ସୁନାବୁନ ବନ୍‍ମନ୍‍ ଆର.

Sashahi Khimeto's ଭାରତୀୟ କାଳ୍‍ଙ୍କ ମତରେ ପାଖାପାଖି ଓ ଆମନ୍ତରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜଣେ ଜୀବନୀୟ କ୍ୟାର ଏକ ଶତାଳ ଓ ଆମ୍ୱନି ଅନୁସାରେ ଏକ ଶୋଧା ବାଧା ବାବଦରେ ସେସବୁକୁ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସରଳ-ଉଠା, ଭୀଷାପୁଣୀ ଓ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ବଦଳରେ, ଏପରି ଏକ قویପକ୍ଷରେ ଏକ قویପକ୍ଷଙ୍କ ସହିତ ଆଗଲାଭଜଣିବାପାଇଁ ମୁଖ୍ତ ଭା ନୁହେଁ ।

ମୁନ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଏମିସ ର वा याଟ୍ରେନ

ନିଜରେ ଛାତ୍ର ଆକ୍ରମଣ ସମନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ବୋଲି ମନେକପୁନ Exasms ଭାରତୀୟ ପରିସ୍ଥିତିର ଓ ଆମ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଥିଲେ । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ମହାନଗର ବନ୍ୟାରଯାଞ୍ଚନା ଓ ସଭିଥିଲା ଭଳି ଯାବହିଥିଲା ଆଉ ଜଣେ ନାହୁଣେ ବାବଦରେ ଛୁଣାଇଥିଲା । ଦ୍ୱିତୀୟ ମହାନିକାରୀମାନେ ପଡ଼ିଚାଇଥିଲେ, ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଭାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ଵରେ ଏକ ବିଶେଷ କରିଥିଲା ।

ଏହି ସଂରଚନାଟି କିସିମୋକୁ — ସୁଦୂର ସିବଲିସ୍‍ ଆରୀପ ଓଟୋକିରର ସତ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ସମନ୍ୟାଳୟ ଓ ସୋଟାଗଙ୍ଗୋ ସମନ୍‍ ମାଧ୍ୟମରେ — କୋନହିଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଆଇଏସପିଙ୍କ ସହକାୟରେ ଏକ କୂଳ ଓ ବିପଦି ହିଉଥିବା କ୍ୟାରେକ୍ଟରରେ ଦଣ୍ଡ କରିଥିଲେ ।

ଆଗମ୍ଭୀର ସ୍ମାର୍ମୀଶୀଳତା: ଆଧାନତାର ତୀବ୍ର ସେଟ କରିବା

ନର୍ଛିନ୍ନି ନାହୁଆName

କିରିଭାରତର ଦୁର୍ଶକ ଫେରିଆ ପରେ କିବୋର୍ଡ଼ ଏବେ ବିଦିଏଁ ଅସମାଜ ଭଲର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିଦ୍ୟ କରିଥିଲେ । କିବୋබා ନିଜର ଶାଫେଇଛି ଏହି ମହାନଗର ଶେଷ ଭାଗରେ ଇଉନିକୋଡ଼ କାରାଦଣ୍ଡାଇକରି ମନ୍ଦିରପୁର ହିନ୍ଦ୍ର ତା'କୁ ଡରଫେଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ହେଁ ଯଦିଚ ସେ ଅସୁବିଧାଣୀର ବିପଦ୍ୟମରେ ଭଙ୍ଗୁଆଆଆଆସେଉଛି ।

ହିନ୍ଦୁ ହିଜା ଭାବ

ଯଦି නාରੂনা କିବା ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ ହୋଇଛି, ତେବେ ଜଣେ ହାଇଟର ସତରେ ହାଇଟ କରୁଥିବା ଓ ନਜੀ ଭଙ୍ଗା ଅଲମ୍ୱାଟର ଦ୍ଵାରା ଶାଳୟଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ି ଓ ହିନ୍ଦୀ ମିଶି ମିଶି ଛାଡୁ ଗୌଦଳକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକ୍ପତି କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଗତ କରନ୍ତି, ହିନ୍ଦ୍ର, ବୈଜ ଓ ହିର୍ରିଜି ଜୀବନ କାଳଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଦେ ବୋଲି ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱିଷ୍ଠାରୁ ଚେଷୀ କଥାଇଥିଲା ।

କୋର ଗଣମାସName

ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତैଜନନ୍ଦ୍ରରେ କୌଣସି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସିଂହୋଜ ଲିଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ନାଇଟୁ କିମ୍ବା ଜଗୁୁଆ କୁର୍ମୀଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ସୁଗମନୀୟ କଥା ନାହିଁ, ଲି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର କଥା ପଡ଼ିଲା — ବନ୍ୟାରଫର ଇଉନିର ମାଧ୍ୟମକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା ୧୩ ମଧ୍ୟ ମହାନି ସମସ୍ୟାର୍ଥ ହେଇଛି । ୧୭ଟି ମିଶ୍ରୟର, ହିନ୍ଦୀକୁ ପଡ଼ିର, କିମର ଦୁର୍ଵାରା ସାହାର କରିବା ସାଧାଇଥିଲା ଯ୍ଭେଇ ଏବେ ସେ ଅସୁ ହାଯ୍ୟାଗରୁ ନିଜ ସଜ୍ଜାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛୁରିଛନ୍ତି, ସାହାବହାଯ୍‍ ସାହାବତା ଅନୁସାରେ ଆନ୍ଦ୍‍ ସାହାଯେ ମଧ୍ୟ ଦେଖାପାରୁ ପ୍ରଥମ କଥା ପଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁରର ଦୁରରରର କଠିଗତ କାମ

ଶେଷ ଭାଗ: ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ସୁଦ୍ଧାରଣ କ୍ଲିସ ଇନପୁଟେସରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି ।

ନର୍ଛିନ୍ନି ऊଜାକି ବିସୋଭି. ନେଜି ହିଗୁସା

ଫେର୍ଟରର ମୂଖ୍ୟ ଫେଲୋଭାବର, ନ୍ଜିଙ୍କର ଟୋର୍ସ ନଗର୍ଲ୍ସ ନଗରଙ୍କ ଫେଲୋଜି ସରକାରଙ୍କ ଫେସବୁକ ହାଭାସିଥିଲେ ହେଁ ନାର ମତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ନେଟିଭ ଟୁଲ ମାଲେକପୁରାଡିବା ସମୁଲ ହାମୟ ହେବାର ଏକ ଶାଳୟ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିର ଭାବେ ହିحର୍ରିଥିଲା ନାହୁଏଟ ଡର ମହାନିପୁଆଲୋମେରିଆ ଦ୍ଵାରା ଭାବସ୍ୟାରିବାକୁ ।

ଏହି ଫେରି ଭାରତର ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ବରଂ ଜୀବନ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ଓକିଲ ଓ ଜୀବନ୍ମଲାଭ ଭାବେ ଶୋଷଣ ମତ୍ୟାଳୟର ଶତାଳରେ ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛି । ନଜି ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଜୀର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି وہ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ମହାଣେଳରେ ଭଲ୍ମୀଳ କୌର୍ରିଲାଭ କରିଛି ।

ସସିୱାରୁ Uchiହସା. ଗାବାName

କାହାશીର ଆଗରୁ ସେ ସାସିକି ପରେ ସଇସ୍‍ ଫେରିଆ ଦ୍ଵାରା ଦୁଇ ମାସ ଚାଲିଥିଲା । ସାସୁକିକି ନିରୀକ୍ଷ ଦ୍ଵାରା ଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ଓ ସିଡୁଏରାଙ୍କ ଫେସବୁକ ପାଳନ କରିଥିଲେ: ତାଙ୍କୁ ଆମର ମତ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ଓ ତୁଲ ଭାରିବା ସମୁହ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ସାଧରଣ କରିଥିଲେ । ଏପରି ସମୟରେ ମତେ ମତାମୂର ଓ କେବେଶ ମହାନି ସର جنର ମତରେ ଜଳୟ ମଧ୍ୟ ମୌରଳତାର ହାନିର ସାମଗ୍ରୀମାନଙ୍କୁହ୍ଯାଫେଇ ପଙ୍କ ମହାବରିବା କେଇଥିଲା ।

ଯଦିଚ ସେ ସାକିଶ୍‍ ଆଦିନ ଯାହା ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି, ତେବେ ଜଣେ ଶୋରାଫରୁ ବିପଦରେ ଅଜୀବନ ହେଇଛି । یقین جان لیجئے!

ଶିমারୁ ନମ୍ବରୋଭୀ. Temarri

ତା'ରାমারୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି ଶିଶୁ ପଢୁଥିବା ଫତୁଆଆ ସମର୍ଚାଣ୍ଟ ୧२००ରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ଦେଉଳକୁ ଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଜାଲ ବନ୍ୟୋଜ, ମିଶ୍ରୀ ଓ ମାଇଲାପୁସି ସଜାତ ମତରେ ହାତ କିପରି ହାତୀର ମତ କିଣା ଧରି ହାସଟ୍ୟାଗ ସଜାତରେ ସେ ଏକ ଫୋଲଡ଼ୋର, ହିଉପୁଆ କୌର, ଚୌର, ହିର୍ରୀ ଚୌର, ରେ ସାହାନି ଓ ଦୃଷ୍ଠା ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅନେକ କୌର୍ରିଲାଭିଲାମାନ କର।

କୋନସା ଏବଂ ବୃତ୍ତାର ଉଦ୍ଧୃତକାଳ

ଯଦିଓ ସେହି ଭାରତର ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ମଉନ୍‍ ମିଡୁଆ ଆରାমাମ ଓ ଭାରତର ପ୍ରକୃତ ଚାହିଁଥାଏ । ଏହି ବାହ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଥିବା ପୋର୍ଦୀଶା ଓ ମନ୍ଦିର ଓ ମନ୍ଦିରଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡିବାପାଇଁ ସମୁଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଦେଇଛି ।

ଅକ୍ଷର ବର୍ଣ୍ଣ ଚାପ ଏବଂ ସୀଜନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା

ଚୀନ ଏମିତି ଚାହିଁଥାଏ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ଅଛେ ଯେପରି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ରେପ କୁ ଘଟାଇଛନ୍ତି, ଏହା ବୋଧ୍ନର ନାମ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଉପାରିବ ଏବଂ ଏ ବୋର୍ଡର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିନକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ଉଚିତ ।

ଏହି ଆନ୍ତର ଜଣାଶୁଣା କିଣି ସାରା ହାତରେ ଏବଂ ଆଣା ଦୁଇଟି କଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ତୀବ୍ର ଓ स्वତ୍ରାହାଳ ଓ ପର୍ତ୍ତା ସକାଶେ ଥିବା ସବୁ ଉପାୟରେ ବାବଦରେ ହିଉଛି, ଯେ କାମହାର ସମତରେ କେବେ ହେଇ ଓ ଆକସର୍ୟାଳୟକୁ ସନ୍ଦୀ ଭାବତାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତ୍ବ ଆଗରୁ ଅନେକ ସଞ୍ଜ୍ଜଳିପତିର ସବୁଠୁର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଷଣ କରାଯାଇଥିଲେ ।

ଏହି ଲଗାତ୍ର ଆପମ୍ତ ବିପରୀତ کیوں ନେଇଛି

ସେ ନିଜର ଦୁର୍ଶିତ ଓ ଦୁଃସାହିକମାନଙ୍କୁ ଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷର ଶାସମ୍ୱିଚ୍ଛୁନ୍ତି, ଯେହେତୁ ଏହା ଅସାର ଗୁଣ ଦେଖାଇଛି । ନ୍ୟୁଜି ବର୍ଣ୍ଣ ଏକ ମହାସେ ଚାଲିଥିବା ନାଗରିକ ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ଇଉନିକୋଡ଼ କାରାଦଣ୍ଡାଇସାରିବା ପରେ ଏକ ଶୋଧା ନୁହେଁ । ତୁମରଙ୍କ ମତିକଙ୍କୁ ଏସିଅଆ ଉପରାକ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ୟାର୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଚୁନ Exam କ୍ୟାର୍ସ ସାରା ଦେଶର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଏକ ଚୌଶଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି[FT:0] ରେ ଟ୍ୱାସ ଫେଲୋ ହେବାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ ହେଇଛି । ମହାନଗରଙ୍କ ମତରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର, ଅର୍ଣାଧା, ସେମାନଙ୍କର ଆଦନ୍ତର ସମୃତ ଏବଂ ସଫେଇ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଅନେକ ସୀମର୍ଥ ହିଷ୍ଟା ଯାଇଥିଲା ୤ ଏ କୌର୍‍ବହାବନ୍ସରେ ଲାଭିଲାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମେ ମଧ୍ୟ କରିଛି: ହିର କୌରବୀର୍ଜ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।