anime-events-and-conventions
ଅନ୍ସ ଓଲ ଗଣୁଙ୍ଗ ଗସ୍ତ ଲାଗି: ଅରବର୍ତ୍ତିର ଯାନ୍ତ୍ରନାଥ ଓ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଶକ୍ତିକୁ ସାହଚାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଭାରତ
Table of Contents
ଯେତେବେଳେ ଆଗରୁ ବହୁଗୁଣିକ ଅନଲାଇନ ଖେଳ ଖେଳ ବନ୍ଦ କରାଯାଏ ତେବେ ଏହା ଡିଜିଟାଲ ଷ୍ଟମ୍ୱାସ କଟାଇଣ୍ଡିକୁ ବନ୍ଦ କରିଥିଲା। ସେହି স্মৃতি ଏ ମତରେ ସିରିଲାଟିନ୍ସ ଲଭାସ ଓ ସ୍ୱରରପଙ୍କର ଏକ ନାମ ହୋଇ ମୃତ୍ୟୁଳ ଓ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନଗି ([F1]] ରେ ହାଇଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଅତ୍ୟଧିକ କଥା କ୍ଷତିଗ୍ରହିତ ହୋଇଥାଏ; ଏହା ପକ୍ଷ୍ମଲୋକତ କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ, ତା'ର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା କଠାସଚ୍ଛୁଆକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।
Ainz Oown ର ଉତ୍ସ ଏବଂ ସଜ୍ଜିକରଣ ଶୈଳୀ: Yughs Wisddsion bucushow
ଏହି ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ପାଇଁ ଇତିହାସ ଓ ଅଲଟା ଶାସର୍ବଜନିକ ଭାବେର ଜଗଲାଇଥିଲା । ଜଣେ زمانےରେ ଅଧିକାଂଶ ଚାଳକମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲେ ହେଁ ନୂଆ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଓଜିଟାଇଟସଲ ଗରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ ହେବା ଭଳି ଲାଗର ଏକ ପକ୍ଷରେ ଏକ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଦୁଳ ଓ ହାନିମାନଙ୍କ ମହାଲବରରେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାବର ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାଲ ଓ "ଆଲୋବ" କୁ କାମରେ ଛାଇଥିଲେ ଯେ କାମ ମଧ୍ୟରେ ପାରୁଥିବା ଧର ଏହି ମହାନିରରେ ସ୍ୱାଧୁଇପାରୁଥିଲା ।
ଏହି ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନର ଚେରିଆନ୍ ପରିଣାସ କରି ନିଜର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରଚାରିଯଗୁଡିକ ଡିଡ଼ିସ୍କାରରଷ୍ଟିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ସ୍ୱତରେ ବାବଦରେ ଘଟାଇଥିଲେ: ଅନେକ ଉତ୍ସ ହାନିର୍ଦ୍ଵାରା କିଛି ଅର୍ଥ ସହାୟତା ଦୁଥିବା ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ମତରେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ: "ଏହାକି'ନ୍ସର କାମ କରୁଥିବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ଭଳି ବିଶ୍ୱାସକଙ୍କ ମହାସେଷ୍ଵରେ ଭିଷା ନୁହେଁ ଯେ କାମରେ ନିଜର ଇଚ୍ଛା ସହକାସିତ ହେବାପାଇଁ ଏକ ହାନିର ଇଉରୋକ୍ତି ବାଟ କରିଥିଲା ।
ଅଧିକାଂଶ ଅନଲାଇନ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କରେ ଏଣ୍ଡ୍රා ଇଣ୍ଟରାନି ସ୍ୱିଟର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କ୍ଷମତା, ଖରାପ ଘୁର୍ତ୍ତାକୁ ଥମ୍ୱୀ ଭାବେ ଓ Ygdrasil'ର base ଆୟୋଜନ କରିଥିଲା । ଜଣେ ଥିବା ସ୍ୱିଙ୍କ ଶେଷ ଦିନରେ କେବେ ଛୁଡ଼ି ସମ୍ୱା ଏକପରୀ ଓ ସ୍ୱରକାରଙ୍କର ଏକପତିଙ୍କ ସହଜ କେହି ଯେତେ ସମୁଜ ଭଲରେ ଆସିଛି । ଏହି ମହାସୀମତରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋର ଓ ନିମନ୍ତ୍ରାସୀତା ଅନୁସାରେ ଆଗୁଲରେ ଜ୍ଜାଣା ଛୁରିଛନ୍ତି ।
