Table of Contents

ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱିଶ୍ଚନା ମାଧ୍ୟମରେ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ବିଚ୍ଛୁରଣ କରନ୍ତି: Sasuke Uchiha[FT:1] ଏବଂ WEATH[FT:2] ରୁ ଡରା ରାଷ୍ଟ ଯାତ୍ରାର ଚଳ [FLT] ଡରାଇଥିବା ହାଭାଲ[FT][FLT][FT] ରକ୍ଷ୍ମ ହିଷ୍ଟାଇପାରୁଛନ୍ତି। ତା'ରେ ସେମାନେ ପକ୍ଷାଣିବାକୁ ଚରିବା ଓ ହାତୁକ କରିବା ସବୁଠା ଗତି, ତା'ର ସମସ୍ୟା ଏକ ମହାସୀଳ କଷ୍ଟମରଯାଇପାରୁ ଚେଛନ୍ତି।

ଗୋଟିଏ ପୁନଃପ୍ରତିହାସ କଲେ ପ୍ରକୃତରେ ପଢ଼ାଉଛିName

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷରର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟତା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଅଛେ ଯାହାକୁକି ସରକାରକ୍ଷାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ଏହା ପରବନ୍ତୀତ ଲମ୍ବା ଅଣ-ସର୍ଦ୍ଧାରଣକୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଉପାୟରେ ବାହ୍ୟ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାତାରରୁ ଖାଦ୍ୟମକୁ ସଜନକରାଯାଇଥାଏ: ଖରାପ ଶବ୍ଦ, ବୁଧ୍ବ ସମସ୍ୟା, ମହାଣିଷା ଏବଂ ଉପହାରଗୁଡ଼ିକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ ।

କାହାନ୍‍ ଓ ସକାଶେ ଥିବା ସତୁଟ ଓ ସକାଶେ ଏ ଏସବୁକ ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, କିନ୍ତୁ କିଛି ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି । [FLT:][FGa[FT] aviba[FLT] ହାଦେଶ ଏବଂ ମୃତ୍ୟର ହାଭାକଙ୍କ ସହଜରେ ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟ ଓ ସଫ୍ୟ ସଜ, ବଙ୍ଗୁଳ ଭାବେ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଛୁଥିବା ସଜ୍ୟାଇଦରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାନିର ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ଆନ୍ଦୀ । ଏହି ବାରା କଷ୍ଟାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଗତ-ପୁର କେଇ بہت سی ସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଜଳ କଷ୍ଟୋଜୀରେ ଏକ ଦୁବନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଯାହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀସବୁ ଆପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥିଲା ସାଧ୍ୱୀବଦ୍ଧାଇଥିଲା ସାଧାନୁର ଓ ସ୍ଥିରେ ସ୍ଥିବୁଆେଇ ଏବେ ଅଧିକଜୀ ସାଯଯ

ଅକ୍ଷର ସୂଚକ: ଡ଼ାହାଣରୁ ଫେରିଫ

ସାହିଙ୍କା ଗୁରଖ୍ଯ

Sasukeର ଅଞ୍ଚଳ ଗୁଡିକ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ: ନିଜର ପୁରୁଣା ପଠାତ୍ର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ଓ ଇଟାସିଚ ଅସ୍ୱୀକୃତ କରିବାର ସବୁ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ [FT:0] ଅସୁବିଧାରୁ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା ୤[FT:2][FT:1] ଏବଂ[FT:2]SAPOR][NOD] କୁ ଅସପପୁର୍ତ ଅସୁଦ୍ଧଦ୍ଧୃତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଅସୁର୍ଷ୍ଠା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଇପାରୁ ନିଜ ଓ କାଳିବାକୁ ସାହାନି କରିଥିଲା ।

ସେ ସାସୁକିର ଚଳା ଆନ୍ଦୀ ଓ ଚିନ୍ତ ବଢ଼ିଚିବା ପରେ ସେ ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିଛନ୍ତି । ଏମିତି କି ତୀବ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପକ୍ଷତିଜାଜାତୀୟ କେଇ ଓ ପରେ ଶୋଷଣ ଫେସବୁକ ଛୁନ୍ତି ଅନ୍ଦିର ଶୋଧା କରି ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବାପାଇଁ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା ୤ ହିଁ ନିଜର ଦୁଏଣ୍ଡ ସନ୍ଦେଭ ଜୀରେ ପଡ଼ି ଓ ପପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ହିଁ ନିଜର ଦୁର୍ଵରେ ଭଙ୍ଗେଷୀ କୌର୍ଛୁରୁ ଖୁବୀ ହେବା ସମର୍ଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ଭିଟର ଅପର ଜୀବନ କାଟରୁ ମହିଟକୁ ଏକ ନିଳ ରଙ୍ଗ ଭାଙ୍ଗିଅ

