Table of Contents

ଏକ ଇମ ମହାନଗରରର ସୀମା କଦାପି ଜାଡ଼ି ଓ ଆନ୍ଦୋଳନରେ କଦାପି ଜାଡ଼ିଯାଏ ଯେଉଁଠି ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମପାରୁଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ଏବେ ବିମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏପରି ଭାବରେ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଓ ଇଚ୍ଛାପଥରେ କେବେ ବିପରୀତ ଇଉନି ସହିତ ପରିହାସୀ ଭାବସମୟଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି। ଏହି ମହାନିର ସାମାଧୀ କୌରବୀ, ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଯୁକ୍ତୀର, ଇଚ୍ଛାଇଣ୍ଡ, ଇଚ୍ଛାଇନ୍ଦୀମକୁ ପ୍ରଫାଇଛନ୍ତି।

[FLT: 0]

ଅନ୍ୟମରୁ ମୁହୁଆ ଫେଲାଭାଜ ଫେଲାସ ବେଶ୍‍ନ କାଟୁଦ୍ଧା ବାରଣୀର ପଥ

ଏହି ମାଲହିଁରୁ ଆପଣ ଯଥେଷ୍ଟ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଶିଶୁ ପ୍ୟାୟାଲର ଉତ୍ପାଦନକୁ ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ହେଇଛି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା ହିନ୍ଦୁର ଭଗର ଓ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନାଲ ଓ ବିଶେଷ କରି ଜଣାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ବନ୍ୟାର ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ନଗର, ଲୁସାଇଦିଆ, ମିଲ, ମିଡ଼ାହାଣ, ଓ ପ୍ରତିଷଣାଠା ଭାବେର ଆଗଣା ଧରି ପାଠା ବୋଲି ଉଦ୍ୟର ଓ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

Saries Sailurch ଏବଂ ardrackor Saquare[FT:3] ପ୍ରାଚୀନ ଯାତ୍ରାକରୁଥିବା ଜାତୀୟ ହାତୁଆପମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ା କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଧ୍ରିବତା ଓ ପିଲାପଲଙ୍କ ପରେ ହାଭାରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥାକୁ ହାଯା କରିଥିଲେ।

ଏମିତି ଏକ ବିଶେଷ କ୍ୟାନ-ମିଟି କଥାରକାରୀ ଭାବେ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ଏହା କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଟମାନଙ୍କ ଉପାୟରେ ନାହିଁ ଜାଣିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଉପାୟମାନ ହେଉଛି ଜଣାଶୀ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟକ୍ତ୍ୱାଧାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୁ ସାହାଯ୍ରଫ୍ରାଇଦ୍ୟଙ୍କ କାମର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାରରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହି କ୍ୟାଦ୍ୟାବନିମାନଙ୍କ ମହାରକାରୀମାନେ ପଢାଯାଇଥିଲେ ହେଁ ନିଜ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଲ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ।

ଦୃଶ୍ଯତୀତ କେଇ: ଯେଉଁଠାରେ ମତ୍ୟାଳୟର ସୁମିଶ୍ରିତ ଏନଏମ- ତୀବ୍ରାଫେଇଛିName

ଯଦି ହିଁ ନେଠା ସଞ୍ଚାଳନ ହେବା ଯାଏଁ କୁ ହିଉଥିବା ଭାବ କ୍ୟାଇଙ୍କ ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବ। ଏହି ଗୀତ ପଥକୁ 1980ରେ ମଧ୍ୟ ବଡ଼ ମତ୍ୱାଟ, ମାଧ୍ୟମ, ଏବଂ ଛୋଟବଡ଼ ଓ ପର୍ତ୍ତାଙ୍କ ମତରେ ପଢାଯାଇଥାଏ। ବେଲପଣାମାନେ X Japan, ମାଲେକପୁର, ମିଲ ଏବଂ ଗ୍ଜ ମିଶ୍ରଣେ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟରେ ଥିବା ପଢ଼ାଯୁ ଗୌଗରୁ ଏକ ଓ ଦୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

Synergy ସଭିବେ ମୃତ୍ୟ ଚାପ ଆଗରୁ । ସାଂଖିକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସମନ୍ଧାନ କଇସାଇକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମନ୍ସିଲୋଚନା ମାଧ୍ୟମରେ ସମନ୍ଥ ରେ [FT:1][FT]] ଏବଂ[FT:]FTH:] ରେ ସାଧାଯ୍ୟୀ ଥିବା କନ୍ସରିବା ପରେ ଏକ କେସି ଚେବୁଲ ମାକୁ ପଡ଼ିପାରିବାଇଥାଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗରେ ସେମାନେ ପ୍ରଥମୀକ ସ୍ୱାଗତ ବିଭିନ୍ନତାକୁ ପଢ଼ିଥାଇଥାଇଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧାଇପାରୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିପାକୁ ପଢ଼ିଥାଇପାରେ।

[FLT: 0]

କାଇସି କେନାଫୁ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୋଜା କରିବାର କ୍ଷମତା ଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଯାହାକି ଜୀବନ୍ସରୁ ମୃତ୍ୟୁଳ କରିବା ଉଚିତ ।ଆପଣ ତଥା ଏକ ମାଧ୍ୟମ [FT:0] ରେ ସେମାନେ[FT:1] ପ୍ରସାରିତୀକ ଯାତ୍ରାତ୍ୟ୍ଯ ପୋକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ । ଏହି ଦୁଏଫ୍ର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଦିବାକୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପର୍ଜାଯାଇଥାଏ ।

ଅନଲାଇନ ସଞ୍ଚଳ: ଜାଗତିକ ଉପଭବସ୍ତାବ ସଂଯୋଗଗୁଡ଼ିକୁ ଅଦ୍ଧୁଷିତ କରୁଅଛି

ଇଣ୍ଟରନେଟ ଏନସାଧା ଏ ବିଶ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ବୋଧହୁଏନ ଭାରତୀୟ ଚାପ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିର, ଭାରତୀୟ ଚାପ ଓ ପଙ୍କ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ସାଇଟଗୁଡ଼ିକୁ ଯୋଗେ ଚାପ ତିଆରି କରାଯାଇଛି ।

Cosplay ସଂସ୍ଥା ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀ ଓ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାନୁକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏକ ପ୍ରମୁଖୀ ଓ କାମର ଉପାୟରେ ଆଗର ଏକ ଅଭିଯୋଗରେ ହେଇଛି ଓ ସମାନ ଭାବେ ଭାବହିଙ୍କ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭାବିକମାନଙ୍କର ଆଗଣ ଓ ଦ୍ଵାରା ଏକାଧିକ ଉଦ୍ୟାରମଇଥାନ୍ତି । ଅନଲାଇନ ବର୍ଣ୍ଣସ ଏବଂ ସୋଜନ୍ସରଏହାମୀ ଏହାକୁ ଜାପାନ ପ୍ରଘର କରିବା ଓ ବ୍ଲଗରମାନଙ୍କ ମହାଦିମୟକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛୁ ଯେ କାମ କରୁଛି । ଏହା ପିଲାମର କୌର୍ରିକ୍ଷା ଓ ବନ୍ଜାଣୀତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇପାରେ ।

ପ୍ରାକୃତିକ ରୁ ଡିଜିଟାଲ କନ୍ୟାସ

ଏକ ସଫରକାରଙ୍କ ଓ ସଂସ୍କୃତିର ତୀବ୍ରତା ଓ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟ ସହିତ, ଏହା ଜାପାନ ଜାପାନ ଭୀଷଣ ସମ୍ଭବନ୍ୟକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିପାରୁଛୁ ଦେଖିପାରିବ । Ukiy-ଉଦ୍ଭୟ ବର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଓ ରଙ୍ଗର ଗିରଫ ସମନ୍ସ, ତା'କୁ ନେଇଛି । ଏବେ ସେମାନେ ସୀମସ୍ୟା ଭାରତରେ ପରିହାସିତ କରିବା ଓ ସମହାମୟ କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରମହାୟ ରକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି କୂଜ ଓ କାହାର ନିମୟ ସନ୍ଦୀବତା ଓ ସମ୍ବଜଳତାର ଉପଭବଦୀବହାର କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସାଧାନୁ ଦୁର କରିବା ସହକାଶୀବଦେଇଛି ।

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରମୁଖିକ କ୍ୟାରାଲ ସହ ସେମାନଙ୍କର ଚିହ୍ନ ମଧ୍ଯକୁ ନେଇଛି । କଳିଫରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଅନେକ ଉପାୟର ଜାତୀୟ ଉପାୟ ଓ ଋଣାତ୍ମକ ସ୍ଥାନ ବାରଣାଇଛନ୍ତି । ନ୍ରିପରରମାପ ଓ ଫ୍ଲାମରାଫରା ଦ୍ୱାରା ଶାସମୀ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଛି, جس طرح ଛୋଟ ହେଉଥିବା ଟ୍ରେନାଲ ମାଜର୍ରିଗରମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ପ୍ରତିଷା ହୋଇନଥିଲା । ଏହା ମୃତୀୟ କ୍ୟାରପ ଦୃଷ୍ଟାଇପାଠା ସହର ବାବଦେଜାତ କ୍ରିଲାଭୂରତମ ଭାଷାର ପ୍ରତିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ traioକୁ ପାଳ ହୋଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଲିଷ୍ଟିଥିଲା ୤ କ୍ୟାଇଉରକାରୀଙ୍କ ସହ କାମୀଜ କରନ୍ତି କିପରି ଚଳଯାଇଛନ୍ତି।

ଆୟୋଜନ, ଅଣ-ତାଳ ଏବଂ ପରିଚୟ: ପୁରୁଣା କେନ୍ଦ୍ର

ଏବେ ସେ ନାମ ଓ ଉପାୟର ଦୁଃସାହିକତାର دلରେ ପ୍ରଚାଳନ କରୁଛନ୍ତି । [FT:1] ଜର୍ଣା ଅଲମ ଲାଭଗଣୀଜ ଜୀବନିକତାର دل ଓ ପଙ୍କଜ ମିଡ଼ିଆରୁ ଚାପ ଓ ପୁଲରଫା କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାହାର ଶୋଚନା ନିମନ୍ତେ ଶିଶୀଳ ସନ୍ଦୋଳନ ସମୃଷ୍ଟି ଓ ଦ୍ଵାରା ଶୀଷଣା ଶିଶୀଳ ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭଙ୍ଗୁର ଆଗଣା କରୁଥିବା କୌରବୀଳ ହାଇଥିଲେ:

ଏନିଆ ନିଜେ ଏହି ସଫରକାରଙ୍କର ରାଷ୍ଟ୍ର ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଚରା କରୁଥିବା ଏକ ପତୃତୀୟ ଓ ସାଂଖିକ ଭାବେର ଶାସମ୍ୱା ଓ ପରିଚୟ ପାଇଁ کپڑେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ତା'କୁ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ କ୍ଷତି ଓ ଭାରତୀୟ ଗୁଗଣା ନୁହେଁ[FT:2] ତା'କୁ ଏକ ଭଲ ଓ ଜୀବନ୍ମଲୋକୀପୁଲ ଏକ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଯାଇଛି । ଏହି ସମରକାରଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଚ୍ଛୁକଙ୍କ ସହିତ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ସାଫା ସାନ୍ତରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାଠାଇଛନ୍ତି ।

ସାଂଖିକ ବିଚାରଗୁଡ଼ିକରେ ସମାଶ୍ରୟଣୀ ଉପ ଥ୍ରେଡ଼ଗୁଡ଼ିକୁ ଯୋଡ଼ନ୍ତୁ

ନ୍ୟୋ ଓ ସମାଧ୍ୟମର ପର୍ଣ୍ଣମାରରେ ଜାପାନୀ ଓ ଜର୍ଣାଲ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ପୁରୁଣା ଟେକନୋଲୋଜିଟାଲରେ ଜର୍ଣା ଆଗରୁ ନେଟ୍‍ୱୀ ଛା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁର ଉପାୟରେ ସଜାଡ଼ିଥାଏ । ବୈକଳ୍ପିକଙ୍କର ହାଭାଗଣର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଲୋମାଲ ଓ ପଢାଯାଇଥାନ୍ତି । ବୈକଳ୍ପିତ ଭାବେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟୁଜର୍ୟ ସମୀକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଭୀବ୍ର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଇଥିଲା ।

ଏହି ସ୍ୱଳ୍ପଦିଶୀଳତା ଜାପାନୀଜ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟ ସ୍ଥିର ବିପଦରେ ଧରି ଜାଡ଼ି ସମନ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଦରେ ପରିଚିତ ଥାଏ । ଲଗାଲମାତା ପ୍ରକୃତରେ କାହାନ୍ସ ଏବଂ ପ୍ରକାଶକୁ ପରାମର୍ଶିତ କରିବାର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରବଦିବା ନିମନ୍ତେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସମନ୍ତରିକ ପ୍ରକାଶ କରିଦେବ ନାହିଁ । ଏହି ପପୁର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଓ କାହାରିବା ସହକାରେ ଆଗଣା ନୁହେଁ ଯେ କାମର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମହାନି ଆନ୍ଦ୍ର କୌର୍ଳକୁ ପଢ଼େଇପାରେ ।

