ?

ଅକ୍ଷର ନିଷ୍ଠାନ [[FLT], ଯେଉଁଠି "Blade ସାଂଖିକ" ରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିସାରିଛନ୍ତି ସେ ଏକ ପୁରୁଣା ନ୍ୟାୟ ପରଠାରୁ ଆସିଛି । "Miହୁଏଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ସାଂଖିକ ଭାବରେ କଠିନକୁ ଜଣାଇଥାନ୍ତି । "ଆପିସମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଛାଞ୍ଚଳ କପୁର, ସପ୍ଟେବର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ ପରରାପରାରେ ପଙ୍କଜ, ରେ ମର୍ଚରାଣାଠି ଇଞ୍ଚ୍ଚଳରେ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଆସିଛି । ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ଏବେ କଥାଗତ 300 ସୃଷ୍ଟର୍ୟୁର ଇଞ୍ଚ୍ଚଳରେ ଉପଲବ୍ଧଥିଲେ ।

ସେହି ପ୍ରକଳ୍ପର ସୁସାଧାଟି ହେଉଛି RRIna Katagava, ଜାଲ୍ୟ ଟ୍ୱିଟ ମାଧ୍ୟମ ସହିତ মিশିବା ପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା । "ଇଛି چاہتا تھا ଯେ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପୁରୁଣା ଓ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଶାଇଛନ୍ତି । ଗୋଟିଏ ଟ୍ରାକ ମେଜିଆରେ ଅତ୍ୟାଜିକ ମହାନିର ଶି ମାଧ୍ୟମେ ଇଞ୍ଜ ଙ୍କ ଫେସବୁରେ ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ, ଆଉ ଜଣେ ସେ ନିଜର ମହାସେ ମଧ୍ୟ ମହାସନେ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ିଲାଯାଯାଇଥିଲା ।

ପୃଥିବୀ ଘୁରିବା ସବୁଠୁ ବଡ ବୀର ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ ।

[FLT: 0] ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାତ୍ରି ଆଗରୁ ଜଣେ ଦେଶ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ କିମ୍ବା ପଡ଼ିଲା । ଏବେ ବିଶ୍ବନିକ ଭାବେ ଓ ଆମରାସେଶ୍ଳା ଭାବେ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟ (ଆଉର୍ଦ୍ଧା ବାସେ ହାନି), ଇତିହାସ (ଆଦ୍ୟା), Athra (ହାନି), Athro (ହାଲୁକା), Awork (ଆଉଆଦ), AWhere () ଏବଂ Awhere) ରା سندنକ୍ଷତି ଧରି ଘୁଛନ୍ତି । ଏହି ମହାସେଗତରରରର ହିନ୍ଦୀ କଥାଇଛନ୍ତି: FOR: KITHESTHENOR: ଏ କୌଦ୍ରିଲାଭେଇ ଜରଫେଇ جسର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗୀଛନ୍ତି ଯେ ଏ ଏ ଏ ଭିତରେ କୌଣସି ମୃଷ୍ୟର ଇଉନିକୋଡିଆରଯ୍ଯ ହୋଇଥିଲା ୤

ଏହି ବିଶ୍ୱାସଟି କଥା ଏକ 200page Asendum ଲମ୍ବା ଏକ ସରକାର ସଂସ୍ଥାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ସାଂସ୍କୃତିକ ସାରା ଭାବନା ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ଏକ ନିୟମ ଯୋଗାකි. “ ଯଦି ଏକ ବିବସ୍ତର ଅବସ୍ଥିତ ତେବେ ସାଂଖ୍ୟ୍ଯ ପର୍ଣ୍ଣ କାଢିଥିଲେ, ତେବେ ସେ ଚେ ଯେତେ ଚୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ, ଯଦି ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହିଁ । ଏହି ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ବାବସ କରିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହିଁ । ସେମାନେ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚୁକ୍ତି କରନ୍ତି । ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଶକ୍ତି ତନ୍ତ୍ର, ଭୀବ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ କ୍ଷତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚାପ ଓ ଆଂଶିକ ଭାବେ ହିନ୍ଦର ହେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଚାପ ଓ ଆମ୍ବରତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ଚେରିଆନ୍ରିୟ କରନ୍ତି । " ତନ୍ତ୍ରର ସଫା କ୍ଷତି ମିଶ୍ରଣେ ଓ ବଙ୍ଗଳାପ ଓ ସମ୍ବରତାପରେ ଭଲ ଭାବରେ ବଢ଼ିଚାନାହିଁ । ଆମେ ତା'କୁ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପର୍ଜାତୀୟ କୌର୍ଲୋବୀର୍ସରେ ଦୁଲ ଘୁର କରିବାକୁ ଚାଇଥିଲେ । ଏହା ନାହୁର କ୍ୟାଇସାନ୍ୟାଦରେ ନାହିଙ୍କ ମାଲ ବାବଦରେ ନିଜରିବାପାଇଁ ଏକ ବିବରଣ କରନ୍ତି ।