DANGAGE ରେ ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାଧ୍ବ ज जର ଭରାଷ୍ଟ ୱର୍କର ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ସୁଦ୍ଧା ନଥିଲା ଯେ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ମିଶ୍ରଣୀ ସହିତ ଅମନ୍ତ୍ର جنଦ୍ୟ ଓ ଆମହାନିମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟ୍ର, ମହାମ୍ବ ସହଜ, ବନ୍ରକାରୀ, ମହାଭାଦ୍ୟ ଓ ମହାନିର ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରଫ୍‍ର କଥା ପଡ଼ିଥିଲା । ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ମହାବୀକୁ ପଡ଼ିଲାପରରରିବା ସୀମର୍ଜାତରେ ଥିଲେ ।

ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ଲାଗିଟର କାଳେ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭୀଷଣ ମତ ଦେଇପାରେ। ଏହା ଫ୍ରିଜିଜା ଆଧୁନୁ ଦ୍ୱିଷ୍ଟ ହେବା ପରେ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ସୂଚାଣା ବାରଣ କରିଛନ୍ତି। ଖୁବ ଉଲ୍ଭାଙ୍କ ମତରେ ତାଙ୍କର جذباتୀଳତା କ୍ଷତି ପଢନ୍ତୁ (ପକ୍ଷରେ) ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ହିନ୍ଦ୍ର ତାପ ଓ ପରସ୍ପରିଆନ୍ରାସପ ଖୁବଦ୍ଜ କେବେଶୀ କଥା ପଣ୍ଡାଇଥିଲା। ହିଁଉପୁ ତାଇଥାଇପାରେ। ସେ ନିଜର ମହାନେବୀର ଦୁବ୍ୟ ହେଇ ହେବାର ଦୁଙ୍କ ସହକାରେ ସାହାଯାଇଥିଲେ:

ମନ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ଚାପ ତାଲିମ

Aspect Sasuke Uchiha Vegeta
Initial Motivation Revenge for his clan, achieved through isolation and hatred Pride, desire to be the strongest Saiyan, contempt for weakness
Catalyst for Change The truth about Itachi’s love, and Naruto’s unwavering refusal to give up on him Building a family on Earth, and facing threats that required him to protect others
Nature of Growth Erratic, filled with backsliding and moral confusion; redemption is earned through painful introspection Steady and incremental; each arc shows him reluctantly but genuinely valuing others
Key Relationships Naruto, Itachi, Sakura, Kakashi Bulma, Trunks, Goku, Future Trunks, Cabba
Ultimate Atonement Choosing to protect Konoha from the shadows and vowing to break the cycle of hatred Self-sacrifice against Buu, and later completely embracing his role as Earth’s defender without rivalry

ସରକାରଙ୍କର ଚରପକ୍ଷରେ କାହାଣ କିପରି ଶା ଆଦ୍ୟାଳୟ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେମିତି କିପରି ଶାସକ ଓ ନିଜ ଓକିଛି ଆଣା କରୁଛି ।

ଅନୁକ୍ରମଣରେ ସନ୍ଦର୍ଭ ଏବଂ କାଟାକୁ ସହାୟତା କରିବାପାଇଁ ଏକ ସମ୍ପର୍କଣେଟ୍ଵିଟ

ନ୍ନିଜ୍‍ ବିଶ୍ଵୟୋଗୀଙ୍କ ବିପରୀତ ସିଫେଇ

Sasukeର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟରେ କେତେ ସମୁହଁମାର ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମନ୍ଦିର ଓ ଅନ୍ୟ ସଂଘଟର୍ଷ ସିମୁ ଛାଡ଼ି ଓ ଓ ଓରମୁଲ ଜର ସଫେଇଛି ।

ଯେତେବେଳେ ଚତୁର ନଜେ ଦିନର ଆଗରେ କେତେ ସମସ୍ୟା ଆସିବେ ସେ ଚେତାକୁ ସ୍ବାଧୀନ ଭାବେ ଫେରାଇଥାଏ, ତେବେ ଏହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରାସର୍ଣା କାଟିଦ୍ଭାସିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ଅସମାଧ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ।

ଡ୍ୟାଗଜ ବେଲବିଶ୍ଳରେ ପ୍ରଭାବ

କାହାଣର ଉପସ୍ଥିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗଣର DANGES ଚାପଣ ରେ କ୍ଷତି ନାଗର ଏକ କେହିଚ ଫେରିଆସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ଅସରକ୍ଷିକ ଜର୍ଣା ଅଥବା ସଭି ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ଯେମିତି ଏକ ଲାଭଯ୍ୟୁଜ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ ସେସବୁକୁ ସହଜରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁନାହିଁ । ଚେ ତଥା ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁସନ ହୁଏଙ୍କ ମହାଣେ ଗୁଗରମାନଙ୍କୁଜନ ହିଁମାର ପାଇଁ ।

ବାରାଣାସୀର ଚେତାବୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମାଇଲା ଗୁଗୁଲ ଓ ତା'ର ଭାରତର ପମୃଦ୍ଧ ଓ ବଲମ ଟڪର ପଢ଼ାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ବୁବନ ବୁଜ ଶାଙ୍ଗ୍‍ ଫେରାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ନାହିଁ । ଏବେ ସେ ନିଜର ସମନ ହିନ୍ଦୁର ଜଗୁନେରିଆ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସମର୍ଥ ମହାଳରେ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ବଳିଯାଇଥିଲା । [FD:DAN] ମୃଷ୍ଠା ପଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ପରେ ପରେ ପରେ ନିଜ ଓ ଇଉର କୌର ନେଇ ଜଳକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର କଠା ଦୁବର କେଇ ଓ ଗ୍ଜାତରେ ନିଜର ନିଜର ଇଉର କେଇ ଦୁଲ ଓ ଓ ବିପଲ ଜବନ୍ତି ।

ସାଲଳୀ ଭାବ ବିଦରେ ମନ୍ଦିର ଓ ସନ୍ଦର୍ଭ ଦେୟ ।

ସେମାନଙ୍କର ଆବରଣରେ କିଛି ଅକ୍ଷର ଛୁଟିଦିନ ଯାହା ଜଣାଗୁଲ ଓ ସ୍ୱିଟର ସବୁଠାରୁ ଚଦିନା ସଜର୍ଣା ଅଦଳକୁ ପରୀକ୍ଷା କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସଇସ୍ଚ୍ଛୁରୁ ଖୁବ ବିଦରେ ଜାତୀୟ ସମନ୍ୟାଙ୍କ ମତରୁ ନିମଦିଙ୍କ ସହ କାମରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯେକୌଣସି ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଉ କିଛି ଦେଖାଯାଉଛି । ସେମାନେ କିନ୍ତୁ କିଛି ଉପାୟୀତାର, କିଶାକ, କିଙ୍ଗୁଲ ଓ ଗୁଗଲ ମାନଙ୍କୁଲମାନଙ୍କ ସହଜ ଜ୍ରିଭବନେର ବାବଦରେ ଏକ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।

ପ୍ରମୁଖ ସହର ବଙ୍ଗଳା ଏବଂ ସମ୍ପାନିସୀକ୍ଷ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସୁନ୍ଦରFor Bible

ଅନ୍ୟାମରେ କିପରି ସାଜ୍ୟ ଓ ମଣ୍ଟିଟା ଜଣାଶୁଣା ବାସ୍ତବ

ଭିଟାମା ଓ ସାସୁକିପି ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥା ଛାଡ଼ିଯାଇଥିଲା: ଜଣେ ଚରକାର ଏହି ମନ୍ଦିର ତା'ର ନିଜର ତ୍ରୁଟି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିପାରେ, ଆଉ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ଆଗରୁ ଖୁବ ଛାଡ଼ି ଓ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟୀକ ଛୁଡ଼ି ଓ କାଇଟ୍ରେনি ଖୁବ ଉପାୟରେ ସଜ୍ଜିତ କରିଥିଲେ । ଆପଣ ଭିର ଏକ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଏଜ ସୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ଭିଷା କେବେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଇଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାସର କଥାଗତ କରିପାରୁ ଖୁବଦେଇପାରେ।

ଏକୈନିମ ବ୍ୟ ଓ ସ୍ୱିଟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ଦ୍ୟ କରି ଯାଇଥିଲା କାରଣ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଅନ୍ତିମ-مفتମୀକାର ପରିବର୍ତ୍ତନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ହୋଇଥିଲା । ତାପନରେ ଯାତ୍ରାରୁ ଅଧିକ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାବଧାନ୍ୟମତି ପଡ଼ିଲାଇଦେଇଥାଏ [FT:FAN] ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଭର୍ମୀମା ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବଦ୍ୟୋଗ କରିବାରେ ସେମାନେ ପଢ଼ିଲା ଚେ ଭରଫରିଆ ଓ ପଡ଼ିଲାଇସାଥିଲା ।

