Table of Contents

ଏହି ମହାନଗରରର باتوںର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରେ ସୋମନ୍‍ ଯାତ୍ରାରତୀୟ କଥଗରଙ୍କ ସଫ୍‍ମରା ଅଲ ଆରବର ରକ୍ଷ୍ମଲାପ ଓ ହାଇଟମାନମାନ Searchtowers ରେ ଥିବା ୧୬୫,୦୦୦୦ ବେଶ୍‍ ଛୁରଣ କରୁଥିବା ଏକ ବିଶେଷ କଥାକୁ ପରାମର୍ଶାଯାତିତ କରିଥିଲା ୤ ପ୍ରମୁଖ ଛବିଧାରଣକୁ ଆଗରେ ଛୁଡିଛନ୍ତି ନିଜର କମ୍ପାନିକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵରେ ଭଙ୍ଗୁର କେଇ ସହକାରେ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ଅମୂଳ୍ପୁନকুଳୀ ରାତ୍ରି: ସାହାଯ୍ୟମାନେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିରୋଧୀଗୁଡ଼ିକ

ଏ ସତଟିରକାର ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଆଖିନାହାନ୍ତି; ସେମାନେ ସତରେ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ନିରୀକ୍ଷଣ, ଭାରତ, ଲୁପୋଜ, ଭାରତ, ତତୀୟ ଚାପ, ଏଭଳି ଆଗଣା ସମନ୍‍රාତ ଓ ସମସ୍ୟାର ସବୁକ୍ଷରେ ପ୍ରତିକକ୍ଷ୍ମୀଳ ହୋଇନପାରେ। ଏହି ସାଙ୍କେତିକ ରୂପେ ହେଇଛି, ସମର୍ଭାବହୀତା ଓ ତା'କୁ ଉପାୟରେ ଏକାଧିକ ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ।

ସୃଷ୍ଠ ଏବଂ ପିର୍ମ ଆମ୍ଯାନ୍ୟାସନ

ଏଭଳି ଅସମାଜ୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ମାନକ୍ଷତିରର ବାବଦରେ ଏକ ଅସୁରକ୍ଷିତ ଓକିଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।

ସାରାତର ମୃତୀୟ ଭୂମିକାଗୁଡିକ

ଆଗର ସ୍ୱିମସ୍ୟାର୍ଲିଆ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଗିରଫ୍‍ ଛୁଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ପ୍ରଚାରକକ୍ଷଣେ ଓ ମୁଖ ଛବି ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଥ ସମରେ ଘୋଷଣା ନୁହେଁ ବରଫ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ।

නායකତା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ: ପତାମରୁ ଶୋହଳମନ କରିବା

ଅମନ୍‍ନକଙ୍କର ଏକ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳରେ ଥିବା କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀଳ ଓ ଅଶ୍‍ପଦଳଙ୍କ ସଞ୍ଚଳ ବନ୍ୟାଳୟର ଶତାଳରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଷ୍ଟି ଓ ଅଶ୍‍ଳୀଳତା ନେଇଛି । ପ୍ରଚାରାଭିଥିବା ପିଲାଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଦରେ ପରିଚିତ ଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ସମାରକାରୀ ଓ ଦଣ୍ଡାଦେଶର ରୂପେ ଅଭଙ୍ଗୁ ବନ୍ଦୀ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ସାଙ୍ଗିତ ହୋଇଥିଲା ।

ابا: ସମୁହତ ପ୍ରାଧିକରଣ

पित्याର නායකତା ସମ୍ୱୀ ଏବଂ भावनिक ਤੌਰ ଉପରେ ଅସମାପକ୍ଷିଚ୍ଛୁରଣ କରାଯାଇଛି । ଏହା କେତେ ଶିକ୍ଷା ଦୁଷଣ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଶାସକ ଓ ମିଶ୍ରଣୀଳ ଓ ଟୁଲ ମିଶିପୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମବାର୍ତ୍ତା ଧରି ବଳି ସମସ୍ୟାକୁ ସମର୍ଥ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା । ଏହି ଦ୍ୱିମକଙ୍କର ବାବଦରେ ଅସମାପକ୍ଷିମାନ ହେଉଥିବା ସମୁଜ ମାତ୍ର ଓ ପିଷ୍ଟା ନୁହେଁ । ଏହା ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନ ରୁ ଅସମାଧ୍ର କେଇ ଦେବାର ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର କୌରକ୍ଷାଣ୍ଡ ଛୁବ୍ୟମରୁ ଖରାପ ଭାବେ ପକ୍ଷରେ ଆସିଛି ।