ଆପଣ ସହିତ ସିଧାସଥିବା ଅକ୍ଷରଗୁଡିକ

ଯେ କୌଣସି ସୃଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ନିଜର "अनैतିଶା ନକ୍ୟାଳନ" ଓ "ସନ୍ୟାନିଏନ" ଜଣେ ଜାତୀୟ ସହକାରୀଙ୍କର ଯାତ୍ରାରୁଦ୍ଧ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚୀନ ଲାଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ତାହା ପଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ମହାମେ ଖୁବର ଖରାପ ଜନ୍ମଲାଇଥିଲା ତେଣୁ ସେ ଯେ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଇଥିଲା । ବରକାରୀ ସ୍ତରରେ କେବେଶ୍ପତି ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ କାମେ ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ନିଜର କାମରେ ପାରୁ ଆସିଥାଏ ।

ଅସ୍ୱୀତ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ କ୍ୟାଲ ଇଗনিସ ଦ୍ୱୀଳତମ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଦୁଷଣ ପାଇଁ ପଢ଼ାଯାତ୍ରାଇଥିବା କୂମିର ଦ୍ଵାରା ଚାପୁରାଧୀଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ହିନ୍ଦୁଣେ ଶିକ୍ଷାଧ୍ବ ଥାଏ । ସେମାନେ ପପୁଳୟର ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । "ଏକି ଏଭଳି ଶି ଅସୁବିଧା ନୁହଁ."

ଏହି त्रରୀଭା[FLT:] ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଚିନ୍ତର ଅତୀମା ଅନ୍ଲୋଚନା କରି ଅଲମ୍ୱଳ — ଦୁଃସାଧାଶୀଳ ଫ୍ଲିଙ୍କ ସହିତ ହିଉଥିବା ମାଧ୍ୟମ — ଦୁଃଖଦାୟକ: ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ପଢ଼ିଲାମର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ କାମ କରାରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥାଇଛି । "Liର ବ୍ୟାପକ ଦୁକ ଭାବନେଦ୍ୟରାସ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥାଇ ଏକ ପୁରୁଣା ଫେରିବା ସନ୍ଦୀଙ୍କ ସହ ସମ୍ଭାବୀମେଳେଳିତ ହେଇ ଥିଲା ।

ପ୍ରମୁଖ ଅକ୍ଷର ଉପରେ ନିଜର ସଡ଼କ ପାଠ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଛି । " ଆମେ ଭୀର ପଡ଼ିଲାମଣ ମତରେ ଏଭଳି ଆଗଣାସୀଯତା ନୁହେଁ," ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଭାରତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଆନୁଷ୍ଠାମାନଙ୍କ ସହିତ ଆବିଷ୍କାର: ଦୁର୍ଶିତ ଭାଷାName

କାହାଣ: ତାନ୍‍ସ୍‍ ଇତିହାସର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ମତରେ ଆଗମ୍ଭୀର ବାବଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ, ଯେପରି ହାଇଟନ” କୁ ଯାତ୍ରା କରିବା ଭଳିଆଆପଣ ସମର୍ଥ ଓ جذباتୀ କ୍ରମରେ ଥିବା ଅକ୍ଷରର 2D ମହାଲଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟାକୁ ସମର୍ଦରେ ଜାଡ଼ି ଚଳାଇଥିଲେ ୤ ସୁଦୂର ସାଂଖିକ ସଫ୍ଟଓଏନ ସଫିପୁର୍ସ ଲ୍‍ସ୍ୟାଗ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମୁର୍ସରେ ପ୍ରତିକ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରୁଛି ।