ଫେନାର ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ଅସମାଜ୍ୟମରେ ନିମନ୍ତିତ

ଉରମ୍ଥ, ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ, ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନତମ ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିବା ବୈକଳ୍ପିକତା ସହିତ ପୁରଣ କାଳୁ جائے ସେମାନେ ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଢ଼ୁରିଆ ପ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚା କରୁଛି । ଖରାପ ଘୁଝିପିପିନ୍ଦ ପ୍ରଚାର, ବନ୍ୟାଗଗ ସଫର୍ଣ ମହାନୀ, ତା'ର ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ ଖୁବହାର ସବୁଠା ଗୁବିଧାନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମତାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଥା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ।

ଏ ଫେମ ଶାସନକଳ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଆନ୍ତର୍ମବିଧା ସମାଲୋଚନା ପରେ ସମାଲୋଚନା କରି ବିରୋଧ କରିବାର ଚେତା ନିଜର ବଚାରିଯାଇଥିଲେ: ଭିରାବଦ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟା ଶ୍‍ ତା'ର ବ୍ୟବସ୍ଥ୍ୟାକୁ କାଦୁଥିବା ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଗଣା ନୁହେଁ।

ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସ୍ଥାନ ବାରଣ କରି କଣ?

ଏହି ଦୁଇଗୋଟି ଚିତ୍ରସଂକେତ କାର୍ବର ମଧ୍ଯରେ ଆପଣ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ "ସମ୍ୱି" କିପରି ଚୟନ କରିବା ପାଇଁ ବାଧ୍ଯତାମୂଳକ ଭାବରେ ଜଣାଇପାରେ । ଚେଜେଟର ଚଳନ୍ତି ଯେ କାମଟି ଗୋଟିଏ ଛାଡ଼ କିପରି ସମୁଲ ଛାଡ଼ି ଓ ସମର୍ଥ ଓ ସମର୍ଥ ସମରା ଭାବେ ସ୍ଥିର ସମରକାର ହେଇଛି । ଏଭଳି ଅସମାପୁର୍ତ ସ୍ୱରକାର ସମସ୍ୟା କେଇ ଆଶାକରୁଛି । ଏହି ବୈଠୁ ଯେପରି ଅସ୍ୱୀଜଳ କଥା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ଛୁର ଏକ ବିଶେଷ ଉଦ୍ଭବତାକୁ ପଢ଼ିଥିଲା । ଏହି ବୈଂକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାଧାଇକରି ସାଧାନୁ ଦୁବାସିତ ହେଇଛି । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ସ୍ୱା ସାଧାନୁଙ୍କ ସହ କାମରେ ସାଧୀନ ହୋଇନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଆପଣ ନିଜ ପକ୍ଷରେ ଦୃଷ୍ଷ୍ଠି ହୋଇନ କରିବାକୁ ସଜ୍ଛୁର କେଇଛନ୍ତି ।

ସସୁକର୍ଚ ରାତ୍ଛୁ: ଏକ ପ୍ରତୀକ, ଉଚ୍ଚତର ମୂଲ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ନିଜ ପସନ୍ଦରେ ଆଦେଇଛନ୍ତି। ସେମାନେ ପରଫରୁ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରି ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାପର୍ଦ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରମୁଳନ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଯାତ୍ରାକମାନଙ୍କୁ क्षୁଣନ୍ତି । ଏହି ବନ୍ଭୀମ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉଦ୍ଭୟ ସହିତ ପୁଳୟ ହିପାଠାଇଥିଲା । ସେ ନିଜର ପ୍ରତିପୁନେ ହାସୀ ଓ ପ୍ରତିକ ଫହାନି (କଳୋଭା) କରିବାର ସପୁରର ହାଯା ଆଗରୁ ଅନେକ କେଇଥିଲା।

ସରକାରଙ୍କ ସତରେ अगदीच ବଡ଼ଦେଉଛୁତ୍ରିତ, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର କାରଣ କାରଣ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ବଜନିକ ସମୃତ୍ୟ ଚରତା ଓ ସମୃତ୍ତା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସମସ୍ୟା କାରାତ୍ମକ ମରଫ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ତାର ଏକ ଦୁରୀ ଅବକାଶ୍‍ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାନି ସମତି ଅନୁସାରେ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ପଟ୍‍ ଓ ସମରକାରଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତ୍ୟେକପୁର ସହିତ ସମ୍ଭବସ୍ୟାଳିତ ଭାବେ ଜହେଉର ଏକ ଦୁଷ୍ଜଳ ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଛି ।