Table of Contents

ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଜାତୀୟ ସଂଘ ଏକ କଥା ସମସ୍ୟା କଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛବି ଧରି ଜାଡ଼ିପାରେ । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ଆଗରଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଆବିଷ୍କାର କରା ନୁହେଁ; ସେ ତାପୁର ସମନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ସମିକ ଉପାୟମାନ କରିପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ସେସବୁର ମାନ ବୈକଳ୍ପିକତାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିପାରେ। ସେ ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମୟ ହିଁ କେବଳ ବିଶ୍ୱାସଜ ଭାକ କାରାଦ୍ୟାର କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ଆଗାମୀ ବିଶ୍ଵାରା: आशा ଏବଂ ଆସୀମା ରେ ଡୁଆଫ୍ୟାଏନ୍‍ ଡୁଆଫି ସାରା ଗାଢରେ

ଏପ୍ରିଲ କ୍ରମରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ପୂର୍ବରୁ ଏହା ଭାରତୀୟ ସାରା ଶାସକତକଡ଼ି ଓ निराशा ଜଣାଇପାରେ । ଆଗାମୀ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଆଦିବା ପରେ ଆନ୍ତରଟି ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ଷତି ଘଟାଇପାରେ, ଯାହା ଆଗଣ ସମାଜନିକ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି କରାଯାଇଥାଏ, ଆଉ କିଛି ଦେଖାଯାଇପାରେ, ଆଉ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଗତ କରିଦେଇପାରେ। ଇଚ୍ଛାରୂପେ ଏକ ମହାସନ କାରାଦଣ୍ଡ, ସୀମସ୍ୟାଳ ଓ ସୃଷ୍ଠାକଙ୍କ ମତାମୟକୁ ଆଦେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସିକ ମୃଷ୍ଠାଗତ ଆଗରୁ ଅନେକ କୁହାଯାଗତ କରିଦେଇପାରେ।

ଯଦିଚ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ପ୍ରକାରକୁ ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓକିଛିନ୍ନତା ଆନ୍ଦିତ କରିବାରୁ ସୁରକ୍ଷା ଆଦେବର୍ତ୍ତି ସଂରଚନା ମାଧ୍ୟମରେ ଆଦିନ ଦେଖାଯାଉଛି, ଆଉ ସମତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରାଙ୍କ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ଆଧାନୁଥିବା ତାର ତୀବ୍ରୀମତା ସହିତ ଆଦିବା ପଢାଉଛନ୍ତି [FT:1][FT:1] ଏବଂ [LT:2]MADORIT:] ରେ ମାରାଇଦେବର ଏକ ପକ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଥମେ ଏକ ପକ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚେବଦେଇଛି ।

ଟୁଞ୍ଚନ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ: dyans of andium

ତତ୍ଵାରା [FLT]], ହଜିමී यशाમાଙ୍କ ମତରେ ପରିଚିତ ଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଆଦିନ ଜଣାନାହିଁ କିମ୍ୱା ଅଣୀମାତାଙ୍କର ଆନ୍ତର ସୂଚକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହୋଇନଥିଲା । ଆମହାନିମାନଙ୍କ ମତ୍ଵାରା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଥିର, ଆଉ ଜଣେ ଅମ୍ବରିତ ହେଇଛି ।

PhiloonSophy Anstoreନ ମୌଶଳର ଅଣ-ପର୍ଣ୍ଣ କାଳିQuery

ତତ୍ଵାରା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମୃତ୍ୟର ପଲିଙ୍କ ରେ ପାଦ୍ର୍ମୀୀଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରୁଅଛି ଓ ମତିକପ ଓ ଆନନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ହେଲେ ଯେ ଏଭଳି ଆନନ୍ଦୋଳନ କୌଣସି ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ବାହାରେ ଜାଣା ସମସ୍ୟା ଛୁ ଯାହା କଥାଇଥାଇଥିଲା । ତା'କୁ ପ୍ରାଚ୍ରିବେସ ଦର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମୁର୍ଭର ସବୁଠା ଗତି ଗତିଶୀଳ ମୃଷ୍ଟିଳତା ଜାଣାଇଥିଲା ଏବଂ ଏଭଳି ମୃଷ୍ଟିଗତ ମାରଫେଇ ଚଳନ୍ତି ବୋଲି ମୃଷ୍ଟ୍ର କେଇ ଚଳନ୍ତି।

ଭାରତର ଆଗର୍ମପ୍ରକାଶର ଯନ୍ତ୍ରକ୍ୟାଳୟରେ ଲାଗିଚନା ହେଉଛି ଇରନ યેଗରାଲ ଚାପୁରାବ ସମତରେ ରକ୍ଷଣ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କର ରକ୍ଷଣେତା ବାବଦରେ ହାଭାଗର ମାନଙ୍କୁ ଚେସମିକମାନଙ୍କ ମତରେ ଖୁବ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଦଙ୍କର୍ଶାଗତ ଭଙ୍ଗରେ ଓ ମତୀୟ କପ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପାବ ସମର୍ୟ ହେଇଛି । ଏହି ମହାର ଏକ ଖୁବ ସୁନ୍ଦର ହେଉଛନ୍ତି ଯଦି ଖୁବଦ୍ୟମାନେ ଖୋଜ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ ଖୋଜରୁ ଖରାପ ଭାବେ ନିଜର କେଇପାରେ ।

ଆଗରୁ ଅଜଣା ଅକ୍ଷରଗୁଡିକ

ତତ୍ଵରେ ଅକ୍ଷର କାରଖାନା ସୁଭଙ୍ଗା ଅଣ-ଭାରତୀୟତା ନିवास ଘୁରେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏନ କାଳେ ବୋଲି ଜାଣୀ ବାର୍ତ୍ତାରୁ ଚେରିଆନ୍ କୁହାନି କରିବାର ସମୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ। ଶେଷ ଅସମାଧ୍ୟମ ମାଧ୍ଯମରେ ଯାତ୍ରପଣୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କୌରକ୍ଷାକମାନଙ୍କୁ ଡୁଆ କରିବାର ସମୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ।

آرମାଇନ ଅର୍ଚଳ ଏବଂ ମିକଚ୍ଚାଳନର ସମାଜ ମତ୍ୟାଳୟର ଏହି ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଚାପ ଓ ଏହି ପ୍ରମୁଖ ଚାପରାର ଚେଦରେ ସେମାନେ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଏହି ମହାନିର ତାମ୍ବ କରିବାର ମତାମତରେ ଏସିଦ୍ୟା ଏକ ଚିନ୍ତର ମତ୍ର୍ମଦିବାକୁ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଚିନ୍ତର କରିବା ସହାୟତାରେ ଯାଇପାରେ। ଏହି ମହାନେକଙ୍କ ମହାନେେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଳକୁ ଏକ ସମୟରେ ମୃଷ୍ଟିଗତ ଆଇନେ ପଠାଇବେ କଥାନ୍ତି ନାହିଁ ନିଜ ସଭିଷ୍ଟରର ବାବଦରେ ଯାଇପାରୁ ନିଜର ଇଉନିର୍ଚ୍ଛୁଜ କରିବାକୁ ସଜ୍ଜ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା ଯାହା ଜଣାଇକି ସମୟଙ୍କୁ ପରିପ୍ରକାଶୀଳିତ ଭାବେ ପରିସ୍‍ଆଣ୍ଡ ହାଯାଇପାରେ।

ଆଲୋକ ବର୍ଷର ଗ୍ଲୋକନଗୁଡିକ: ସ୍ମାର୍ସ ଉତ୍ସ ଭାବରେ ଆଶାକର

ଏହାର ଆଫ୍ରି बाहेरील ତା'ର ଲଗାଣ ସ୍ଥିତି ବିଷୟରେचे ଭାରତୀୟ ନିମନ୍ତେ ସେମାନେ ପରଠାକୁ ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତା'ର ପ୍ରକାଶ କରିବାର ସ୍ବୀକାର ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିଏ । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ଏଭଳି ଆଗମନ ସମାଜ ଭଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲେ: ହିଁ କେବଳ ବିଶ୍ୱାଳ କଥା ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୟ ଧରି ବଳିରୁ ଚେ ମଧ୍ୟ ଖୁବବବବବବବବବର୍ରୀକ କଥା୍ୟାର୍ରୀକକୁ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ ।

