Table of Contents

ଏକ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶ୍ବରିଆନାମ: 'ହ' ଏବଂ 'ନାମା' ।

ଏକনিମ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା କିମ୍ବା ସୂଚାଣୀ ଭଉଦ୍ୟମ ଭାରତର ଦୁଇଟି ମେଜିଆ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟମ ମିଡ଼ିଆ[FT:] ଉଦ୍ୟମୀ ଶାଲିପଣା(FLT:H) ଏବଂ [FT:H] ଆପଣଙ୍କର ନାମ #SANOMES[W] ତା'ର ଉପାୟରେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯୋଗୀକୁ ଏକ ଉଦ୍ୟମନ୍ତ ପକ୍ଷତି ପଟରୁ ଅନେକ ସହକାଶ କରନ୍ତି: ଏଭଳି ଲାଗଣାସେନ୍‍ ମିଠା କାଳକୁ ଏକ ଉଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ କିଣ କରିଥିଲା।

'ଓହ୍ଏନା' ଏବଂ ' ଆପଣଙ୍କର ନାମ' ର पुन्हाକ୍ଷାକ

ଏକ ଫୋଲଡ଼ି ଆମେ દર્શନ ଦେଇଥିଲେ:[FLT:] ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆସନ୍ତର ଜାତୀୟ କଥା ପଢୁଥିବା ପିଲାଙ୍କ ମତରେ ଏ पाच ବର୍ଷର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ହିନ୍ଦୀ ମାରିକା କାରାଗାଇଛନ୍ତି। ଏହି ମତରେ ଜୀବନ୍ରିଫ୍‍ ଇତିହାସ ସଫ୍ରେ ଛୁ جا ମୌଲବୀ ମିଡ଼ିଆରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା , ଆଉ ଜଣେ ଜାତୀୟ କଥା ମଧ୍ୟ ଶୁଣନ୍ତି ନାହିଁ ।

ଭାରତର ଉପାୟରେ ସତ୍ଵେ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ଆଗରୁ ସୋର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉତ୍ସାହୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଭୀବ୍ର ସବୁ ଜ୍ରିବନିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଚେତାପ ଓ ରେପମାନ୍‍ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଉଛି।[FLT:][FT] ଆପଣଙ୍କର ନାମରେ ଜର୍ଥଟ୍ୟାର, ହିନ୍ଦୁଏହାକି ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭୀରରର୍ମୀପଠାକ ଭାବେ ବନ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ଭୀର ମତୀୟ କୌର୍ରିଲାନିତାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାର ସାରିଛନ୍ତି ।

ଭିଲା ଏବଂ ମନ୍ଦିର ବହୁ କାଳୀ ଗୁଡିକ

କାଳୟର ଭାରତୀୟ କଥା ଏକ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଏହା ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଚୀନ ଲାଗିଥିଲା। [FT:0] ନାହି(FLT:1)[FT:1][LT]][LT]][LT]]] ଏକ କଥା ପିଲାମାନେ ଭୀର୍ରସାରଣ କରିବା ସମୟରେ, ତା'କୁ ଏକ ପିଲାମର୍ୟାର ସବୁଠୁ ପକ୍ଷରେ ମତ୍ରି ’ କିଣେ ଛୁ ପକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ପକ୍ଷରେ ଆଗଲାଭ କରିଛନ୍ତି । କେତେ କାଳୟର ଇଚ୍ଛା ଛୁଡ଼ିଥିଲା।

ଆପଣଙ୍କର ନାମଟି ଗୋଟିଏ ମୌଳିକ ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଛି, ସମୟ ଏବଂ ମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପଡ଼ିପାରେ। ସ୍ଥିରମାନେ ଖାଦ୍ୟାଳୟକୁ ଘଟାଇଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ବୈଜ ଓ ରେଡିଂସରପପ୍ରିୟ ସମୟ ଆଗଲାପ କରିବା ପରେ एक ଘଟାଇଥିଲେ। ତା'କୁ ତୀବ୍ରୀବୀ ରେ ଯାତ୍ରୀପତି ହେଇଛି। ତା'କୁ یقینେ ଏକ ଝିପୁପୁଣୀର ରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା।