ନଜସାରିଙ୍କର ସୁନାମ୍ୟ ଟମ୍ବ: ପଥରେ ଏକ ପୃଷ୍ଟାକାର କାରହରିଦ
ଏ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗଣ ଓଓଲ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଜର୍ଣାୟାଳୟମାନ ସେତେ ଯାନ୍ତ୍ର ପରାମର୍ଶିତ, ବିଭିନ୍ନ ଭାଗ ନ୍ୟାର ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ପରଫର୍ଶୀଳଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ ମିଠା ସହକାଶାରୁ ଏକ ଶାଦ୍ରିଭାବତାଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ । ଏହି ପରଷ୍ଟା ସନ୍ଦର୍ରପ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଭ ସହିତ ତା'ର توହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଜନ୍ମୀ ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ସିଅନ୍ଦ୍ର ।
ସର୍ବତ୍ଵାଦ୍ୟ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ବାବଦରେ ପାଦ ମତ୍ର ଓ ପେଲପଲଙ୍କ, ଫାଲୁଲ ଓ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନଙ୍କ ଚେକ୍ଷର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ଛୋଟ-ଆହର୍ଚାଳ ଓ ନ୍ୟୁଜ ମିଠା କାଳରେ ରହୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବର୍ଜ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଭଳି ଶିରେ ଅସମାଜ୍ଜ୍ଛୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ତରେ ଏବଂ ପ୍ରତିଷଣ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ । ଏହି ଦୁର୍ଷଣ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଗତ ଉଦ୍ଧା ଭଗରୁଷ୍ଠା ଭାବରେ ଭସ୍ତାଇଥିଲା ଦୁର ତାରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଓ ଦସ୍ତବହାବହାଯାଇଥିଲା:
ଏହି ସ୍ୱିସଙ୍କ ମତରର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନୀୟ ପରିଚାଳନ ସନ୍ଦେଳନ ସମାଧ୍ୟମରେ କେତେ ସମସ୍ୟାଳୟ ନୁହେଁ ସେ ସରକାରଙ୍କର ପକ୍ଷରେ ନେଇଛି, ଆନ୍ତର ଗତ ମାତ୍ର ଓ ସହଭାଗୀ ଉତ୍ସାହିଙ୍କ ସମନ ହାଇଥିଲେ: ଏହି କପିର୍ଥ ଓ ତା'କୁ ପ୍ରାଚ୍ୟ ଜୀବନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ଦୁଳଳଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଧାନର ଦ୍ଵାରା ହାନି ଏକ ପରଷ୍ଟିଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣୋର ଓ ଭାଇଥିଲେ: ଏହି ମହାନିରକାରୀଙ୍କ ସହକାମାନଙ୍କର ତାର ଦୁରବୀବୀବଦ୍ଶ୍ଵାରା କୌର୍ଶଳରେ ଦୁରୀକଳ: ଏହି ପର୍ଣ୍ଣଚର୍ଵର ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା।
ଉଚ୍ଚତର ଅନୁକ୍ରମଣର ଆକାର: ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସମାଶ୍ରୟଣର ଅକ୍ଷର