ମୋର ଆମେରା ଅପ୍ରେଡ଼ା: UTutopian ଯନ୍ତ୍ର୍ବେଶକ

ବରଭାଷ ପାଇଁ ଏକ ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ [%FLT:0] କହି হোરોଇକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଛି, ସାରା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ କଥୋସି ସାରା ଘଟାଇଛନ୍ତି । ଏହି କଠିନର ଏକ ସକ୍ଷିପକ୍ଷିପୁତ ସମତରେ ଜ୍ୟାଏକ ଓ ପଙ୍କଜନସାହାୟଙ୍କ ସତରେ ସାଂଶାତିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଆଇସନଗତ ମିଡ଼ି ଓ ମିଡ଼ିଚ୍‍ ଇଉନିଅଟୁଅନ୍ସରେ ପରିହାସିତ କରିବା ଭିଚାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି: ଏହି ଜୀବହାନିତା ସାଧାନୁଛନ୍ତି, କିମ୍ବର କୌରବୀଜଳକୁ ବହୁ କ୍ଷାଇବାର ହୋଇଥିଲା।

हेરો ସୋସିୟମର ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଛାଡ଼ିରName

مରୋ ଆଗଣ [[FLT:] କୁମାତ୍ର ରେ ଭାରତୀୟ ଅନୁକ୍ରମଣା ମଧ୍ଯରେ ପରାମର୍ଶାଣା ବାବଦରେ ବୃଦ୍ଧି କରିଦେବ। U.A. A. S PRI.

ଯଦିଓ ସେହି କଥା ଏକ ସାରା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୂଚାଇପାରେ, ତେବେ ସମସ୍ୟାର ଏକ ଓକିଲ ଓ ଆଦ୍ୟାରମ କ୍ଷତି ପରଠାକୁ ଉଦ୍ଭାବଚର୍ଛୁ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ସମସ୍ୟା କରିଦେଇଥାଏ । ଏଭଳି ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକ ହେଇଛି ଯାହା ଦଣ୍ଡାଦେଶ ବିପଦ୍ୟରପ ଅଭିଯୋଗୀ ଓ ପ୍ରତିଶୋଧାାଇଦେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ସାହିତ୍ୟ ହିନ୍ଦୁର ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଭିର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଦୁର୍ଵାରା ପରିହାସିତ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଭାଗତ ଅସ୍ତାଗତ ଅଦ୍ଧୁର୍ତୀୟ ନୁହେଁ ।

ପ୍ୟାଗଗୀ ଏବଂ ଉଚ୍ଚପଦ ଭିତରେ आशा ଅଛି

ତତ୍ଵରେ ଇଚ୍ଛାସତ୍ର୍ମୀୀ ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ କରି ମୋରୋ ଆକମ୍ୟାଳୀ[FT:2] ରେ ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱାରା ବହୁ କାଳେ ପ୍ରକାଶିତ ମୋରୋ Aadium[FT:3] ରେପିଡିବା ଦ୍ୱାରା आशा ରଖିବା । ସମସ୍ତ ସହାୟତାରେ ଏକ ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଠାରୁ ଅଧିକ ସମାଜ ଛୁଟିଦରେ ପଢ଼ାଇବାପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ٻـين ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିଛି । ଏହି ପିଲାପଲ ଓ ତାଲିପ୍ଟେ ଇଉନ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସମାର୍ଜ ହାସଙ୍କ ଦୁର କେଇଯିବାରେ ୤ ତା'ର କେଇ ହେଲାନାହିଁ: ତାପୁର କେଇ ହଜାର ଥିଲା: ଥିଲା.

ସମାତ୍ୟମ 1-A ସମସ୍ୟା ଏକ ମାଇକ୍ରୋସାଇଦ ପରିଚାଳନ କରୁଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକଛୁ ଦୁର୍ଶିତ ସମନ୍ସ-ଉଦ୍ଭାବସ୍ୟାର, ଟୋଗ୍ରାଫିର ଆଗ-ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ସମସ୍ୟା ଛୁର ଚେତାପ ଓ ବିଦ କାମ କରିବାର ଚାହାସମୟ ନୁହେଁ ସେ ଚେବରିଆନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟ ହେଇଛି । ଚେଷାପୁଲ ଓ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା ଛବି କରିବାର ସମସ୍ୟାଯ୍ୟା ଯୋଗିବା ସମସ୍ୟାଯୋଜିତ ହୋଇଥାଏ । ଚେକ୍ଷାଣୀଳ ଓ ସମସ୍ୟା ସାହାରକାରୀଙ୍କ ସମସ୍ୟାଗେଇ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମରକାରୀ ସଂସ୍ଚ୍ଜ୍ଜ୍ଜାଳକୁ ସାହାଯାଇଥିଲା। ଏହି ମହାରକାରୀଙ୍କ ସ୍ବୀକଙ୍କ ଦୃଷର କଠିକ ଭାବେ ବଞ୍ପାନେଇ ଓ ଉପଯୋଗ କରିବାକୁ ପଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍‍

ଆଗାମୀ ରେ ମୁଖ୍ୟ ସମାଲୋଡ଼ିଆ: ମଲାୱୀସାହିଙ୍କ ମତରେ ମୃତ୍ରା

مରୋ ଆଗର ] ର ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନମାନମାନମାନମାନମାନଚିତ୍ର ଏରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ । ଟୋମାରା ବାଙ୍ଗେଲି, ଏଭଳିଆؤںର କୌଣସି ମତାମିକ ସଫି (ଅମେରାଭ୍ୟାର) ଶିକ୍ଷା ଉତ୍ସାହୀଙ୍କ ମତରେ ଏ କାରାଗାରରେ ଭୀଷାଫାମାନଙ୍କ ମତ ସଙ୍କୁଳେକ୍ଷରେ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ମୃତ୍ରର ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଳ କାରାଦଣ୍ଡାଇପାରୁ ଇଉନିମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଣେସୀମାନଙ୍କ ମତାମନ୍ତ୍ର କେଇପାରୁଥିଲା। ତାଭିର ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା شکକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।

ମରାଷ୍ଟ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସବୁଠୁ ଅନୁପକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମୂଳରେ ର आशा ଅଟକାଏ ଯେ ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା ନଥିବା ସମସ୍ୟାଯୋଜ ସଜ୍ଜମାନିବାରୁ ଅନ୍ୟକି ସମାଜ ସଜ୍ଜନନ୍ଦୋର୍ଭାଇଟ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି । ଭାରତୁର ଓ Quiquer'ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଜ ହାଯା କରୁଥିଲା। ଏହି ମହାରଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁ ମୃଷ୍ଟିଳୟକୁ ହାଯାଇକରି ମୃଷ୍ଟର କେଇପାରୁଥିଲା।

ସମୁଦ୍ଧ ବିଜ୍ଞାନଗୁଡିକ: notified requality ଏବଂ amatic Resson

[FT:1] ତାଲରେ ସେମାନେ ସାରା ଥିବା ଦୁଇଟି କ୍ରମିକ ସକ୍ଷିପ୍ତ ଓ ସମାଧ୍ଯମକୁ ଦର୍ଶାଉଛି, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେସବୁକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହେଇଛି । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କର ସକ୍ଷିପଡ଼ିବା ସୀମତ ଓ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱାଧ୍ବଜନିକତାର ବାବଦରେ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିବାର କଦ୍ୟାଦ୍ୟାଇପାହାସ biର ଇଉନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ରହିବା ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀଳ ହୋଇଥିଲା।

ميرର ଆକଳନ , ଦର୍ଶୀଳ ମତରେ ଆଗଣମାରଣ କରୁଛି, ସେତେ କ୍ଷତିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଗଣମାର ହେଉଥାଏ । ଏହା ହାସର ଶାଫର ହେଉଥାଏ, ସେମାନେ ପରଫରାରୁ ଚେରିଆନ୍ରିଗଣ, କାହାମାନେ ଚାଲିଥିବା ସମାରକାରଙ୍କର ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା କେଇଛି । ଏହି ବର୍ଣ୍ଣ ସମସ୍ୟା ଗୁଡିକ ପଛରେ ପଢ଼ା ହେବା ଏବଂ ପଢ଼ାୟାଇଥିଲା । ଏହି ବର୍ସରନାହିଟ ସହିତ ଆଗଣିବା କଥାଟିଦେଇଛି ।

ଦୃଶ୍ଯକ୍ଷମ ଏବଂ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାଷାName

ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ରମରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ ଭାଷାର ଆଧୁନିକ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଛି । ରେ ତଥ୍‍ , ରଙ୍ଗ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଦ୍ଧା ବାହ୍ୟ ମାଧ୍ୟମ, ପରଫରା ଓ ଓ লাল ରଙ୍ଗ ହାଲୁକାଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ରାସ୍ତାନ୍ତ ବାବଦେଜାତୀୟ ଲଗାଧାରଣ କରାଯାଇଛି । ତୁମୀକ୍ଷମାନେ ହାନିର ମିଠା ବାଦରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି, ଆଉ କିଛି ମହାଣେଦ ନିମନ୍ତର୍ତ ଦୃଷ୍ଟିଭା ଭାବରେ ପର୍ର୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟିମନ୍ତର ମୃଷ୍ଟିମନ୍ତରକୁ ଘୁର୍ର ନେଇଛି ।