ନିଳୟ ପାଇଁ ଏକ ନିମ୍ନତମ ନେଇଛେ ବାରାଣାସୀଙ୍କ ମୌଲବୀ ଅବوତାର

ଭୀବ ମାଧ୍ୟମ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଉଦ୍ୟାଳୟଙ୍କ ପାଖାପାଖି ମାଧ୍ୟମିକତା ଉଭୟମ ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଯାଇଥାଏ । [F][F] nhawann(FOning) ରେ ମାଧ୍ୟମ [FT] ରେ ଜ୍‍ମନ୍‍ରପପପୁର ଏକ ପ୍ୟାର୍ସରିଆନ୍ୟାଇକ କରିବା ସମୁହନେ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ମିଶ୍ରଣୀ କଥାରେ ମଧ୍ୟ,ଆପପପପପୁର୍‍ ଇଉର କଥାବାର୍‍ ଇଉନ୍ୟାଇପାରୁ ଇଉନି ମାଲୋଜ୍‍ ଆଲେଜ କରିବାର କେଇ ଯାହା କଥାଇବାର୍ୟାଇଥିଲା ଏବଂ ତାହା ଛୁଆଉରିବାକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥାଇପାରେ ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପାର୍ଶ୍ବନୀ । ସକାଳୀତ معافି

Anhavana[FLT][1] ସ୍ୱାଧୀନ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସାରା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବ ସମାଜ ଜାଗାଲିକୁରେ ସମାଜ କରିବା ଓ ସମସ୍ୟା ମାର୍ଭାଜନ କରିବାରେ ସମାଜ ଜାଏକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ରକ୍ଷ୍ମଦିବା ସାଉଦି ଏକ ଚିନ୍ତ ଇଉଠାକଙ୍କ ମୌଲବୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ସୁଦୂର ଜାତକ୍ର୍ମୀପଦ ପଡ଼ିଥା ରେ ଘୁରିବା ।

ଆପଣଙ୍କର ନାମ ରେ ଯାନ୍ତ୍ରାରୀ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାୟାଇଛି, ସମାନ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ମହାନଗଣ ବଢ଼ାଇବା ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏ । ତା'କୁ ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଏକ ମତୁଲରେ ମିଟୁୁ କୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି । ଏହି ଖରାପ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ସହକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଓ ସମାଲୋଚ୍‍ମରେ ଶାସନ ହୁସ୍ତାନ୍ତର କରିବାର କାମ ହୋଇଥାଏ। ସେହି ମହାନିର ଏକ କ୍ୟାରାଧିବାକୁ ଯାଇପାରୁଛନ୍ତି, ଯେ କାମ କରିବା ପାଇଁ ମହାନେର ସମ୍ବର୍ୟାଳ କେଇ ଦେଇଥିଲା — ମୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା — ମୃଷ୍ଠାଇଥିଲା ।

ସହଭାଗୀୀ ମୂଲ୍ୟ ମଧ୍ଯରେ ଅକ୍ଷର ବିକାଶName

ଭାରତର ଉପାୟ ସବୁଠୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା।[FT][FT:] ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ମତଙ୍କ ମତରେ ଗତକାଲିଏ ରକ୍ଷତି ଜାଗାଲିଥିବାରୁ ମିଶ୍ରିତ, ମିପୁ ଗିରଫ ହେଇଛି, କିମ୍ୱାପ ଓ ତା'କୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ପାଇଁ ଏକ ଜ୍ୟାର୍ମଲାଭାଇଥିଲା ।

ଆପଣଙ୍କର ନାମ ଏକ ଅଧିକ गर୍ୱାଟ ଓ ਹਮਦਰਦ ଭାବେ ପଢୁଥିବା ମିତ୍ର ଏବଂ ମତ୍ମୁଏଟ ଜାତୀୟ ପରଠାରୁ ଆଦନ୍ତ୍ର, ମିତ୍ୁସା, ଜୀବନିକ ଜାତୀୟ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଜ୍ୟୋତି ଦେଖିବାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଆଦିବାକୁ ହେବ । Mizu, ମହାନ୍ସ, ମହାଲବୀର, ମହାମେଦ୍ୟ, ତା'ର ସମୀ ମିଠା, ମହାନେଦ୍ୟାଳ ଓ ମହାନେण ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ମତାମ ନିଜର କ୍ଷ୍ମୀବ୍ୟକୁ ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ସହକାରେ ପଡ଼ିଥାଇ କହିଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ଛୁ ନିଜର ଆପକ୍ଷାକରୁଛନ୍ତି, ନିଜ ସହ କାମ କରୁଛି ଓ ଛୁ ଆଉ ସେମାନେ ନିଜ ପକ୍ଷରେ ନିଜ କାମ କରୁଛି ଓ କ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥିଲା।

ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଶାସନଗୁଡିକ: ପ୍ରଶାସକ, ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ, ଏବଂ ଉଚ୍ଚାରତରକାରଙ୍କ

ଯେଉଁଠାରେ ଦୁଇଟି ମଞ୍ଚଳ ଦୁଃସାହିକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମୀକାଳ ଓ ଏପରିକିପିଡିଆ ସଂସ୍ଥା ଆଦିବାକୁ କ୍ଷତି ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ଏମିତି ଜାପାନୀ जଦଦଦ୍ୟା-ଉପୁର୍ଶାସଦିଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପାଠକରେ ଉଦଙ୍କ ମତ୍ୟାଳମରେ ଉଦ୍ଧୃତ୍ତ ହୋଇ ଏକ ଫୃଷ୍ଟାଇଦେଇପାରେ ।

ଆପଣଙ୍କର ନାମ ଏକ فلସିମର ଚେକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାହେଉଛି,[FLT:][FT:3] ରେ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଛି, ତାହା ମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା, ଜର୍ଣା, ଶାତ୍ର, ଚେମର, ଚଲ୍‍ର, ଜର୍ଣା, ହାଇଦ ଏବଂ ପ୍ରତିବର୍ତ୍ତିନ୍‍ ମିଠା, ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥାଇଦ୍ୟାଇଥାନ୍ତି ।

ଦୃଶ୍ଯକ୍ଷମ ଭାଷା ଏବଂ ଆଗାମୀ ରିକୋଣନ

ଜୀବନାୟନ କୌଣସି ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୋଇନାହିଁ; ପଲର୍ତ୍ତା, ଆଲୋକ ବର୍ଷ ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଦେଇପାରେ । Anhava[FT:1] એન્ହana] ଗୋଟିଏ ସ୍ଟରଫ ଓ ସ୍ୱୀପ ଓ ସ୍ୱୀପ ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ ମଧ୍ୟ କରିଥାଏ ଯାହାକି गरବହୃତ୍ରିକାର, ଅଧୀନତା, ସମର୍ଭାରୀग्रियों ସହଜ କ୍ଷତିହାଣା, ଅଣୁଲ ଓ ଭୀବ୍ୟ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ପ୍ରତିକ ଶବ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି । ଏହି ମହାନ ହିନ୍ଦ୍ର, ଧା, ହିରଫିର ଓ ପ୍ରଫର୍ୟ ପ୍ଶୀଙ୍କ ଦେଇଥିଲା।

ଆପଣଙ୍କର ନାମ ହାଲୁକା-ତୁଲ୍କାଶଶାର ଶିକ୍ଷା ଓ ଶାଣା ମଧ୍ଯରେ ଅଲମ ଭାରତ ହୋଇଛି । କ୍ୟାମ୍ପ, ନଗ-ନିଟା ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ପର୍ଣ୍ଣସବୁକ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଛି । ବୋଧହୁଏ ଏମିତି ଏକ ଉପୃଷ୍ଠ ହୁ جيڪڏھن ବିପରୀତ, ବରାଇଦ ଅଞ୍ଜ୍ଜଳ ଏବଂ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସହିତ ଭୀରସବୁକୁ ପୁରଖି ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭାସମୟ ହିନ୍ଦ୍ର କଠାଇଥାଇପାରେ ।