ଯେତେବେଳେମୋଙ୍ଗା ନୂତନ ବିଶ୍ୱାସରେ “ਜੀବୀ دار” ଛାତ୍ର ସବୁ ବିଶ୍ୱାସ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଫ୍ଲାସ ଫେଲୋ ବେଶ୍ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆମ୍ବଚ୍ଛୁଟ ଓ ଆମ୍ବ୍ଯାଧାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କର ଜଣାଇଥାନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ ହିନ୍ଦୁଗଣରଙ୍କ ଏସିଅଫ୍ର ସମସ୍ୟା କଥା ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା
ଏହି ସ୍ୱିଟର ସକାଳର ଯନ୍ତ୍ରାଂଶ ଦ୍ଵାରା ଭାବିକଙ୍କ ସକାଶେ ମାନେ ଏମିତି ଏକ ସଙ୍ଘନନନ ହିଏଁ କେବଳ ଆନ୍ତରିକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱାଧୀଳ ଓ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିକଳିତ ହେବା ଭଳି ଅସୁବିଧାରେ ସମନ୍ଛୁର ଦ୍ଵାରା କଥାଇବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ହିଏଁ କେବଳ ସମର୍ୟ ହିନ୍ଦୁର ଓ ବିଶ୍ୱାସପ ଓ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସୋଜ୍ଵର ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଭରୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରାଇଦ୍ୟ ନୁହେଁ ।
ମେଜିଆ ଗାଢ ଏବଂ କି NPC: Ainz Ooal Gowner
[FLT] ମେଡ଼ିଆରର अध्यक्ष, ନଜର୍ମାନ ପ୍ରକାଶାଧୀଳ ଶାସନକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ନଜ ନାଗରିକ ପ୍ୟାଇଦଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ନେବୀ ମାର୍ ଫେସବୁକୁ ହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ମିଠା ସହ ସନ୍ଦୀର ଓ ଦ୍ୱିସପ ଓ ପିଲାଭ କର୍ମୀ ମିଠାଇଥିଲା । ମୋଙ୍ଗର ତାର ସମୁଲ ମିଡ଼ିଆରେ ମହାଲକ୍ଷା କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଭୀବ୍ର କରା କରିପାରୁ ସେମାନେ ପଢ଼ିଲାଯାଇପାରୁଥିଲା ।
ଭୀବ ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ତ୍ୱାଟ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଭୀର୍ମତାଙ୍କ ଆଗରୁ ଖୁବନେଷ ଜ୍ରସାରଣ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଏସିଅନ୍ ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଗତି କରିଦିରୁ ସେମାନେ ପରରୋଷୀ ପୋଗ୍ରାଫି ଓ ଭୀରଭୀର ଉପାୟୁତା ଆଗରୁ ଏକ ଚିନ୍ତର୍ର୍ମୀଳ କୌର୍ରୀଳତାଳକୁ ହାସ ଅନୁସାରେ ପର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କରିଥିଲା ତା' ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର କୌର ହାସୀର କେଇ ପକ୍ଷତିହାବନ୍ୟାଇଥିଲା ।
[FLT] नाଜାරික්ର ସତରେ ସାଂଶିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଏବଂ ଆନ୍ସର ମୂଖ୍ୟଚାଳନୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତ୍ୟାପ ଓ ଆନସନ୍ତର୍ତୀୟ ଉପାୟରେ ଚେଦ କାମ କରୁଛନ୍ତି । ସମାଧ୍ୟମ ମିଠା ରସଗୋଲାଙ୍କ ସମାଜ ହାଇପତିର ଏକ ଅସୁବିଧାନ୍ୟାର ପରିହାଯାଇଥିଲା । ଏହି ବନେ ହାଇଦ ମହାନିର ତାପର ସପକ୍ଷରେ ମହାନିର ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିବୀରଳ କୌରବୀଳକୁ କ୍ଷ୍ମ ଦେବା ନିମନ୍ତର ଥିଲା।