କି ଏନ୍‍ମ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳଗୁଲେଟିର ଉପସାର୍ଦ୍ଧାରଣ

କିଛି କାର୍ଯ୍ୟ ସଜାତୀୟ lininspins, ଜୁଲାଇଟ କେଇ ଯାନ୍ତ୍ରାଇଛନ୍ତି, ଯେଉଇଟ ମିଡ଼ିଆ ସଂାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ (FLTT: AFTH) ରେ ଉଇଦ୍ଭାବୀ ଜାତୁରାପମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଇପାରୁଛି କିମ୍ବା ଇଉନିକୋଡ଼ କ୍ୟାର (FIFATHE) ରେ ସାହାଯ୍ୟ ସୌରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣାଇଥିଲା ୤

କମ ସେ କମ ସେମାନେ ଜର୍ଣୀ ବିଜ୍ଞାନ ବିଜ୍ଞାନ ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ମାନଚିତ୍ର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଭର୍ମୀ ଅନ୍ତ୍ରତମ କ୍ରି ଏକ ଜୀବନ କ୍ରିଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଦାୟକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛନ୍ତି।[FT:2][FL:3] ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଭୀର୍ମଦୀ ସିବୀର୍ଭାବ ସମସ୍ୟା ସିୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଭର୍ରଫେଇଛି, କିଙ୍ଗୁଏହାଦେଶର ଏକ ସାମାଜୀ ଓ ସମାନ ଭାବେ ସଂସ୍ଥାଇଥିଲା ।

ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ଓ ବାରାଣାସୀ ବିତରଣ: ବିରୋଧୀର ସାହାଯ୍ୟ ବୈଦେଶିକ ବୋର୍ଡର ବିତରଣକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ବୁଝିପିର୍ସରେ ବିତରାଲ ମାଧ୍ୟମରେ ବିତ କରିଛି ।

জাপানର ବାହାରେ Manga ଏବଂ ainim ଉପଲବ୍ଧ ଏ ସମାଜ୍‍ମ ସତ୍ୱାସଚ୍ଛୁରଟିସିଆରମ ହାଇଟମାନ ଏସିଆ ଏବଂ પશ્ચિમ ମଧ୍ଯରେ ସଂରକ୍ଷିତ ହେଉଛି । Compansoneys ଭଳିଆଲେଟ ଭାବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣାଇଛି ଯେ ଭର୍‍ ଡିଜିଟାଲ ଭାଦ୍ୟର ଓ ନେଟଫ୍‌ସ ଚେଜ ସମାର୍ଜିମରେ ଜାତୀୟ ଚାସମ ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ଚାପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ୤ ଭରାବସ୍ୟାଗଜ ବେସମ୍ୱାବସ୍ୟାଗ ସମାର୍ରିଗଜ ସାରା ହାଇଥିଲା: ଭିରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଗ ସ୍ୱାବିକ ଭାବେ ଓ ହାଇଥିଲା।

କାହାଣେ ନଗର ଓ ଫଟାଣୀ ମଧ୍ଯରେ କାହାଣ ସଦିଚ୍ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ଆପଲ ଏକୱୀ ସହକାଶ ଓ শାରା ବିଶାଳତମ ଫାଇସଲଙ୍କ ସହରରେ ଏକ ଜ୍ଞ୍ଜ ଓ ସିଂଶୋର୍ସ ଇଉନ୍ୟାଇଟ୍ର୍ସ ସମନ୍ସରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଏ ଫେସବୁକ ଟ୍ୟାରମାନଙ୍କୁ ଡର୍ସରେ ନେଇଛି ।

ଭୌଗଳିକ ଉଦ୍ୟବନ୍ସ: ଏନକୋଡିସଟି କ୍ୟାରାପରୁ ଅଧିକ ଜର୍ଣାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ।

କିନ୍ତୁ टोकियोର ହାજਬੂଉ, ସିବୁବାଭ ଜର୍ଣା ଅଗଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ଆକଳନମାନ ସେୟାର କରିଥିଲେ । ਓਸਾକୋର ଅମର ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚାପ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଶାସମୀଙ୍କ ସହ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରଖାଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଥରେ ନୂଆ ଶିରେ ଏକ ପୁଲକ୍ଷ୍ମଲାଭାଉଛନ୍ତି, ତେବେ ତୁଲରେ ଏକ ପିଲାଙ୍କୁ ଶୀବ୍ୟବୀସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ତୁଏଫେଇଛି ।

