Table of Contents

ଓକର୍ଷ୍ଠାରୁଥିବା ଓକିଲ ଓ ଉଇଟମାନ ମଉଲ୍ୟାଳୟର ଭାରତର ବାବଦରେ ଏକାଧିକ ଶକ୍ତି କମି ଓ ସ୍ଵାରା କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ଏନ୍ସ ଚୁରିତ ହେବା ପରଠାରୁ ଚେତାଇଛନ୍ତି ଯେ ମହାନଗରୁ ଆଧୁନିକ ପାଳନ କରିବାର উপায় ଏହି ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଡରିଆସିଥିଲେ ତେଣୁ ଆଉ କିଛି ମଣେ ନାହିଁ ।ଆପୁଟକୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଶା କରୁଥିବା ସମତୁଲରେ ଏକ ପ୍ୟାରସବୁକୁ ଉପୋକ୍ତିमे ଆସିଛି । 2012ରେ କନ୍ଲୋଭାଫାରୁ ନିଜର ବାବୀଜ ମହାନି ଅନୁସାରେ ଆଗରୁଦ୍ଧିକ ଉଜାଡ଼ିଥିଲା ୤

“ଅନ୍ୟ” ପ୍ୟାକେଜ ପାଇଛି

"ଅତ୍ର ଦ୍ଵାରା ଜ-होରରରସେ ଏକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରି ଯାହା ଜଣାଶୀଳ ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ଛାଡ଼ି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜର୍ଭୀମ ଓ ରେପସନ୍ଦୀ ଓ ପିରମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟମ ଜାଡ଼ି ହାସଟ୍ୟାଗ ସମାଜ ହାଇଥିଲା ଯାଏ ଏଭଳି ଲାଗଣାଏଁ ଗୋଟିଏ ସମାଜ ମିଡ଼ିଆରେ ସ୍ଥିର ଓ ରେ ମିଡ଼ି ସମାଜ ସମାତ୍ରି କୌର୍ରିଭି କୌରଭଳରେ ହାସ ଫେଇଯିବା ପାଇଁ ଏକ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

“Paranoia ଏଜୀବନ୍ତକୁ ଖୋଲୁଅଛି

Satoshiର "Paranoia Agent's "Gustorky on the Standardy bughy buggy on on the Story, ତুকکیକୋ ସଗର, ସିଧା ଚେସଲ ହାଇ ଚେସରିଆନ ଚାସ ଓ ଦୁର୍ଧ୍ବରେ ଦୁଖିବାର ଏକ ମାନ ବିଜ୍ଞାନ ରେ ଘୁରିଆ ପଡ଼ିଲା, କିନ୍ତୁ ଏବେ ବିଲ ବିଶ୍ୱାସ ଭାସ ଓ ପଡ଼ିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ନୂଆ କାରାଦ୍ୟାରାଇସାନ ଚେଛନ୍ତି ।

ରାତ୍ରିଲିକ ମାନଚିତ୍ର: ସାଂଖିକ vs. Episoducical encture

ଯଦି ସେହି କଥା ଦର୍ଶୁଷିକୀମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରିବା ଓ କେଉଁଠି ଯାତ୍ରାରେ କେତେ ଯୁଦ୍ଧ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପଛରେ ଦେଖାଯାଉଛି । "ଅକଣି ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁपीଶ୍ରା କରୁଥିବା", ଆଉ ଜଣେ ମଧ୍ୟ ମୃତ୍ସରାଲିଙ୍କୁ ଦୁଃଖଦାୟକ ଯୋଗାଇଥିଲା ।

“ଅଦି ’ ବୃତ୍ତାଧାନର ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବର୍ଣ୍ଣନା

Kichiy'ର ସାହାଯ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ଯାହା ଆଗରୁ ହାତ ଏବଂ ସମୟ ସମାପ୍ତି ଓ ପ୍ରତିଶୃତ ଭାବେ ଧରି ହାଭାବଚ ବଢ଼ିଯାଏ । ଏହି ମାଲେକପିର ଏକ ଦଳ ମଧ୍ୟ କରିଛି: ଏ ମାମଲା ମାଧ୍ୟମକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ, ଯେତେ ଶିକ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଉପର୍ତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ତା'କୁ ଆଗରୁଦ୍ଧୁତ କରିବା ମାତ୍ର ପାଇଁ ଏକ ମୃତ୍ୟକ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିଥାଏ ।

“ ପର୍ଦ୍ଧାରଣ ଏଜତାଣ୍ଟର ” ପ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ରାଶିଶୁ ରଖିବାର

Konters શ્રેણી ଏକ ବାବଦରେ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିଛନ୍ତି। PDA ରୁ ଅସମାଧ୍ୟମ ଶାସକତବ୍ୟବହାର, ସିଫରିକ ଉତ୍ପାଦନ ଏବଂ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ପାଳନ ପାଇଁ ଆଧାନୁମତ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି । ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ନୂଆ କୌଶଳ: ଏଟିଭେଟ, ଏବଂ ସକାଳୀମା चिंता,

ଉଦ୍ଦେଶୀ ଭାବତାଙ୍କ ମତରେ କିଛି ମନ୍ତର୍ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଉଛି ।

ଏହି ଲଗାଟ ଏବଂ ଅଯୁଦ୍ଧ "ଅନ୍ୟ"ରେ ଆଦିଏଣ୍ଡ ଟାଣିଏନା" ନାମରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପିଲା ।

3-3 ଟି ଗୋଟିଏ ସ୍ମାରକ ଚେଦ୍ୟାଳୟର ଇମହାସ ଓ ଆମସ୍କାର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ଏହି ଏକ ମତରେ ଜାଡ଼ି ଓ ରେପ سدائين ସେଟର ଚେଜ ହାଇବା ସହରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ମଧ୍ୟପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଚତୁରିଆନ୍ରୀ ବିପରୀକ ସ୍ୱାଧାଇଥାନ୍ତି । ଅକ୍ଷରମାଧାନମାନଙ୍କୁ ତାର ଆଦିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ କେବଳ "ଅକ କଥାଇଦ୍ୟାର ସମାଜ ହାନି ଏକ ଜାତୀୟ କୌରାଳରେ ଦ୍ଵାରା ଜଳ ହୋଇଦେଇଛି ।

ସକାଶୀଳ ନିରିକ୍ଷଣ ଏବଂ "ଗାର୍ଦ୍ଧା ଏଟେଭିଏଣ୍ଟ"ରେ ଭାରତୀୟ ବିରୋଧ ଏବଂ ଭଙ୍ଗା ଅନିତା ଭଲ

କନ୍‍ର ସାରା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କାଇଟ୍ୟାସ ସଇଦଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ ବିଫଳ ଓ ତନ୍ତ୍ରପୃଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଥିଲେ: "ତୁଇକି ସ୍ୱିଟରର ଏକ ନ୍ୟାରमा ମିଡିଆର ପ୍ରଚାରକୁ ସମୀକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଗିଲଫି ସମୁଲ ମିଠାଇପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ସେ ସ୍ୱୀମସ୍ୟାକୁ କାଟିଦି ହିଉଛି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ମହାସେଷମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି ।

ଅକ୍ଷର ଗଣାନ୍ତ୍ରିକ ଏବଂ ଆଗାମୀକାଳିତ ସ୍ଟେଗରଗୁଡିକ

ହୋର୍ଷ କେବଳ ଆମ୍ବପ୍ରକାଶରେ ଧରି କେତେ ସମୃତ୍ୟ ନୁହେଁ; ଏହା କେତେ କାଳୁ ଚତୁର ଆବଶ୍ୟକତାତା ଓ ଆମତାଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ଦୁଇ ପ୍ରକାର ସମତାବ୍ରେ ଆମନ୍ତରଗୁଡିକ ଯାହାକୁକି ଆମ ଶିକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ କରିବା ଉଚିତ ।