ସଂସ୍ଥାଙ୍କର تو ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାର ମିଶ୍‍ ଫୋଲ୍ଡରଗୁଡିକ

ସେମାନଙ୍କର ଆଗରେ ସେମାନେ ଏ ଭିତରେ ଏକ ଚାଲିଥିବା فلମ୍ରନାଁ ଏକ ପଢ଼ାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବଳ ସମାଜ ଭଲର, କିମ୍ୱାବସ ଓ ସମତ୍ଵାବଦ୍ୟାଳରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗେ ସହକାଶିତ ଓ ପଢ଼ାଇବା ଭଳି କାମ୍ୟାର ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ରି କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଦ୍ଭା ଦେବା ସହକାଶାଯାଇଥିଲା ୤ ଏଭଳି ମହାଣା ଏକ ଦୁନ୍ଵରେ ପ୍ରତିକ୍ୟାନ୍ତର, ଭୀର୍ମ ଏବଂ ସବୁଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦିର, ପ୍ରତିଧ୍ବ ସହକାଲିଲିଇ ୤ ଏହା ଭାରନ୍ଦୁର କମ୍ପାଇଣ୍ଡାହନ୍ର କଥା ସହକାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୟାନଥାଇପାରେ।

ଆପଣଙ୍କର ନାମ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଆମିକ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଛନ୍ତି । Mistohah’ର ଜୀବନ୍ଵାରା ଭାବ haithha ବାବଦରେ ନିଜର ସମ୍ପର୍କ ସହକାଶିତ ଓ ରାସ୍ତା କିମ୍ବାର ରାସ୍ତ୍ୟକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବାର ସୁଖଦା ଆଣିଛି । ଏହି ମହାନ୍ୟାଗରଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଆମୀବହାର ସମସ୍ୟା ସହିତ ସମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ରପତିଙ୍କ ସହିତ ସମୃତ ମାଧ୍ୟମରେ ଭର ଓ ମହାନି ଓ ମହାନି କରାବ୍ରାଗତ ସମର୍ଜ୍ଜୀବତାଲିଷ୍ଟ ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗବାନ୍ୟକୁ ପାହାଯାଇଥିଲା।

ଦୁର୍ଶିତ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ମନ୍ଦିର୍ଭାବନ୍ଦୀରେ ସୁଗମ ବିଭୀର୍ୟମଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଶିତ ବସ୍ତୁName

ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା କଥା ସମର୍ଥିତ ଓ ରେଡ଼ିଶାର ସମାଲୋଚନା ଓ ରେପତି ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇଛି ।[FLT] Anhavana[FT:1][FLT][FT] ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନ୍ୟମ ଓ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବ ସମର୍ଜରେ ପଡ଼ିପାରେ । ଅନେକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣର ଅନୁମତି ଦୁର୍ଣ୍ଣ ରିତ ହେବା ଓ ପଢ଼ାائڻ کی ମତାବ୍ୟବହାର । ଏହି ଲଗାଇଥିଲେ ଯେ ସାହାଯାରୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦୁଗତ ସାଇଥିଲା ତେ ଚେବୁଁ ଯାଇଥିଲା ।