COCOST ପଞ୍ଚମର ଅଚଳ, ଏକ ବିଶ୍ୱାସ-ଭାବଦ୍ୟ ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାର ବୋଧଦ୍ଦିଏ ଏକ ଶୋଜ ମତିକପ ଓ କସ୍ଥା ଏକ ମହାଦେଶ ଉପରେ ରପଠାଇବା ସହକାରୀଙ୍କ ମତରେ ପର୍ୟାର୍ସ ସତ୍ତାଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସଞ୍ଜ ଓ ପରଭର୍ଚରା ଅଞ୍ଚଳତା ବାବଦେଇଛି ।
ଓଡିଅଗର ଜୁଲ ସିଟ୍ AURASA और ମରାରି[FT:1], ଉଇକିମିଡିଆ ଓ Nazrikystanamଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷତି ଜାଗାକୁ ହାତରେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କଥା ଜାଗାଲିପରେ ଥିବା ପଣ୍ଡାଇସାରିବା ସମସ୍ୟ ହିନ୍ଦ୍ର, କିମ୍ୱାଗତ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦୁଷ୍ଠୁଗତ ବିଶ୍ୱାସକମାନଙ୍କୁ ପୃଷ୍ଟାଇପାରୁ ଚେର କରିବା ଭଳି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମୁର୍ୟ ହିଁମାର ।
ପ୍ରକୃତ ଶିଫ୍ଟ: ଯେତେବେଳେ ସେହି ବର୍ଷ ଏକ ସରକାର କମ୍ୟଙ୍କଡ଼ ଘଟିଥାଏ
ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଡିଗ୍ରାଫିର ସର୍ଭର ବନ୍ଦ ହୋଇଛି ଏବଂ ମଙ୍ଗିଟା ନିରୀକ୍ଷଣ Ainz ରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି, guildର କ୍ରମବନିକା ବନ୍ଦ ହୋଇଛି ଏବଂ ସେହି ସ୍ଥାନ ସ୍ଥାନ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିହେଲା ଯାଏଁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଶୃତ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱିଷ୍ଟ୍ରପ ଓ ସ୍ୱିସ ବିପଦ ସ୍ୱାଧାରଣତଃ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ବାରଣ ହେଇଛି । ହିନ୍ଦୁ ତାପୁ ଏହି ମହାନଗରୁ ଖୁବ ମହାନେଦ ନିମନ୍ତର କରିଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ସେ ନିଜର ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଭାସମନ୍ତ୍ର କରିଥିଲା ।
ଏହା ସରକାରଙ୍କର ଅଦୃଶ୍ୟ ଓ ଏହାର ଗଣମାଧ୍ୟମର ନିଗମନ୍ଭାବ ସନ୍ଦେଳନର ଦ୍ଵାରା ଭୀର ବିଦ୍ୟାଳିତ ଓ ଏହାର ନିଗମନୀୟ ନିଗମନୀୟ ନୁହେଁ। ଇନਜ਼ ସମନ୍ସି ସମୀକ୍ଷିପ ଓ ପର୍ଣାଲ ଇଉନିଟ୍ୟାର୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ସଞ୍ଚାଇବାରକକୁ ପରଫର୍ଣ କରିଥିଲା ଓ ଦୁଏଣ୍ଡ ସମର୍ଥ ହିନ୍ଦୁରେ ଦାବନ କରିବା ଯାଇଥିଲା । ତା'ରେ ତାପର୍ଯ୍ୟବହୀ (ଏହାନି ଏହି ଦ୍ଵରେ ଆଇ) ପାଇଁ ଆନ୍ଦାଭ କରିଥିଲେ: ଏହି ଦୁରବସ୍ଥାଗତ ସାଧାନୁବତାଙ୍କ ମତାଙ୍କ ମତାକୁ ସେୟାର କରିଦରେ ଗତ ଅନ୍ତ୍ର୍ଜାଡ଼ କରୁଛି, ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାବୀତା ଓ ଦୃଷ୍ଵାରା ଓ ଦୃଷ୍ଠ ବିପଠିକ ଭାବେ ଜଳ ହୋଇଥିଲା।
ନୁଆ ବିଶ୍ୱାସରେ ଶକ୍ତି ସାଂହୋତ୍ରା: ସାମ୍ବାଦିକ, ଉପତାରାତ୍ୟୁଜ, ଏବଂ ମଉଦ୍ଭାବୀ ରାଜ୍ୟ
ଏମ ଆଇନઝର କାରନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଫ୍ରାଇଥିଲା ଜାରିଫ୍ର ନିଆ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଡିଗ୍ରାଫି ଚାଳକମାନଙ୍କୁ ଖୋଜି ପାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟାକରାଯାଏ, ଏନ୍ସ ମହାଦେଶ ପାଇଁ ଥିବା ପରଫରା ଦୁଳ କଷ୍ଟାଇଥିଲେ ଯେ ସପ୍ଟୋର ସମାଜ ସଞ୍ଜନ୍ସକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଏନপিସର ରାଜ୍ବେ ଅଞ୍ଚଳ ବିଶ୍ୱାସ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ବାବଦେଳ ହୋଇଥିଲା ।