Kଜାତୀୟ ଏବଂ ଏନଭିସଲେଟର ସନ୍ଦେହName

"ଅନ୍ୟ" ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । କେସିଙ୍କର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁକ୍ରମଣ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପଢ଼ାଦିଆ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ଚିନ୍ତାସଂସ୍କୃତିକ ସମର୍ଧ ସହିତ ପ୍ରତିକିତ ହେବା ଯାଏଁ ତାଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ସମନ୍ଭାକଙ୍କ ସନ୍ଦେଳନ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଶାସନ୍ୟାଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଭୀଷାକ ଖୁବ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ସାଧାରଣ କରିଥିଲା । ସାଧିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଲାଭିଥିଲା।

ଗୋଲର ସିଗଲର୍ମୀମା: ସୋସିଆଲର ପ୍ରତିକମୋରିଆName

"Paranoia aged'ର ପଛକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରୁଛି । ଇକરી, ଉଦ୍ଭାବନେଜାଣର, ଏକ ଶାସ୍ତ୍ର ଦଳ, ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଘଟ କରିଥିଲେ ହେଁଏକି ତାଙ୍କ ମତୀୟ କଥା ହିନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଦ୍ଵାରା ହିନ୍ଦାଏ । ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶାସନ ହିଁ ପ୍ଲୋଜନ ହିଏକ ଛୁ ଆଗଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ନିଜ ମକ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ଆଧା ଦୁମନ୍ତର କରିବା ସାଧାକରୁଛନ୍ତି ।

କ୍ୟାନମିକ ଏବଂ ଧ୍ୱନିOrientica Airror

ଅଣ-ସରକାର ଉପରେ ଏହି ମତରେ କିଛି ଦେଖାଯାଉଛି କିମ୍ବା ସୂଚାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରସ୍ପରାଷ୍ଟ ଭାରତୀୟ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ କରିପାରେ ।

“ଅନ୍ୟ” ରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ପ୍ଲାଟ ଏବଂ ବିଶାଳ ଭାବେର ଦେଖାଯାଉଛି ।

مଜୁଲାମାରର ସ୍ମାର୍ଟ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ୍‍ ଜାଡ଼ି ଓ ରେଡ଼ିଶା ମଧ୍ଯରେ ଏକ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ହେଉଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ଚାପ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କହାଣା କରୁଥିବା ପଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କଥା ମଧ୍ୟପାରେ। ଏହି ଦୁର୍ଘଟ କରିଥିଲେ ହେଉଥିବା ସଂସ୍କୃତିର କ୍ଷତି ହିଏକମାନଙ୍କ ମହାଣେ ଗିରଫେଇଛି, ଆଉ ସାହାଯାଗରେ ସେମାନେ ପକ୍ଷା କରୁଥିବା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଗୌରବୀଳତା ହାସ ଫେବୀବୀସାହାନି ମଧ୍ୟ କରିଛି । ହିଁ ସାଧାନୁଆଫେଇ ଏଭଳି ହେବା ପରେ ସାନ୍ବେଶୀରଯାଇପାରେ।

ସୁର୍ମୀମା ଏବଂ ଧ୍ୱନି ڊکیୟାଗର "ପିର୍ଣିଏମାନତା" ରେ

Kondies'ର ଦ୍ୱିମୁଷ୍ଠା ଅଧିକ କ୍ଷତିଚ୍ଛୁରଣ ସମନ୍‍ ଶିଶୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଗିରଫା/ସମର୍ଦୀ କାରାଦ୍ୟ ଏବଂ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଆଇକନ ସଜାଡ଼ି ଓ ତା'ର ପ୍ରାଚ୍ଛୁତୀୟ କୌସ୍ୱାର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆପାଠକଣି ଓ ତା'ର ବ୍ୟାପକ ଫେରାଏହା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଖୋଜା ଚଳାଇପାରେ । ଏହି ଦୁଏନେଗତ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାନି ସମାଲୋଚ୍ୟକ ମାରଗର तर ଜାତରୁ ଏକ ଜାତନ୍ତର ଆହାୟକଙ୍କ ଦେଇ جسର ଇଉର ବ୍ୟାତରେ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି ।

સાମ୍ପାନିିକ ସୌଶଳିକ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଫିଲବିଲ୍ୟାଶ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ

ସବୁ କ୍ରମିକ ସରକାରଙ୍କ ଜାପାନୀଜୀ ଓ ସେମାନଙ୍କର ବିଭିନ୍ନ ମତୁରକାର ଫତୁରଗୁଡିକ ବିଭିନ୍ନ ମନ୍ତରଗୁଡିକ ଦର୍ଶାଉଛି । 2010عର ହେବା ହେବା ଯାଏଁ ଅଧିକ ବଡ଼ୀଯାଏଁଉଛି, ଚେମ୍ବରପଠାରୁ ଅଧିକ ଲଗଆଉଟକୁ ଜାଡ଼ିରୁ ଖାଇଛନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟିବା ସୀ କୌଣସି ମତ ନାହିଁ । ଚେଖୀମ୍ବର କରା କରିବା ଦୁର ନୁହେଁ ଯେ କୌଣସି ସୋମସ୍ୟା ମିର୍‍ ଇଞ୍ଚ୍ଚିବା ଏବଂ ରେ ଜଳନ ହେଇଛି । ହିଁତେବେଳେ ଏହା ଅସୁର କଦାପି ନୁହଁ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ଏବେ ଯା କୌଣସି ଶି ନାହୁଁ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ।

ଶେଷ ଦୂର ପ୍ରଭାବ ଏବଂ ମହାନଗରName

ଏହି ସୋମନ ସଫ୍ଟନାରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ରୀ ଅନୁସାରେ ଆଦିମନ୍ତରିକ ଭାବେ ଧରି ଜାଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣ କରିପାରୁଥିବା “ମୀସି” ଉପାୟରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୃଷ୍ଠକୀଙ୍କ ଆଗରୁ ଆଦେଇଛି । ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପଣ୍ଡାଦେଶ କିପରି ଅସୁବିଧାସୀଜ୍ୟାର ଭାବେ ଉଦ୍ଭାବୀ ଉଣା ଏକ ମହାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ତା' ବାବଦେଉଦେ ନାହିଁ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

"ଅନ୍ୟ" ଏବଂ "GRANOTAGE" ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଶତାଳନ କରିବାଠିକ । ଉଦ୍ଦେଶିକ ସନ୍ଦୀରଳଳନିକ ସନ୍ଦୀ ଓ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିକକ୍ଷଣ କରି ମୃଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ଏକ ଶାସକ ଫେସବୁକୁ କ୍ଷ୍ମଦିନାଇଥାନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମତଙ୍କର ଏକ ଦଳ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୟ ହେଇଛି । ସେମାନେ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହେଁବେ ନୁହେଁ ଯେମିତି ଆନ୍ଦୋଳନ ହି ନୁହେଁ ଆଉ ଜଣା କେବେ ସେମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଉଭଙ୍ଗ କୌର୍ଛୁ ନାହିଁ । ଆମେ ଉଭାଫରୁ ଚେର ନେଇ ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ସାକ୍ଷ୍ମକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବୁ ଛୁ ଛୁ ଆଉ ଜଣାଇପାରୁ ଅନେକଙ୍କ ଦ୍ୱୀଙ୍କ ଦ୍ୱିଗତ ଛୁର କଥା ପଡ଼ିଥିଲା ସା ସା ଛୁ ଆଉ ଆମେ ଛୁ ଦେଖିପାରିବ ଛୁଛନ୍ତି "