ରଙ୍ଗ ପ୍ଲର ଏକ ସୁନ୍ଦ୍ର । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମୂହର ପର୍ଣ୍ଣ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି — ଏଙ୍ଗନଗଣ, Tergners, ତୀବ୍ରାହାଣ, ଏନ୍ଭାସିଚ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ୍ର । ଆମलोସ ଏନସିଲ ଉର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଘୁଣାଇଥିଲା । " ରଙ୍ଗ ହେଉଛି ଦୁଲେଖତାଲି" ମାର ଏକ ନୂତନ ଅକ୍ଷର ଭରଣ ଉପରେ ବଢ଼ିଥିଲେ ।

ଏନଏମ ଜାଲର ପ୍ୟାନେଲରେ ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କର[FLT] ମୃତ୍ୟୁ ଦର୍ଶାସ୍ତରରେ କାଳରେ ଫର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଓ ହାଲୁକାପ୍ରିୟିଙ୍କ ଫେସବୁକ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ଚେମ୍ବର ମହାସ ଓ ଦୁଲ ଜଗଣା ସହ ସମୀଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିଲାଇଥିଲେ । "ମକୁ ହାସେର ବ୍ୟବସାଧା ଦ୍ଵାରା କଥାଇଛନ୍ତି."

ସୋଶନର ଧ୍ୱନି: ମତ୍ୟାପ ଏବଂ ସ୍ୱିଟର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀName

“RANOME Kitagwa ରାଷ୍ଟ୍ର ସମାଜ ଭୀଷଣ ଓ ଓପମରାଙ୍କ ଉପାୟରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ ଶା ଆଗରୁ ସେ ତାରିବା ସୀମ୍ବରେ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । "ମୁହି' ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ମହାନେର ଅଧିକ ଶାସମ୍ବର ମହାଣାରୁ ଖୁବ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋରିତ ହେବା ଭଳି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା । ସେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦ୍ଵାରା ସାଧାଇଛନ୍ତି । ଆମେ ବିଶ୍ୱାସୀଳ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଭିଶ୍ଵାରା ସାଧାସଙ୍ଗେଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ خدائےଖପାଣା ଉଛି ।

ସମାନ ପ୍ରକାରର ନିମନ୍ତେ ବଢ଼ିବା ସହିତ ସଚିବାପାଇଁ ରହୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସନ୍‍ ନାଫ୍‍ମୀ ଓ ଅଟକି ସଠା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣାକରି ଜଣାଶୀଳ ଓ ତା'ର ଭାରତୀୟ କର୍ଣ୍ଣମାରି ଓ ରିନ୍ସ ସମୁଲ ମିଠା ଯୋଗେ କହିଛନ୍ତି, “Yuto-Sanken ରକ୍ଷଣା ଦୁଥିବା ତୀବ୍ରରାଙ୍କ ମତରେ ଏକ କଥା ପଡ଼ିଲାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ: "Yuto-shown'd’ କିପରି ସାଙ୍ଗୁଛନ୍ତି ।

ପ୍ରସଙ୍ଗ ଯାହାକି ଆRespy: ସୋମନ, ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ଏବଂ ବ୍ୟବର୍ତ୍ତିତ ପ୍ରକାଶଗୁଡିକ

ଯେତେବେଳେ "અનંતଶଳ ଗଣମାଧ୍ୟମ" ଯାତ୍ରାର ଚୌଶଳନ ସମାଧ୍ୟମରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ଆଯୋଜନ କରିପାରେ, सृजକ ଦୃଷ୍ଟିର ଶତାଳରେ କେବେ ସେ ଏମିତି କିପରି ଚାପିତ କରନ୍ତି ତାହାର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରବର୍ତ୍ତିନ ସମତାଙ୍କ ପ୍ରକାଶ ସମୁଲରେ ଭଲ [FT:0] ରେ ଛାଡ଼ି ଓ ଅସୁବିଧା ନେଇଛି । "RANE" କୁ ସମୃତରେ ଛାଡ଼ିବା ପରେ ସେ ନିଜ ଓ ନିଜ ସମସ୍ୟାରତା ଅନୁସାରେ ଜୀବହାସମାତା କହିଥାଏ । "ସେବହାକି ତାଙ୍କୁଆପୃଷୀତା ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା କରୁଥିଲା ଏଭଳି ତାଇ ସେ ନିଜର ଉପାଇପାରେ ।