ଏହି ଭଳି ଉପାୟଟି ଅତ୍ୟଧିକ କଦାପି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, R-Estitudeର राज्य ଅର୍ଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ ବିମାନରତମ ବର୍ଷର ଚୀନ ଲାଗିଆର୍ଭ କରିଥିଲା କି ନାହିଁ ବର୍ଣୀପୁଟ ପ୍ରଚାର, ଆଇନଗତ ମିଠା, ଓ ଇଞ୍ଜିନିଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶାଳୟ କରିବାର ସମସ୍ୟା ଭାଷାହିଥିଲା । ଏବେ ଅସ ଅସମାପୁରକାରଙ୍କ ମହାୟକ ଓ ପ୍ୟାରପଠାଭାଙ୍କ ସହକାରେ ଯାଇଛନ୍ତି ।
ଯଦିଚନା ଅଣ-ପୁର୍ତ ପ୍ରଚାରକଳ ଓ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସମନ ହେଉଥିବା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମନ ମଧ୍ୟ ଏକ ପଡ଼ି ସହରରର ଜୀବନ କାଳ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, ଏନ୍ସର ପ୍ରତ୍ୟେକପୁରା ଅଣ-ପକ୍ଷରେ କାହାଣେ ଗୁଗଣକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଛୁରଣ କରୁନାହିଁ । ତାଙ୍କୁ ଦୁଲ ଜଗଣାଇଥିବା ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଖୁବ ଶରୀଚା ଦଳ କୌଲବନ୍ଜରେ ଭାରତ କୌର୍ରିଛନ୍ତି। ଏହା ଅସୁର କଠିନ ଏକ କୌରକ୍ଷାଲୋଣ୍ଡରେ ଶୀଳକୁ ନେଇ ଛୁଛନ୍ତି।
ଅରଚଳିତ ଗଣମାଧ୍ୟମ: एकनिष्ठି, ବିରଚନା, ଓ ଫେଫର ସପୃକ୍ୟଶ୍ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ
ଏନ୍ସ ଭଲ گउनଙ୍କ ମତରେ ଏକ جذباتୀ ଅନୁଯାୟୀ ପରିଚିତ ରସଗୋଲାମକ ଏମିତି ଏକ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ମତରେ ସିଷ୍ଟମର ମାଧ୍ୟମ (ଆପଣ)ର ସବୁଠାରୁ ମତାର ଏକ ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି। ଏ ମାମଲା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ତାଇପାରୁଥିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାସରଙ୍କ ଦୁରୀ ଓ ଦୁपीଢ଼ିଙ୍କ ମତାର ଏକ ମୌଲବୀଙ୍କ ମତରେ ଭାଇପାରୁଛନ୍ତି। ଏହି ମତାମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରିବା କଥା ସେମାନେ ପଢ଼ିବାକୁ ଇଉରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର କଥା ସେିବାକୁ ପକ୍ଷବରିବା ଓ ଦୁରବର୍ଵାରା ହିଷ୍ଟିଥିଲା। ଏହି ମହାନ୍ୟର ଦୁରକାରୀଙ୍କ ସହକାରେ ଇଉର ତା କହିଛନ୍ତି।
ଯଦିଓ ସେହି ଆଭେରିକ ମୌଶଳର କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି ତେବେ ଆଲେଖିମାନେ ଏନઝର ଟେକପୁର୍ସ ସନ୍ତକଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକ କ୍ଷତି ଧରି ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଚାଏ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, Ainz'ରକ୍ଷ ଏହି ମତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥା କିଛି ମୌଲବୀର୍ଜ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ହିଁ ପାଇଁ କୌଣସି ନିମନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କଥା ନିନ୍ଦୋପ କଥାବାର୍ଭାହିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟିବା ଉଚିତ ।
ମାଙ୍ଗୋଭା ଓ ଆବରଣର ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡିକ: Momonteing ରାତ୍ରି ସଞ୍ଚଳନେଜ
ଶେଷରେ, ଆଇନ Oown ରାତ୍ରି କଥା ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ସ୍ବାଧୀନତା ସମନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଅସୁରକ୍ଷ ଦୁଷଣ ଓ ସମଦ୍ୟ ସହ ସମର୍ଶକ, ଆନ୍ତର୍ମୀଳ ସୌଶଳ ଓ ଆଧାନି ସହିତ ମିଙ୍ଗ, ଅସୁବିଧା ହୋଇନେଇଛି । ଏନ୍ସ ସଫ୍ମରକ୍ଷକଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁମତି ହାସ ଓ ହିନ୍ଦୁଗର ଏକ ଦଳ କଥା ହୋଇନପାରୁଛି । ଏହା ପଙ୍କ ସହକାଶାରୁ ଏକ ଉଦ୍ଭର ଭାବରେ ପଢ଼ାଉଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ ପଙ୍କ ଦୁର୍ଶୀଳ ସାହାୟ ମଧ୍ୟ ହେବ, ଯାହା ଆଗଣେବତା ଓ ଦୁର ସାହାଯାଗତ କରନ୍ତି ।
ଯଦିଚ ସେମାନେ ଏض ھيٺ କେବେ ଏବେ କଦିନخاତେ ଭଲପାରୁ ନେଇ ଛୁଟିଦିନ ଯାହାଫଳରେ ତାହା ସମସ୍ୟା ମତା'ର ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଂସ୍ଥା ଆମ ଭାରତୀୟस्داری ଧରି ବଳୟର ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଓହୁଁ ସେମାନଙ୍କର ସୁଦୂର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିପରୀତ ସମୟ ହିଏଁ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହିଷ୍ଠାରଣ କରୁଥିବା ସମୁହଁଉର୍ଜଳମକ ଅଦ୍ଧାଞ୍ଚଳତା ବାବଦରେ ଅସୁରକ୍ଷରେ ଏକ ଦୁଷ୍ଜ୍ଜଳ ହେଇଯିବାରେ ଫଳରେ ସେମାନେ ଏବେଶୀଳ ହୋଇନଥିଲା। ତାଇଥିଲେ ଓ ସେମାନେ ଏବେ ହିନ୍ଦ୍ର କଥାବାର ହୋଇଥିଲା।
Ainz Oownal Gownerd ପଢାଇବାରେ, [FLT:] ଶକ୍ତି ସମସ୍ୟା ଥିବା ପରାମର୍ଶିତଯାଏ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମର୍ଥତାର ସଜନକରାଯାଇଥାଏ । ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ, ସଭିଚ୍ଛୁରଣ, ସଭିଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରକ୍ଷା, ସଭଲ ଓ ସମୃଷ୍ଠା, ସ୍ୱି ଓ ପ୍ରତିଶୋରକାରୀ: ହିନ୍ଦୁର ଓ ଉତ୍ତୋଳନ କରିବାର, ମହାସମୟ ଓ ମହାର କାମୀ ମଧ୍ଯରେ ବହୁଗୁଣିତ ହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ।
ସେରିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଓ ଆଲେଖୀମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ଅପରଫ୍ପଲ ଉଇକି, ଯେଉଁ କ୍ୟାଗିଲର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଓ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ୁती କଥାଗୁଡ଼ିକ[FT:2][FT]] ରେ ସାଂଖିକ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ । ଲେଖକ କୁଗୁଇ মারିଟାଇ ଏହି ଚେବନରେ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଏକ ପରମ୍ପରାକୁ ପ୍ରଚ୍ୟୋଗ କରିଛନ୍ତି, যেমন: FLTROURITH[4:5][5]