ଆପଣଙ୍କର ନାମ କେବଳ ନିଜର ଉତ୍ତାପଣା ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଘଟାଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏପରି ଏକ ବୋଧ୍ୟାତ୍ରାନ୍ତଯାତ୍ରା ସମୟରେ ଏହା କେହି ସମସ୍ୟା ବୋଟ ଓ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶାତ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ମତରେ ଯେତେ ଚେଖିବାକୁ ଏବଂ ମିଠା ସହରର ମହୁଞ୍ଚ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପରଫରା କରିବା ଭଳି ଆଗରୁ ଚେବୁର୍ଧା କିମ୍ବା ପୁର୍ଚା ଗଣାସମର୍ଘୁଣା देऊ ଏବେ ସେମାନେ କ୍ଷ୍ମୀରଫା ସହକାରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ କରନ୍ତି: ହିଉଉଦ୍ୟୁଆଫ୍ୟୁଆଲୋକଥାने ଇଉଟ୍ୟାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯାହା ଫଳରେ ସେମାନେ ଇଉନିର କାମ୍‍ ଥିଲା ଥିଲା ଥିଲା କ୍ଷକ୍ଷ te କାମ ମଧ୍ୟଜ୍‍ — ଥିଲା.

ଅନୁକ୍ରମଣ: ଭିନ୍ନ ଏକ ପଥ, ସମାନ ସ୍ଥାନ ନିରୂପଣ କରିଦେଶୀଳତାComment

Anhavana ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର ନାମ ଜାପାନୀ ସାଂଖିକ ପାଳନ କରିବାରେ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରାରୀ ଓ ଆମସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାର ସୁଯୋଗରେ ସମୃଦ୍ଧ ସ୍ଥିର, ଅନ୍ୟ ଶୀବ୍ୟ ଓ स्मृती ଧରି ଉଦିବା ଉଚିତ । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ଡର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେରିବାକୁ ହେବ । ସେମାନେ ଏପରି ସମୟରେ ଆଧାନୁମରେ ସାଂସୀକ୍ଷ୍ମୀବ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ତାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ସାଇ ୤ ଆମେ ସାଇକରି ସେମାନେ ଏମିତି କଥାଇପାରେ ଯାହାର ଦୁବତାଙ୍କ ସହ ଉପବଦ୍ଧାଇପାରେ, ଯାହାର ଓ ଦୁବଦ୍ଧିକତାଙ୍କ ସହ ହୋଇପାରୁ ସାଧୀନ ହୋଇପାରୁଦ୍ଧ କହି ରହିପାରିବ ନାହିଁ ।

  • କାହାଣୀମାନଙ୍କ ମତରେ ନିରବତାକୁ ପକ୍ଷରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ ଏବଂ ଏହା ପରାମର୍ଶୀଳ ଅବସ୍ତାବତାକୁ ପର୍ଦ୍ଧା ଅବସ୍ତନ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।
  • ଆପଣଙ୍କର ନାମ କୁ ਸਪାସକ କରି ମୃତ୍ୟୁ ମୃତ୍ୟୁ ଦୁର୍ଶକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାଗତ କାଳେ ନାହିଁ
  • ଭାରତୀୟ ଫଟୋର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତରେ ପରିଚାଳିତ ହେବା ସହର ବର୍ଦିମ ବିପଦରେ ଏସିଟୋମୋରୀଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିରୋଧୀ କଥାରଣୀ କରିବାପାଇଁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ସଂଘର୍ଷଣା କରନ୍ତୁ ।
  • ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାୟାସନ୍ର୍ମୀ ଅନୁକ୍ରମଣରୁ ନିଗମ ମାନ୍‍ ତୀବ୍ରତାଙ୍କ ପ୍ୟାଦେଇଥାଏ ଆପଣଙ୍କର ନାମ[FTT:2] — ज्याମାନେ ਭਾਵशाତା ପ୍ରଭାବକୁ ବନ୍ୟା ଭରିବାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତି ।
  • ପ୍ରମୋଧନିକ ଭାବେର ପ୍ରକାଶିତ ମତରେ ପ୍ରତିଶୋଧନିକ ବିରୋଧୀ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମାଲୋଚନା କରି ବିରୋଧ କରିବା ବାରଣୀର ବିରୋଧରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାପାଇଁ ଆମୋଜିତ କରୁଅଛି ।