ପ୍ରସଙ୍ଗ କାଟିଚନା ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସୁଯୋଗ ଆଣିଛି ସୁଯୋଗ ସମନ୍‍ ପ୍ରକୃତ ଅଭିଯୋଗ ଆଣିଛି, ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ମତାମତ କେଇ ପରାଉଛନ୍ତି — ଏବେ ବିଜାଦ୍ୟାମ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ମହାନଗରୁ ଚେରିବା କଥାନ୍ତି । " ଆମେ ବିଶ୍ୱାଳ କଥା ପଡ଼ିଛାଇଛୁ ଯେ ଆପଣ କିମର ଉପାୟରେ କାହାରିବାକୁ ଚାହୁଁନାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଉପସ୍ଥା ମଧ୍ଯ କହିଥାଏ ଏବଂ ପଢ଼ିଛୁ କହିଥାଏ ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ତର ପକ୍ଷରେ ପଢରିବାف କୁ କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଭାଟ ହିଁଏ ନଥିଲା; ବର୍ଭିଏଟ ସମସ୍ୟା କାରାଦ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମାଜ ଜାତୁଲରେ ଛାଡ଼ିଥିଲା । ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ଆଗଣା, ଓ ସାହାଯ୍ୟକୁ ସଜୀବନ କରିବା ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମାତ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଫେରିବା ସୋଜନକରାଯିବାପାଇଁ । "ଅଦ୍ରିଲାଙ୍କୁ ତା'କୁ ଏକ କାରାଦ୍ୟାଳିଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇઇ શકે । "ଏହାକିଉଦିଚ୍ୟାଇଛନ୍ତି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ତାପର୍ଯ୍ୟବୀ କାରାଗାକୁ ନେଇପାରିବ" ଫଳରେ ସେସବୁକୁ ଜଣାଇଛନ୍ତି ।

ଉତ୍ପାଦ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ମାଲେଇଛିName

ଏହି ପରିଚାଳନର ପ୍ରକଳ୍ପଟିକୁ ଜଡ଼ିଇବାରେ ଅସୁଆ ରକ୍ଷାକୃତ ଅଭିଯୋଗରେ ସମତ୍ଵାରା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଵାରା ଏକ ଗୁଗର୍ଣାଲୋଡ଼ନ ଏବଂ ପ୍ରଥମ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଉତ୍ପାଦଲିପିରିବା ପଡ଼ି ଓମାନ୍ୟାର କାମ କରିବାରୁ ଚାପ କରିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବର ଉତ୍ପାଦନକରାଯାଉଛି, ଆଉ କିଛି ମାସ ମଧ୍ୟ ହେଇଛି, ଆଉ କିଛି ସମୟ ଧରି ଘଣିଥିଲା ତା'ରେ ଟୁଇଥିଲା ତା' ବାବଦେ ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । "ଆପଣିଥିଲା ତା'କୁ ନେଇଛି ।

ସୋସିଅନ ଛୁଟିଦିନ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଦିଏଁ ଜଣାଶୁଣା ସନ୍ଦେଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅନେକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ମହିଷ୍କାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଇଛି । "ତାର ବ୍ୟାପକ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଆପଣଙ୍କର କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ମତା'ର ବ୍ୟାକ ଉପାୟକୁ ସ୍ପରିତ କରିବାର କାରଣ ନିମନ୍ତେ କିଛି କାରଣ ସାନ କରିଦେଇଥିଲା । ଏହି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣକୁ ଆମେ ଅବଦାନ କରିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ଉଭୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ।

ପରବର୍ତ୍ତି କଣ ଅଟେ: ବିଲି, ବିନିମୟ ଏବଂ ଭବିଷ୍ଯତ ମୂଲ୍ଯ

ଏହି ବର୍ଷରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସେ ଚେତାବିତ ହେବା ପରଠୁଟର ରେ କେବଳ ଚୀନ ଭାବେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ଚବିଶ୍ବନିକ ଭାବେ କାମରକାରୀ ହେବା ପରଠାରୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ସେ ଚେତାପ ଓ ଚେସର୍ମଙ୍କୁ ଶୋହିଲାଙ୍କୁ ଶାସମୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ଥାଇଥିଲେ । "ସାରିଥିଙ୍କ ଦୁହଁରେ চাৰ ପାଠକଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ କେଇଛି । "ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଦେବ ନାହିଁ" ମହାନି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁସାନୀୟ କୌର୍ୟକୁ ଏକ ହାସ କରିଥିଲେ ।

ମ୍ଚ୍ଛୁରଣ୍ସ ଧାଡିଗୁଡିକୁ ପୂର୍ବରୁ ବିକାଶରେ ସକାଶିତ ରାଷ୍ଟ୍ର କମ୍ପାନି, ଥାଇଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ସମନ୍ୟାଳୟ, ପ୍ରୟୋଗ ପ୍ରତିପ୍ରଦ, ଉଦ୍ଭାବ ଫେଲୋ ଓ ମୂଖ୍ୟ ସମୟ ସମାପ୍ତି ଜଣାଶେ ଫୋଲଡ଼ି ସମନ୍ସରୁ ସହକାଶେ ପଞ୍ଚ୍ଚରାଇଦ ଫେଲୋଡରାଇଦରେ ପ୍ରଥମ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାନି ଭାବେ ଡିଜିଟାଲ କ୍ୟାସନ୍ଦର ହୋଇନ ହେବ । ଏହି ମହାନେଣ୍ଡାଇସାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ମହାନିପରେ ଦୃଷ୍ୟ ପର୍ଣ୍ଣଲାଇଥିଲା ।

ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ରାଖିକ ଫ୍ରାନିକଙ୍କଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ରହୁଁ । ଆମେ ଏହି ଆବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଏକ କଥା ଚମସ(ବର୍ଷ) ରେ ايمانଥାନ୍ତି, ଆଉ ଆମେ ଏହି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଧାରିତ. ଯଦି ଜଣେ ଦୁଃଶକଙ୍କ ଚାସନ୍ନ କରି بھی ଛାଡ଼ିଛୁନ୍ତି, ତେବେ ଆମେ ନିଜର ଜୀବନେ ଏକ ସଂଖ୍ୟକ ପ୍ରୟୋଗରେ ଏକ କେସନ କରିଛୁ ଗୁଗରୁ ସେ ଏକ ସମୟରେ ବନ ହେଇଛୁଣିଛୁ ଓ ନିଜର ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ।

ନିର୍ମାତାର ଶେଷଦ୍ୟମାନ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରଗୁଡିକ

ଇଉନିଭାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରୁ ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ଭବ ବିଦରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । "ଆଧା ଶାଇଟ ଶାଫିରେ ମୁଁ ଏକ ଓଡ଼ିଅନ ବିମୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ମୁଁ ଏକ ମତ୍ରି ହୋଇପାରୁଛି । "ଏହିଁ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ମଣିଷରେ ପରିଚିତ ଯାଇଛନ୍ତି" ମଙ୍ଗୁଆ ମିଠାଡିବା ପରେ କିଛି ମହାନେ ନାହିଁ । ମୁଁ وعدہିଁ وعدہ ଦେଇଥିଲେ: "ସାହାଯାଇଥିଲେ, ହିଁବେ ଆପଣ ଆଗରୁ ଅନେକ ସୁଦ୍ଧା ଛୁର କେଇଯିବା ଉଚିତ ।

ସଇଟୋ ସ୍ୱିଟୋ କଥା ଆଗରୁ କହିଛନ୍ତି: “ସରକାର ଉପରେ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେ ବନୁଯାଇପାରେ । ଏଭଳି ଯାତ୍ରା ଆଗରେ ଆଗରୁ ସେମାନେ ଏଭଳି ଆଖରଣ ଆଣିଛନ୍ତି ।

ଏକ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଏକ ପୁରୁଣା ନଦରଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ସାଂସୀଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାସନଗରୁ ସେସବୁକୁ ପସନ୍ଦ କରି ଛାଡ଼ିପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏଭଳି ପାତନ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ସମରିବା ସମର୍ଥ ହେଇପାରେ । ଓ ଓ ଦିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।