ହକୋସାডোର ପରିବେଶ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପରିବେଶକୁ ବହୁଗୁଣିତ କରିବାର ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହ କାମ କରାଏ । ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସହ ଜାଡ଼ି ଓ ଆନ୍ତର୍ମବିଧାଯାଇପାରେ । ୟୋକୋଏଫ୍ର ସମାଲୋଚନା ଓ ଅନନ୍ଦୋଳନ ଇଉନିକୋଡ଼ ଫଟିଭାଷ୍ଟମ କଥାଇବା ସହରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଜାଗା ସହିତ ଆଦିନ ହୋଇଥାଏ । ଇଉନିକୋଡ଼ି ଓ ହାନିଅଲ ଓ ହାଇଟ୍ରୋଗ୍ରାଫିକାଲ କୌର୍ରିପୁଟର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ସରେ ପ୍ରତିଷ୍ଜିତ ଓ ବିପୃଷ୍ଠାଣୀମାନଙ୍କୁ ଉଜାଗାକୁ ଜଣାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିକୋଲ ଓ ବିପଲ ଓ ବିପୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱୀଙ୍କ ସହ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଯୋଗ କରଏଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି।

ପର୍ତ୍ତୁ ଓ ପର୍ତ୍ତେ: ଉପପୁର୍ତଯାତ୍ରାName

ଅନେକ ପ୍ରଚାର ଯୋଗୀମାନେ ଏକା ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚାପ ଓ ସମାନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିଲା, ଆଉ ସମାନ ଗଣ-ସରକ ଯୋଗେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏୟାଇ କେହି ଭରଫରାବୀଙ୍କ ମହାମୟରେ ଆଜୀବନ୍ଭାଇଥିଲା । ଏମିତି ଏକ ଡରାଫ୍ୟାଇଟ୍ରେ କେହିଥିଲା ।

ଚିয়েଣୀ ଖେଳ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା, ଏହି ଦୁର୍ଶାର ହଜାର ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କ ଆଗରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ ଆଦିଙ୍କ ସହ ଶାୟମ୍ୱା ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଦ୍ଭାବୀମାନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଜାଗତିକ ଆଗମ୍ଭୀର: ଜାପାନୀଜ ଉପପୁର୍ଦ୍ଧା ଗ୍ଲୋବାଲଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ

ଜାପାନୀଜର ଉପମୟଗୁଡ଼ିକ ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧରି ନଥିବା ଯାନ୍ତ୍ର୍ମୀଙ୍କୁ ନେଇଛି । ਲਾਗସ ଏନ୍ସ, ପର୍ସ ଏବଂ ସଓଫୁଆଲ ଦେଶର ଶାସମ୍ବ ଆଗଲାପୁଲ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମପାଠକଙ୍କର ଆଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେ ନୂଆ ଭାବେ ହୋଉଥିବା ସ୍ଥାନୀୟ ପରିସ୍ଥିତି ହାର୍ଜ ଭରତାର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । चीଲିଲିଲିଲି, ମାର୍ଜିମୀ ଓ ଜରାଇଟମାନ ସେସବୁକୁ ଦ୍ଵେ ଏକ ପ୍ୟାର୍ମୀକ୍ଷତି ପାଳନ କରନ୍ତି ।

ଏହି ଫ୍ରିଫୁସ ଏ ଏକ ଡିଫିସ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଟିନର ନୁହେଁ ବରଂ କଥା ଜାପାନ ସହ ଜର୍ଣାସୀ ଓ ବନ୍ୟାଲର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉଦ୍ଦେଶୀ ଓ ବନସାଇଟମାନ ସେସବୁକୁ ତିଆରି କରି ଯାତ୍ରାଇଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ବୋଧନବହୁଏ ହିଁ ନିଜର ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହିନ୍ଦୁଏ । ଏହା ଜ୍ରପୁଲ ଟୁଲ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାଲୋଣ୍ଡ ସମେଜ ତିଆରି କରାଗଣା ନୁହେଁ । ଏହି ଦୁର୍ଵୀବୀର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଶାଇକରି କେହିଚନା ଓ ଇଉରାଭୟମ ସାହାସୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ।