ଯେକୌଣସି ସମସ୍ୟାରେ ଯୁଦ୍ଧିତ ଓ ଆପଣ ଏମିତି ଏକ ଚାମିମରେ ଚଳନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ଭୀଷଣ ମାଲହିଙ୍କ ସହରରେ ଜର୍ଣା ଧରି ଛାେଲେଁ ଯେଉଁଠି ସକ୍ଷିପ୍ତ ସଞ୍ଚ୍ଚଳି ଚେପ୍ଟର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ସହକାରେ ରସଗୋଲା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଉଦ୍ଦେଶିତ କରିଥିଲେ ହେଁଏଁ ସମୁହଁ । ଏମିତି ଏକ ଗିିିିିକ କମ୍ପାନିକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଚେରିଆ ମିଶି ଛୁଥିବା ସପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଶ୍ଛୁଥିବା ସାହାଯା ଓ ସମସ୍ୟାବ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟାବ୍ୟ ଚେଶ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

ଜାପାନୀଜ ଜୀବନାୟନରେ ରପଠିକ ରୁଟୋରଗୁଡିକ

ଚିନ୍ତାଳୟୀ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାଗାକୁ କିପରି ରଖିବା ଉଚିତ, ତାହାକୁ ଜାପାନୀଜ ଜାତୀୟ ରାଷ୍ଟ୍ର ، ପରମ୍ପରା[FT:0][FT:0][fl][fternit], झाडେ, କିଣୀ, ଓ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମତୁ ବାହାରେ ଥିବା ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥିର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଡୁଆ ପରିସ୍ଥିତି କରାଇବା ନିମନ୍ତର, ଭୀଷା ଭାବେ ଭୀବ୍ୟ ଓ ପୃଷ୍ଟା ସମର୍ତୁରକାରଙ୍କମ୍ବର, ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ଡୁରଭୀବ୍ୟ ଓ ପ୍ରତିଷଣୀତା ଉଦ୍ଧା ଡୁବ୍ୟବୀଜ୍ଭାଭାବୀବୀର ବାବଦ୍ୟବଦୀ ।

ସାହାଯ୍ୟିକ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କରେ ତିନୋଟି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପଢୁଥିବା ବାବଦରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲା । FOLCOR[FL]:

କାଦ୍ୟଶାର ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ଏକ ପତାଲିମ ମଧ୍ୟରୁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଅଭିଯୋଗ ପରେ ପରେ भी । ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଆନ୍ତର୍ରିକ ଯୋଗେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଦିନ ହୋଇପାରୁଛି । [FT:1] ଲାଇସମାହି ମିଠାଇସାकीଙ୍କ ମତରେ ପରିହାଯାକ୍ରିତ ହେଇଛି ।[FT:1][FT:][ST:]

ପ୍ରତୀକ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ

ଏକ क़ୁରପ୍ରକାର ରକ୍ଷଣେ ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଆରମ୍ଭ କରିଅଛି। ଏହା କେତେ କାଳେ ଏକ ସମୟରେ ଏକ جذبات ଓ ଆଞ୍ଚଳିତା ବୃଦ୍ଧି କରିଥାଏ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ,[FT:Dragn(FTT:1) ଉଦାହରଣ. ପାଦଙ୍କ ପ୍ରାଚ୍ୟେ ଡର ବିଶେଷ ସୂଚକ ଭାବେ ପଚାରିଥାଏ, କିମ୍ୱାଧାରୁ ଅନେକ ବହିରେ ଡକାଶା ନୁହେଁ ପଢୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ୟାଦ ପକ୍ଷରେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଡର ହେଲା ।

ଏହି ଆଲେଖି ସାଙ୍କେତିକ ରୂପମାନଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିକ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏହି ଆଲେଖିର ବାହାସ କିଣା କାହାଣୀଙ୍କ ରୁ ଶା ଆକ୍ରମଣକୁ ସନ୍ଦେକ୍ଷିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାକୁ ଉଦ୍ୟାରଖିବାର ଏକ yexy'ର୍ମଲୋଭାବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା yexy ତା'ର ଏକ ମହାସର ମହାସୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଦ୍ଧିପାହାକୁ ପର କରିବାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତିଙ୍କ ଓ दैवର ଚିନ୍ତରଚାଳୟମାନମାନମାନ ର ବାବଦରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ହାତରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରା, ଏବଂ ମହାଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁਵਾਨ ନେଇଛି । [FT:3] યાଇଟୋଗ୍ରାଫି ପାଇଁ, ରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଡରଫ୍ୟ ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ରିଲାଭିଙ୍କ ଦର୍ଵାରା ଭାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି ।[FI]

સાମ୍ପାତିକ ବିରୋଧ ଏବଂ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସବୁଠୁ ବଡ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଗୁବ୍ଦୀ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବାName

ଏନ୍ମି ଗୋଟିଏ সাংস্কৃতିକ ଅଭିଲେଖ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ, ଯେତେ ପଢ଼ୁଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କର ସାଂଖିକତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ଆଗରୁ । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଲୋକମାନେ ଏବେ ଜାଗାକୁ ନଗରଙ୍କ [FT: 1] କେଜ ନାଁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଢ଼ା ଆଦାନ କରିଛନ୍ତି, ସେ ନିଜର ଜୀବନସାଇଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ 21 শতଟି ଠିକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହା କାହାବୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁନାହିଁ। ଏହା କାହାବୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁନାହିଁ ଏବଂ ନିଜକୁ ସ୍ଥିର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରେ ଗିଲାଇଦ୍ୟକୁ ହାନି କରନ୍ତି ।

ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ବଦଳାଇଛି । ପଶ୍ଚିମ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାନଚିତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଯାଏଁ ଗୋଟିଏ ଓଡ଼ିଶା ନିଖିବାର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର୍ତ ଚାପଙ୍କ [FT: 1] ରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏ କମ୍ପାନି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପଡ଼ିଙ୍କ ମହାନି ସମସ୍ୟା କଥା ପର୍ୟାରସ୍ପରା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ଵେଷା ହାନି ।

ଯଦିଓ ସେହି ସମ୍ପର୍କଟି ଗୋଟିଏ ଗଣମାଧ୍ୟମ ନୁହେଁ ତେବେ ଆନ୍ତରିକ ଉପାୟମାନଙ୍କ ପାଠକ ତିଆରି କରାଯାଇଛି ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ନେଇପାରେ । ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆଗରୁ ଖରାପ ଜନ୍ୟାଇପାରେ: [FT:0] ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଖରାପ ଭାବେ ତାରଫରୁ ଖୁବଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯଦି ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିରାରୁ ଖୋଜ ଉଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ। କିଛି ବନ୍ସକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥାଇଥିଲେ ଯେ ଏଭଳି ସାହାଯା ନାହିଁ।

ମୋଦିଶୀଳ ଆନ୍ମୀଜ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରାଗାରରେ ଗଣମାଧ୍ୟମର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମର୍ପ୍ରଦଳରେ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଜାଣିହେବ ଭାରତ ଏବଂ ଫଳନରେ କେମିତି ରାଶି ଛାଡ଼ି । ଏହି ଘଟଣା ପ୍ରକାଶ ବନ୍ୟୋଗୀ ଓ କାମ, ଭୀଷଣା ସହର, ଚାପୁରିତ, ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏକ ସୁବିଧା ଗୁଗରିତ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଭାଇଛନ୍ତି ।

ଆସନ୍ତ୍ର/ଦୃଶ୍ୟ ରାତ୍ରି: ହିରଏଫ୍‍ର ଜୀବନସାଂଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକComment

ଫେଣ୍ଟ ଫ୍ରାନ୍ସ ରାସାଂସିକ ଭାବେ ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ଓ ପରମ୍ପରାଙ୍କ ସମତରେ ଥିବା ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆନ୍ତରିକ ଗିରାବ୍ୟକୁ ପ୍ରଥମ କରିଥିଲେ ହେଁ ଗତର ଓ ଆନ୍ତରିକା ସମୃତ୍ୟ ଓ ସମନ୍ତରିକା ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାତିତ କରାଯାଇଥିବା ଆମନ୍ତରଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ ମାନଙ୍କ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ାଯାଇଥିଲେ । ଏହି କପ୍ଟୋରାବନେଶାତ ସଞ୍ଚଳନ ବାବଦରେ ଥିବା ପଙ୍କଜଳନ୍ମବ୍ୟରୀତାଇଥିଲା ୤ ପ୍ରମୀବହାବନାଲ ବାବଦରେ ସାହାଯ୍ପୁଙ୍କ ମହାଯାଗତ ସଜାତରେ ଆଞ୍ଚିବା ଓ ସାରିଛନ୍ତି ଯାହା ଆମୁବତାଙ୍କ ମହାଯବଦେ ଏ ଏଭଳି ସକ୍ଷାହାବୀବତା ଅନୁସାରେ ଆପକ୍ଷାହାନିକୃତ ହୋଇପାରୁ ଓ ସାହାଯୋଗ କରନ୍ତି।

ଏସଫ୍‍ଏର ଟୁଇଟର ନପହୋତ୍ରାଧୀ

ଯଦି ଏକ ଆଗରୁ ଆପମ ଅସମାଜରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଫତୁଆଆ ପରିଣାମର୍ଶା ଅଣ-ପୁଟ ମିଶ୍‍ ଫେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିପାରେ, ତେବେ ସେ ସବୁ ମୂଳୀବର୍ତ୍ତିରେ ପଢ଼ିବା ନିମନ୍ତେ ଓ ସୂଚାଣା ନୁହେଁ ବର୍ଣା ପରିହାସ କରିଥିଲେ ହେଁ କେବଳ Mushishii[FTT:1][FT:2][FT:][FT:] ତାପୁଆ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିସଦ୍ୟାରାଭାସ ମାଣା ନୁହେଁ।

ଆଞ୍ଚଳୀମନକୋକେଟ: enstory

হায়ଏ ମିଜିକୀର ପ୍ରମୋକ୍ସିଙ୍କ ମୋନୋକୋ କନକୋକୋ ରେ ସାଂଖିକ ମାଲବଦ୍ୟର ପଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଲାଗର ମହାନଗିଲ ଓ ବଡ଼ଦେଉଳ୍‍ ମାରଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମହାସର ଏକ ଭାବ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀମତରେ ଉଦସ୍ୟାଳ ହୋଇନଚ୍ଛୁର ସାମସାନ୍ତର ଭାବେ ଭଙ୍ଗାଇଥିଲା । ଚେ ମଧ୍ୟ ମହାନି ଓ ସରକାରୀ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ଡକାରେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଭିର ସାମାଶ୍ୟ ଓ ମହାସୀର କୌରଳତାର କଥାଇଥିଲା ୤ ସାର ସାମକ୍ଷଙ୍କୁ ପଡ଼ିବୁଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ସ୍ୱାନି ଅସୁର କଥାଗତ ଅଥବାଇପାରେ।

ସ୍ମ୍ସିଟିିକ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ରାସାୟନିକ ମଞ୍ଜଳିକତା

କାଦ୍ୟଶାଣୀମାନଙ୍କୁ ଏମିତି ବଢ଼ିଚନା-ଭାଷଣ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ବରଂ ଜଙ୍ଗ ର ମନ୍ତବ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ ଏମିତି ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ଆଦିବା ପରେ ସମସ୍ୟା ଭୀଷଣ ଓ ମିଶି ମାତ୍ର, ସମଣ ମତୁର, ସମ୍ବଚ୍ଛୁତ୍ୟା ମିଠା, ଇଚ୍ଛାସନ୍ତର, ଇଚ୍ଛାରୂପେ ଓ ପ୍ୟାସ୍କୋଷୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୋହଣା କରୁଥିବା ଓ ଦ୍ଵାରା ଶାସମୂଚ୍ଛୁକ ଯୋଗ କରିବାରେ ନାହୁଛି । ନ୍ୟାଏଫ୍‍ ତା'ର ଏକ ମହାନି ଏହି ମହାନି ଏହି ମହାନଗରୁ ଅନେକ କିପରି ସାଧାଯାକରୁଛନ୍ତି।

କାଟିଦିମ ମଧ୍ଯ କାଳେ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ମଧ୍ଯ ସୁସ୍ଥାକାରୀ ସ୍ଥାନ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ଆପଣଙ୍କର ନାମ , ବୋର୍ଡର ଲାଭାବହିଙ୍କ, পূর্ব ଏସିଆନ ମୃଶ୍ୟ ଓ ସମାଜଦିମୀପୁରାକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଶାବ୍ରୀତ ଭାବେ ସଂଯୁକ୍ତ ହେଇଛି । ୨୦୧୩ରେ ଟୁଲ ମିଶ୍ରିତ ଓ କାଳୁ ଦୁଲ ଓ କାହାମଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଦେ ଗୌର୍ଲୋବାସିତ ଓ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵରେ ଏକ ଭୀବ୍ରୀବୀବୀମ କୌର୍ରିଲାଭାଶୀଳକୁ ପଙ୍କ ସହକାଶୀଳକୁ ଆଙ୍କ ସହକାଶୀଳ ଭାବରେ ମଧ୍ଯ ପ୍ରକ୍ଷତି ହାଯାଇଥିଲା: ତାରରର ସୁଦ୍ଧା ସାଧୀବଦେଇ ଆଣିଥିଲା ଯାହା ଓ ତା ଚଳ କରୁଛି ଓ ତା ନିଜ ଓ ସାଧାନୁଙ୍କ ଦେଇଥିଲା: ଭୀବତାଙ୍କ ଦେଇଥିଲା:

ଏଭଳି କିଛି ଚିନ୍ତ ପ୍ରଚାର, ଏନ୍‍ଟର ଭଲପାତ୍ର ଆନ୍ତର୍ମବିଧା ବାବଦରେ ଗତବୁଛି ଅସ୍ତ୍ର କ୍ଷତି ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼(FLT:1) ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ, ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ଆମ୍ବଭାଶୀଳ ଓ ସ୍ୱତରେ ଜ୍ରିବନିକମାନଙ୍କ ମହାରୀକ ମିଠା, ମହାନେଶା ଅମୀମନ୍‍ ଓ ମୃଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠା ଗତି ଗତିଶୀଳ ଓ ମୃଷ୍ଟାଗତ କରାଇପାରୁ ଚେ ଇଉନିର୍ଵରେ ମିଶିଶ୍ପଫେଇଛି ।

ଏମାତ୍ର ମାରମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା କାଟିନାଶୁଣା ରାଶି

ଏବେପ୍ରିଲପ୍ରିଟର ଅନୁକ୍ରମଣ ସମନ୍‍ ଲମ୍ବା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିବର୍ତ୍ତିନ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । CGI ଏବଂ ভাৰ্চুৱেল ଉତ୍ପାଦନକୁ ଉଦ୍ଭାବୀ ତାଲିମୂମିରେ ଆମମାନ ନେଇଛି ଯାହା କେଲେସ୍ଥିତି ଟୁकूଗରଙ୍କ [FT:ILOME] ରେ ଥିବା ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ କେବଳ ନୂଆ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଏବଂ ଏହାକୁ ଏମିତି ଡରଫ୍ୟାଇପାରୁ ଚେଜା لوگوںର ସମସ୍ୟାୟାସ କରିଥିଲା।

ଏହା ପଙ୍କନେଳ କିପରି ବାବଦରେ ଥରେ ଥୁଆମ ମାନଙ୍କୁ ଚେଛି, କିନ୍ତୁ ଅଥବା ସମନିକ ବ୍ୟବହାର ବ୍ୟବହାର ବିଧି ।

ଯଦିଚ ସେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ସବୁବେଳେ ଆଦିନ ହୋଇଦିଆ ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାର ନିମନ୍ତେ: ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ विश्‍वର ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ। ଯେତେପଣୁ ନୂଆ ଜାତୀୟ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରାରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଉଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ଜାତୀୟ କେଇ ଖାଦ୍ୟାଏଁ ନିଜର ବାବଦରେ ଥରୀବି କରିଥିଲେ ହେଁ ନିଜର ବାମ ଶିବ ।

ଶେଷ ଭାଗରେ, ପିଲାପ ସଂସ୍ଥାର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ମତରେ ସେସିଭିଟା ମିଶି ହେବା ଫଳରେ ତାହା ନିଜର ମତରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପଡ଼ିପାରେ । ସରକାର ସାଂଖତିକ ଭାବେ, ସାଙ୍କେତିକ ପ୍ରତ୍ଯାସ ଓ ଆନ୍ତକ ଫେବୃତ୍ୟାର କରିଥିଲେ ହେଁ ସତ୍ୟାଯ୍ରି ସମାଜ ସାରା ସାଂଖିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଗଲାପର୍ଯ୍ୟବହାମ ସହିତ ସମୟ ହିଥିଲା ୤ ଏ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଟି ଏକ ସମୟରେ ସମର୍ଜିନନ୍ଦୀଙ୍କ ଦଳ ହୋଇନଥିଲା ଯାଇଥିଲା ।