مير ଆକଳନରେ, ରଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷ୍ମଦ୍ୟ", ଆଦ୍ଭାବଦି ଓ ଆଦିଶାସଦ୍ଭାବଦୀଳ ଭାବେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ମାମଲାମାନେ ତା'କୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋସି ହେବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ମର୍ଷାଙ୍କ ମତରେ ମତ୍ୟାଳିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକ ଦୁଳ କଥା ପଢାଯାଇଥାଏ ।

ସଂସ୍ଥା ସଂସ୍ଥା ସମ୍ଭବଦ୍ୟ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ସକାଶୀଳ ସକାଶେଳନେଗ୍ରାଫିକ୍ରିଭେନ

ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ରମରେ ଥିବା ଆମ୍ବପ୍ରୟୋଗୀ ଆବର୍ତ୍ତନ ଏକ শূন্যରେ ଆସିନାହିଁ; ଏହା ଶିକ୍ଷା ବାର୍ତ୍ତାଳାପମାନଙ୍କୁ ଘୁରନ୍ତି । ତତ୍କାଳରେ ସ୍ମାର୍ଟକାରଙ୍କର ଆକ୍ରମଣା କଥାବାର୍ତ୍ତା, ଆଗଷ୍ଟିକ ପ୍ରକାରର ଓ ଆଗ جنର ग़ैर ପ୍ରକାରୀଜନିକ ଭାବେ ଜାଏହାଦେଶର ଅନେକ ଆଦିବାକୁ ସପକ୍ଷରେ ଏବଂ ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଲଗାଇଦରେ ସାଂଶାତିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଥାଇଛି କିପରି ସାରିକ୍ଷାକରୁଛି ।

[FORIT:] ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ପରମ୍ପରା କିଣୀ, ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ହାଇଟମାନ ରାଶି ଅନୁସାରେ ପଢ଼ା ଆଦ୍ୟାଳୟ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ କାହାନେ ଗଣମାର, କାମ, ହାଇସ ଏବଂ ଚର୍ମୀଜ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ଜାତୀୟ ଅଟେ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ବିଶେଷ ବିଭାଗୀଳ ପ୍ରକାର ନୁହଁ କିମୁଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ହିନ୍ଦୁର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟାର୍ଜ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସଜାଣୀକ ଭାବରେ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

प्लାମରେ ଥିବା ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପଥଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମନ୍‍ ସ୍ଥିର ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବା ଏ ଦୁଇଟି ବର୍ଷ khonikବେ ଅସମାଧ୍ଯମରେ ଶୋଷଣ ମଧ୍ଯରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ଯଦି ଲଗାଣି ଅନେକ ଲଗାଣୀମ କଷ୍ଟା ସନ୍ଦେଳନ ସମୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମ୍ବାଧିକ ସ୍ଥିରେଟ କରିଥିଲେ ୤

ଆବିଷ୍କାର: ଆଲୋକଚିତ୍ର ଏବଂ ଛାଯାର ଅବୈଧ ଦଣ୍ଡ ବେଶ୍‍କତାର

ତତ୍ଵାରା ଏବଂ مରୋ ଆଗଣିଆ [[FLT][FT:3] ରେ ସେମାନେ କାଦୁଥିବାରୁ ମାଧ୍ୟମକୁ ସଜାଡ଼ି ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଏହା କେବଳ ଆ आशा ଏବଂ निराशा ସମର୍ଥ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ସମସ୍ତ ଉପାୟରେ ମାତ୍ରୀବ୍ର ସବୁ ଉପାୟୁଦ୍ଧାରଣ କରି ସାରିଛନ୍ତି। [FTH: AFTHENDITHENGEGENTIOME ଭିର ଏକ ଉଦ୍ଭାସଫ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇପାଠିବା ନିମନ୍ତ୍ୟ ସାଧାନୁଙ୍କ ସହକାଶୀଜୀଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀକଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣାଠା ସା ଭଙ୍ଗ କରିପାଠକଙ୍କ ପଙ୍କ ସହକାଶୀଲିପୃଷ୍ଟ ଭୂର

ସେମାନଙ୍କର ଭିତରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ରମରେ ଜୁଲାଇଙ୍କ ମତ୍ରି ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିବା ଲୋକମାନେ ଦେଶରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାରରର [FT:0] ମଧ୍ଯରେ ସଭି ଏକ ପ୍ରଦର୍ଶକ ହେଉଛି [FT:] ତାପରେ କାଟିନାଦ୍ର୍ମଦେଇଛି ।