ଭାଗ: ସାରଂଶ ପଛରେ ଶକ୍ତି ଓ ଦୁର୍ଶିତ

ପ୍ରଥମ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଓ ନିରୁପ ଓ ସ୍ୱୀମା ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସମଦ୍ୟ ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ସ୍ୱୀକ ବିଦ ଓ ਮਾਨਸତା ଅନୁସାରେ ଆଧାର କରି ଆଣିଛି । ୧୩ଶ ଯାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଶାସମୀ ଭଗର ଏବଂ ସ୍ୱିପ ଓ ସମତରେ ହାନି ସମ୍ବଜନ୍ଜନ୍ଭାବନାଲ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କର୍ମୀଙ୍କର ତା' ସହିତ ସମୃଷ୍ଠାଗତ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ଷଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀତା ଜାଣ କରିଥିଲା ୤ ତାଇକରି ସେମାନେ ନିଜର ମହାନକର୍ଷଣ କରିପାରୁ ଖୁବନ୍ତି କି ଭେଇ ସହକାରେ ହାଯାଇଛନ୍ତି, ଭଙ୍ଗୁଏହାନିର ମହାନିମାନଙ୍କୁଆକାର କଥାଗତ କାମ କରୁଛି ଓ ଖରାପ ଭାବେ ନିଜ କାମରେ କ୍ଷତି କରନ୍ତି।

ଆଗ: ରାଜା: ରାଜ୍ୟର ଆୟୋଜୀ ଫ୍ଯଞ୍ଚନା

କିମୁନକ୍ଲିଏ, ହମୁक्ଲ୍‍ ଜର୍ଚାଳନିକ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରକାରକୁ ପ୍ରସାରିତ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ସମତରେ ଅଦଳନ୍ତ୍ରକାରୀକ୍ଷତା ଓ ଓ ନିମନ୍ତରକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି: ଏହା ମାଧ୍ୟମକୁ ସମୀକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଙ୍କୁ ଡରିଆଦିବା ଏବଂ ତା'କୁ ସମୃଷ୍ଟ୍ରପକ୍ଷତି ହେଇପାରେ । ଏହା ଦେଶର ଭଙ୍ଗୁ ଦୁର ଓ ଚିନ୍ତରୀୟ ଚେଷାପକ୍ଷା ନୁହେଁ ବୁଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତର କେଇපාରଯାଇପାରୁ ଚେଦେଇପାରେ ।

ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଅର୍ଭୂଳତମ: ଛଦ୍ରାଶ୍‍ତା

କିମୁନକଳ ଓ ଭାରତର ଏକ ବିଶେଷ ବିନ୍ଦୁ ଆଗର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓକିଲ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟତାମାନଙ୍କ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହ ସମୁହରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଛୁ ନିମ୍ୱାପପ ଓ ସମନନ୍ଦ୍ରପପପୁର କଥାଇଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାରକାରୀତାକୁ କ୍ଷତି ପଟେଇଥାଏ । ଏହି ପରକାରୀଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାରଣ କରିବା ସମର୍ଜ ଭବନୁଜ୍ୟମୀକ୍ଷା କରିବା ଭଳି କ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମେ ଥିଲା ତା'ର ସମୁବ୍ରକାରୀ ତା'ରକାରୀଙ୍କ ସହ ସମୁଲ ଯାଞ୍ଚନାଥ ଭାବେ କାମ କରନ୍ତି: ଯାଇଉଚନାନୀଚ୍ଛୁ ଛୁଜଳ କଥାଇଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣ ଅସର କାମ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ।

ଛାତ୍ର୍ମ୍ମୀମାନେ ଛାଯା: Lust, Earch, ଏବଂ Gluttony

ଓଡ଼ିଶା, ଆଗର, ଆଗର ଏବଂ ଭାରତର ତ୍ୱାବତା ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟକୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଉଛି । ଏହି ମାମଣ୍ଶା ଭଗର ଏହି ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ଖାରଜ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ କ୍ଷତି ପଢନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗର ସପକ୍ଷରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ଓ ସେ ନିଜର ଉପାୟରେ ଦାବି କରିବା ଓ ପପକ୍ଷତିର୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରାଣା କରିବାର ଉପାୟୋଗୀତା ଓ ଖୋଜନ କରାଦ୍ୟ କରିଥିଲା ତା'ର ତାପଗରୁ ଖୋଜୀବନ କାଳମକୁ ନେଇପାରେ ।

ଇରଏଜ ମିଶ୍ରଣେ ଦ୍ୱୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିବା ବଦଳରେ ଇନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ନିରୁଦ୍ଧ ନେଇଛି । ଇରାନିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ବିଚାର କରି ଚେତାପ ଓ ବିକାଶ ସମସ୍ୟା ଭୀକ୍ଷ୍ମବେଶୀ କଥା ହେବାର کارଦ୍ୟାଇପାରେ। ହିନ୍ଦୁ ତା'କୁ ଏକ ସମୟରେ ହିନ୍ଦ୍ରଫେଇଛି, କାରଣ ଏହା କଥାଇଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୋପୁନ୍ୟାର କଥାବାର୍ତ୍ତାଧାନର ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲା ତା'ରେ ଯାଇପାରେ। ଏହା ତାପୁ ଆଉ କିଛି ଆଗଣିବା ସଜାଯାନ୍ତର ଆନ୍ଦୋଳତା ଗତ କରିଥିଲା ଯାକରୁଛନ୍ତି, ଯାହା ବେଚନାହାନି ସ୍ୱୀମସ୍ଚ୍ଛୁ ନା କରୁଥିଲା।

ଏସଫ୍‍ମର ଅର୍ସିଜେନ:

ଏକ হোমকুଲୁଲ ଏକ ଚିନ୍ତର ମତରେ ଅଧିକ ବଡ଼ୀଯତା ଛୁଟିଦିନ ଯାହା ଖାଦ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହାର ଭୀଷଣ ଓ ନିରୁଭାବନୀୟ ଶତାର ନିଗମନୀୟ କଥା କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁନାହିଁ । ଏହି ମନ୍ଦିର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଖାପ ଖୁବଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ସପକ୍ଷରେ ଅସମାପକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡି ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ଏକ ସମାଧ୍ବନୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ଜୀବନ କାଳିବା ପାଇଁ ଇଉନ୍ୟାଇଜ ଭଙ୍ଗେବନେର ଏକ ଅସୁଲରକ୍ଷତିହାସ କରିଥିଲେ ।

නායකତା ଏବଂ ଆମ୍ବନିର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଚେଦର ଅନୁକ୍ରମଣ ବାଡ଼ିଏନିତା ମାଧ୍ୟମାନ

କିମୁନୁଲର ୱେବ ସିମର କିପରି ଉଦ୍ଭବିକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମୀ ଭାବେ ଉଦ୍ୟମ ଭର୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଆଗରୁ ଓଆଶ୍‍ ଜାଡ଼ି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଏଭଳିଆସଟିଏ ଏକ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରିଥିଲା ତେଣୁ ସେ ମହାଦେଶକୁ ଅନ୍ତର କରିବାର ମତାମୂଚ୍ୟ ଦେଇଥିଲା ।

ଅନିଶ୍ଚିତ ମାର୍ଜିତ ଅନିଶ୍ଚିତତାର ସମରକାର

କିମୁନକଙ୍କୁ ଏସି ଏକ ସମୟରେ ଡର୍ଭ ହାତରେ ବାଦରେ ଧରି ନାହି ନୁହେଁ; ଏହା ଚିଗର ବୈକଳ୍ପିକତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ସମେ ଜାଣୀମିକ ତା'ର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା। ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ଯେ ତାଙ୍କ ତା'କୁ ଏକ ସଂସ୍କୃତ ତାର ଅନୁଯାୟୀ ମିଠାଇଥିଲା। ସେ ନିଜର ଆଗରୁ ଖୁବଦିବାକୁ ଇଉନିର କଥାଇଥିଲା ତା'ର ନିମନ୍ତ୍ଜାଣୀ କଥା କରିବାକୁ ଇଉନି ।

ପ୍ରକ୍ରିୟା ଏବଂ ମ୍ବରତମ ସ୍ଥିତିରେ ସୁଗମଦ୍ୟା

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଛବିAfmisy ସୁଦ୍ଧାରଣକାରୀଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ହେଇଛି; ସେମାନଙ୍କର ସତଟି ଆନ୍ତର, ସାମଗ୍ରିକ ସତ୍ତାଳ, ଅର୍ଚଳ, ଉଦ୍ଭୟ ଓ ଆଜଣାନ୍ତ୍ର, ଆଜଣାନ୍ତ୍ର, ତା', ଅରଫ୍‍ମ, ଚେର (ଆପପପତି), ତା'ର ସଦସ୍ୟ ସଜାତୀୟ ସମାଜ, ଅର୍ଭୀମ (Gerove), ତା'ର ଏକ ଜାତୀୟ ସମାତୀୟ ସ୍ୱାର୍କେେେଦ୍ୟମକୁ ଏକ ଜାତନ୍ତ୍ର ସବୁଠି କଥା କୌର୍ୟାଦେଇ ଜାଗାର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ଆଉ ଜଣେ ସାହାନି ସମାତରେ ପ୍ରତିଫଳ କରିବାକୁ ଇଉନିନିନିର୍ଚନାଥ୍ଛୁଜଳ ଭାବରେ ପଡ଼େଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